ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਮੇਟ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐੱਨ.ਆਈ.ਕਿਊ (IQ) ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚੀ ਸਕੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਲਾ ਵੀ ਠੀਕ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਚਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਟਲ ਵਰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ।
ਉਹ ਦੋਸਤ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਲੇ ਦਾ ਟਿਕਟ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹਾ, "ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬਚੀ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ?" ਇਹ 10 ਵਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ 11 ਵਾਰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟਿਕਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 10/11 ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਮ ਲੋਕ ਇੰਨਾ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ।
- ਦੋਸਤ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਟਿਕਟ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਯਮਿਤ ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਰਕਮ ਤੱਕ ਹੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਦੋਸਤ ਕੋਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਟਿਕਟ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਰਚੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ ਕਿਰਾਏ ਦਾ 1/10ਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
- ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤ ਲਈ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਥੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
- ਇਸ ਸਮੇਂ, ਦੋਸਤ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ 0 ਯੈਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਇੱਕ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗੇ।
ਹੁਣ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਿਯਮਤ ਕੀਮਤ ਦੇ 1/10 ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚੋ।
ਇਹ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ? ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੋਸਤ ਨੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅੰਜਨ ਨਾਲ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ○○ ਯੇਨ ਹੈ।"
ਨਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ? ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੰਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ।
ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਹੈ?
ਨਿਯਮਤ ਕੀਮਤ ਦਾ 11ਵਾਂ ਹਿੱਸਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸੀ ਕਿ, "ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟਿਕਟਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਕਮਾਈ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 10% ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਦੇ ਦਿਓ।" ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪਰ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਮੁੱਲ 11 ਵਿੱਚੋਂ 10 ਹੋਣਾ ਸਹੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਮੈਂ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਗਵਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
- ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਸਨੂੰ 10/11 ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ → ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।
- ਇਸਨੂੰ ਨਾਮਕੁਸ਼ਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੱਖਰੇਪਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਆਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਜਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ 'ਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੋਚੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਈ।
ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵਿਕਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਅਜੇਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਰਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਵਿਕਰਤਾ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚੇਗਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ।
ਸਿਰਫ਼, ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਥਿੱਤੀ 'ਤੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇ।
ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆਂ, ਮੇਰੇ ਸੁਝਾਅ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਿਟਰਨ ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਖਰੀਦ ਕੀਮਤ ਨੂੰ 11 ਟਿਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਾਗਤ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਗਣਨਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖਾਤਾ ਪੱਖੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ-ਸੁਥਰਾ ਲਾਗਤ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਲਾਭ ਜੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੇਣਾ ਇੰ fairness ਹੈ।"
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੋਮ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਫੀਸ ਵਾਸਤੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਲਾਭ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਸਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਓਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਫਰਕ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਦੋਸਤੋਂ ਤੋਂ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ (ਇਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ)।
- ਜੋ ਲੋਕ ਫਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
- ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਤਾਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ।
- ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਗੱਲ ਸਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਫਾਇਦਾ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਦੋਵਾਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਧਿਰ ਹੀ ਲਾਭ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਲਤ ਅਸਮਾਨਤਾ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਦੋਸਤ ਬਣ ਕੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਪੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਜੇ ਵੀ, ਆਮਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਦੋਸਤ ਬਣ ਕੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ" ਦੀ ਢੰਗ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਉਦਮ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਦਮੀ ਇੱਕ ਚਲਾਕੀ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਖੁਸ਼" ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉੱਦਮੀ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉੱਦਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੇਚ ਕੇ ਛਤਰਾਲ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਾਭ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਾਭ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਬਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉੱਦਮੀ ਕਿੰਨਾ ਲਾਭ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਵਰਕ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਫਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਲਾਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਨਫਲੂਐਂਸਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਝਾਲੀ ਲਿਆ ਕੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੋਸਤ ਵਾਂਗ ਰਵैया ਵਰਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੱਸ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਮੌਕਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਲਾਭ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਪੈਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਣਦੇ। ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਮੁੱਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ "ਨਾ ਜਾਣ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਜੋ ਦੋਸਤ ਵਾਂਗ ਵਰਤਾਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਹਕ, ਆਮਦਨ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਜਾਂ ਡੇਟਾ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਧਾਰੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਲਾਜਿਕ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਜਿਉਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੂਸروں ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਫਿਰ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ?
ਅਰਥਵਿਵਸਤਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ, ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਜਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਰਥਵਿਵਸਤਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਦਲ ਦਿਓ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਵਾਗਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਗੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਪ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਐਕਸਚੈਂਜ ਅਤੇ ਲਾਭ-ਨੁੱਕਸਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਬਲਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰੋ। ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।
ਅਜੇਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ "ਮਦਦ" ਜਾਂ "ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਈਤਾ" ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਐਨਪੀਓ ਅਤੇ ਐਂਜੇਡਓ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਜੀਬ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਦੇਖੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਕੁਝ ਐਨੇ ਹਨ ਜੋ ਦੋਸਤਾਂ ਵਾਂਗ ਰਵैया ਵਰਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਝੂਠੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਫ਼ਾਸਲਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ AI ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ, ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਲਾభ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਅਸਮਰਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵੀ, ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਹੁਨਰ ਜਾਂ ਨਤੀਜੇ ਕਾਰਨ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਜੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸਾ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਗਲ਼ਤਾਂ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਵੱਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗੈਰ-ਸ਼ੋਰ ਹੈ। ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਪੂੰਜੀ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਮਦਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਥਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਲੌਜਿਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਫਸ ਜਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।