En la mayoría de los casos, los alumnos o maestros que ingresaron primero tienden a tener una influencia significativa, y esto es efectivo en términos de instrucción. Sin embargo, hay un cierto número de personas en las organizaciones espirituales que, en cada ocasión, preguntan "¿Usted recibió el ⚪︎⚪︎? ¿En qué año?", estableciendo claramente una jerarquía basada en el año de participación y tratando de hacer que las personas sigan esa jerarquía.

Estas personas, en la mayoría de los casos, tienen un "ego espiritual" expandido. Se enorgullecen de ser seres superiores, lo cual es casi siempre una ilusión. Debido a que son principiantes en el ámbito espiritual, incluso si estudian un poco y completan un curso, pueden tener la ilusión de ser superiores en el ámbito espiritual.

Cuando realmente se avanza en el ámbito espiritual, se llega a una etapa en la que uno siente que la mayoría de las personas que lo rodean en realidad están iluminadas. Después de eso, se puede medir con bastante precisión el nivel de desarrollo de las personas que lo rodean.

0. Estado de ignorancia espiritual (avidya, ignorancia).
1. Ilusión de crecimiento. Expansión del ego espiritual.
2. Ilusión de que todas las personas que lo rodean están iluminadas.
3. Conocer el "tener" a través del "no tener". Comprensión (relativamente) precisa (aproximada) del nivel de desarrollo de las personas que lo rodean.

En el ámbito espiritual, hay muchas personas que están en la etapa 1 y tienen la ilusión de estar creciendo. Si estas personas están en una organización, pueden sentir que son jerárquicamente superiores debido a que obtuvieron primero un seminario o una certificación, y esto a menudo conduce a que abusen, ordenen, griten o menosprecien a las personas que se unen recientemente.

Esto es, en cierta medida, inevitable y es difícil de evitar por completo. Por lo tanto, es importante tener una base espiritual. Si una persona no tiene una personalidad inherentemente autoritaria, no se volverá autoritaria incluso si obtiene un seminario o una certificación. Por otro lado, una vez que el ego espiritual se expande y el sentido de la propia importancia aumenta, creo que sería más feliz si saliera temporalmente de esa organización espiritual.

Se pueden dar muchas razones, como conocer la sociedad o, en términos de yoga, el "karma yoga". En resumen, si una persona se queda atrapada en la etapa 1 y no puede salir, creo que es mejor cambiar de entorno. La etapa 1 es, en cualquier caso, el nivel de principiante, y aunque se amplía el conocimiento y se aprende sobre muchas cosas espirituales, es difícil avanzar a la siguiente etapa si el ego está expandido.

Parece que, para que una persona que está en un estado de estancamiento avance a la siguiente etapa, casi siempre es necesario que abandone el grupo, que ocurra un evento impactante, o que haya algún tipo de detonante. Sin embargo, si una persona es humilde y no se aferra a nada, podría avanzar a la siguiente etapa sin problemas. Sorprendentemente, muchas personas no pueden superar la etapa 1.

Una vez que se crea una jerarquía, se establecen líneas de mando y se generan relaciones de "dar órdenes" y "seguir órdenes", lo que inhibe el crecimiento espiritual. Ese es un punto negativo.

Como en muchas empresas, existen personas mayores que tienen una percepción equivocada y que, basándose en la jerarquía, gritan o menosprecian a los demás. Y eso, en una organización espiritual, indica que los fundamentos no están bien establecidos.

En esos momentos, a veces, una persona con la función de provocar un impacto fuerte aparece temporalmente para sacudir a los demás con fuerza, cansándolos y haciéndolos abandonar la organización espiritual. No es algo triste por haber abandonado, sino que para superar ese estado de estancamiento en la etapa 1, es necesario regresar a la sociedad general y reconstruir las relaciones humanas desde una posición neutral. Aquellas personas que antes ejercían poder como "personas mayores" en la organización espiritual tendrán dificultades al principio al ingresar a la sociedad general, pero aun así, hay bastantes personas que hacen esa elección para superar su ego.

En realidad, hay muchas personas en organizaciones espirituales que, aunque expanden su ego y gritan o dan órdenes a otros, se consideran a sí mismas como personas espiritualmente superiores. Por supuesto, eso es una ilusión, pero están tan ciegos que no se dan cuenta de su propio ego.

Una de las razones por las que las organizaciones espirituales son impopulares es esta. Los participantes generales que no están inscritos, no son iniciados ni tienen ninguna certificación como instructores, son tratados como "clientes". Sin embargo, cuanto más tiempo pasan en la organización, menos son tratados como clientes y, gradualmente, se utilizan palabras fuertes para dar órdenes o "enseñar" (que en realidad es una forma de insulto). Por supuesto, esto varía según la organización, pero incluso en organizaciones que parecen pacíficas, hay personas de este tipo, y es bastante difícil evitarlas.

En realidad, desde la etapa 0 hasta la etapa 1, todos son bastante directos, y no causan mucho daño a las personas en esa etapa de iniciación. Por otro lado, después de adquirir cierta experiencia, experimentar experiencias espirituales y adquirir algunos conocimientos, es común que el ego espiritual se expanda en la etapa 1, lo que provoca un estancamiento. Algunas personas permanecen en esa etapa durante generaciones y no pueden avanzar a la siguiente.

En este tipo de situaciones, creo que las soluciones serían las siguientes:

A. Comenzar, y una vez que se alcanza la etapa 1, abandonar temporalmente el grupo. Experimentar la sociedad general y, después de unos quince años, volver a aprender sobre espiritualidad desde cero.
B. Unirse a un grupo que tenga cuidado de no caer en estas trampas. Inscribirse en un grupo donde se pueda aprender adecuadamente estas etapas.
C. No inscribirse en absoluto y aprender como participante general (por ejemplo, no recibir el bautismo católico, no recibir rituales como la iniciación).

En cualquier caso, parece que el crecimiento es difícil, y que existe una alta probabilidad de quedar atrapado en la etapa 1 si se ingresa normalmente. Además, incluso si alguien es una persona sincera al principio, si es tratado como un maestro y sigue la jerarquía, su ego espiritual se expande inevitablemente, y es difícil escapar de eso.

Si se permanece como participante general, en la mayoría de los casos se recomienda inscribirse, y se dan diversas razones para hacerlo, como que hay cosas que no se pueden enseñar a menos que se inscriba. Es cierto que hay cosas que se pueden aprender al inscribirse, pero una vez que se inscribe, se incorpora a la jerarquía.

Desde el punto de vista espiritual, las personas no están en una jerarquía, pero por alguna razón, cuando se unen a un grupo, se incorporan casi a la fuerza a una jerarquía. En algunos grupos, aquellos que no se inscriben son considerados clientes, pero algunas personas no hacen esta distinción, y hay bastantes que consideran a los participantes generales o estudiantes como el nivel más bajo. Incluso si no se inscribe, de todos modos no se puede escapar de la jerarquía, pero aun así, es mejor permanecer como participante general que inscribirse y quedar firmemente integrado en la jerarquía.

Este tipo de libertad espiritual es especialmente importante al principio, y si se incorpora a una jerarquía, el crecimiento se ve obstaculizado. Este tipo de jerarquía es muy "terrenal", y en realidad, desde el punto de vista espiritual, no debería haber jerarquías, y si las hubiera, serían completamente diferentes al orden de inscripción. Aunque existe una relación de maestro y estudiante como parte de un proceso, el nivel espiritual no tiene nada que ver con la inscripción, pero es algo común que los antepasados ejerzan su influencia, no solo en los grupos espirituales.

Por lo tanto, en el caso de organizaciones con problemas como esas, es mejor no involucrarse demasiado, y básicamente es mejor estar solo, y solo usar el "espacio" cuando sea necesario, participando como estudiante. Creo que es mejor que uno parezca que no sabe nada, y básicamente, solo escuchar al maestro es lo mejor.

▪️ La trampa de la autojustificación en la etapa 1:

(En situaciones y entornos condicionales, incluso si es temporalmente) Cuando uno se encuentra en un estado sin restricciones económicas, el ego puede expandirse y caer en la trampa de la autojustificación. Esto ocurre porque en la sociedad en general, existen restricciones económicas, por lo que uno puede perder el trabajo o recibir una evaluación baja, y recibir una recompensa proporcional. Sin embargo, en las organizaciones espirituales, el simple hecho de haber participado primero puede llevar a una autojustificación de la posición, y además, si económicamente uno se encuentra en una situación en la que se cubre de alguna manera, como ser ama de casa, el ego puede expandirse sin recibir inmediatamente una recompensa, y la autojustificación se vuelve permisible. De esta manera, incluso siendo un principiante en el ámbito espiritual, uno puede tener la ilusión de ser importante, y al mismo tiempo, como el conocimiento aumenta, uno se vuelve cada vez más arrogante, irritable, y, sin embargo, es duro con los demás, tiene un punto de ebullición bajo para la ira hacia los demás (autodenominado) "espiritual" (con la autoafirmación de ser un experto), lo que se crea.

De hecho, muchas personas que participan en organizaciones espirituales sin restricciones económicas lo hacen por razones distintas a las económicas, por ejemplo, el sentimiento de "querer ser reconocido" o el sentimiento de buscar un "lugar", y este sentimiento se transforma en la participación con organizaciones espirituales, y por ejemplo, hay personas que participan con el sentimiento bastante sencillo de que si hacen trabajo voluntario, serán reconocidos y se les dará un lugar. Por otro lado, el ego puede expandirse, y algunas personas pueden buscar la satisfacción de "manipular" a los voluntarios, o pueden estar sentadas como "ancianas" para que otros reconozcan su fantasía de ser un "experto espiritual".

En el caso de los hombres, generalmente tienen un trabajo en la sociedad en general, por lo que estas fantasías a menudo se desmoronan y no tienen tantas ilusiones. Sin embargo, en el caso de las mujeres, a menudo dependen económicamente de sus maridos o son mimadas desde que son jóvenes, por lo que es fácil que su autoestima se expanda, y aumenta el número de personas "espirituales" con un punto de ebullición bajo que se enfadan rápidamente si no son tratadas como "expertas espirituales" a partir de la mediana edad. Creo que este es un problema estructural.

Las organizaciones espirituales que adoptan la forma de una ONG o una corporación religiosa tienen barreras de entrada muy bajas, y si alguien lo desea, puede ser admitido, lo que significa que personas que no están preparadas también pueden unirse. Como resultado, existe una situación en la que los principiantes en temas espirituales pueden tener una influencia desproporcionada simplemente por haber sido los primeros en unirse.

En el pasado, para convertirse en discípulo, era necesario el permiso del maestro, y los discípulos que no estaban preparados no eran aceptados. La propia estructura de una ONG o una organización religiosa es la que causa este tipo de problemas.

Sin embargo, si hay un líder espiritual sobresaliente en el centro, el problema no será tan grande.

Este tipo de organizaciones, debido a su naturaleza de ONG o corporación religiosa, tienen un punto de equilibrio financiero muy bajo, por lo que es difícil que desaparezcan y tienden a sobrevivir durante mucho tiempo. Como resultado, las personas que tienen una comprensión errónea tienen oportunidades limitadas para "aprender" (para corregir sus propios errores y malentendidos), y a menudo aprenden solo cuando discuten, se cansan y se van, o cuando la propia organización se vuelve insostenible y se disuelve.

En cualquier caso, en la primera experiencia con temas espirituales, es común encontrarse con este tipo de problemas, y puede ser bueno tomarse un tiempo para alejarse de las organizaciones espirituales, enfriar la cabeza y empezar de nuevo en una segunda etapa.

▪️La importancia de la inteligencia:

Incluso en estos casos, la "inteligencia" es importante, y en muchos casos, las personas que están más atrapadas en la "trampa de la expansión del ego" no son muy inteligentes. Si son inteligentes, notan la incongruencia y dicen: "Esto es extraño". Por ejemplo, alguien que no comprende la diferencia entre "misión" y "visión", y alguien hace una declaración (desde una perspectiva de gestión) que es lógica, como "estoy trabajando duro en las tareas diarias (flujo, tareas únicas) y actualmente estoy al 99% de mi capacidad, por lo que deberíamos aumentar las reservas para lograr una estabilización y un equilibrio de ingresos", pero una persona de alto rango dice: "El objetivo es crear un ambiente agradable, así que esta conversación está fuera de lugar", sin darse cuenta de que ella es la que no comprende, y hace declaraciones absurdas como "todos están equivocados". Luego, los miembros de la alta jerarquía dicen: "Bueno, si es así, ustedes deberían hacerlo", y surgen frases hechas comunes en las ONGs.

Esta declaración, a primera vista, parece ser así, pero esto es básicamente para no relacionarse con personas que dicen cosas como "si tú puedes hacerlo, ¿por qué no lo haces?". Intento mantenerme alejado de las personas que hacen estas declaraciones.

▪️ La ONG "Al-Al" dice: "Tú debes pescar el pez".

La cuestión de si "enseñar a alguien a pescar o simplemente pescar el pez por él" es un problema común, pero la ONG "Al-Al" es un ejemplo de cuando se enseña a alguien a pescar, pero se le critica desde una posición jerárquica superior, como si dijera "tú deberías pescar el pez". Yo estuve involucrado con una ONG durante unos 5 años cuando era joven, por lo que veía con frecuencia este tipo de situaciones en las ONG, y también me he encontrado con cosas similares en organizaciones espirituales, por lo que, incluso si son espirituales, no quiero involucrarme con las ONG.

En lugar de eso, si voy a pescar el pez, no hay necesidad de hacerlo como una actividad de una ONG. No hay razón para que alguien de la jerarquía superior me diga algo molesto, simplemente lo hago por mi cuenta. En ese caso, es natural que la ONG no reciba ingresos, y es una idea absurda que una ONG reciba ingresos a cambio de algo que se está haciendo de forma independiente. Al principio, incluso si es así, la gente generalmente se da cuenta de que algo está mal y se va.

Hay personas que, abiertamente y como si fuera algo legítimo, dicen cosas como "en una ONG, si haces una sugerencia, tú eres quien tiene que hacerlo", y esto es algo que se dice en muchos lugares. Probablemente, al menos en las ONG de Tokio, esto es algo común.

Inicialmente, algunas personas intentan hacer esto, pero luego se dan cuenta de que es extraño que, a pesar de que se les está pidiendo que hagan algo, los beneficios van a la ONG, y terminan independizándose. Sin embargo, he visto que la jerarquía superior, que los mira con desaprobación a estas personas que se independizan y crean sus propias empresas, malinterpretan la situación y dicen cosas como "esa persona no devuelve nada a la ONG (ya que recibió la idea, por lo tanto, debería devolver algo)". Pero la que está malinterpretando la situación es la jerarquía superior. No existen historias tan buenas como para recibir beneficios simplemente por hacer algo que se te ha pedido. Ciertamente, el entorno de una ONG puede ser útil para aprender, pero ¿creen que, si tienes una idea, puedes simplemente crear una empresa con facilidad? Hay muchas barreras que superar para tener éxito al emprender. Es una falta de conocimiento del mundo.

Pienso que el estancamiento de las organizaciones sin fines de lucro (NPO) se debe, en parte, a esta estructura. A veces, alguien viene a ofrecerse a enseñar a una NPO "cómo pescar", pero otras NPO, sin dudarlo, responden con algo como "entonces, ¿por qué no lo haces tú?". Creo que estas NPO deberían aprender más sobre el mundo.

Además, muchas NPO y organizaciones no gubernamentales (ONG) tienen la fantasía de que "las grandes empresas son malas, las pequeñas son buenas". Especialmente en la producción en masa de productos industriales, es casi siempre más rentable y estable en términos de calidad y precio depender de una empresa grande en lugar de una pequeña. Sin embargo, a menudo se prefiere elegir empresas pequeñas, argumentando, por ejemplo, que "MUJI o Uniqlo son grandes empresas". Ciertamente, algunas de estas empresas pequeñas tienen problemas como los relacionados con el trabajo en Xinjiang, pero las empresas pequeñas también tienen sus propios problemas. A menudo, parecen baratas, pero tienen costos ocultos, la calidad es mala, o venden productos que fueron rechazados por el control de calidad en otros lugares. Algunas empresas pequeñas son deshonestas y buscan obtener ganancias de manera fraudulenta. En general, no hay nada bueno en ellas. He señalado esto en el pasado, pero en una ocasión, una persona de alto rango en una organización espiritual, con un temperamento muy irritable, se enfureció y me gritó: "¡Yo he hecho esto! ¡Cállate!". Esto ocurrió en una organización espiritual, no en una NPO ordinaria, pero hay personas, no solo en las NPO, sino también en las organizaciones espirituales, que se enojan y explotan fácilmente. Son líderes espirituales muy ignorantes e irrespetuosos.

Yo también cometí un error al no darme cuenta de que esa persona era una persona irritable y no cortar la relación desde el principio. Debería haber evitado involucrarme y mantenerme al margen. También es mi culpa haber dicho cosas innecesarias en lugar de mantenerme en silencio. Es una lección que debo aprender. Es como si hubiera violado el principio de "no debes relacionarte con personas inmorales" y hubiera recibido un castigo por ello.

Por ejemplo, cuando propuse "publicar libros a través de la NPO, crear una editorial propia y obtener un número ISBN para estabilizar las finanzas en 10 años", una persona del mismo nivel jerárquico (la misma persona que se enfureció antes) dijo sin comprender: "Ya vendíamos libros antes. ¿No es cierto que alguien más está publicando libros?". Yo respondí: "No tiene sentido vender los libros de otra persona", pero eso pareció ofenderla, se enojó y me miró fijamente, diciendo la frase típica: "Entonces, ¿por qué no lo haces tú?". Si confiáramos en una editorial externa, la mayor parte de las ganancias irían a ella y solo recibiríamos regalías. Sin embargo, si obtuviéramos nuestro propio número ISBN y distribuyéramos los libros nosotros mismos, la mayor parte de las ganancias irían a la NPO. Esa persona no entendía esta estructura y decía cosas sin sentido, como "Entonces, ¿por qué no lo haces tú?". Incluso si yo creara una editorial y publicara libros desde allí, las ganancias naturalmente quedarían en la empresa, y sería absurdo transferir esas ganancias a la NPO. Para estabilizar las finanzas de la NPO, la propia NPO debe hacerlo. Sin embargo, la respuesta típica de "Entonces, ¿por qué no lo haces tú?" no lleva a ninguna parte. Incluso si yo, como miembro de la NPO, me ofreciera a hacerlo, pocas personas estarían dispuestas a hacer un trabajo a tiempo completo sin paga, y la mayoría de las personas se darían cuenta de que algo está mal y dejarían el trabajo a la mitad. La solución sería que el personal de la NPO lo hiciera, o que la NPO invirtiera fondos para crear una sociedad anónima, independizar las finanzas y luego transferir dinero a la NPO como dividendos o ingresos por alquiler. Sin embargo, cuando se sugiere esto, algunas personas que trabajan en NPO reaccionan de manera histérica simplemente al escuchar la palabra "sociedad anónima" o no lo entienden en absoluto.

En realidad, muchas empresas anónimas contribuyen más al bienestar de la sociedad y a beneficio de las personas que muchas ONGs que dicen estar "para el bien de la sociedad". Para empezar, uno debe hacer bien su trabajo para poder contribuir a la sociedad. Por lo tanto, si las personas que participan en ONGs solo buscan aumentar su autoestima participando en ellas, mientras que obtienen apoyo económico en otros lugares, se crea una situación extraña. Las personas que solo buscan aumentar su autoestima en las ONGs son más felices cuando no tienen actividades económicas, y el hecho de no tener actividades económicas en sí mismo se convierte en un motor que atrae a las personas.

En este caso, las propuestas de estabilizar los ingresos de la organización no son aceptadas ni comprendidas, porque la motivación principal de muchas personas que participan en las ONGs es "estar alejadas de las actividades económicas", y al mismo tiempo, asumen que tienen estabilidad económica en otros lugares. Por lo tanto, es natural que rechacen con disgusto las propuestas "corporativas" de estabilizar los ingresos y gastos de la organización.

En este ejemplo, cuando los superiores de la jerarquía dicen algo, simplemente responden con la frase "usted debería hacerlo" y los dejan solos. Como resultado, los superiores de la jerarquía se justifican y aumentan su autoestima, y aunque parecen tener una apariencia imponente y asombrosa (de hecho, a veces son tratados con respeto por personas que no conocen), en realidad son personas que se enojan fácilmente y tienen un bajo punto de ebullición. A pesar de eso, exigen "obediencia" a quienes los rodean, y si encuentran cualquier comportamiento desagradable, sacan el lema de "un espacio agradable" y culpan a quienes los rodean, ignorando su propia propensión a la ira. Y la espiritualidad que enseñan estas personas se desvía del tema principal, y aunque dicen "crear una sociedad donde nadie se lastime", en realidad solo quieren evitar ser lastimados. Es así como personas muy aburridas terminan en la jerarquía superior de estas organizaciones espirituales.

Así, para algunas personas que están profundamente involucradas en las ONGs, la motivación es "alejarse del dinero", y pueden encontrar tranquilidad mental al alejarse de la palabra "dinero". Por lo tanto, hablar de ingresos y políticas de gestión se considera algo malo. Esto sucede cuando se reúne a personas ignorantes del mundo. Sin embargo, algunas de estas personas tienen dinero, por lo que cuando las ONGs se quedan sin dinero, se cubre con donaciones, lo que mantiene un entorno que puede justificarse (de forma distorsionada). Si realmente se quedaran sin dinero, habría una reubicación para reducir los costos fijos, pero parece que hay una insistencia en "no realizar actividades económicas". Para estas personas, un "espacio sin dolor" y un "espacio agradable" también significan un espacio donde no se realizan actividades económicas, por lo que es natural que yo, quien propuso ideas relacionadas con los ingresos y gastos de la economía, sea despreciado.

(Para algunos miembros centrales), la motivación original reside ahí. Por lo tanto, es comprensible que hayan sido severamente reprendidos y rechazados por intervenir innecesariamente cuando no se les solicitaba, lo cual es un caso de "se lo ha buscado". Desde el principio, sería mejor no intervenir. Esto puede parecer, a primera vista, "si no vas a hacerlo tú mismo, es mejor no opinar", pero no es eso. Es más bien "como la ONG no está buscando actividad económica, es mejor no hacer comentarios innecesarios sobre algo que no está buscando". Lo que hice fue algo innecesario.

▪️Las ONGs son un lugar de caza para la mano de obra gratuita.

Al mismo tiempo, las ONGs se han convertido en un lugar de caza para la mano de obra gratuita o barata. Hay un cierto número de personas que planean aprovecharse de las acciones de voluntariado realizadas con buena voluntad por personas ignorantes para obtener beneficios. Por lo tanto, es natural que haya un cierto número de personas que, cuando alguien les hace una propuesta dirigida a las personas que están "cazando" (buscando personas que trabajen sin costo), digan "tú deberías hacerlo". La mayoría simplemente se dejan llevar por la cultura y dicen eso, o por una razón simple de que no quieren aumentar su propio trabajo, mientras que las personas que participan con un propósito claro como un lugar de caza tienen esas razones. Esas personas, en lugar de actuar ellas mismas, quieren voluntarios que actúen por ellas, es decir, quieren personas que "actúen" (por esa persona, el llamador, o por esa persona misma), por lo que, incluso si se les pide que hagan algo, rechazarán la solicitud diciendo lo anterior, y al mismo tiempo, pedirán a otros que actúen. Hay un cierto número de personas que, mientras dicen cosas buenas como "para el bien del público", intentan que otros actúen para su propio beneficio. Es común escuchar el lema "¡actúa!" en las ONGs, y esto puede interpretarse como una frase de aliento para manipular convenientemente a otros y hacer que trabajen como mano de obra. Sin embargo, las propias organizaciones de ONGs no dirán abiertamente eso, y muchas personas no lo entienden bien y simplemente piensan "tal vez sea así", por lo que, incluso si imitan y dicen lo mismo, a menudo no es con esa intención, por lo que no es tan culpable si es inconsciente. Sin embargo, hay un cierto número de personas que participan con un propósito claro como un lugar de caza para la mano de obra. Por lo tanto, la frase "tú deberías hacerlo" a veces puede ser una forma indirecta de instar: "tú también, como yo, deberías aprovecharte de esta ONG para obtener (mano de obra) gratuita y disfrutar de tus propios beneficios". Realmente, es asqueroso. Las ONGs están siendo explotadas como un lugar de caza para la mano de obra gratuita y de buena voluntad. Es natural que, al adquirir experiencia social, la gente se dé cuenta de esta estructura desagradable, se sienta decepcionada por haber sido engañada y utilizada como mano de obra, y se aleje de las ONGs.

Por ejemplo, incluso en la venta de libros, sería lo óptimo que la propia organización sin fines de lucro (NPO) publicara, pero hay personas que, con una sonrisa, se acercan a la NPO y quieren que se publique bajo el nombre de su propia empresa. Esto puede aumentar el número de copias publicadas y generar algunos beneficios para la NPO si es una empresa grande, pero en el caso de empresas pequeñas, el número de copias es muy limitado y la mayor parte de las ganancias van a la empresa (editorial), por lo que la cantidad de dinero que llega a la NPO es muy pequeña. Por lo tanto, existe un aspecto en el que algunas personas, con una sonrisa, utilizan a la NPO como un lugar para publicar libros en su propia empresa (editorial) y obtener beneficios, y como es literalmente un lugar de caza, es difícil que la NPO obtenga ganancias. Originalmente, lo mejor para una NPO es convertirse en una editorial y publicar muchos libros, o crear una empresa separada que posea la NPO y publicar desde allí. Publicar libros en una empresa que pertenece a otra persona solo genera problemas y apenas genera ganancias. Incluso si se propone esto a la NPO, no se entiende, y además, no tienen fondos ni personal, pero, por supuesto, la NPO se convierte en un lugar de caza para la mano de obra gratuita, por lo que no quedan muchas personas. Una de las principales motivaciones para involucrarse en una NPO es "sentirse bien al alejarse de las actividades económicas", por lo que hay muchas personas poco convencionales en las NPO, como personas que se alejan del mundo o personas que son utilizadas como mano de obra gratuita, y es difícil tener conversaciones normales. Además, las personas que utilizan a la NPO como un lugar de caza tienden a reírse o a intentar disimular si creen que su verdadero propósito será descubierto, y la mayoría de las personas son engañadas por esto, por lo que es difícil llegar a una verdadera comprensión. En este punto, la inteligencia es muy importante. Muchas NPO son administradas por personas ingenuas, por lo que son fácilmente engañadas por personas que parecen amables. La "sonrisa del estafador" que mencioné el otro día se puede ver a menudo en las NPO.

Un ejemplo similar es cuando se contrata a una pequeña imprenta, al principio te dicen "podemos hacerlo muy barato", pero cuando se hace el pedido y se ve el resultado, sale un producto impreso de mala calidad, como si lo hubiera hecho un aficionado con tinta de inyección de tinta barata, y todos se quejan, pero cuando se le pregunta a la misma persona, dice "si quieres que quede bien, cuesta más", y esto es algo que ocurre con frecuencia en las empresas pequeñas (especialmente al principio), por lo que es difícil confiar plenamente en ellas. Te lo dicen con palabras bonitas y luego te engañan. Esto es algo común.

▪️Todo es aprendizaje.

Cualquier cosa es una oportunidad de aprendizaje, así que, incluso si yo señalo esto o aquello, o hago algo en lugar de alguien por esa organización espiritual sin fines de lucro, eso no sirve para las personas de ese lugar. Quitar una oportunidad de aprendizaje no es bueno. En ese sentido, mi propuesta fue una intromisión innecesaria. Originalmente, simplemente debería haberlos dejado solos.

Si una organización espiritual tiene problemas de gestión, es su propia culpa; sin embargo, si la gente trabaja sin recibir salario, el punto de equilibrio es muy bajo, por lo que es difícil mantenerlo. Incluso si continúan operando dependiendo de las donaciones, desde una perspectiva externa, es un entorno peculiar e interesante como objeto de observación. La situación en la que la autoestima se expande, la irritabilidad aumenta, el punto de ebullición de la ira disminuye continuamente, y al mismo tiempo se autodenominan "espirituales avanzados", es un ejemplo típico de espiritualidad distorsionada que puede servir como modelo en la realidad. Parece que las personas distorsionadas a menudo están en el centro de la jerarquía, y a menudo no son conscientes de ello, por lo que no es del todo culpa suya, pero existe un patrón en el que explotan y descartan la motivación de personas nuevas, sinceras y buenas, y esto ocurre no solo en organizaciones espirituales, sino también en organizaciones sin fines de lucro que se proclaman como movimientos sociales o actividades ambientales. Lo problemático es que a menudo lo hacen sin mala intención. Eso es un problema estructural. Por lo tanto, para evitar ser explotados y tener nuestra motivación explotada al entrar como nuevos miembros, debemos tener cuidado.

Así, cuando uno se involucra en la jerarquía de maestros de una organización espiritual, uno se ve obligado a interactuar con personas poco interesantes, lo que ralentiza el propio crecimiento. Por lo tanto, básicamente, es mejor evitar organizaciones que tengan una estructura jerárquica espiritual, o limitarse a participar como estudiantes. Recientemente, hay mucha información sobre espiritualidad, y al final, las bases se adquieren por uno mismo a través de la meditación, por lo que lo que se busca en una organización es principalmente "el espacio", y la enseñanza del maestro puede ser mínima. Recientemente, hay maestros que enseñan sin una estructura jerárquica, y creo que está bien relacionarse con ellos individualmente en lugar de como parte de una organización.

Incluso si una organización tiene problemas estructurales, a menudo los maestros de nivel inferior son buenas personas, y creo que está bien utilizar ese "espacio" de vez en cuando. Hay pocos lugares así en la actualidad, y aunque las personas que los dirigen pueden tener muchos problemas, el espacio en sí es valioso. Sin embargo, no es necesario involucrarse en la jerarquía.

Probablemente, en el pasado, lo espiritual era una relación personal. Creo que, con el tiempo, se convirtió en una organización, con una jerarquía, y eso se ha vuelto problemático.

▪️ Establecer barreras de entrada también es una buena idea.

Pienso esto porque, independientemente de la organización, puede ser necesario un "proceso de selección (examen)" para ingresar. En el pasado, a menudo se requería el permiso del líder espiritual para convertirse en su discípulo, pero ahora, en muchas organizaciones espirituales, cualquiera puede ingresar. En la mayoría de los casos, las organizaciones sin fines de lucro (NPO) permiten que cualquiera se una, lo que puede llevar a que personas extrañas se unan. Como resultado, a veces escuchaba historias sobre cómo las NPO eran "tomadas el control" por otras personas, cuando yo estuve involucrado con una NPO durante unos cinco años.

Las NPO están inherentemente divididas en dos categorías:
・Equipo de gestión (con barreras de entrada)
・Aficionados (sin barreras de entrada).
Sin embargo, parece que esta distinción es vaga.

Un método es establecer un "examen (entrevista)" para unirse a una NPO, pero esto es poco común y puede causar confusión. Por lo tanto, si uno quisiera hacerlo, creo que sería mejor establecer una empresa de responsabilidad limitada o una sociedad limitada ordinaria en lugar de una NPO, ya que esto permitiría establecer restricciones de entrada. Si está registrada, es menos probable que sea tomada el control. Además, se podría crear una NPO similar a un club de fans debajo de ella. Sin embargo, al menos, debe haber restricciones para participar en la gestión, y no debe ser algo en lo que cualquiera pueda unirse, y mucho menos algo que se mida por "años".

Las organizaciones espirituales están inherentemente divididas en tres categorías, pero esta distinción parece ser vaga:
・"Relación uno a uno entre el líder y el discípulo (con barreras de entrada)".
・"Organización de gestión (＝discípulo＝con barreras de entrada)".
・Aficionados (sin barreras de entrada, voluntarios).

Creo que es común que, incluso sin malas intenciones (de personas con poca inteligencia), alguien "haga una gran apariencia" basándose en "años" y cause confusión en la organización.

En primer lugar, es probable que no haya muchos problemas si se trata de un discípulo en una relación uno a uno con un líder espiritual. Si uno se convierte en discípulo solo después de obtener el "permiso" del líder espiritual, y luego todos cooperan para la gestión, la progresión en la práctica espiritual y la gestión se separan, lo que reduce los problemas.

El problema actual es que (en las organizaciones espirituales modernas), cualquiera puede ingresar sin permiso (o incluso si hay un permiso, es solo formal), y, además, cualquier persona es admitida si lo solicita, lo que lleva a que el período de tiempo que una persona permanece en la organización se confunda con su progreso espiritual. El problema es que existe una tendencia a tratar a las personas que han estado en la organización durante mucho tiempo como si fueran "superiores" en términos espirituales. Si se separa la relación como discípulo y el trato como miembro de la gestión, todo estaría bien. Es natural que las personas con experiencia sean más conocedoras en la gestión, por lo que es aceptable tener veteranos en la gestión, pero esto no tiene mucha relación con el progreso en la práctica espiritual.

Antiguamente, (en la mayoría de los casos), el convertirse en discípulo de un gurú era algo que se solicitaba personalmente y se obtenía con permiso. Ahora, bastante conocimiento está disponible públicamente, pero el método tradicional quizás tenía un significado importante. Probablemente, lo básico sigue siendo lo mismo, pero ahora hay muchos lugares que reclutan discípulos como si fueran una escuela. Por lo tanto, si uno lo desea, cualquiera puede ser admitido y no es necesario un proceso de selección, pero, en principio, creo que se necesita el permiso del gurú.

De hecho, hay muchos gurús que no tienen discípulos, y en el pasado, creo que hubo una época en la que la gente entraba sin permiso en los lugares de gurús que no tenían discípulos, les ayudaba con las tareas domésticas y recibía enseñanzas en su tiempo libre. En principio, creo que eso también estaría bien.

Un paso más allá, si hablamos de escuelas en general, sería lo siguiente:
・Escuela normal (los estudiantes son clientes. Sin barreras de entrada)
・Organización (empresa o asociación). (Con barreras de entrada)
・Club de fans (sin barreras de entrada)
・Aprendizaje informal con un gurú (sin barreras de entrada). Moderno.
・Aprendizaje tradicional con un gurú (con barreras de entrada). Antiguo.

Estas clasificaciones son ambiguas, y en algunas organizaciones existe una tendencia a pensar que "si uno permanece mucho tiempo en una organización espiritual, eso por sí solo indica que es una persona excelente", y creo que si uno se ve envuelto en eso, su propio crecimiento espiritual puede verse retrasado.

Se puede decir que si una organización distingue claramente estos aspectos y opera de manera ordenada, no hay tantos problemas (así lo creo), pero yo aún no conozco ninguna organización espiritual así.