La palabra "Mūlādhāra" se refiere al chakra raíz, que se encuentra en la región perineal (ligeramente diferente para hombres y mujeres). Sin embargo, yo generalmente me concentro en la meditación en el entrecejo (Ājñā) o, a veces, en el corazón (Anāhata), y últimamente he estado tratando de hacer que la energía fluya hasta el Sahasrāra.

Por lo tanto, durante un tiempo, no he prestado mucha atención a la Mūlādhāra, pero recientemente, en una sesión de consejería espiritual, me dijeron que la parte superior del cuerpo está activada, pero la parte inferior está bloqueada, y eso es cierto. En yoga, mi flexibilidad en la cintura no es muy buena, y pensaba que la causa era simplemente la rigidez, pero parece que hay aspectos mentales o kármicos que están presentes en la región de la cintura.

En realidad, los chakras se dividen inicialmente en siete, pero a medida que se avanza espiritualmente, se llega a un estado de "chakra integrado", que se dice que es un chakra de todo el cuerpo que incluye el Ājñā, centrado en el Anāhata del corazón. Aunque he sentido un poco de ese cambio, siento que, en términos de todo el cuerpo, todavía no es completo.

Con este trasfondo, lo que se señaló en la consejería tiene sentido, y me di cuenta de que tal vez no había prestado suficiente atención a la parte inferior del cuerpo.

Por lo tanto, después de mucho tiempo, cuando medité y me concentré en la Mūlādhāra, noté que, con solo un poco de concentración, mi cintura se relajaba bastante rápido.

Al revisar esto en libros, parece que, en orden, es mejor activar primero el Sahasrāra, luego el Anāhata del corazón y, finalmente, la Mūlādhāra. Entonces, parece que he llegado a reconsiderar la Mūlādhāra en un momento bastante oportuno.

Por lo tanto, durante la meditación, primero me concentro normalmente en el Ājñā del entrecejo o en el Sahasrāra de la coronilla, y trato de sentir una sensación suave y un ligero hormigueo que se extiende hacia arriba, como una antena de un yokai. Luego, como mi Anāhata del corazón es bastante suficiente, simplemente lo verifico y sigo adelante, y al concentrarme en la Mūlādhāra, siento que la parte inferior del cuerpo se relaja de manera efectiva.

En el ámbito espiritual, se dice que es preferible activar todos los chakras y mantener un equilibrio. A veces, algunas escuelas enfatizan solo los chakras superiores, pero para integrar todos los chakras y lograr el llamado "chakra integrado", parece ser necesario hacer fluir la energía por todo el cuerpo y lograr un estado de equilibrio energético.

Inicialmente, hace mucho tiempo, la Kundalini comenzó en el Muladhara, pero parece que existen diferencias dimensionales. Al principio, comienza desde abajo y llega hasta el Ajna y el Sahasrara, lo cual se considera una dimensión relativamente cercana al cuerpo, donde la Kundalini asciende. Por otro lado, parece que la Kundalini se activa en una dimensión superior. Aquí, me refiero a esa dimensión superior, donde la conciencia, que podría llamarse "yo superior", comienza en el corazón, llena nuevamente el Sahasrara en la parte superior de la cabeza, y luego llena el Muladhara en la parte inferior, lo que parece ser una forma de integrar la energía de una dimensión superior en el cuerpo, y una preparación o período de transición para avanzar a la siguiente dimensión.