روشنی کے نقطہ نظر سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ تھراوادہ بدھ مت کی رنگائی (رنگین دنیا) کی دوسری یا تیسری دھیان کی حالت، کارانا جہت کے مساوی ہے، لیکن معاملہ اتنا سادہ نہیں لگتا۔
دوسری دھیان کی حالت کا علاقہ "روشنی" کی دنیا ہے۔ اس میں تین درجوں کے چھوٹے حصے ہیں، جنہیں ترتیب سے "چھوٹے نور والے دیوتا"، "بے حد نور والے دیوتا"، اور "نور اور آواز والے دیوتا" کے نام دیے گئے ہیں۔ ان کے ناموں کے مطابق، یہ نور کی مقدار میں فرق ہے۔ ("روشنی کے سیڑھی"، فجیموتو اکیرو کی تصنیف)۔
اسی کتاب کے اس حصے کی وضاحت کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ دوسری دھیان کی حالت کارانا جہت کی خصوصیات کی طرح ہے۔ تاہم، یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ تیسری دھیان کی حالت میں بھی، درجہ بندی نور کی شدت پر مبنی ہے۔
تیسری دھیان کی حالت میں، (درج حذف)، دوسری دھیان کی حالت سے ایک درجہ اونچا، اسے "پاک نور" کہا جاتا ہے۔ اس میں "کم نور والے دیوتا"، "بے حد نور والے دیوتا"، اور "تمام نور والے دیوتا" شامل ہیں۔ (اسی کتاب سے)۔
یہاں تک کہ، تھراوادہ کے درجہ بندیوں میں، جیسے جیسے دھیان کی سطح بڑھتی ہے، وہ زیادہ سے زیادہ مبہم ہوتی جارہی ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ کوئی واضح درجہ بندی نہیں ہے۔ اس لیے، یہ نہیں کہا جا سکتا کہ دھیان کی کس سطح کا تعلق ہونسان ہاکو کے درجہ بندی میں کارانا جہت سے ہے۔
یہاں تک کہ، مجھے لگتا ہے کہ ذن کی درجہ بندی زیادہ واضح ہے۔ ذن میں، اگر میازاٹو نے جو علم حاصل کیا وہ کارانا سے بالاتر تھا، تو یہ ممکن ہے، لیکن ذن کے طور پر، کارانا جہت کو علم کا آخری مقصد سمجھا جاتا ہے، جو کہ ایک واضح بات ہے۔ دوسری جانب، تھراوادہ بدھ مت کی درجہ بندی آخر میں مبہم ہے، اور یہ واضح نہیں ہے کہ یہ جانबूझ کر غیر متعلقہ افراد کے لیے سمجھنا مشکل بنایا گیا ہے، یا صرف اس وجہ سے کہ کامیاب افراد کی تعداد کم ہے۔ بہر حال، یہ چیزیں کسی کو سمجھنے میں مشکل لگتی ہیں۔