Aus rein optischer Sicht könnte man interpretieren, dass die zweite oder dritte Dhyana (Zen-Meditation) im Farbkreis des Theravada-Buddhismus der Karan-Dimension entspricht, aber die Sache scheint nicht so einfach zu sein.

Der Bereich der zweiten Dhyana wird als "Welt des Lichts" bezeichnet. Er ist in drei feinere Stufen unterteilt, wobei die untere Stufe in der Reihenfolge "kleine Lichtwesen", "unbegrenzte Lichtwesen" und "leuchtende Wesen" (Licht-Klang-Wesen) genannt wird. Die Bedeutung ist, wie der Name schon sagt, ein Unterschied im Grad des Lichts, nämlich ob es wenig Licht gibt, ob es unbegrenzt ist oder ob es selbst Licht aussendet. ("Die Stufen der Erleuchtung" von Fujimoto Akira)

Wenn man sich nur auf diese Erklärung in dem Buch beschränkt, scheint die zweite Dhyana möglicherweise die Merkmale der Karan-Dimension aufzuweisen, aber offenbar erfolgt auch in der folgenden dritten Dhyana eine Klassifizierung basierend auf der Intensität des Lichts.

In der dritten Dhyana (Auslassung), wird sie als "reines Licht" bezeichnet, was eine Stufe höher ist als die zweite Dhyana. Sie umfasst "wenig reine Lichtwesen", "unbegrenzte reine Lichtwesen" und "allgegenwärtige reine Lichtwesen". (aus dem gleichen Buch)

In diesem Bereich scheint die Hierarchie des Theravada-Buddhismus immer unklarer zu werden, je höher man in den Meditationen aufsteigt, und es scheint keine klare Klassifizierung zu geben. Daher denke ich, dass es nicht unbedingt gesagt werden kann, welche Stufe der Meditation der Karan-Dimension gemäß der Klassifizierung von Professor Honsho entspricht.

In diesem Bereich scheint die Klassifizierung der Zen-Meditation klarer zu sein. Wenn man den Zen-Meditationen folgt, könnte es sein, dass die Erleuchtung, die Dogen erlangt hat, die Karan-Dimension übersteigt, aber als Zen-Schule wird die Karan-Dimension als das Ziel der Erleuchtung angesehen, was eine klare Struktur bietet. Im Gegensatz dazu ist die Klassifizierung des Theravada-Buddhismus am Ende unklar, und es ist nicht klar, ob dies absichtlich so gemacht wurde, um es für Außenstehende schwer verständlich zu machen, oder ob es einfach daran liegt, dass es nur wenige Erleichterte gibt, aber es scheint für Außenstehende schwer verständlich zu sein.