Las actividades de las personas y la paz del mundo son creadas por el esfuerzo humano. No ocurren automáticamente.
Como dirían los habitantes de la época Jōmon, cosas como "si no haces nada, te será dado" son solo fantasías.
- - Es una forma transformada del deseo de poder.
- El período Jomon no fue un mundo de armonía divina, sino más bien un mundo donde los deseos humanos de excluir a los dioses y actuar egoístamente se realizaban directamente.
- En cierto sentido, es un mundo de hermosas dinámicas de poder.
- El período Jomon fue una sociedad donde un gran número de personas eran iguales a una persona fuerte y absoluta.
- Fue una "ficción" ideada por los gobernantes para aliviar la dura y difícil vida de caza, una ficción que decía "las cosas se dan incluso sin hacer nada", lo cual es completamente lo opuesto a la realidad.
- Las personas que eran la clase dominante en ese momento a menudo recuerdan la vida donde "las cosas se daban incluso sin hacer nada".
- La realidad donde "todos pueden vivir sin hacer nada" nunca llegará.
- Es una sociedad con presión social para creer en la ficción de que "las cosas ya se dan incluso sin hacer nada", impuesta por los gobernantes.
- Un líder carismático lidera, crea un grupo de personas obedientes que "dan" y las hace servir a los gobernantes.
- Es una forma distorsionada de la "ley de la atracción", donde otros son explotados implícitamente con su consentimiento.
- En cierto sentido, todos desempeñaron un cierto papel en esa sociedad (que es lo mismo que hoy).
- Las cosas que eran posibles en el pasado, cuando la población era pequeña y las comunidades aisladas tenían poco contacto, ahora son imposibles debido al aumento de la población.
- La vida de caza que era posible cuando la población era pequeña y la naturaleza era abundante, ahora es imposible.
- La actual vida de caza es una estructura donde algunas personas explotan a la mayoría de las personas comunes, tratándolas como esclavos.
- Aunque el período Jomon a menudo se describe como pacífico, en realidad, el origen de la dominación basada en el poder fue en el período Jomon.
- El período Jomon fue el prototipo de una sociedad de nobles y esclavos.
- Fue una era sin astucia, donde la dominación basada en el poder era directa.
- Existe la intención de revivir esa dominación basada en el poder directa con lógica astuta.
En la espiritualidad y en los cultos, a menudo se engaña a las personas para que crean que las cosas sucederán sin ningún esfuerzo, y esta inacción se justifica. Sin embargo, en la realidad, nada cambia a menos que alguien tome acción, y el mundo se dirige hacia la destrucción. La acción es necesaria.
Esta es la antítesis de las afirmaciones irresponsables de algunos líderes espirituales que dicen: "Tendremos una sociedad sin líderes, una sociedad libre", o "No tienen que hacer nada". Algunos líderes espirituales se burlan del mundo, intentan liderar a las personas e intentan socavar a aquellos que están tratando de marcar la diferencia, difundiendo sus ideas, suprimiendo las acciones de otros e intentando elevar su propia posición. Puede ser difícil para aquellos que están tratando de cambiar la realidad aceptar la creencia de que "eventualmente lograremos una vida deseada sin hacer nada".
Recientemente, la idea de "Jomon" se ha vuelto popular, sugiriendo que todo será proporcionado por la naturaleza. Sin embargo, esto solo es posible cuando hay más naturaleza que personas, o cuando la población es muy pequeña y la naturaleza es relativamente abundante. A veces, aquellos que defienden Jomon están, inconscientemente, afirmando una reducción de la población (incluso si lo niegan verbalmente o en sus mentes). Cuando la gente sueña y busca una sociedad donde "la naturaleza es abundante y hay pocas personas, y todo es proporcionado sin hacer nada", ese mundo no existirá a menos que la población disminuya, porque los recursos y la tierra de la Tierra son finitos. Sin embargo, algunos en la comunidad espiritual ignoran este hecho y sueñan con una realidad donde la naturaleza proporciona todo, incluso a medida que la población aumenta. Sin embargo, predican la importancia de la vida y evitan ensuciarse las manos. Esta es la razón por la que el mundo no está cambiando, porque la gente está confiando en la imaginación en lugar de enfrentar la realidad, y están haciendo promesas vacías.
Es posible que alguien que realmente crea en las enseñanzas de Jomon pueda tomar tierras (como Okinawa o el sur) e intentar hacer realidad ese ideal. Imagine lo que le sucedería a la gente que originalmente vivía allí. De esta manera, cuando todos proponen algo que es imposible y crean una fantasía, y alguien intenta hacerlo realidad, esto presagia un conflicto. Un paraíso donde solo unas pocas personas pueden vivir será monopolizado. ¿No sería mejor crear un mundo donde todos puedan vivir felices a su manera? Esto no se trata de vivir como uno quiere, como en el estilo Jomon, sino que es algo creado por la sabiduría.
Es necesario un cambio sustancial para cambiar este mundo.
El mundo hacia el cual este mundo debería dirigirse no es una sociedad donde "los individuos viven libremente", como algunos defensores del estilo de vida Jomon promueven, sino una sociedad donde existe un orden y una jerarquía de manera armoniosa.
Cuando la espiritualidad habla de Jomon o de libertad, a veces lleva a las personas por el camino equivocado. Incluso en Jomon, no hay libertad. En primer lugar, depende absolutamente de factores externos como el clima y la naturaleza, y por lo tanto, la libertad se pierde. Para vivir a la manera de Jomon, debe haber mucha naturaleza, un clima cálido y una pequeña población. Sin embargo, esto es obviamente imposible. La población continúa aumentando y la naturaleza disminuye. El número de lugares con un clima cálido también es limitado. Es obvio que las personas en Okinawa o en el sur no pueden vivir de la misma manera en otras regiones, pero algunas personas que viven en lugares cálidos dicen que todos los demás pueden hacer lo mismo. Vivir a la manera de Jomon, sin ninguna dificultad, es imposible, por lo que el romanticismo de buscar lo imposible es lo que conecta con tales afirmaciones. Afirmar algo que es imposible parece una especie de engaño. En cambio, es verdaderamente necesario mostrar a las personas la realidad y crear un mundo mejor estableciendo orden y jerarquía.
También, existe un malentendido de que no había líderes en la sociedad Jomon, pero es más preciso decir que había un líder al que nadie podía oponerse. La idea de "no segundo al mando" se discute en Maquiavelo, y parece que Jomon era una sociedad donde solo había un "número uno" y todos los demás eran iguales, siendo casi iguales bajo el "número uno". La diferencia entre Jomon y el posterior período Yayoi, cuando surgió el poder absoluto del "número uno", es el alcance de ese poder. Si bien el período Yayoi tenía un territorio más grande, la estructura básica era la misma. En Jomon, no había un "número dos", mientras que en el período Yayoi, había muchos "número dos", lo que llevó a conflictos. Aquellos que difunden la mentira de que no había líderes en Jomon son a menudo aquellos que "solo ven lo que quieren ver".
Durante el período Jomon, existían líderes, y durante el período Yayoi, también existían líderes. Por lo tanto, la razón de los conflictos después del período Yayoi es que existían fuerzas que buscaban establecer un orden (donde 1 controla a 2-5) y fuerzas que buscaban dominar a otros a través del deseo (donde 5 controla a 1-4). Estas dos fuerzas estaban en un estado de equilibrio.
Si la jerarquía de orden es de arriba (1) a abajo (2-5), entonces se puede decir que es una forma correcta de gobierno. Por otro lado, si la parte inferior (5) domina la parte superior (1-4), se puede decir que es una forma incorrecta de gobierno. También se puede decir que esto es la dominancia del bien sobre el mal, y que este orden incorrecto necesita ser corregido.
Por lo tanto, surgen conflictos cuando aquellos que están en el poder se vuelven corruptos y buscan restablecer el orden. Esto también puede considerarse una lucha justa.
Sin embargo, hay personas que utilizan este tipo de excusas o justificaciones para dominar a otros. En realidad, casi todos están en un nivel similar en la Tierra, por lo que no es apropiado que los países u organizaciones utilicen esto como excusa para dominar a otros. Si bien es cierto que los japoneses pueden tener vibraciones ligeramente más altas, es poco probable que otros países acepten esto, por lo que es mejor asumir que todos están en el mismo nivel en la Tierra. Por lo tanto, las fuerzas que intentan legitimar su dominio con este tipo de excusa a menudo tienen un elemento de engaño. Sin embargo, siempre hay personas que son verdaderos líderes. No son astutos ni aquellos que utilizan grandes narrativas, sino que comprenden la verdadera jerarquía.
En el pasado, ha habido muchos casos en los que aquellos que estaban en la parte inferior (5) presionaron a aquellos que estaban en la parte superior (1) y los obligaron a renunciar al poder. Sin embargo, esto difundió un orden incorrecto (5) y no debería haber ocurrido. Este es un punto de reflexión. Hubo momentos en los que se dijo erróneamente que el poder era justicia. Y podemos ver el sufrimiento de los líderes débiles (1) en ese momento.
Las cosas son en realidad bastante simples. Es mejor que quienes tienen el poder (1) y que comprenden los principios, sean quienes gobiernen. Si quienes comprenden los principios gobiernan, entonces incluso aquellos que no comprenden (5) estarán algo satisfechos. Aquellos que no comprenden los principios recurrirán a la fuerza, por lo que es necesario tener el poder para repelerlos. Sin embargo, fundamentalmente, es mejor que quienes comprenden los principios gobiernen el país.
Si esto pudiera lograrse, no sería necesaria la democracia. Sin embargo, en la situación actual, la democracia se considera un buen sistema porque se encuentra dentro del rango donde los principios básicos se están respetando.
Mientras que la descendencia de un dictador puede seguir detentando el poder, una democracia, que puede proponer un orden mejor, es, en opinión de muchos, superior a largo plazo. El primer dictador puede ser excelente, pero no hay garantía de que los miembros posteriores de la descendencia lo sean. La democracia permite la selección de personas más capaces de la población en general. Si bien la democracia no es perfecta, permite a las personas elegir su futuro a través de las elecciones, lo que aumenta la probabilidad de seleccionar a personas más capaces de diversas maneras. Esto es una cuestión de elección, y no es necesario pensar en la estructura de este mundo con ideas fijas. Lo que importa es si está gobernada por la moral y la ética. Ya sea una dictadura benevolente o un gobierno democrático, ambos pueden ser buenos.
En una democracia, existe el riesgo de elegir a personas elocuentes o astutas. Para prevenir el abuso de poder, es importante adherirse al principio básico de "cumplir las promesas y políticas declaradas en los manifiestos" y no hacer otras cosas a voluntad. El sistema político actual otorga importancia a las "palabras", pero fundamentalmente, es un sistema político democrático que confía en el "pueblo". Es necesario cambiar esto hacia un sistema que ponga más énfasis en las "palabras".
Como dice la Biblia, "Al principio era la Palabra", y en la política, la "primera palabra" es la política y el manifiesto declarados durante la elección. Es necesario ser fiel a esta palabra. Las palabras tienen un gran significado y poder.
Por lo tanto, como un marco básico, es necesaria una estructura de gobernanza, con aquellos que comprenden la moralidad en la cima. Y la "primera palabra" debe considerarse la "primera luz", y debemos ser fieles a esa primera palabra.
Si el mundo fuera así, se volvería pacífico y los conflictos desaparecerían.
La esencia del período Jōmon fue la "armonía", no una estructura jerárquica.
Sin embargo, hay personas que enfatizan únicamente la "libertad de vivir" que defendió el período Jōmon, y que desean "vivir libremente simplemente recibiendo lo que se les da, como en el período Jōmon". De hecho, en el período Jōmon, esto era posible en un clima cálido con una pequeña población humana y una estrecha relación con la naturaleza. Sin embargo, es evidente que esto no es posible en el mundo moderno.
Puntos Jomon:
A. El estado de ser. Este es un punto a aprender (pero varía de persona a persona).
B. Vivir recibiendo lo que la naturaleza ofrece. Esto está limitado en la actualidad. Perseguir esto conduce a una sociedad de nobles y esclavos, y justifica la lucha por buenas tierras y la esclavización de otros. Por lo tanto, aunque es algo que es imposible en la actualidad, muchas personas espirituales enfatizan esto como un punto importante.
Creo que cuando hablamos de Jomon, existen combinaciones de argumentos con respecto a los dos puntos anteriores:
- Solo A
- Solo B
- Tanto A como B
Parece que el argumento de solo A no es común. Sin embargo, creo que solo el argumento de A es lo que se puede aprender de Jomon. Parece imposible que todos puedan comprender B en la era moderna.
Es obvio que vivir solo de lo que proporciona la naturaleza es imposible en la era moderna. Por lo tanto, si revivimos Jomon como B, significaría que hay nobles a quienes se les da todo sin hacer nada, y una gran cantidad de esclavos que los sostienen. De hecho, un cierto culto que afirma que todo se da, ha ridiculizado a la gente común como "gente del reino inferior" y "(enérgicos) esclavos", y se jacta de ser "reales". Este culto tiene una tendencia a tener una apariencia llamativa y rígida con respecto al "estado de ser" como A, pero no es como Jomon, y solo está extrayendo la parte B de Jomon. Creo que la estructura de nobles y esclavos es el destino final de un Jomon como B en la era moderna. Si la idea es que solo algunas personas pueden vivir mientras son apoyadas por otros esclavos, entonces, por mucho que lo sueñen, nadie estará feliz. Porque, si solo se les da cosas, ¿dónde están las personas que se las darán? En lugar de dar y apoyar mutuamente, si solo se recibe sin hacer nada, la idea de Jomon, que dice que se les da todo sin hacer nada, es en realidad una sociedad de nobles y esclavos, pero la gente solo está mirando los aspectos convenientes sin prestar atención a esa estructura, o simplemente están alardeando de su posición al ridiculizar a los demás. Qué gente tan aburrida. Hay personas que dicen cosas bonitas mientras ignoran la estructura.
Incluso las plantas necesitan cuidados, aunque algunas puedan crecer por sí solas. ¿Quién se encargará de ellas? Además, se necesita tierra. Si se cultivan alimentos sin dejarlos desatendidos, es obvio que no todos podrán asegurar esa vasta extensión de tierra. Si se deja desatendido como en el período Jōmon, el rendimiento será menor que en la actualidad, por lo que se necesita una gran cantidad de tierra para asegurar el rendimiento. El argumento de B es defectuoso, pero la gente solo ve lo que quiere ver. Solo la parte A es posible. No es una libertad como la de B, sino que es necesario cierto grado de gestión para utilizar eficazmente la tierra limitada para cultivar cosechas. Sin embargo, las personas que argumentan a favor de B ignoran eso. En algunos casos, piensan que "los esclavos lo harán", y le dicen a los esclavos: "Ustedes también pueden hacerlo". Existe una separación allí.
Si nadie se da cuenta de esta estructura, y alguien desea una vida donde se le dé todo sin tener que hacer nada, y eso es tolerado por quienes le rodean, entonces se realizará y se mantendrá una sociedad con nobles y esclavos, al igual que la clase dominante en la era Jomon. Será una reproducción de una vida de nobleza sostenida por el trabajo de muchas personas comunes. Aunque la clase dominante en Jomon no era tan ostentosa o noble como los nobles en la actualidad, la estructura de la clase dominante se reproduce en la forma de nobles en la actualidad. Muchas personas comunes no son conscientes de esto, y creen ingenuamente que también pueden llegar a ser así, y están de acuerdo con tales políticas. Una vez que se alcanza un consenso entre la gente, la estructura social de nobles y esclavos se fijará. Entonces, las personas comunes tendrán que trabajar como aquellos que dan, y sabrán que la "sociedad donde se puede vivir sin trabajar" que se les prometió nunca llegará, y se desesperarán ante la realidad que tienen delante. Solo unas pocas personas pueden vivir sin hacer nada, y muchas personas se sentirán traicionadas, pero al mismo tiempo, descubrirán gradualmente un muro absoluto que se ha creado, y se darán cuenta de que han hecho algo irreversible. Sin embargo, eventualmente, se rendirán y se desesperarán, y al mismo tiempo, la desesperación de la gente común se ignorará y se pasará por alto, y finalmente, ya no cuestionarán la situación con la estructura jerárquica de nobles y esclavos. Si la gente acepta fácilmente estas historias dulces, esto sucederá. Por lo tanto, es importante no estar de acuerdo con estas historias fáciles y dulces.
Una vez, como con la línea de tiempo de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental, cuando las personas engañan a otros para que sean esclavizados, al mismo tiempo que justifican esto como algo positivo, Dios no permitirá que esa sociedad continúe. En ese momento, el mundo será destruido o la línea de tiempo se reiniciará, repitiendo la tragedia de una línea de tiempo descartada. Dios no permitirá que exista una sociedad tan engañosa. Si lo hiciera, el problema se extendería, dejando un legado de resentimiento para las generaciones futuras. Por lo tanto, es necesario reiniciar el mundo y empezar de nuevo. Dios ha tomado esta decisión muchas veces antes. Cuando la esclavitud se establece como una jerarquía en una sociedad, esa sociedad no será permitida continuar.
En el período Jōmon, se podría argumentar que todos creían que eran libres, pero en realidad estaban esclavizados, y su forma de vida estaba casi completamente fijada, lo que significa que no había libertad. Sin embargo, por alguna razón, aquellos que hablan del período Jōmon a menudo hablan de la libertad. Si bien no había libertad en las vidas individuales, sí existía una "libertad" en el sentido de "ser", pero incluso eso estaba limitado por la forma de vida de los pueblos Jōmon. Esta es la esencia de que el período Jōmon sea "A". En tal situación, no hay necesidad de crear una jerarquía de nobles y esclavos, pero, por alguna razón, aquellos que hablan del período Jōmon a menudo hablan de "vivir con lo que se da" en lugar del verdadero "ser", ya sea explícitamente o implícitamente. Si no se nota esta estructura, cuando se habla del período Jōmon, esto puede referirse a una sociedad jerárquica absoluta. Puede ser simplemente que lo estén envolviendo con el término "Jōmon".
Piénselo. Si la gente estaba cazando durante el período Jomon, significa que estaban haciendo algo similar a lo que hacen los cazadores modernos. Eso seguramente sería un trabajo duro. Sin armas de fuego modernas, sería bastante difícil cazar con un arco. Si se observa a la gente Ainu del período Meiji, es seguro que eran cazadores altamente entrenados. Sin embargo, cuando la gente habla del período Jomon, dicen "nada se da", y muchas personas con inclinaciones espirituales creen ingenuamente eso. Debería haber sido una situación difícil donde no podrían comer nada si no cazaban nada, y habría años de buenas cosechas y años de malas cosechas. Sin embargo, por alguna razón, un cierto número de personas creen en la ficción de que "en el período Jomon, la naturaleza daba todo sin hacer nada".
En realidad, la persona que primero dijo tales cosas era a menudo un líder que vivía en el período Jomon, que no iba a cazar por sí mismo, sino que vivía como el "jefe de la aldea", literalmente "sin hacer nada". Una persona así seguramente extrañaría el "período Jomon en el que podían vivir sin hacer nada". Por supuesto, esto fue apoyado por un gran número de personas comunes, que apoyaban la vida de "no hacer nada" del jefe de la aldea. A veces es agradable escuchar tales historias nostálgicas, pero no todos pueden vivir de esa manera.
Esto es similar a la relación entre nobles y esclavos en la actualidad. Hay un cierto número de personas que están tratando de revivir una estructura jerárquica, utilizando el término "Jomon" como un eufemismo. La persona puede o no ser consciente de esta estructura, y a veces simplemente pueden ser estúpidas y no tener malas intenciones, pero el público en general o los "esclavos" apoyan la situación en la que no pueden hacer nada. Parece que comenzó con una situación en la que comenzaron a decir esas cosas para revivir a sí mismos como un rey o jefe de aldea. A medida que la afirmación del período Jomon se extendió, la situación se volvió confusa. En última instancia, está claro que era una estructura de "jefe de aldea y otras personas comunes", que no es diferente de la estructura moderna de "clase gobernante y personas comunes". La diferencia es simplemente que la escala era más pequeña y el poder era menor en comparación con el período Yayoi y posteriores, pero la estructura en sí no era muy diferente entre los períodos Jomon y Yayoi. En el período Jomon, la relación era cercana debido a la pequeña escala, y existían sentimientos y un sentido de familia, pero después del período Yayoi, la relación se volvió distante a medida que la escala aumentaba. Por lo tanto, la estructura del período Jomon se puede decir que es un prototipo de la estructura de "noble y esclavo" que vendría después, y al mismo tiempo, también podría ser un prototipo de una "nación familiar". En cualquier caso, existía una jerarquía, y no era una "sociedad igualitaria" como afirman las personas que hablan del período Jomon. La "igualdad" en el período Jomon es solo "igualdad entre la gente común", y existía una estructura jerárquica. Las personas que hablan del período Jomon no se preocupan por la estructura y dicen que todos son iguales, pero en realidad, existía una jerarquía. Por otro lado, si bien existen aspectos del período Jomon que sugieren una sociedad familiar, la estructura es jerárquica y existe una clase gobernante.
La estructura de un pueblo se afirma cuando el jefe del pueblo posee ética, sabiduría y moralidad. Sin embargo, si el jefe mantiene el poder a través de la fuerza, se crea un sistema de dominación que conduce a la desarmonía. Ambas de estas cosas existieron en el período Jomon. La primera representa una forma correcta de gobierno, mientras que la segunda, una forma de dominación, crea nobles y esclavos. A menos que se establezca una estructura basada en los tres principios de Gn, guiada por individuos con sentido común y razón, la jerarquía inevitablemente se convertirá en un sistema de nobles y esclavos, sin importar cuánto la gente hable de Jomon. Este es un punto crucial a considerar.
Lo que algunas personas llaman "igualdad" en el período Jōmon se refiere a la igualdad de los campesinos, y existen casos en los que el objetivo es una sociedad donde la clase dominante pueda vivir cómodamente sin hacer nada.
En cuanto al período Jōmon, mucho antes de que se convirtiera en un tema espiritual, yo, o quizás alguien más, poseía una memoria primordial de esa época, que ocasionalmente recuerdo. Exploremos eso.
Desde mi perspectiva, la gente del período Jomon era muy codiciosa. Si bien generalmente se consideraba que las mujeres eran amables, también eran codiciosas. Los hombres a menudo eran bruscos, utilizando la violencia y la presión para obtener posesiones y mujeres. Parecía que casi el 99% de las personas no estaban interesadas en la ética o la filosofía, sino solo en lo necesario para su vida diaria. Las mujeres se sentían atraídas por los "hombres luchadores" y sentían resentimiento o desprecio hacia los "hombres que no luchaban". Por lo tanto, los hombres ejercían el poder directamente, mientras que las mujeres se beneficiaban indirectamente al instigar conflictos entre hombres y mujeres, y las mujeres, en cierto sentido, también afirmaban el poder. Esto no significa necesariamente que fuera algo malo, pero el período Jomon fue una era de dominación por el poder. Tanto hombres como mujeres eran codiciosos durante esa época.
Parece que esta codicia del período Jōmon todavía existe en el 5% al 10% de las personas hoy en día. Además, la naturaleza básica de esta era no es muy diferente de la del período Jōmon, y no parece ser particularmente diferente de cómo las personas espirituales hablan sobre el período Jōmon.
Hace mucho tiempo, parece que los dioses enviaron encarnaciones (hombres) para iluminar a la gente, incluso en la primitiva era Jomon. Sin embargo, en la sociedad simple del período Jomon, las discusiones espirituales no eran comprendidas. Los hombres se sentían abrumados por la presión, y incluso cuando se discutían temas espirituales, los rechazaban como "inútiles para la vida diaria". Las mujeres, inicialmente interesadas en estas encarnaciones, eventualmente se volvieron contra ellas cuando aparecieron hombres fuertes, que amenazaban a las encarnaciones e intentaban llevarse a las mujeres. Las mujeres entonces se pusieron del lado de los hombres fuertes. Esta era la clase de sociedad que era el período Jomon.
Quizás, debido a esto, los dioses abandonaron el mundo del período Jomon. Pensaron: "Es inútil hablar de ética en un mundo primitivo y codicioso donde el poder es lo único que importa", y esperaron una era más civilizada. O, más bien, dado que los dioses pueden trascender el tiempo y el espacio, no esperaron, sino que pasaron a una era posterior. De esta manera, el período Jomon fue una época en la que los dioses abandonaron a la humanidad, una época en la que los humanos, como bestias, dominaban.
Puede que hayan existido otras entidades que afirmaran ser dioses, pero al menos yo no conocía ninguna. Por supuesto, un dios universal que existe más allá del tiempo y el espacio siempre está presente, y los ángeles pueden trascender el tiempo, por lo que probablemente también estuvieron presentes en ese momento. Sin embargo, los dioses no intervinieron activamente en el período Jomon (ni en la Edad de Piedra).
Esta fue la comprensión y la participación de los dioses en relación con el período Jomon.
Por lo tanto, durante un período considerable del período Jōmon, no hubo contacto con los dioses. Esto significa que el anhelo por el mundo del período Jōmon puede ser un deseo de vivir libremente y según los propios deseos, sin la interferencia de los dioses, y un anhelo por una época en la que eso fuera posible.
"Ah, en el período Jōmon, no había dioses que nos dijeran qué hacer, y éramos libres de vivir como quisiéramos. Quiero volver a esa época."
A veces, cuando veo a personas elogiando el período Jōmon, a veces parece que están diciendo exactamente eso.
Se puede decir que existe un conflicto entre dioses y humanos, y que el deseo de los humanos de vivir como les plazca es una añoranza por una "sociedad libre" llamada "Jomon". Cuando algo se describe como "espiritual", puede dar la impresión de que siempre hay una intención divina, pero aquí, cuando hablamos de "Jomon", se trata más de la intención humana, que es el deseo.
El período Jomon, en lugar de ser un mundo pacífico, fue una época en la que los deseos humanos se expresaban abiertamente. La gente de esa era, como los animales, tenía sus deseos satisfechos directamente. Así como los osos son salvajes, fuertes, majestuosos y hermosos, la gente del período Jomon también era salvaje, fuerte y hermosa en su búsqueda de deseos. A menudo veo una similitud entre los osos y la gente del período Jomon. Por supuesto, la gente del período Jomon era más humana porque podía hablar, pero hay algo en común entre ellos y los osos en términos de su salvajismo, fuerza y la belleza de ser fieles a sus deseos.
Por lo tanto, aunque el grado pueda ser diferente, la naturaleza fundamental de los deseos humanos quizás no haya sido tan diferente de la actualidad. En la sociedad moderna, existe la educación, y hay cierta comprensión de la cultura, pero algunas personas no educadas son codiciosas y solo están interesadas en cosas que son visibles y cercanas. Al igual que los habitantes del período Jomon, hay personas que son salvajes, vulgares, materialistas y están impulsadas por los deseos. Quizás algunas personas en la sociedad moderna deberían aprender del período Jomon, ya que son más astutas y sucias, y en términos de ser fieles a sus deseos. La naturaleza básica de los hombres y las mujeres, que prefieren la fuerza, no ha cambiado desde el período Jomon hasta la actualidad. Entonces, ¿cuál es la "sociedad a la que deberíamos aspirar"? Cuando lo comparo con la realidad, me sorprende ver que hay muchas personas que elogian el período Jomon.
Recientemente, frases como "revivir el período Jōmon" y "la era pacífica Jōmon" han aparecido en contextos espirituales, y me preguntaba qué pensar al respecto. Es bastante diferente de la realidad. Si la palabra "Jōmon" se utiliza como una herramienta de marketing por personas que no conocen la realidad, y simplemente atrae a la gente, no hay mucho daño en ello. Sin embargo, es bastante confuso cuando se habla como si realmente fuera así.
Si el período Jōmon fuera un sistema de dominación por la fuerza, entonces el período Jōmon significaría un sistema en el que un pequeño número de personas se benefician explotando a la mayoría de las personas, que se ven obligadas a conformarse a la idea de "igualdad entre los plebeyos".
En otras palabras, es como si alguien dijera: "Yo viviré sin hacer nada en el período Jomon, así que ustedes, plebeyos, deben apoyar mi vida". Esta afirmación se escucha a menudo de personas alrededor del "jefe de la aldea" y su séquito. Las esposas del poderoso jefe de la aldea, o las personas que lo rodean, llevaban una vida cómoda sin hacer nada, y parece que algunas personas quieren recrear esa época y posición fáciles. Cuando la gente usa el período Jomon para menospreciar a otros y afirmar su superioridad, a menudo están en la posición del público en general, menospreciando a aquellos que apoyan a su clase privilegiada. A veces veo esa imagen. Cuando la gente habla del período Jomon, a menudo incluye un deseo de una clase privilegiada. Hay momentos en que el deseo de dominación se puede ver en el pensamiento de aquellos que hablan del período Jomon.
También se puede decir que es una forma distorsionada de la "ley de la atracción". Cuando las personas desean una vida en la que no tengan que trabajar, atraen las cosas y las personas necesarias para lograrlo. Y, hay personas que realmente proporcionan y trabajan para apoyar ese tipo de vida. En ese caso, las personas que son atraídas son aquellas que son ciegas y aún no están despiertas. Son, en cierto sentido, manipuladas, como en hipnosis. Y así, hay un patrón en el que aparecen personas que están dispuestas a servir, y un pequeño número de personas se benefician de ello.
Puede parecer una vida feliz, pero es la vida de nobles y esclavos.
Sin embargo, las personas que sirven, los esclavos, a menudo no tienen alma y simplemente se mueven como máquinas. Los esclavos son así.
Lo que quiero preguntar es: "¿Es esa realmente una vida feliz para usted, noble?" ¿Está tratando de ocultar su deseo de dominación con una fachada de nobleza o realeza? Quizás las personas con un fuerte deseo de dominación son felices con eso.
A medida que las personas crecen, a menudo utilizan el bienestar y la felicidad de quienes les rodean como un criterio para su propia felicidad. Si las personas que les rodean son solo esclavos, obedientes y no causan inconvenientes, ¿es eso realmente una vida feliz?
Si eso es lo que usted considera felicidad, entonces simplemente está ocultando su deseo de conquistar y dominar detrás de la fachada de la nobleza o la realeza.
Si nuestro objetivo es una sociedad sin dominación, debemos hacer explícitas estas emociones y deseos engañosos y corregirlos.
Sin embargo, estas palabras a menudo no llegan a muchas personas, y las personas tienden a ser fieles a sus deseos. Por lo tanto, incluso si digo estas cosas, algunos entusiastas de Jomon pensarán: "¿De qué estás hablando?" y no prestarán atención, y algunos incluso adoptarán una actitud burlona hacia aquellos que señalan estas cosas. Por ejemplo, algunas personas pueden reírse y despreciar a aquellos que critican la brecha entre ricos y pobres, o pueden intentar afirmar su superioridad despreciando a los demás. Están tan ocupados buscando a alguien a quien despreciar que pueden no darse cuenta de esta estructura, o pueden hacer la vista gorda. Algunas personas que están felices de decir: "Podemos vivir una vida en la que no tenemos que hacer nada como en el período Jomon", simplemente están viendo lo que quieren ver y escuchando lo que quieren escuchar. Pueden reírse de aquellos que señalan estas cosas, y decir: "Eso no es relevante", o pueden decir arrogantemente: "Solo aquellos con un cierto nivel de inteligencia pueden entender mis ideas", y distanciarse. No cambian sus propias ideas, y no escuchan las opiniones de los demás. Si bien hablan de "libertad" con palabras, en realidad, privan a otros de su libertad y disfrutan de su propia libertad, y cuando se les dice algo, utilizan la frase "libertad para todas las personas" para engañar a otros y proteger su posición como beneficiarios, y menosprecian a los demás para mantener esa posición. Son incomprensibles. Además de su naturaleza inherente de creer ciegamente que sus propias ideas son completamente correctas, esa fe ciega se amplifica y exagera con el pretexto de "Jomon". En un estado tan arrogante, suprimirán e ignorarán cualquier cosa que pueda desafiar sus deseos, y cuando ocasionalmente encuentran una posición donde pueden "seguir recibiendo", nunca la dejarán ir. Intentan mantener una actitud amigable con las personas que los rodean, tratando de mantener una posición de "recibir en lugar de dar", como una joven o una noble. Y, los plebeyos en general los apoyan, pero no cuestionan la estructura de "quienes dan y quienes reciben". Si no pueden obtener lo que quieren, se vuelven infelices, lo ignoran, y cuando sí lo obtienen, disfrutan de un breve momento de felicidad. Si este ciclo de deseo y la lucha por satisfacerlo es el destino final para aquellos que creen en "Jomon", ¿es realmente una sociedad ideal? ¿Es realmente tan diferente de la sociedad actual? Quizás incluso sea peor que la sociedad actual, porque son menos inteligentes.
Una vez que alguien se establece como beneficiario, es poco probable que renuncie a esa posición. Colocarán perpetuamente a otros en el papel de sirvientes y se esforzarán por mantener un estado de "recibir todo sin hacer nada", al igual que el pueblo Jomon, según su percepción. Este es el deseo subyacente y la perspectiva sobre los demás que reside en las mentes de aquellos que usan con suficiencia el término "Jomon" para afirmar su dominio. No es una idea particularmente agradable. La frase aparentemente inocente "una sociedad libre donde la gente recibe todo sin hacer nada, como el pueblo Jomon" a menudo oculta estos sentimientos subyacentes. Si bien estas intenciones rara vez se expresan directamente, a menudo están veladas en eufemismos. Ocasionalmente percibo tales intenciones.
Sin embargo, parece que el 80% de las personas simplemente creen en el período Jomon sin una comprensión más profunda, mientras que el 20% restante puede tener motivos ulteriores o simplemente no ser conscientes de la realidad. Por lo tanto, señalar estos problemas podría solo provocar resentimiento en el 80% ingenuo, lo que lo convertiría en un esfuerzo inútil. No obstante, es necesario abordar esto porque el término "Jomon" a menudo conlleva estas connotaciones, y alguien necesita alzar la voz.
Además, el término "Jomon" a menudo se asocia con la paz.
En efecto, la sociedad Jomon era principalmente una sociedad basada en aldeas que no estableció estructuras de poder a gran escala. Por lo tanto, podría parecer pacífica a primera vista, careciendo de cualquier forma de dominación aparente. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, el pueblo Jomon era codicioso, fuerte y, para decirlo suavemente, poseía la avaricia de los individuos más despiadados de la era Showa, amplificada diez veces. Buscaban obtener lo que deseaban por la fuerza, intimidando y presionando a otros, a veces recurriendo a la violencia para lograr sus objetivos y establecer una jerarquía clara. Por lo tanto, existían dinámicas de poder dentro de la sociedad aldeana, y los hombres con poder podían adquirir mujeres y formar relaciones.
Esta sociedad, construida por individuos tan codiciosos, evolucionó hacia las sociedades Yayoi y modernas. Por lo tanto, aunque no hubo guerras a gran escala debido a la pequeña población, la sociedad de aldeas Jomon no fue una era pacífica en el sentido en que la clase dominante la percibía. La gente común no estaba tan satisfecha como lo está hoy en día, tenía que trabajar, y la realidad era que fue el origen de la dominación basada en el poder.
La imagen de subordinados sirviendo voluntariamente a sus superiores parece ser una constante a lo largo de la historia. Por lo tanto, si esto fue el origen de la dominación basada en el poder, no es tan diferente del mundo moderno. La única diferencia es la ausencia de guerras a gran escala, pero la realidad subyacente permanece en gran medida sin cambios.
Por lo tanto, si consideramos el origen de la dominación basada en el poder, esta existió en el período Jomon, que está muy lejos de la "era pacífica y libre de conflictos" que los individuos espirituales a menudo idealizan. Si bien las interpretaciones espirituales del período Jomon a menudo retratan una sociedad desconectada de las realidades modernas, la verdad es que las semillas del conflicto en la sociedad moderna fueron sembradas en el período Jomon.
Las guerras no son solo el resultado de los planes de los políticos y los capitalistas; a menudo surgen de la acumulación de resentimiento entre la gente, que eventualmente supera la capacidad del gobierno para suprimirlo. Incluso si alguien instiga una guerra, la causa subyacente suele ser las emociones y los resentimientos no resueltos de los individuos. Por lo tanto, en este sentido, la existencia de conflictos y luchas entre la gente en el período Jomon sugiere que las semillas de la guerra ya estaban presentes. Este es un hecho innegable. Ignorar esto y afirmar ingenuamente que "el período Jomon fue una era pacífica sin conflictos" es una distorsión de la realidad, una forma de autodefensa y una manera para que los individuos proyecten su propia imagen idealizada sobre el pasado. Algunas personas pueden usar el término "Jomon" para ocultar la realidad de la dominación basada en el poder, creando una falsa sensación de comodidad y seguridad.
Por lo tanto, el término "Jomon" a menudo conduce a discusiones confusas y engañosas. Si bien la frase puede resonar en aquellos que comparten fantasías y mecanismos de autodefensa similares, a menudo carece de una comprensión genuina de la realidad subyacente.
Sin embargo, a pesar de esto, es importante reconocer que, en el período Jomon, las personas no estaban directamente esclavizadas de la misma manera que en otros períodos históricos. Generalmente, se ocupaban de sus propias necesidades y eran asertivas con los demás. Por lo tanto, si bien es cierto que no había esclavos en el período Jomon, ciertamente no fue una época en la que las personas pudieran vivir sin hacer nada. Si bien la población general no estaba esclavizada, no se les daba nada gratis, y todos tenían sus propios roles que desempeñar. El líder de la aldea ocupaba una posición de autoridad y proporcionaba orientación.
En resumen, se puede decir que la estructura estaba dividida por "roles", aunque la forma de pensar es diferente. ¿Qué hay de la sociedad "Jomon" donde las cosas se dan incluso si no haces nada? ¿No es simplemente que todos en el pueblo están compartiendo el trabajo de la dura labor? Incluso para el agua, es difícil ir a buscarla, y seguramente hubo veces de lluvia y veces de sequía. Dado que todos estaban pasando por momentos difíciles, se podría decir que los aldeanos necesitaban creer en la ficción de que "las cosas se dan incluso si no haces nada". Más bien, parece que esa es la verdad. Debido a que era muy difícil, la gente del período Jomon necesitaba creer en la ficción de que "las cosas se darán incluso si no haces nada".
Parece que el jefe de la aldea podía vivir sin hacer nada cuando la cosecha era buena. El jefe de la aldea era responsable de la supervivencia del grupo, y parece que era necesario tener en cuenta algunos aspectos. Por lo tanto, también se puede decir que el período Jomon fue una época relativamente difícil. Por otro lado, cuando se habla del período Jomon en la actualidad, parece que se enfoca solo en las partes que son deseables, sin prestar atención a las partes difíciles.
Los líderes y gobernantes siempre han utilizado la retórica para calmar el descontento del pueblo común o para desviar su atención. En este caso del período Jōmon, la hipótesis de que se utilizaron palabras para hacer que la gente aceptara el trabajo pesado y para desviar su atención es bastante plausible.
A veces, escucho historias como: "El período Jomon fue cálido, por lo que los bosques eran ricos". Sin embargo, en realidad, eso no fue un problema tan importante. Más bien, parece que el aumento de la población y la disminución de la distribución fueron más relevantes.
También, cuando se habla del período Jomon o de alguna ideología, a menudo hay almas que realmente han experimentado la vida en una sociedad así, y a menudo hablan de sus experiencias, contando los aspectos positivos. Sin embargo, eso era posible en ese entorno, y la mayoría de eso no es posible en la actualidad. No obstante, se dice como si fuera posible en la actualidad, lo cual es irresponsable. A veces, se dice con confianza, de una manera que parece despreciar a los demás. Hay muchas causas para esto, pero a menudo, es porque no pueden adaptarse a la sociedad moderna, y menosprecian a los demás para satisfacer su autoestima. No tiene sentido tratar a esas personas seriamente; simplemente serán utilizados para el beneficio de otra persona. Ellos sueñan con una cierta sociedad, pero esa sociedad nunca llegará. Porque, al menos en esta vida, es imposible que "todos" estén en una sociedad con tanta naturaleza y con tan pocas personas como el período Jomon. Por supuesto, es posible que algunas personas estén en esa situación, y si es para su propio beneficio, entonces está bien. Sin embargo, el oyente sueña con "una sociedad donde muchas personas puedan vivir ese tipo de vida", mientras que el hablante dice irresponsablemente: "solo es para aquellos que lo desean", creando una brecha en la comprensión. Muchas personas piensan que solo ellos deberían estar cómodos. El resultado final de eso es una sociedad de nobles y esclavos. ¿Hay un futuro hermoso en eso?
¿No es más feliz una sociedad donde todos trabajan adecuadamente y muchas personas pertenecen a la clase media, en lugar de una sociedad de nobles y esclavos donde "todo se da incluso si no se trabaja"? La idea espiritual de "Jomon donde todo se da" es una expresión que utiliza un eufemismo, como si fuera una armoniosa integración con la naturaleza, pero en realidad, es solo una expresión modificada del deseo de "jubilación anticipada" representado por "Padre Rico, Padre Pobre". Así como hay muchas personas que participan en seminarios para ganar dinero, solo para que las altas tarifas del seminario desaparezcan y nada cambia, hay personas que sueñan con no trabajar en el período Jomon y participan en seminarios costosos, escuchan lo que dice el instructor espiritual, se sienten bien, pero al final, sus vidas habituales permanecen iguales y terminan vagando entre los sueños y la realidad. El período Jomon y los instructores espirituales que hablan de tales sueños inalcanzables están seguros porque están en el lado que explota, pero los muchos fanáticos que los apoyan nunca tendrán una vida fácil. Una sociedad donde se cuentan sueños y solo unas pocas personas prosperan crea una situación distorsionada.
Bajo el lema de "se te dan cosas incluso si no haces nada", aquellos que estén de acuerdo y participen serán colocados en una situación donde se les asigna una gran cantidad de trabajo, y serán presionados por quienes los rodean para que "acepten ese trabajo con alegría y entusiasmo", y si no lo hacen, serán marginados o tratados como "ciudadanos inferiores". Por otro lado, surgirá una clase noble donde algunas personas disfrutarán de los beneficios y literalmente "se les dará todo incluso si no hacen nada", y utilizarán diversos argumentos y presiones implícitas para mantener a estas personas como "trabajadores eternos". Es similar a la situación en la que las ONGs y organizaciones sin fines de lucro modernas, o los activistas ambientales, en realidad están siendo "explotados" mientras afirman estar haciendo algo bueno. Objetivamente, solo están trabajando, pero sueñan con una vida donde "solo se les dan cosas", y eventualmente se sentirán decepcionados. Las personas que estuvieron involucradas en actividades ambientales o en ONGs/organizaciones sin fines de lucro eventualmente cobrarán conciencia y se irán, como vemos aquí en el "período Jomon".
En cada época, hay quienes provocan cambios, quienes se benefician y quienes son engañados. Algunos participan con entusiasmo, soñando por un tiempo, solo para luego desilusionarse y marcharse. Creo que ese es el destino de "Jomon".
¿No sería más saludable una sociedad normal en la que todos cumplen su parte y contribuyen de manera adecuada? En una sociedad así, las cosas no se dan simplemente, sino que todos cumplen su papel, encuentran significado en su trabajo y viven una vida plena.
Muchas enseñanzas "espirituales" sobre "hacer las cosas fáciles" a menudo son simplemente expresiones de un deseo de obtener algo sin esfuerzo. La verdadera espiritualidad está más allá de eso. Interactuar con personas que hablan de tales deseos y sueños solo conduce a la explotación, y a perder tiempo y dinero. Hay muchas sectas y líderes espirituales que utilizan eslóganes que suenan bien y ofrecen seminarios caros. Si bien ellos pueden disfrutar de una buena vida gracias a las tarifas de los seminarios, la mayoría de los participantes no experimentan lo mismo. Tales instructores son o maliciosos, sabiendo lo que están haciendo, o simplemente son ingenuos. Sería ingenuo creer en los sueños glamorosos que prometen.
Además, como se mencionó anteriormente, también debemos desconfiar de aquellos que utilizan una narrativa grandiosa para controlar y dominar.
Algunos podrían estar convencidos de que "Jomon" es un ambiente similar a una familia. Sin embargo, si la estructura subyacente asume implícitamente una jerarquía de nobles y esclavos, debemos desconfiar de aquellos que manipulan a otros con tales justificaciones ingeniosas para obtener beneficios. Si alguien realmente tiene moral y actúa en consecuencia, sus palabras y acciones estarán en línea. Sin embargo, si solo hablan de cosas buenas pero carecen de acción, significa que simplemente quieren esclavos, por lo que debemos evitar ser engañados. En realidad, no siempre es tan obvio, y como dice el dicho, "El camino al infierno está pavimentado de buenas intenciones". Por lo tanto, discernir a estas personas requiere una considerable experiencia de vida.
Basado en estas consideraciones, si una sociedad realmente permite a todos elegir su propio camino y formar una jerarquía, la paz llegará al mundo. Esta es una idea bastante mundana, que requiere inteligencia y sabiduría.
Sin embargo, en muchos casos, las personas se sienten atraídas por las promesas de riqueza rápida y vida fácil, sin darse cuenta de que muchas de las enseñanzas "espirituales" de hoy en día son simplemente productos de información o estafas reutilizadas.
También existe una forma verdadera de espiritualidad. Sin embargo, en la actualidad, hay muchos seminarios que afirman ofrecer "la verdadera cosa", pero solo proporcionan una introducción superficial a un precio elevado, a la que algunos estudiantes asisten con gratitud. Creen erróneamente que están recibiendo "verdaderas enseñanzas" a través de estos seminarios costosos, cuando las verdaderas enseñanzas superiores no se pueden obtener con dinero.
En última instancia, la esencia de la espiritualidad reside en cumplir con el propio rol, y ese rol es el trabajo. Por lo tanto, lo más importante es trabajar duro, pero muchas enseñanzas "espirituales" no dicen eso.
Si busca una espiritualidad fácil que prometa una vida de ocio sin trabajo, terminará gastando dinero en seminarios costosos y no logrará nada, o podría terminar explotando a otros al organizar sus propios seminarios. Si bien algunas estafas pueden resultar en reembolsos o quejas, los seminarios espirituales a menudo tienen una estructura en la que algunas personas afirman sentir algo, incluso si es un malentendido, lo que convence a otros. Es por eso que es menos probable que reciban quejas. Esta estructura, en la que las personas obtienen ganancias de los seminarios espirituales, cambian o manipulan irresponsablemente a otros, y aquellos que lo toman en serio son engañados, es cada vez más común.
Aunque existen enseñanzas espirituales genuinas mezcladas, la mayoría de las veces, la verdadera espiritualidad es innata, y no es muy común que las personas despierten después del nacimiento. Esto se debe a que el crecimiento espiritual parece llevar generaciones.
Sin embargo, muchas personas son atraídas por seminarios "espirituales" que prometen libertad del trabajo y un crecimiento dramático, solo para terminar apoyando a una determinada organización sectaria sin lograr mucho crecimiento. Y si no tienen dinero, son abandonados por la secta. Esta es una situación despiadada, un ejemplo clásico de "el final del camino es el final de la relación" en las sectas. Es una trampa espiritual.
No se trata de esas trampas espirituales, sino que si hay personas que trabajan de manera saludable, tienen roles y viven en una sociedad que está estructurada jerárquicamente, entonces las personas podrán vivir con confianza. Esa jerarquía debe estar basada en la moral y debe ser algo que las personas puedan entender y aceptar.
Entonces, ¿en qué tipo de persona se puede confiar? Hay que ver si sus palabras y sus acciones coinciden. Se encontrarán situaciones en las que las personas dicen las cosas correctas, pero sus acciones no están en consonancia, lo cual es una trampa espiritual. Se necesita experiencia de vida para ver si las palabras y las acciones de alguien coinciden. En muchos casos, las personas son engañadas por cosas espirituales. Y como resultado, un cierto número de personas se vuelven reacias a la espiritualidad.
Si la mayoría de las personas solo piensan en la espiritualidad como una forma fácil de ganar dinero, entonces la paz nunca llegará a este mundo. En ese caso, quizás sea mejor olvidar la espiritualidad. Es más fácil renunciar a los dogmas.
Por otro lado, es mejor trabajar duro en un trabajo normal que dedicarse superficialmente a la espiritualidad.
Es una historia sencilla, pero cuando la sociedad está estratificada según la moralidad, la paz llegará a este mundo.
Para lograr esto, lo primero que se necesita es que cada individuo sea moral. Y cuando los políticos se vuelvan aún más morales, el mundo será guiado en una buena dirección. Puede que ahora parezca una fantasía, pero se necesitan reformas para aspirar a ese ideal.
En realidad, existe una línea de tiempo ramificada donde la Tierra ya ha sido destruida, y las personas fueron evacuadas temporalmente en una nave espacial y regresaron a la Tierra, tratando de reconstruir en pequeñas comunidades. Allí, ha surgido una sociedad de aldea como la de Jomon, y si la naturaleza se recupera, será rica, y con el apoyo de extraterrestres, parece que las personas están viviendo una vida que es bastante lo que quieren. Entonces, si quieres, podrías renacer en esa línea de tiempo. Sin embargo, en ese mundo, las personas son bastante tercas, y la situación se reproduce en Japón, donde hay personas tercas e inteligentes en las zonas rurales que son difíciles de comunicarse. Podría ser una situación problemática. Aún así, aquellos que buscan Jomon podrían ir allí, pero la situación con un pequeño número de personas es como una zona rural en Japón, y si las personas de allí son buenas, eso está bien, pero también hay personas extrañas, y vivir en una pequeña comunidad con esas personas es como vivir en una zona rural inescapable, así que realmente no lo recomiendo. También hay personas que están equivocadas sobre la espiritualidad, que creen en enseñanzas distorsionadas de Jomon, o que creen en la ficción del Nuevo Espíritu y la espiritualidad, y tienen una sensación de ser elegidos, lo cual es una situación bastante problemática. Si buscar Jomon lleva a una línea de tiempo de destrucción y renacimiento, no creo que sea una situación feliz.
Sería mejor mejorar el mundo adecuadamente en la línea de tiempo actual y elegir una vida con diversidad. Eso es más recomendable que vivir una vida homogénea en una sociedad Jomon. Pero eso es algo que cada individuo debe elegir, así que no tengo derecho a decir nada al respecto.