No que diz respeito à afirmação de "não fazer nada", o que se destaca são os ensinamentos da era Jomon.

As atividades humanas e a paz mundial são criadas pelos esforços das pessoas. Não acontecem espontaneamente.

Como dizem nas expressões da era Jomon, coisas como "se não fizer nada, será dado a você" são ilusões.

・É um desejo de poder disfarçado.
・O período Jomon não era uma harmonia divina, mas sim um mundo onde os desejos humanos de excluir os deuses e agir de acordo com seus próprios interesses eram realizados livremente.
・Em certo sentido, é um mundo de lógica de poder.
・A sociedade Jomon é caracterizada pela igualdade entre muitos indivíduos diante de um poder absoluto.
・Para aliviar a vida de caça difícil e dolorosa, os líderes inventaram a "falsidade" de que "tudo é dado sem fazer nada", que é completamente diferente da realidade.
・Pessoas que eram líderes naquela época costumam relembrar e sentir nostalgia por uma vida em que "tudo era dado sem fazer nada".
・A realidade em que "todos podem viver sem fazer nada" nunca acontecerá.
・É uma sociedade onde a pressão social faz com que as pessoas acreditem na "falsidade" de que "já estão recebendo tudo sem fazer nada".
・Um líder carismático lidera, cria um grupo de pessoas "obedientes" que "dão" e faz com que elas sirvam ao líder.
・É uma estrutura distorcida de "lei da atração" em que as pessoas são exploradas silenciosamente com o consentimento de outros.
・Em certo sentido, era uma sociedade onde todos desempenhavam um papel (o que não é diferente de hoje).
・As coisas que eram possíveis porque a população era pequena e comunidades isoladas não tinham contato umas com as outras naquela época são impossíveis hoje devido ao aumento da população.
・A vida de caça que era possível quando a população era pequena e a natureza era abundante é impossível hoje.
・A vida de caçada atual é uma estrutura em que a maioria das pessoas é vista como escrava e algumas pessoas a exploram.
・Embora o período Jomon seja frequentemente descrito como pacífico, na verdade, é a origem do domínio pela força.
・O período Jomon é o protótipo de uma sociedade de nobres e escravos.
・É uma época em que não havia astúcia e o domínio pela força era direto.
・Há uma intenção de reviver esse domínio direto pela força com lógica astuta.

Em contextos espirituais ou de seitas, muitas vezes se promove a ideia de que as coisas acontecerão sem a necessidade de ação, levando as pessoas a serem enganadas e, consequentemente, a justificar a inação. No entanto, a verdade é que, a menos que alguém aja, nada mudará e o mundo continuará a se encaminhar para a destruição. É necessário agir.

Isso é o oposto do que alguns "líderes" irresponsáveis do mundo espiritual pregam, afirmando que haverá uma "sociedade livre sem líderes" e que "não é preciso fazer nada". Alguns desses líderes zombam do mundo, tentam manipular as pessoas, descredibilizam aqueles que tentam liderar e inspirar, suprimem a ação dos outros e, com palavras habilidosas, tentam colocar suas próprias posições em destaque. Para aqueles que agem para mudar a realidade, pode ser difícil aceitar a ideia de que "mesmo sem fazer nada, a vida desejada será alcançada um dia".

Recentemente, a ideia da era Jomon tem se tornado popular, com a crença de que "tudo será dado pela natureza". No entanto, isso só é possível quando a quantidade de natureza é maior do que a população, ou quando a população diminui significativamente e a natureza se torna relativamente mais abundante. Ao endossar a era Jomon, algumas pessoas podem não perceber que, indiretamente, estão endossando a redução da população. Quando as pessoas sonham e buscam uma sociedade onde "há muita natureza e poucas pessoas, e tudo é dado sem que se precise fazer nada", essa visão ignora o fato de que os recursos e a terra do planeta são finitos. A menos que haja uma redução da população, esse mundo não se tornará realidade. No entanto, alguns no mundo espiritual, em um estado de ilusão, sonham e imaginam alegremente essa realidade, mesmo sabendo que isso é impossível. Ao mesmo tempo, eles pregam a importância da vida e se recusam a sujar as mãos. É por causa dessa proliferação de espiritualidade que ignora a realidade, se baseia na imaginação e diz coisas bonitas que o mundo não muda.

Existe a possibilidade de que alguém que realmente acredita nos ensinamentos da era Jomon possa tomar posse de terras onde isso seja possível (como Okinawa ou países do sul) e tentar realizar essa visão. Nesse caso, é importante considerar o que aconteceria com as pessoas que já viviam nessas terras. Da mesma forma, quando todos propõem coisas impossíveis, criam ilusões e tentam fazer com que alguém aja para realizar essas ilusões, isso pode prenunciar novamente conflitos. Uma vida no paraíso seria monopolizada por alguns. Seria melhor um mundo onde todos possam viver felizes e satisfeitos em certa medida. Isso não significa que as pessoas possam viver como quiserem, como na era Jomon, mas sim algo que é criado pela sabedoria humana.

Para mudar este mundo, são necessárias mudanças substanciais.

O tipo de mundo para o qual este mundo deve se dirigir não é uma forma de vida em que "cada indivíduo vive livremente", como pessoas espirituais que promovem o modo de vida Jomon, mas sim uma forma em que a ordem existe em camadas e de forma bela.

Às vezes, quando as pessoas espirituais falam sobre Jomon ou liberdade, isso pode levar as pessoas em direções erradas. Pode-se dizer que, mesmo em Jomon, não há liberdade. Em primeiro lugar, dependemos absolutamente de fatores externos, como o clima e a natureza, e a liberdade desaparece. Para viver de forma Jomon, é necessário que haja muita natureza, um clima ameno e poucas pessoas. No entanto, isso é óbvio que é impossível. A população continua a aumentar e a natureza diminui. Além disso, existem apenas um número limitado de climas amenos. É óbvio para qualquer pessoa que não pode viver como as pessoas de Okinawa ou dos trópicos em outras regiões, mas algumas pessoas estão simplesmente dizendo que outras pessoas também deveriam fazer o mesmo, enquanto elas próprias vivem em lugares quentes. A busca por uma vida sem dificuldades, de forma Jomon, é impossível nesta sociedade, e é por isso que o romantismo dessa impossibilidade está ligado a tais afirmações. Parece que defender o impossível é, de certa forma, uma forma de causar desilusão, o que é errado. Em vez disso, não seria mais importante mostrar a realidade e criar uma ordem hierárquica para tornar este mundo melhor?

Além disso, existe um equívoco de que não há líderes na sociedade Jomon, mas, de certa forma, é mais correto dizer que havia um líder a quem ninguém podia desafiar. A teoria de que não há segundo no comando é discutida por Maquiavel, e é como se, na sociedade Jomon, houvesse apenas um número 1 e todos os outros fossem iguais, e essa era uma sociedade quase igual sob o número 1. Nesse caso, o que é diferente da sociedade Jomon e da sociedade Yayoi, quando o poder absoluto desse número 1 apareceu? A diferença é o alcance desse poder. Embora a sociedade Yayoi, que governava uma área maior, certamente tenha tido um poder maior, sua estrutura básica não mudou da sociedade Jomon. A diferença é que não havia ninguém como um número 2 na sociedade Jomon, enquanto na sociedade Yayoi, havia muitos números 2 competindo, e isso causava conflitos. A disseminação da mentira de que não havia líderes na sociedade Jomon, sem reconhecer esse fato, não é uma situação comum em que "as pessoas só veem o que querem ver"?

Se houvesse líderes na época Jomon, também havia na época Yayoi. Portanto, a razão pela qual houve conflitos após a época Yayoi é que, em última análise, havia uma força que buscava estabelecer a ordem (onde 1 controla 2-5), e também havia uma força que buscava dominar os outros através do desejo (onde 5 controla 1-4), e essas duas forças estavam em equilíbrio.

Se a hierarquia da ordem for de cima (1) para baixo (2-5), isso pode ser considerado uma governança correta. Por outro lado, se a hierarquia for de baixo (5) para cima (1-4), isso pode ser considerado uma governança incorreta. Isso também pode ser dito como a governança do bem e a governança do mal, e essa ordem incorreta precisa ser corrigida.

Portanto, a luta ocorre quando os líderes se corrompem e a ordem precisa ser restaurada. Isso também pode ser considerado uma luta justa.

No entanto, existem pessoas que usam esse tipo de desculpa ou justificativa para dominar os outros, mas, na realidade, quase todos na Terra estão em um nível semelhante, portanto, não é apropriado que países ou organizações usem isso como uma desculpa para dominar os outros. Se os japoneses estiverem um pouco acima em termos de vibração, isso não significa que outros países concordarão com isso, então, por enquanto, é melhor pensar que todos estão no mesmo nível na Terra. Portanto, as forças que tentam justificar a dominação com esse tipo de desculpa geralmente têm alguma forma de engano. Dito isso, é importante ter líderes adequados. Não se trata de pessoas astutas ou que usam grandes justificativas, mas sim de pessoas que realmente entendem a hierarquia da ordem.

No passado, houve muitos casos em que a hierarquia superior (1) cedeu o poder à pressão da hierarquia inferior (5). No entanto, isso espalhou uma ordem incorreta (5) para o mundo, e não deveria ter sido feito. Isso é um ponto de reflexão. Em algumas épocas, foi erroneamente dito que a força é a justiça. E podemos ver a angústia dos líderes fracos (1) daquela época.

As coisas são relativamente simples. O que é necessário é que um líder (1) que entenda a razão governe. Se alguém que entende a razão governar, aqueles que não entendem a razão concordarão até certo ponto. Aqueles que não entendem a razão usarão a força, então é necessário ter a força para repelir isso. No entanto, basicamente, é melhor que alguém que entenda a razão governe o país.

Se isso for possível, não é necessariamente necessário ser uma democracia, mas, no momento, a democracia é considerada um bom sistema dentro do escopo em que adere a essa base.

Uma democracia, que pode propor uma nova ordem, é, em certo sentido, superior a uma dinastia de ditadores que continua a manter o poder, a longo prazo. Os primeiros ditadores são frequentemente excelentes, mas as dinastias subsequentes nem sempre são. A democracia, por outro lado, pode escolher os melhores de um grande grupo de pessoas. Embora a democracia não seja perfeita, as pessoas têm a responsabilidade de escolher o futuro através de eleições, o que aumenta a probabilidade de que pessoas excelentes sejam escolhidas em vários aspectos. Esta é uma área onde existem muitas opções, e não é necessário pensar sobre como o sistema terrestre funciona com ideias preconcebidas; o que importa é se ele é governado corretamente por moral e ética. Uma boa governança por um ditador também é aceitável, e uma boa governança pela democracia também é, obviamente, boa.

Na democracia, existe o risco de que pessoas eloquentes e astutas sejam eleitas, mas, para evitar o abuso de poder, é importante, como mencionei antes, "cumprir o que foi declarado na política e no manifesto" (e não fazer o que quiser). A política atual valoriza as "palavras", mas a forma de política democrática básica ainda é baseada na "confiança nas pessoas". É necessário movê-la para uma direção que valorize mais as "palavras".

Como diz a Bíblia, "No princípio era a luz, ou a palavra", e essa é a verdade sobre o começo de tudo. Na política, "a primeira palavra" é a política e o manifesto que são apresentados quando se candidata, e essa é a "luz" (palavra). É necessário ser fiel a isso no futuro. As palavras contêm um significado e um poder muito grandes.

Assim, como um modelo básico, uma estrutura de governo é necessária, e pessoas que conhecem a moral devem estar no topo. E as palavras devem ser consideradas a "primeira luz", e deve-se ser fiel à primeira palavra e executá-la.

Se o mundo for assim, haverá paz mundial e não haverá mais conflitos.

A essência do período Jomon é o "estado natural", e não uma estrutura hierárquica.

No entanto, existe um certo número de pessoas que enfatizam apenas o ponto de "viver livremente" que o período Jomon diz, e que valorizam "viver livremente, apenas recebendo o que é dado, como no período Jomon". Certamente, em um clima ameno e em uma situação em que os humanos são poucos em relação à natureza, isso era possível no período Jomon. No entanto, é óbvio que isso é impossível na era moderna.

Pontos da era Jomon:
A. Estado natural. Isso é algo que deve ser aprendido (mas varia de pessoa para pessoa).
B. Viver recebendo o que a natureza oferece. Isso é limitado na era moderna. Se isso for perseguido, levará a uma sociedade de nobres e escravos, e a uma luta para tomar as melhores terras, e justificará a escravização de outros. Portanto, embora isso diga algo que é impossível na era moderna, muitos grupos espirituais consideram isso um ponto importante.

Eu acredito que, quando se fala da era Jomon, existem diferentes combinações de argumentos em relação aos dois pontos acima:
- Apenas A.
- Apenas B.
- Tanto A quanto B.

Parece que a afirmação de apenas A é menos comum. No entanto, na minha opinião, apenas a afirmação A é o que pode ser aprendido com a era Jomon. Acho que é impossível para todos realizarem B na era moderna.

É óbvio que viver apenas com o que a natureza oferece é impossível na era moderna. Portanto, se a era Jomon fosse revivida na era moderna como B, para torná-la realidade, haveria uma classe de pessoas, os "nobres", que receberiam tudo, e uma grande maioria de pessoas, os "escravos", que as sustentariam. Na verdade, um certo culto que afirma que tudo é dado como na era Jomon, ridiculariza as pessoas comuns como "pessoas do submundo" ou "escravos (animados)", e se considera a si mesmo como a realeza. Esse culto tem uma tendência a ter uma aparência brilhante e formalizada, que é como a "aparência natural" A, mas está apenas pegando a parte B da era Jomon e afirmando isso. Se a estrutura de nobres e escravos é o que a versão moderna de B da era Jomon leva, então, mesmo que se sonhe com isso, nem todos serão felizes. Porque, se você só recebe, quem está te dando? Em vez de dar e receber uns aos outros, a ideia da era Jomon de receber tudo sem fazer nada é, na verdade, uma sociedade de nobres e escravos, mas as pessoas estão apenas ignorando essa estrutura e vendo apenas os aspectos positivos, ou, como mencionado acima, estão se sentindo superiores aos outros e se alegrando com sua posição. Que pessoas tão sem graça. Existem pessoas que ignoram a estrutura e dizem coisas bonitas.

Plantas, mesmo que algumas possam crescer sozinhas se forem deixadas, a maioria precisa de cuidados. Quem cuidará disso? Além disso, a terra é necessária. Se quisermos produzir alimentos apenas abandonando a terra, é óbvio que nem todos poderão garantir uma área tão vasta. Se formos como na época Jomon, sem cuidados e apenas abandonando a terra, a quantidade de colheita em relação à área será menor do que na atualidade, então será necessária uma área vasta para garantir a produção. As alegações do tipo B estão falhas, mas as pessoas só estão vendo o que querem ver. Apenas a parte A é possível. Não é uma liberdade do tipo B, mas é natural que seja necessário algum tipo de gerenciamento para usar a terra limitada de forma eficaz e cultivar plantações. No entanto, as pessoas que defendem o tipo B ignoram isso. Em casos extremos, elas pensam que "escravos podem cuidar disso". E elas dizem aos escravos: "Vocês também podem fazer como eu". Há uma separação nisso.

Se ninguém perceber essa estrutura, se alguém desejar "uma vida em que se recebe sem fazer nada" e se o ambiente permitir isso, a estrutura social de nobres e escravos, como no passado, será estabelecida e continuará existindo. Seria como a camada de liderança na época Jomon, onde apenas algumas pessoas não precisam trabalhar. Em outras palavras, seria a reprodução da vida de nobres, sustentada pelo trabalho de muitos cidadãos comuns. Embora não fosse tão luxuosa nem nobre na época Jomon, a estrutura da camada dominante é reproduzida na atualidade na forma de nobres. Muitos cidadãos comuns não percebem isso, pensam alegremente que um dia poderão se tornar assim e concordam com essa linha de pensamento. Uma vez que o consenso social é alcançado, a estrutura social de nobres e escravos é fixada. Nesse caso, os cidadãos comuns terão que trabalhar para fornecer, e eles perceberão a realidade de que a sociedade "em que se pode obter sem trabalhar" que eles esperavam e prometiam nunca se concretizará. Apenas algumas pessoas poderão viver sem fazer nada, e muitas pessoas, embora se sintam traídas, acabarão descobrindo a barreira absoluta que surgiu sem que percebessem e perceberão que fizeram algo irreparável. No entanto, eventualmente, eles desistirão, desesperarão e, ao mesmo tempo, o desespero dos cidadãos comuns será mascarado e ignorado, e eles eventualmente deixarão de questionar a situação com a estrutura de classes de nobres e escravos. Se as pessoas concordarem facilmente com isso sem perceber, isso acontecerá. Portanto, é essencial não concordar com histórias doces e fáceis.

"Assim como no passado, quando a linha do tempo do "Esfera de Prosperidade" existiu, e as pessoas enganavam os outros, escravizando-os enquanto justificavam isso como algo bom, os deuses não permitirão a sobrevivência dessa sociedade. Nesse momento, o mundo será destruído ou a linha do tempo será revertida para recomeçar. A tragédia de uma linha do tempo descartada no passado se repetirá. Os deuses não permitirão que uma sociedade tão enganosa exista. Se permitissem, o problema se espalharia e deixaria ressentimentos para as gerações futuras. Portanto, é necessário reiniciar o mundo e recomeçar. Os deuses já tomaram essa decisão muitas vezes. Quando a escravidão se torna uma estrutura fixa na sociedade, essa sociedade não pode sobreviver.

No período Jomon, pode-se argumentar que todas as pessoas pensavam ser livres, mas na verdade estavam escravizadas, e seu modo de vida estava quase completamente fixo, sem liberdade. No entanto, por algum motivo, as pessoas que falam sobre o período Jomon falam sobre liberdade. Embora não houvesse liberdade na vida individual, havia uma "liberdade" como estado de ser, mas até mesmo isso era limitado pelo modo de vida das pessoas do período Jomon. Isso é a essência do período Jomon, que é "A". Nesse caso, não há necessidade de criar uma estrutura social com nobres e escravos, mas, por algum motivo, as pessoas que falam sobre o período Jomon falam mais sobre a "vida dada" do que sobre o "estado natural". A menos que você perceba essa estrutura, quando você fala sobre o período Jomon, isso pode estar se referindo a uma sociedade hierárquica absoluta. Pode ser que isso esteja apenas sendo disfarçado com a palavra "Jomon".

Pense nisso. O fato de que as pessoas caçavam durante o período Jomon significa que elas estavam fazendo algo semelhante aos caçadores modernos. Isso certamente era um trabalho pesado. Sem armas modernas, era muito difícil caçar com um arco. Ao olhar para os Ainu até a era Meiji, é certo que eles eram caçadores altamente treinados. No entanto, quando se fala sobre o período Jomon, diz-se que "nada é feito e tudo é dado", e muitas pessoas que gostam de espiritualidade acreditam nisso sem questionar. Devia ser uma situação difícil, onde, se a caça não trouxesse nada, não haveria nada para comer. Haveria anos de boa colheita e anos de má colheita. No entanto, um certo número de pessoas acreditam na ficção de que "no período Jomon, a natureza forneceu tudo sem que nada fosse feito".

Na verdade, a pessoa que primeiro propôs tais ideias era frequentemente alguém que vivia como líder na era Jomon, que não caçava e, como "chefe da aldeia" em Jomon, literalmente "não fazia nada", e essa pessoa certamente sentiria falta de um "Jomon onde se podia viver sem fazer nada". É claro que isso era sustentado por um grande número de pessoas comuns, que permitiam que o chefe da aldeia tivesse uma vida onde não precisava fazer nada. Às vezes, é bom ouvir essas histórias nostálgicas, mas nem todos podem ter esse tipo de vida.

Se aplicarmos isso aos tempos modernos, seria como a relação entre nobres e escravos. Há um certo número de pessoas que estão tentando reviver essa estrutura de classes, usando Jomon como uma forma de eufemismo. A pessoa pode ou não estar ciente dessa estrutura, e às vezes pode ser apenas por falta de inteligência e sem más intenções, mas a situação em que se pode "não fazer nada" é sustentada pelo público em geral ou pelos escravos. Inicialmente, parece que essa situação começou com a pessoa que queria se tornar um rei ou chefe de aldeia e, portanto, começou a falar dessa maneira. À medida que a afirmação de "Jomon" se espalhou, a situação se tornou confusa. No fundo, é claro, era uma estrutura clara: havia um chefe de aldeia e outros, o que é a mesma estrutura que existe hoje, entre a classe dominante e o povo comum. A diferença é que, em comparação com o período Yayoi e os períodos posteriores, a escala era simplesmente menor e o poder era menor, mas a estrutura em si não era tão diferente entre Jomon e Yayoi. Na época de Jomon, devido ao seu pequeno tamanho, havia uma relação próxima e um senso de família, mas, à medida que a escala aumentava no período Yayoi, a relação se tornava mais distante. Portanto, a estrutura da época de Jomon pode ser considerada um protótipo da estrutura de "nobre e escravo" que viria depois, e, ao mesmo tempo, também poderia ser um protótipo de um "estado familiar". Em ambos os casos, havia uma hierarquia, o que significa que não era uma "sociedade igualitária" como defendida por algumas pessoas que falam sobre Jomon. O que essas pessoas entendem por igualdade é apenas a "igualdade entre o povo comum", e ainda havia uma estrutura de classes. Por outro lado, embora haja aspectos de Jomon que podem ser uma pista para uma sociedade familiar, a estrutura é hierárquica e há uma classe dominante.

Essa relação é aceitável se o chefe da aldeia for alguém com ética, sabedoria e moral. Por outro lado, se for por força, isso é dominação e causa desarmonia. Acredito que ambos existiram em Jomon. O primeiro é a forma correta de governar, enquanto o segundo, como a dominação, é uma forma errada que cria nobres e escravos. A menos que a estrutura seja baseada nos três princípios de Guna, liderada por alguém que conhece o bom senso e a razão, não importa o quanto se fale sobre Jomon, essa estrutura acabará se tornando uma estrutura de "nobre e escravo". É importante ter isso em mente.

As pessoas do período Jomon tinham uma noção de igualdade que se referia à igualdade entre os cidadãos comuns, e em alguns casos, o objetivo era uma sociedade em que a classe dominante pudesse viver confortavelmente sem fazer nada.

Há muito tempo, antes de o período Jomon se tornar um tópico espiritual, eu, ou talvez outra pessoa, tinha memórias vívidas da época do Jomon, e ocasionalmente me lembrava delas. Vamos explorar isso.

Pelo que vi, as pessoas do período Jomon eram muito gananciosas. Naquela época, as mulheres eram geralmente consideradas gentis, mas também gananciosas. Os homens eram brutais e usavam violência e pressão para obter o que queriam, tanto em relação a outras pessoas quanto para conquistar mulheres. Se alguém tentasse falar sobre ética ou filosofia naquela época, quase 99% das pessoas não estavam interessadas nisso, e só se importavam com o que era necessário para a vida cotidiana. As mulheres eram atraídas por "homens que lutavam" e sentiam raiva ou desprezo por "homens que não lutavam". Portanto, os homens usavam diretamente a força, e as mulheres se beneficiavam disso, fazendo com que os homens competissem entre si. As mulheres também usavam indiretamente a força, e parece que, no período Jomon, tanto homens quanto mulheres afirmavam a importância da força. Isso não é necessariamente ruim, mas o período Jomon foi uma época de domínio pela força. Foi uma época de ganância tanto para homens quanto para mulheres.

Parece que essa ganância do período Jomon ainda existe hoje em dia, em cerca de 5% a 10% da população. Além disso, embora em menor grau do que naquela época, essa característica básica é muito semelhante à do período Jomon, e não parece tão diferente da forma como as pessoas do período Jomon, especialmente aquelas que se interessam por espiritualidade, falam sobre o período Jomon.

Há muito tempo, aparentemente, os deuses enviaram espíritos (masculinos) para tentar educar as pessoas naquela época primitiva do Jomon. No entanto, naquela sociedade simples do Jomon, as discussões espirituais não eram compreendidas. Os homens eram intimidadores e agressivos, e quando alguém tentava falar sobre coisas espirituais, eles descartavam isso como "inútil para a vida". As mulheres, inicialmente, mostravam interesse nesses espíritos gentis, mas logo, quando um homem forte aparecia e ameaçava o espírito, tentando tirar a mulher dele, a mulher mudava de lado e se juntava a esse homem forte. Os homens buscavam força, e as mulheres eram atraídas por homens fortes. Esse era o tipo de sociedade que existia no período Jomon.

Por causa disso, os deuses abandonaram temporariamente o mundo do Jomon. Eles pensaram: "Não adianta falar sobre ética em um mundo tão primitivo e ganancioso, onde a força é tudo", e esperaram até que uma certa civilização fosse alcançada. Ou melhor, como os deuses podem transcender o tempo e o espaço, eles não esperaram, mas simplesmente avançaram para uma época posterior. Assim, o período Jomon foi uma época em que os deuses se sentiram abandonados, uma época em que seres semelhantes a animais dominavam.

Além disso, pode ter havido outras entidades que se autodenominavam deuses, mas pelo menos, os deuses que eu conheço não existiam. É claro que existe um deus universal que transcende o espaço-tempo e que sempre existiu, e os anjos também podem transcender o espaço-tempo, então pode-se dizer que eles existiam naquela época, mas parece que os deuses não estavam ativamente envolvidos no período Jomon (e na Idade da Pedra).

Em relação à compreensão e ao envolvimento de um determinado deus com o período Jomon, parece que foi algo assim.

Assim, durante um período considerável do período Jomon, parece que não houve contato com os deuses. Portanto, sentir nostalgia pelo período Jomon pode significar que existe um desejo de viver livremente, sem a interferência dos deuses, e de reviver uma época em que isso era possível.

"Ah, na época do Jomon, não havia deuses que falassem coisas inconvenientes, e nós podíamos viver livremente. Quero voltar para aquela época."

Às vezes, quando vejo pessoas elogiando o período Jomon, parece que elas estão dizendo algo assim.

Pode-se dizer que existe um conflito entre deuses e humanos, e que o desejo humano de viver à vontade está buscando uma "sociedade livre" chamada "Jomon". Quando se fala em espiritualidade, pode parecer que tudo está relacionado à vontade de Deus, mas aqui, quando se fala em "Jomon", é mais uma questão da vontade humana, que é o desejo.

O período Jomon pode ser descrito não como um mundo pacífico, mas sim como um mundo em que os desejos humanos eram expressos abertamente. Os humanos daquela época, assim como os animais, tinham seus desejos realizados de forma direta. Assim como os ursos modernos são fortes, poderosos e belos, os humanos do período Jomon também eram fortes, poderosos e belos em sua busca por seus desejos. Quando se vê um urso, ele evoca algo do período Jomon. É claro que os humanos do período Jomon eram muito mais humanos, pois falavam, mas em termos de sua rudeza, força e beleza em sua busca por seus desejos, há algo em comum com os ursos.

Portanto, embora em graus diferentes, a natureza básica do desejo pode não ser tão diferente da atual. Na era moderna, a educação é fornecida e a compreensão da cultura é relativamente difundida, mas algumas pessoas sem educação são gananciosas e interessadas apenas no que está visível, e parece que existem pessoas tão selvagens, vulgares e gananciosas quanto o período Jomon. Talvez haja pessoas na era moderna que deveriam aprender com o período Jomon, pois são mais astutas e sujas, e em termos de seguir seus desejos, são diferentes do período Jomon. Além disso, a natureza básica dos homens e mulheres que preferem a força permanece a mesma, desde o período Jomon até a era moderna. O que há de "sociedade que devemos almejar" nisso? É muito estranho ver tantas pessoas elogiando o período Jomon, especialmente quando se considera a realidade.

Portanto, ultimamente, expressões como "reviver a era Jomon" ou "a era Jomon sem conflitos" têm aparecido em contextos espirituais, e eu me pergunto o que pensar sobre isso. Há uma grande diferença entre a realidade e essas afirmações. Se a palavra "Jomon" é usada simplesmente como uma ferramenta de marketing, atraindo as pessoas sem que elas conheçam a realidade, talvez não seja tão prejudicial. No entanto, quando é falado como se realmente tivesse sido assim, isso me deixa bastante perplexo.

Se a era Jomon fosse um sistema de dominação baseado no poder, então a era Jomon significaria um sistema em que algumas pessoas, que buscam se beneficiar disso, manipulam a maioria das outras pessoas para que elas se sintam "iguais como cidadãos comuns".

Nesse caso, é como se alguém estivesse dizendo: "Eu vou viver sem fazer nada na era Jomon, então vocês, cidadãos comuns, devem sustentar meu estilo de vida". Essa afirmação geralmente vem de pessoas próximas a um "líder de aldeia" poderoso. A esposa do líder, ou as pessoas ao seu redor, que viviam uma vida agradável sem fazer nada, podem estar tentando recriar essa era e essa posição privilegiada. Quando alguém usa a era Jomon para se exibir e menosprezar os outros, essa posição imaginária geralmente é a do povo comum da aldeia, e eles estão menosprezando os outros como aqueles que os sustentam. Às vezes, vejo essa imagem, e quando se fala da era Jomon, isso pode incluir o desejo de retornar a uma classe privilegiada. Às vezes, a ganância de poder pode ser vista no pensamento de quem fala sobre a era Jomon.

Isso também pode ser considerado uma forma distorcida da "Lei da Atração". Quando alguém deseja uma vida em que não precise trabalhar, ele atrai as coisas e as pessoas necessárias para realizar isso. E, para apoiar esse estilo de vida, surgem pessoas que "se dedicam" e "trabalham", e, em casos em que o desejo é forte, isso pode realmente acontecer. Nesse caso, as pessoas que são atraídas são aquelas que estão inconscientes e não estão despertas. É como se estivessem sendo manipuladas, como uma forma de hipnose. Assim, surgem pessoas que se dedicam sem nada em troca, e algumas pessoas aproveitam isso.

À primeira vista, pode parecer uma vida feliz, mas é como a vida de um nobre e um escravo.

Ou melhor, as pessoas que se dedicam, o lado escravo, geralmente não têm muita alma e estão apenas sendo manipuladas, agindo como máquinas. Os escravos são mais ou menos assim.

Gostaria de questionar: "Vocês, nobres, são realmente felizes com esse tipo de vida?". Não seria apenas uma sede de poder, disfarçada sob a forma de nobreza ou realeza? Talvez pessoas com forte sede de poder sejam felizes mesmo assim.

À medida que as pessoas crescem, elas passam a considerar não apenas sua própria felicidade, mas também o quão vibrantes e felizes estão as pessoas ao seu redor. Se as pessoas ao redor são apenas escravos, obedientes e não sofrem nenhuma privação, isso realmente é uma vida feliz? Quero questionar isso.

Se isso for felicidade para vocês, então vocês estão apenas escondendo a escravidão e a conquista de outros sob a aparência de nobreza ou realeza.

Para buscar uma sociedade sem dominação, é necessário expor e corrigir esses sentimentos e desejos enganosos.

No entanto, essas palavras dificilmente alcançam muitas pessoas, e a maioria das pessoas é sincera em seus desejos. Portanto, mesmo que eu diga isso, alguns "adeptos da era Jomon" podem simplesmente pensar: "O que você está dizendo?" e não darão atenção, ou até mesmo adotarão uma atitude ridicularizadora em relação àqueles que os criticam. Por exemplo, eles podem zombar e menosprezar as desigualdades entre ricos e pobres, ou usar sua posição para se exibir. Eles ficam tão ocupados em encontrar aqueles que podem desprezar que muitas vezes não percebem essa estrutura. Essas pessoas insignificantes podem estar se sentindo bem por viverem uma vida "onde não precisam fazer nada, como na era Jomon". Elas só veem o que querem ver, ouvem o que querem ouvir, e ridicularizam aqueles que tentam apontar, dizendo: "Não importa", ou, arrogantemente, pensam: "As pessoas comuns não entendem nossos pensamentos" e os afastam. Elas não mudam suas opiniões e não ouvem outras opiniões. Embora falem sobre "liberdade" em palavras, na realidade, elas tiram a liberdade dos outros para desfrutar de sua própria liberdade, e quando são criticadas, elas repetidamente usam a palavra "liberdade de todos" para enganar os outros e proteger sua posição, e usam essa atitude para se exibir. Não há como conversar com elas. A natureza de acreditar cegamente que seus próprios pensamentos estão absolutamente certos, combinada com essa crença cega, faz com que essa crença cega receba a justificativa de uma causa maior chamada "Jomon", e a fantasia se expande e se torna exagerada. Nesse estado arrogante, elas não conseguem lidar com situações inconvenientes em que seus desejos não são atendidos, e apenas ignoram e fingem não ver. Se seus desejos não forem atendidos, elas ficam cada vez mais irritadas e histéricas. Quando as pessoas ao seu redor se preocupam e tentam realizar seus desejos, elas ficam temporariamente felizes, mas quando isso acontece, surgem novos desejos, e se esses desejos não forem atendidos, elas ficam irritadas novamente, e se não forem atendidos, elas "ignoram". Ocasionalmente, elas podem ter a sorte de obter uma "posição" que lhes permite "continuar recebendo" e acreditar na farsa do "Jomon", e elas nunca tentarão se afastar disso. Elas tentam manter uma imagem amigável com as pessoas ao seu redor, e tentam manter a posição de "senhorita" ou "nobre" que "só recebe". E essa estrutura é sustentada pelos cidadãos comuns, mas eles não questionam a estrutura de "quem dá" e "quem recebe". Se não receberem, ficam de mau humor e ignoram, e quando recebem, desfrutam de uma felicidade momentânea. Se esse ciclo de desejos e a busca incansável para realizá-los é o destino final daqueles que acreditam no "Jomon", como isso pode ser chamado de sociedade ideal? Não é diferente da sociedade atual? Pelo contrário, devido à sua falta de inteligência, a situação pode ser pior do que a atual.

Uma vez que a posição de "beneficiário" é estabelecida, ela não será abandonada, e as pessoas que são exploradas serão permanentemente colocadas nessa posição, e eles tentarão manter um estado de "como no período Jomon, onde (apenas eles) não fazem nada e recebem tudo". Isso é o que está por trás do desejo e da visão que essas pessoas, que sorriem e se exibem usando a palavra "Jomon", têm sobre os outros. Não é uma sensação agradável. A ideia obscura de uma "sociedade livre e onde ninguém faz nada e tudo é dado, como no período Jomon", e o que está na raiz das pessoas que são enganadas por essa ideia, é algo assim. Como isso não pode ser dito abertamente, muitas vezes é expresso de forma disfarçada. Às vezes, sinto essa intenção.

No entanto, 80% das pessoas simplesmente acreditam ingenuamente no período Jomon, enquanto os 20% restantes escondem sua verdadeira natureza ou intenções, ou simplesmente não estão cientes da realidade e são ingênuos. Portanto, apontar isso só causará ressentimento nos 80% ingênuos, e parece uma tarefa inútil, mas, mesmo assim, como o período Jomon é inerentemente assim, é algo que alguém precisa dizer.

Além disso, quando se fala do período Jomon, muitas vezes se menciona a paz.

É verdade que a sociedade do período Jomon era, no máximo, uma sociedade de aldeias e não construiu grandes poderes. Portanto, à primeira vista, pode parecer que não havia dominação e, portanto, era pacífica. No entanto, a realidade é como descrito acima: as pessoas eram gananciosas e fortes, e, para usar uma analogia, eram como as pessoas gananciosas e de aparência severa da era Showa, mas ainda mais gananciosas, em três a dez vezes. Elas simplesmente pegavam o que queriam com a força, e para isso, intimidavam ou pressionavam os outros, às vezes recorrendo à violência para subjugá-los e estabelecer uma hierarquia. Portanto, existiam relações de poder dentro da sociedade da aldeia, e os homens fortes conseguiam "conquistar" as mulheres e se casar com elas.

Foi essa sociedade, criada por pessoas tão gananciosas, que evoluiu para a sociedade Yayoi e para a sociedade moderna. Portanto, embora o período Jomon não tenha tido grandes guerras devido à pequena população, não se pode dizer que a sociedade da aldeia do período Jomon era uma era pacífica, pois isso era apenas o que a classe dominante pensava. Os camponeses não estavam tão satisfeitos como hoje e ainda precisavam trabalhar, e, na realidade, era o ponto de partida da dominação pela força.

Assim, a imagem de indivíduos subjugados servindo a seus dominadores, aparentemente satisfeitos, parece não ser diferente da atual. Portanto, se isso representa a origem da dominação pelo poder, então não é tão diferente dos tempos modernos. Simplesmente, a ausência de grandes guerras é o que diferencia, mas a realidade não mudou tanto.

Portanto, se a origem da dominação pelo poder estava presente ali, então está muito distante da "era Jomon de paz e sem conflitos" que as pessoas espirituais falam. No campo espiritual, a era Jomon é descrita como uma sociedade ideal, distante da realidade moderna, com uma "discrepância" e "ruptura" em relação à modernidade. No entanto, na realidade, a origem dos conflitos da sociedade moderna estava na era Jomon.

A guerra não ocorre apenas por meio de estratégias de políticos e capitalistas, mas, fundamentalmente, a aversão entre os cidadãos aumenta a ponto de o Estado não conseguir mais controlar esses sentimentos, levando à guerra. Embora alguém possa incitar uma guerra, fundamentalmente, são os conflitos e a aversão individuais que geram a guerra. Portanto, nesse sentido, dizer que houve sentimentos de conflito entre as pessoas na era Jomon significa que a semente da guerra já havia sido plantada na era Jomon. Este é um fato inegável. Ignorar esse ponto e, despreocupadamente, dizer que "a era Jomon era uma era de paz e sem conflitos" não apenas se distancia da realidade, mas também pode ser visto como uma forma de autoengano, onde o ego tenta se defender, tentando esconder a realidade da dominação pelo poder.

Portanto, quando se fala da era Jomon, a conversa pode se tornar confusa. Quando a situação de imaginação e autodefesa do indivíduo é compartilhada por outros, essa frase gera empatia, mas, na maioria das vezes, a palavra Jomon não contém a essência.

No entanto, mesmo que a realidade seja essa, posso dizer que, na era Jomon, as pessoas não escravizavam diretamente outras pessoas por meio de instituições. Em geral, cada um fazia o que podia e, ao mesmo tempo, adotava uma postura firme em relação aos outros. Portanto, se você destacar esse aspecto, é verdade que não havia escravos na era Jomon, e, embora fosse igual em termos de dificuldades e prazeres, havia um líder da aldeia que participava de trabalhos em conjunto. Portanto, embora não houvesse escravos no sentido tradicional, definitivamente não era uma época em que se podia viver sem fazer nada. Embora a maioria das pessoas não fossem escravas, nada era dado de graça, cada um tinha seu papel e o líder da aldeia estava em posição de dar instruções.

Simplesmente, a diferença está na forma de ver as coisas, e a estrutura pode ser dita como dividida por "papéis". Onde é que isso se encaixa na sociedade Jomon de "aquilo que é dado sem fazer nada"? Não seria simplesmente um trabalho pesado que é realizado por todos na aldeia, com a divisão de tarefas? Mesmo a água, ir buscá-la é um trabalho árduo, e havia chuva, também havia dias de seca. Todos estavam tendo dificuldades, então talvez fosse necessário que as pessoas da aldeia acreditassem na ficção de "aquilo que é dado sem fazer nada". Pelo contrário, parece que isso é mais verdadeiro. Foi porque era muito difícil que as pessoas da época Jomon precisavam acreditar na ficção de "aquilo que é dado sem fazer nada".

Parece que o chefe da aldeia conseguia viver sem fazer nada quando havia uma boa colheita. O chefe da aldeia era responsável pela sobrevivência do grupo, e aparentemente precisava de alguma consideração. Portanto, também se pode dizer que a época Jomon foi uma época relativamente difícil. Por outro lado, quando se fala sobre a época Jomon na atualidade, não se presta atenção nas partes difíceis, mas apenas no que se quer ver.

Líderes e governantes sempre usam discursos para acalmar ou distrair a insatisfação do povo. Neste caso, a hipótese de que foram usadas essas palavras para fazer com que as pessoas aceitassem o trabalho pesado e para distraí-las é razoavelmente verdadeira.

Às vezes, ouve-se histórias como "a época Jomon era quente, então a floresta era abundante", mas na realidade, isso não era uma história tão importante. O que é mais importante é que o aumento da população diminuiu a quantidade de recursos disponíveis.

Além disso, quando a época Jomon ou alguma ideologia é mencionada, muitas vezes são almas que realmente viveram naquela sociedade que falam, arrastadas por suas experiências. Elas contam suas memórias e falam dos aspectos positivos. No entanto, isso é o que era possível naquele ambiente, e a maioria disso não é mais possível na atualidade. Apesar disso, na atualidade, diz-se como se fosse possível aquilo que não é. Isso é irresponsável. Às vezes, isso é dito com confiança, de forma a menosprezar os outros. Existem muitas causas para isso, mas na maioria dos casos, é porque não sabem e não conseguem se adaptar à sociedade moderna, então menosprezam os outros para satisfazer seu próprio ego. Não há como ter uma conversa séria com essas pessoas, pois elas serão apenas manipuladas para o benefício de alguém. No final, o sonho de uma sociedade como a Jomon nunca se realizará. Porque uma sociedade com muita natureza e poucas pessoas, como a Jomon, é impossível para "todos" nesta vida. É claro que é possível que algumas pessoas estejam nessa situação, e se o objetivo for apenas para si mesmo, então pode fazer o que quiser. Os ouvintes sonham com uma sociedade onde "muitas pessoas, todas as pessoas, podem ter esse tipo de vida", enquanto quem fala diz irresponsavelmente que "apenas algumas pessoas, apenas aqueles que querem, podem fazer isso". Existe uma lacuna de percepção ali. Muitas pessoas pensam que "apenas eu preciso ser feliz". O resultado disso é uma sociedade de nobres e escravos. Haverá um futuro bonito nisso?

"Em vez de uma sociedade de nobres e escravos onde tudo é dado sem trabalhar, não seria mais feliz uma sociedade onde todos trabalham adequadamente e a maioria está na classe média? A ideia espiritual de 'tudo é dado na era Jomon' é uma expressão eufemística que parece uma harmonia com a natureza, mas na verdade é apenas a manifestação transformada do desejo de 'aposentadoria precoce' típico de 'Pai Rico', como representado por [nome omitido]. Assim como muitas pessoas participam de seminários para ganhar dinheiro e acabam gastando apenas o dinheiro do seminário e não obtendo nada, muitas pessoas sonham em não trabalhar na era Jomon, participam de seminários caros, ouvem o que os instrutores espirituais dizem e se sentem bem, mas acabam voltando à sua vida normal, presos entre sonho e realidade. Esses instrutores da era Jomon e espirituais que falam de sonhos que nunca serão realizados estão seguros porque estão do lado que explora, mas muitos fãs que os apoiam nunca terão uma vida fácil. Uma sociedade onde apenas alguns prosperam enquanto falam de sonhos cria uma situação distorcida.

Sob o lema de 'tudo é dado sem fazer nada', aqueles que concordam e participam acabam sendo colocados em uma situação onde são sobrecarregados de trabalho, e são forçados a 'aceitar esse trabalho com alegria', caso contrário, são considerados 'pessoas que não entendem', são ostracizadas ou se tornam alvos de ridículo, ou são tratadas como 'cidadãos de segunda classe'. Por outro lado, uma camada de 'nobres' que 'não fazem nada e recebem tudo' surge, e essas pessoas usam vários discursos e pressões silenciosas para manter os outros como 'trabalhadores eternos'. Isso é semelhante à situação em que ONGs e ativistas ambientais, por exemplo, defendem certas ideias nobres, mas na verdade estão apenas explorando o trabalho das pessoas. Objetivamente, as pessoas estão apenas trabalhando, mas sonham com uma vida onde 'só recebem e não trabalham', e acabam se desiludindo. A forma como as pessoas que se envolvem em atividades ambientais ou ONGs acabam percebendo a realidade e se afastando pode ser vista aqui, na 'era Jomon'.

Sempre haverá aqueles que incitam, aqueles que se beneficiam e aqueles que são enganados. Sob a fachada de 'participar com alegria', as pessoas trabalham por um tempo, sonhando, e então se desiludem e se afastam. Esse é o destino da 'era Jomon'.

Mais do que isso, não seria mais saudável uma sociedade onde cada um faz o que deve fazer e contribui adequadamente para os outros? Numa sociedade assim, não há a ideia de "receber sem fazer nada", mas sim que cada um faz o que deve, tem um papel e vive com propósito.

Muitas vezes, as histórias "fáceis" do mundo espiritual são, na verdade, apenas desejos de satisfação. Não há a essência do espiritualismo nisso. Ao lidar com pessoas que falam sobre esses desejos e sonhos, você só será explorado. Você desperdiçará tempo e dinheiro. Existem muitos líderes espirituais e cultos que fazem boas propagandas e oferecem seminários caros. Embora eles possam viver bem com as altas taxas de inscrição dos seminários, a maioria das pessoas que participam não terá a mesma experiência. Se esses instrutores estão cientes da situação e agem assim, eles são maus; se não estão cientes e agem assim, são apenas tolos. Seria tolo acreditar nos sonhos brilhantes que essas pessoas falam.

Além disso, como mencionado anteriormente, é preciso ter cuidado com aqueles que usam uma causa maior para dominar os outros.

Se algo é descrito como "familiar" na era Jomon, algumas pessoas podem pensar: "Talvez sim". No entanto, se essa estrutura implicitamente pressupõe uma hierarquia de nobres e escravos, é preciso ter cuidado com aqueles que usam essas causas nobres para manipular os outros e obter lucro. Se a pessoa que diz isso é realmente moral e suas ações são apropriadas, suas palavras e ações estarão alinhadas; se apenas fala bem, mas suas ações não correspondem, isso significa que ela só quer escravos de outras pessoas, então é preciso ter cuidado para não ser enganado.

Com base nisso, se uma sociedade onde todos podem escolher livremente sua hierarquia for estabelecida, a paz virá ao mundo. É uma história bastante simples. É preciso inteligência. É preciso sabedoria.

No entanto, na maioria dos casos, as pessoas são atraídas por histórias que prometem ganhos rápidos e facilidade, e não percebem que a maioria do mundo espiritual atual é apenas uma forma de produtos de informação ou práticas comerciais desonestas, e acabam desperdiçando tempo e dinheiro.

Além disso, existe o que se chama de verdadeira espiritualidade. No entanto, atualmente, existem muitos seminários que, embora afirmem oferecer o verdadeiro conhecimento, ensinam apenas o básico em seminários caros, e os alunos ficam gratos por participar, mesmo que seja apenas uma pequena amostra do que poderia ser. As verdadeiras e elevadas ensinamentos não podem ser obtidos com dinheiro, mas as pessoas acreditam que podem obter "os verdadeiros ensinamentos" em seminários caros.

No final das contas, a essência da espiritualidade é cumprir o seu papel, e esse papel é o trabalho. Portanto, a coisa mais importante é se dedicar ao seu trabalho, mas muitos ensinamentos espirituais não dizem isso.

Se você está procurando uma espiritualidade fácil que diga "você não precisa trabalhar e pode viver confortavelmente", você acabará gastando dinheiro em seminários caros e não progredirá na vida. Ou, você pode se tornar alguém que oferece seminários e explora os outros para ganhar muito dinheiro. Se for uma fraude, pode haver reembolsos ou reclamações, mas nos seminários de espiritualidade, mesmo que não haja resultados, algumas pessoas sentem algo, mesmo que seja uma ilusão, e compartilham suas impressões, o que convence outras pessoas. Portanto, é menos provável que haja reclamações. Assim, existe uma estrutura em que as pessoas ganham dinheiro com seminários de espiritualidade, manipulam e direcionam os outros de forma irresponsável, e as pessoas que levam isso a sério são enganadas.

Embora existam elementos de verdadeira espiritualidade nesses lugares, a maioria das vezes, a verdadeira espiritualidade é algo inato, e não é tão comum que as pessoas "despertem" após o nascimento. Isso porque o crescimento espiritual parece levar várias gerações.

No entanto, muitas pessoas são atraídas para seminários de espiritualidade, induzidas por ideias como "liberdade e não precisar trabalhar", e são enganadas com a promessa de um crescimento dramático, mas acabam não progredindo muito e se tornam uma fonte de financiamento para alguma seita. E, se não tiverem dinheiro, serão abandonadas pela seita. Existem seitas que são tão insensíveis, onde a relação termina quando o dinheiro acaba. Essa é uma armadilha da espiritualidade.

Em vez de cair nessas armadilhas da espiritualidade, se houver pessoas que trabalham de forma saudável, se houver um papel a ser desempenhado e se a sociedade for estruturada hierarquicamente, as pessoas poderão viver com confiança. Essa hierarquia deve ser moral e deve ser algo com o qual as pessoas possam concordar.

Se for para determinar em quem confiar, é preciso observar se as palavras e as ações estão em consonância. Existe uma armadilha no mundo espiritual em que as pessoas dizem coisas certas, mas suas ações não correspondem. É necessário ter experiência de vida para discernir se as palavras e as ações estão em consonância. Muitas vezes, as pessoas são enganadas por assuntos relacionados ao espiritual. E há um certo número de pessoas que acabam odiando o mundo espiritual.

Se a maioria das pessoas pensa que o mundo espiritual é apenas um meio fácil de ganhar dinheiro, não haverá paz neste mundo. Nesse caso, talvez seja melhor esquecer o mundo espiritual. É mais fácil abandonar dogmas.

Por outro lado, é melhor trabalhar duro normalmente do que se envolver superficialmente com o mundo espiritual.

É uma história simples, mas quando a sociedade é estruturada com base na moralidade, a paz virá a este mundo.

Para isso, é necessário que cada um seja moral, o que pode parecer trivial. E quando os líderes políticos se tornam exemplos de moralidade, o mundo será guiado em uma direção positiva. Embora possa parecer uma história de fantasia agora, é necessário reformar para alcançar esse ideal.

Na verdade, em uma linha do tempo ramificada, a Terra já foi destruída, e as pessoas foram temporariamente evacuadas em naves espaciais e retornaram à Terra, tentando reconstruir em pequenas comunidades. Lá, uma sociedade de aldeia semelhante ao período Jomon foi estabelecida, e se a natureza retornar, será próspera, com o apoio de seres extraterrestres, e as pessoas estão vivendo uma vida relativamente como desejam. Portanto, se você quiser, pode renascer nessa linha do tempo. No entanto, nesse mundo, as pessoas são bastante teimosas, e a situação é reproduzida como em áreas rurais remotas do Japão, onde as pessoas são teimosas e não conseguem se comunicar. Embora possa ser inconveniente, se você busca o período Jomon, pode ir para lá. No entanto, a situação de poucas pessoas é como em áreas rurais do Japão, e se as pessoas que estão lá forem boas, tudo bem, mas também existem pessoas estranhas, e viver em uma pequena comunidade com essas pessoas é como viver em uma área rural da qual você não pode escapar, então eu não recomendo muito. Além disso, existem pessoas que estão enganadas em relação ao espiritual, que acreditam em ensinamentos distorcidos do período Jomon, ou que acreditam em ilusões da Nova Era e do mundo espiritual, e também têm ideias de elite de que foram salvos, o que é uma situação bastante problemática. Se o que você busca no período Jomon for uma linha do tempo de destruição e regeneração, não acho que você será feliz nessa situação.

Em vez disso, não seria mais feliz se pudéssemos melhorar o mundo e escolher uma vida com diversidade, aproveitando o tempo que temos agora? Isso é mais recomendável do que viver uma vida homogênea na sociedade Jomon. No entanto, essa é uma escolha que cada um deve fazer, e não é para mim comentar sobre isso.