大多数情况下，是先入学的学员或者老师会占据主导地位，这在指导方面是有效的，但总有一些人会不断询问“你是什么时候参加的？ 参加了几年？”，明确地意识到受课年次带来的等级制度，并且试图以此作为指示体系，在灵性团体中存在一定数量。
这些人通常，“灵性自我”正在膨胀，他们对自己是卓越的存在抱有自负，但这种情况往往是幻想。因为灵性的初学者，仅仅通过稍微学习一下并完成课程，就容易产生自己是灵性上卓越的错觉。
真正在灵性上有所提升的人，反而会经历一个阶段，感觉周围的人似乎都在开悟，然后，他们会比较准确地评估周围人的成长阶段。
0. 灵性上的无知（无明）的状态。
1. 产生仿佛有所成长的错觉，灵性自我（自我）的膨胀。
2. 产生周围的所有人都开悟的错觉。
3. 通过无来认识有，能够比较准确（大致）地把握周围人的成长阶段。
在灵性行业中，有很多人处于第一阶段，产生仿佛有所成长的错觉，如果这些人加入一个团体，他们可能会因为获得了先前的研讨会或讲师资格，而错误地认为自己在等级上处于上位，从而对新加入的人颐指气使、命令、斥责或贬低，这种情况经常发生。
这在一定程度上是不可避免的，很难完全避免，因此，灵性素养非常重要。如果一个人原本就不是那种专横的性格，即使获得了研讨会或资格，也不会变得专横。一旦灵性自我膨胀，自尊心也膨胀，我认为最好暂时离开那个灵性团体。
可以有很多理由，比如了解社会，或者从瑜伽的角度来说，是“业瑜伽”，但总而言之，如果陷入第一阶段，无法脱离，最好暂时改变环境。无论参加研讨会还是获得资格，都只是初学者的水平，即使知识不断扩大，了解了很多灵性的事情，但如果自我膨胀，很难进入下一个阶段。
似乎大多数人要从那种停滞的状态进入下一个阶段，都需要离开团体，或者发生一些巨大的冲击事件，需要某种契机。虽然保持谦虚就不会陷入困境，并且可以顺利进入下一个阶段，但出乎意料的是，很多人都无法从第一阶段突破。
一旦建立起等级制度，就会形成命令系统，产生“发出指示、服从指示”的关系，这会阻碍灵性成长。这也是一个不好的地方。
就像公司里常见的“老油条”一样，有一些令人困扰的资深人士，他们会根据等级制度进行咆哮，轻视他人，即使是自称是灵性团体，但基本功却不扎实。
在这种情况下，有时会有人扮演介入的角色，他们会暂时出现，通过给予强烈的冲击，使人疲惫，从而让其离开灵性团体。这并不是说离开就一定是悲伤的事情，因为要从第一阶段的困境中解脱，需要回到世俗社会，在相对中立的环境中重建人际关系。那些在灵性团体中作为“老油条”而拥有一定地位的人，进入普通社会可能会一开始感到非常困难，但即使如此，也有相当多的人会为了克服自我而做出这样的选择。
事实上，在灵性团体中，即使是那些自我膨胀，大声斥责他人，或者命令他人的人，也相当多地认为自己是具有灵性优越性的人，当然，这是一种错觉，他们对自己的自我意识缺乏觉察。
灵性团体之所以会受到一些人的厌恶，其中一个原因是这一点。对于那些没有加入、入信，或者没有获得讲师等资格的普通参与者，他们会被当作“客户”对待。但是，在团体中停留的时间越长，就越不容易被当作“客户”，而是会逐渐使用强硬的语言进行命令或指导（实际上是辱骂）。当然，这取决于团体，但即使是看起来很平和的团体，其中也可能存在这类令人困扰的人，而且相当难以避免。
事实上，从0阶段到1阶段，每个人都相对比较坦诚，对于处于入门阶段的人来说，他们不会造成太大的危害。另一方面，经过一定的经验，体验过灵性，并且掌握了一定的知识，就会出现1阶段的灵性自我膨胀，从而停滞不前的情况。有些人甚至会停留在这一阶段数代，无法进入下一个阶段，这种情况也相当常见。
在这种情况下，我认为解决方案如下：
A. 进入这个团体，一旦达到第一阶段，暂时退出团体。体验普通社会，大约十年后，从头开始学习灵性。
B. 加入一个非常谨慎，不会陷入这种陷阱的团体。加入一个可以正确学习这些阶段的团体。
C. 根本不要加入，保持作为普通参与者的身份。（例如，不要接受天主教的洗礼。不要接受诸如入会仪式之类的活动。）
在任何情况下，似乎很难成长。而且，似乎有很高的概率，如果你正常进入，最终会卡在第一阶段。即使你最初是一个真诚的人，如果你被当作老师，并遵循等级制度，你的灵性自我会逐渐膨胀，很难从中脱离。
如果你保持作为普通参与者的身份，通常会被鼓励加入团体，并且会给出各种理由，例如“有些东西只有加入才能学到”。确实有一些东西只有加入才能学到，但一旦加入，你就会被纳入等级制度。
在灵性方面，人们不应该处于等级制度中，但出于某种原因，当你加入一个团体时，你几乎会被强制纳入等级制度。在某些团体中，那些没有加入的人被认为是顾客，但有些人不区分这种，并且相当一部分人将普通参与者或学生视为底层。即使你不加入，也无法逃脱等级制度。然而，即使如此，保持作为普通参与者的身份，比加入并被牢固地纳入等级制度要好。
这种灵性的自由，对于初学者尤其重要。如果你被纳入等级制度，你的成长会受到阻碍。这种等级制度非常世俗，原则上，灵性中不应该有等级制度。即使有，它也与入会顺序完全不同。总之，由入会顺序决定的等级制度是错误的。虽然在学习的过程中存在师生关系，但灵性水平与入会无关。然而，前辈的影响不仅存在于灵性团体中，也存在于其他领域。
因此，对于那些存在问题的团体，最好不要过于深入，基本原则是独自行动，只有在必要时才“利用”场合，以学生的身份参与。最好让自己看起来什么都不知道，只要听老师的就行，基本上是好的。
▪️第一阶段的自我辩解陷阱：
（在有条件的、即使是暂时的）经济上不受限制的状态下，自我会膨胀，容易陷入自我辩解的陷阱。这在普通社会中，由于存在经济限制，会因为失业或评价下降而受到相应的惩罚，但在灵性团体中，仅仅因为先进入而获得地位，这会自我辩解。而且，在经济上，如果处于其他情况，例如全职主妇或某种收入来源，即使自我膨胀，也不会立即受到惩罚，自我辩解的情况就会被允许。这样，即使还是灵性初学者，也会产生自己很厉害的错觉，但由于知识会增加，会变得越来越自大，更容易发脾气，并且对他人很严厉，对他人愤怒的阈值很低（自称）的灵性（自称高级）者就会出现。
实际上，许多这样的灵性团体中，都有经济上不受限制的人，他们因为经济以外的理由而参与，例如“想要被认可”的心情，或者“寻找归属感”的心情，会以不同的形式与灵性团体产生联系。例如，有些人以“做志愿者就能被认可，能获得归属感”这样比较朴素的心情参与，但另一方面，也有人因为自我膨胀，想要获得“掌控”志愿者的满足感，或者为了让别人认可自己是“灵性高级者”的妄想，而以“前辈”、“老妇人”的身份长期存在。
一般来说，男性通常有在普通社会中的工作，所以在那里这种幻想会被打破，错误也不会太多。但对于女性来说，由于经济上完全依赖丈夫，或者在年轻时被过度溺爱，自尊心更容易膨胀，因此，中年以后，如果不被当作“灵性高级者”对待，就会很容易变得非常暴躁，阈值很低的灵性人士会越来越多。我认为这已经是一个结构性的问题。
灵性团体以NPO或宗教法人为形式，因此进入的门槛很低，只要希望，就会被接纳，这意味着准备不足的人也可能进入。因此，可能会出现一种情况，即仅仅因为是第一个加入的人，灵性初学者就可能占据主导地位。
以前的灵性团体，成为弟子需要师傅的许可，准备不足的弟子是无法被接受的。NPO或宗教团体的这种结构本身，就可能引发这种问题。
即使如此，如果中心有在灵性方面非常优秀的主师，问题可能不会太严重。
这种团体，由于其NPO或宗教法人的性质，经营上盈亏平衡点通常很低，因此很难倒闭，并且会存续很长时间。结果，那些误解的人（为了纠正自己的错误和误解）“学习”的机会是有限的，要么因为争吵而疲惫地离开，要么因为团体本身无法维持而解散，最终才可能有所领悟。
无论如何，对于第一次接触灵性的人来说，很可能会直接遇到这种问题。因此，最好暂时离开灵性团体，冷静思考，然后再以第二次尝试的方式重新开始。
▪️“头脑好”的重要性：
在这种情况下，“头脑好”仍然很重要。在很多情况下，最容易陷入“自我膨胀的陷阱”的人，往往不是头脑特别好的人。如果头脑好，就会注意到“不对劲”，举一个实际的例子，就是有些人不了解“使命”和“愿景”的区别。当有人说“我每天都在努力工作（流程、一次性任务），目前已经接近100%的效率，应该增加储备，以实现收入的平均化和稳定化”，（这是从经营角度来说）非常合理的说法，但地位较高的女士会说“营造舒适的环境是目的，这句话跑题了”，明明是她不理解，却不自知，反而认为其他人都不理解，从而否定了经营指导。然后，上层级的成员会说“随便吧，每个月能维持就行”，这种目光短浅的观点，即使提出了长期规划，也会被否定。甚至还会出现“那你就去做吧”这种在很多NPO中常见的套话。
这句话乍一看似乎是这样，但这是针对那些用“你去做就好了”之类的话来敷衍的人，基本上是不要和他们打交道。我尽量与说出这样话的人保持距离。
▪️“鱼是你要去抓的”——NPO组织“阿尔阿尔”
“是去抓鱼，还是教别人怎么抓鱼”是一个常见的问题，但如果是在教别人怎么抓鱼，却被等级较高的“贵妇”们以一种不耐烦和轻蔑的态度责怪，说“鱼是你要去抓的”，这就是NPO组织“阿尔阿尔”。我年轻时参与过一个NPO组织大约5年，所以经常会遇到这种“阿尔阿尔”的情况，在灵性团体中也会遇到类似的事情，因此，即使是灵性团体，我也不想参与NPO组织。
如果想去抓鱼，没有必要非要通过NPO组织的活动来做，如果被等级较高的“贵妇”们唠叨，我就会自己去做，这样NPO组织就没有任何收入，这是理所当然的。将所有收入都用于NPO组织，这是一种非常不靠谱的想法，在这个领域是不存在的。即使一开始是这样，人们很快就会意识到不对劲，然后就辞职。
有些人，会堂而皇之地，仿佛这是理所当然的事情，说“在NPO组织中，如果你提出建议，那就是由你来做的”，这种说法在很多地方都很常见。也许，至少在东京的NPO组织中，这已经是一种常识。
有些人，虽然一开始会尝试去做，但因为觉得“虽然是让我全权负责，但利益却进入了NPO组织，这太奇怪了”，而选择独立，但那些以偏见眼光看待这些独立创业的人，那些等级较高的上层，却会误解，说“那个人完全没有将利益回馈给NPO组织（因为他们拿走了我的想法，所以应该回馈）”，但误解的是那些等级较高的上层。完全可以免费获得利益，这简直是太不真实了。的确，NPO组织的经历可能对学习有所帮助，但他们似乎认为，只要有想法，就可以直接轻松地创业。创业并取得成功，有很多需要克服的障碍。他们对世事一无所知，真是令人难以置信。
我认为，非营利组织（NPO）发展不佳，部分原因在于这种结构。即使有人愿意教导NPO如何“获取资源”，但有些NPO会立刻反驳说“如果是这样，那您自己做吧（您自己来代替，您应该来做）”，这类NPO应该多学习一些社会知识。
此外，在许多NPO和非政府组织（NGO）中，存在着一种“大公司不好，小公司好”的幻想。尤其是在工业产品方面，由于需要大量生产，通常情况下，选择大型公司比小型公司在质量、价格和性价比方面都更有优势。然而，有些NPO会因为“无印良品和优衣库是大公司”而倾向于选择小型企业。虽然有些小型企业确实存在乌尔问题的风险，但小型企业本身也存在各种问题。有些小型企业看起来很便宜，但实际上可能存在其他成本，或者质量较差，甚至可能出售其他地方的质量检查不合格商品。小型企业参差不齐，很多企业会采取不正当手段来获取利润，大多数情况下，情况都不好。我曾经指出过这些问题，但当时，一位脾气暴躁的领导（可能是某个精神组织中的高级成员）非常生气，立刻爆发，用响亮的怒吼斥责我“我就是这么做的！闭嘴！”（这发生在不久前）。虽然这是非典型的NPO，但即使在精神组织中，也存在一些脾气暴躁、容易情绪化的领导。
我当时就应该意识到这位领导的脾气很暴躁，应该停止合作并保持距离，但我没有这样做，而是说了不该说的话，这是我的错误。我反思的是，我没有严格遵守“不要与不道德的人交往”的原则，结果受到了惩罚，这是世俗的法则。
还有另一个例子，我曾经建议NPO“出版书籍，成立自己的出版社，获得ISBN号码，并在十年后实现收支平衡”。一位完全不理解情况的领导（与之前那位脾气暴躁的人是同一人）却理直气壮地说“书籍不是之前卖过的吗？书籍不是由某某先生出版的吗？”。我纠正说“卖别人的书没有意义”，结果，她因为被指出问题而感到恼火，用充满敌意的眼神看着我，并说了那句经典的“如果是这样，那您自己做吧”。如果依赖其他出版社，大部分利润会被拿走，只有很少的版税收入。但如果自己获得ISBN号码并进行发行，大部分利润可以留给NPO。然而，她完全不理解这一点，只是说“如果是这样，那您自己做吧”。例如，如果我成立出版社并从中出版书籍，利润自然会留在公司，将这些利润捐给NPO是完全不可能的。如果NPO想要实现收支平衡，就必须由NPO自己来做，而不是用“您自己做吧”这句话来敷衍了事。即使是作为NPO的一员，也很难找到愿意无偿从事全职工作的人，即使一开始是无偿的，也很容易因为发现情况不对而中途辞职。可以考虑由工作人员来做，或者NPO可以出资成立一家公司，实现收支独立，然后将利润或租金收入分配给NPO。然而，当我说这些话时，有些NPO的人甚至不愿意听到“公司”这个词，会表现出歇斯底里的反应，或者完全不理解。
实际上，很多非营利组织虽然说要“为社会做贡献”，但实际上，很多株式会社比他们更能为社会和人民做出贡献。因为在说之前，必须认真地做好自己的工作，否则就无法为社会做出贡献。因此，有些参加非营利组织的人，可能只是在其他地方获得经济支持，同时在非营利组织中寻求自我肯定感，这样就会出现一些奇怪的情况。那些仅仅在非营利组织中寻求自我肯定感的人，如果停止经济活动，反而更好。因为不进行经济活动，本身就是吸引人的原动力。
在这种情况下，如果有人提出“稳定组织的收入”之类的建议，很可能会被拒绝，因为非营利组织参与者的主要动力往往在于“远离经济活动”，而且他们通常是在其他地方获得经济稳定的前提下参与的。因此，如果他们听到关于稳定组织收支的、类似公司的话题，很可能会感到厌恶并拒绝。
在这个例子中，即使上级提出要求，他们也会用“你去做吧”这样的固定说法来敷衍，结果是，上级通过自我辩护来提高自尊心，看起来威严而厉害（实际上，他们可能会在活动中被陌生人尊敬），但实际上，他们往往是容易发怒、情绪不稳定的人。然而，他们又要求周围的人“服从”，一旦发现任何让他们不舒服的行为，就会用“创造一个舒适的空间”之类的口号来掩盖自己的易怒，并指责周围的人。然后，由这样的人来传授灵性，往往会偏离主题，虽然他们说要“创造一个不伤害彼此的社会”，但实际上，他们的前提是“我不想受到伤害”。因此，非常无聊的人会出现在非营利组织的领导层。
因此，对于一些深度参与非营利组织的人来说，他们的动力在于“远离金钱”，通过远离“金钱”这个词，他们可以获得内心的平静。因此，谈论收支和经营方针本身就被认为是坏事。当一群不了解世事的人聚集在一起时，就会出现这种情况。然而，在这些人中，也有一些人拥有金钱。因此，当非营利组织缺乏资金时，就会通过捐款来维持，从而形成一个可以自我辩护（扭曲）的环境。如果真的缺乏资金，可能会为了削减固定成本而搬迁，但无论如何，他们都坚持“尽可能不进行经济活动”。对于这些人来说，“不伤害的空间”、“舒适的空间”也意味着“不进行经济活动的空间”，因此，我提出关于经济收支的建议，自然会被他们厌恶。
（对于一些核心成员来说）他们的最初动机就在那里，所以，即使没有被要求，如果做了不必要的事情，被强烈地批评和拒绝也是理所当然的，这可以说是自作自受。一开始就不应该插嘴。这看起来似乎是“如果你自己不做，最好不要说”，但并不是那个意思，而是“因为NPO本身并不寻求经济活动，所以最好不要做那些试图提供他们不寻求的东西的不必要的事情”。我所做的事情就是不必要的事情。
▪️NPO是免费劳动力的狩猎场
同时，NPO实际上已经成为了免费或廉价劳动力的狩猎场。一定数量的人试图利用那些出于好意提供的志愿行为来获取利益。因此，当人们向那些在狩猎场里寻找猎物（寻找愿意免费工作的人）的人提出建议时，有一定数量的人会说“你做吧”，这是理所当然的。大多数人会顺应潮流，或者出于不想增加自己工作量的朴素理由而这样说，而那些有明确目的参加狩猎场的人则有不同的理由。这些人更希望有愿意为自己工作（而不是为他人，即发起人或本人）的志愿者，所以，即使被要求做某事，他们也会说出上述的话来拒绝，但同时，他们又会呼吁他人行动。“为了大众”等等，虽然会说很多美好的话，但实际上，有一部分人是想利用个人的利益来让别人行动。在NPO中经常听到“行动吧！”的口号，这可以被解读为是为了煽动他人，让他们作为劳动力的被利用。不过，NPO组织本身也不会公开说这些话，而且很多人都对此一无所知，只是觉得“大概是这样吧”，即使他们模仿并说了类似的话，很多时候也并非出于那种意图，所以如果只是无意识的，罪责也不大。但是，也有一定数量的人是以明确的目的参加，那就是作为劳动力的狩猎场。因此，“你做吧”这句话，在某些情况下，可能是在暗示“你也应该像我一样，巧妙地利用这个NPO，获取免费的劳动力的帮助，从而享受你的利益”。真的，太恶心了。表面上说着美好的话，但NPO实际上正被当作免费善意劳动力的狩猎场。积累一些社会经验后，人们会明白这种令人恶心的结构，并且会因为被利用和被当作劳动力的事实而感到幻灭，从而离开NPO，这是理所当然的。
例如，即使是上面提到的图书销售，从NPO自身的角度来看，由NPO自己出版是最理想的，但总有人带着好脸色，以“公司出版”的名义，靠近NPO。虽然对于大型机构来说，出版数量可能会增加，并且多少能给NPO带来利益，但对于小型机构来说，出版数量很少，大部分利润都会流向公司（出版社），因此NPO获得的钱很少。因此，NPO的存在，在某种程度上，是那些人为了在自己的公司（出版社）出版书籍，享受利润的“狩猎场”，因为这是个“狩猎场”，所以NPO很难盈利。本来，对于NPO来说，最好的方式是NPO自己成立出版社，出版大量的书籍，或者NPO可以成立一家附属公司，通过这家公司进行出版。如果从别人拥有的公司出版书籍，只会增加麻烦，几乎无法盈利。即使向NPO提出这些建议，也很难被理解，而且他们通常没有资金，也没有人才。此外，NPO就像一个免费劳动力的“狩猎场”，所以留下的人很少。NPO参与的最初动机之一，是“通过远离经济活动，获得轻松的心情”，因此，NPO里的人，要么是比较脱离世俗的人，要么是被利用为劳动力的“猎物”，所以有很多奇怪的人，很难进行正常的交流。那些利用NPO作为“狩猎场”的人，如果觉得自己的真实目的会被看穿，就会大笑或者含糊其辞地掩饰，而大多数人会被这种行为所迷惑，很难真正理解。在这个时候，聪明才智就变得非常重要。NPO的运营者，往往缺乏常识，很容易被那些带着好脸色的人所欺骗。最近谈到的“诈骗犯的笑容”，在NPO中也很常见。
类似的其他例子是，当向一家小型印刷公司订购印刷服务时，一开始他们会说“我们可以非常便宜地完成”，但当交付成品时，却发现是粗糙的喷墨打印，看起来像是不熟练的人员印刷的劣质印刷品，大家都抱怨。当向他们询问时，他们会事后说“如果想要高质量的印刷，需要更多的钱”，（非常不公平），小型公司经常会这样（尤其是在一开始），所以很难完全信任他们。他们会用花言巧语来欺骗你，让你上当受骗。这种情况经常发生。
▪️一切都是学习
无论什么事情，都是学习的机会，所以，即使我指出一些问题，或者代替某个灵性团体中的人去做一些事情，对那些团体的成员来说，也不会有帮助。剥夺他们的学习机会是不好的。从这个意义上来说，我的建议是多余的。原本，就应该让他们自己去处理。
即使灵性团体在经营上遇到困难，也可以说是自作自受。但是，如果人们无偿工作，那么盈亏平衡点就会非常低，所以很难持续下去。即使依靠捐款来维持运营，这也是一种在旁人看来非常特殊的环境，作为观察对象来说很有趣。自尊心会不断膨胀，变得容易发怒，愤怒的阈值会不断降低，但同时又自称是灵性高级者，这是一种扭曲的灵性，是现实中的典型例子。扭曲的人往往位于等级结构的顶端，但他们自己可能并没有完全意识到这一点，所以虽然不能说是完全没有罪，但他们会榨取和利用那些初次加入、充满热情、真诚善良的人的积极性，然后将他们抛弃。这种现象不仅在灵性团体中，也普遍存在于标榜社会运动和环保活动的非营利组织中。最糟糕的是，很多时候他们是无意中那样做的。这可能是一个结构性问题。因此，为了避免自己成为被利用的对象，应该注意不要轻易加入新的组织。
这样一来，一旦被卷入灵性团体的等级结构中，就不得不与一些无聊的人打交道，从而会阻碍自己的成长。因此，基本上，最好不要与具有灵性等级结构组织的团体打交道，或者只以学员或学生的身份参加。最近，有很多关于灵性的信息，但最终，核心的东西还是要通过自己冥想等方式去领悟。所以，对于团体来说，最重要的是“场所”，而从老师那里获得的教导应该是最小限度的。最近，也有一些老师不采用等级结构来教学，我认为可以考虑不以团体为单位，而是与老师建立个人关系来学习。
即使是存在结构性问题的团体，下面的老师也往往是好人，所以偶尔利用一下这个“场所”是可以的。这种“场所”在现代社会是很少的，即使运营它的人们存在各种问题，但这个“场所”本身也是非常宝贵的。但是，没有必要被卷入等级结构中。
或许，在过去，灵性是一种个人关系。 似乎它已经变成了一个组织，一个等级制度，并且变得扭曲了。
▪️ 设立准入壁垒也是好的。
我认为这是因为，无论是什么组织，可能都需要一种“筛选”（考试）来决定是否允许加入。 过去，要成为一位灵性导师的弟子，通常需要获得导师的许可。 然而，如今，几乎任何灵性组织都愿意接受任何人。 在大多数情况下，非营利组织允许任何人加入，这可能会导致许多奇怪的人加入。 因此，大约5年前，当我参与一个非营利组织时，我有时会听到关于非营利组织被控制的故事。
非营利组织最初分为两类：
- 运营部门（有准入壁垒）
- 粉丝（没有准入壁垒）
然而，这种区分似乎并不明确。
为加入非营利组织而进行考试（面试）是一种选择，但这种做法通常不常见，可能会造成困惑。 因此，如果想要对准入进行限制，似乎最好建立一个正常的公司或有限责任公司。 如果注册成立，那么不太可能被轻易控制。 此外，创建一个类似于粉丝俱乐部的非营利组织也是一个好主意。 但是，至少应该对参与运营的人员进行限制，不应该是一个任何人都可以进入的地方，也不应该以“年限”来衡量。
灵性组织最初分为三类：
- “导师和弟子之间的单对一关系（有准入壁垒）”
- “运营组织（=弟子=有准入壁垒）”
- “粉丝（没有准入壁垒，志愿者）”
然而，这种区分似乎并不明确。
即使没有恶意，也很常见的是，“愚蠢”的人会因为“年限”而变得自大，从而扰乱组织。
首先，如果是在导师和弟子之间的单对一关系中，这种问题不太可能发生。 如果你只是通过“导师的许可”成为弟子，然后大家共同参与运营，那么训练的进展和运营是分开的，所以似乎会减少问题。
现在的问题是（最近的灵性组织）允许任何人进入，而无需许可（或者即使有许可，也只是形式上的）。 此外，如果接受任何提出要求的人，那么与组织的关系时间和灵性进步就会混淆。 问题是，有一种倾向是将那些在组织中时间较长的人视为在灵性上更高级。 因此，有必要将作为弟子的关系与作为运营人员的待遇分开。 那些在组织中时间较长的人自然知道更多关于运营的信息，所以经验丰富的运营人员是可以的，但这与灵性进步关系不大。
以前，（在大多数情况下），成为导师的弟子，需要亲自请求并获得允许。现在，很多知识已经公开，但也许，过去那种方式是有其意义的。现在，虽然基本原则可能仍然相同，但现在有很多地方像学校一样招收弟子，所以如果希望，几乎任何人都可以被接受，不需要经过审查。但本来，我认为应该需要导师的许可。
实际上，有很多导师不收弟子。过去，似乎有一种时期，人们会未经预约地闯入那些不收弟子的导师的住所，帮忙做家务，然后在空闲时间获得教导。我本来觉得，即使是这样，也应该可以。
如果更进一步，包括一般的学校在内，可以这样区分：
・普通学校（学员是顾客。没有进入门槛）
・运营团体（公司或非营利组织）（有进入门槛）
・粉丝俱乐部（没有进入门槛）
・（非正式的）成为导师的弟子（没有进入门槛）现代风格
・（传统的）成为导师的弟子（有进入门槛）古老风格
这些区分并不明确，在一些团体中，存在一种“只要在灵性团体待久了，就能成为优秀的人”的倾向，如果被这种观念所影响，可能会延缓个人的灵性成长。
如果这些能够被明确区分，并且运营得井井有条的团体，可能问题不大（我这么认为），但我还没有见过这样的灵性团体。