＜گیتا کی تشریحات کی جاری سیریز کو پڑھتے ہیں۔＞

اگلا سوال یہ ہے: "کیا یوگا کا راستہ خدا کی معرفت حاصل کرنے کا ایک علیحدہ ذریعہ ہے، یا یہ علم کے راستے کی مدد کرتا ہے اور خدا کی معرفت حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے؟" اس سوال کے ہمارے جواب میں یہ ہے کہ گیتا دونوں نقطہ نظروں سے متفق ہے۔ دوسرے الفاظ میں، گیتا یوگا کے راستے کو خدا کی معرفت یا مکتی کے ایک علیحدہ ذریعہ کے طور پر بھی دیکھتا ہے، اور یہ علم کے راستے کی مدد بھی کرتا ہے۔ اگر کوئی شخص ایسا چاہے، تو وہ علمی علم کی مدد کے بغیر، کارما یوگا کے ذریعے براہ راست اعلیٰ منزل حاصل کر سکتا ہے۔ یا، کارما یوگا کے ذریعے علم کے راستے تک رسائی حاصل کرتے ہوئے، وہ علم کے راستے پر چل کر خدا کی معرفت حاصل کر سکتا ہے۔ اس کے لیے جو بھی دو راستے اختیار کرنے ہیں، وہ اس کی پسند یا صلاحیت پر منحصر ہے۔ یہ بات کہ یوگا کا راستہ ایک علیحدہ ذریعہ ہے، اس کی تصدیق مہاویر نے V.4 اور 5، اور XIII.24 میں واضح طور پر کی ہے۔ مہاویر نے متعدد جگہوں پر اعلان فرمایا ہے کہ جو شخص صرف خدا کے لیے کام کرتا ہے، اپنا دل خدا میں لگاتا ہے، اور خدا کی مہربانی سے خدا کو سمجھتا ہے، وہ اعلیٰ منزل حاصل کرتا ہے (VIII.7; XI.54، 55; XII.6-8)۔

بے関وائی کی کارروائی اور پوجا دونوں ہی، علم کے راستے کی مدد کے طور پر کردار ادا کر سکتے ہیں (V.6; XIV.26)। لیکن، γνώση (Jñānayoga، علم کا یوگا) وہ یوگا ہے جو پوجا کے اس فارم کی خصوصیت رکھتا ہے جس میں پوجاکار دیوتا کو خود سے جوڑتا ہے۔ اس لیے، علم کا راستہ بھکتی یوگا (خلوص کے یوگا) یا یوگا کے راستے کی مدد نہیں کر سکتا، کیونکہ ان راستوں میں پوجاکار دیوتا کو خود سے الگ سمجھتے ہیں۔ اگر علم کے راستے پر چلنے والے شخص کو بعد میں اس بات کا احساس ہو کہ اس کے رجحانات اور خیالات تبدیل ہو گئے ہیں، اور وہ علم کے راستے کو چھوڑ کر یوگا کے راستے پر چلا جاتا ہے، اور پھر یوگا کے راستے کے ذریعے خدا کو حاصل کرتا ہے، تو یہ بالکل الگ چیز ہے۔