ਇਸ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਦਲਾਅ ਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ, ਫਿਰ ਭਵਿਖਤ, ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੁੱਖ ਥਾਵਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤੇ ਚੱਕਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹੀ ਥਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ।



1. ਨੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੰਦਰ (ਭਾਵੁ, ਭਵ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ)। (ਕੁੱਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ?)

2. ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ। ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਤਾਰ ਜਾਂ ਮਾਸ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼, "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣ ਗਿਆ। (ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਕੇవలం ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੀ। 3 ਨਾਲ)।

3. ਦੋਵੇਂ ਜਬੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਤਾਰ ਜਾਂ ਮਾਸ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵੀ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਇਹ ਵੀ, ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਵੀ ਕੇవలం ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੀ। 2 ਨਾਲ)।

4. 1 ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੰਦਰ, ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ 2 ਅਤੇ 3 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉੱਥੋਂ ਵੀ ਲਗਭਗ ਰੁਕਾਵਟ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਵੀ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ।

5. ਅਜੇ ਵੀ ਭਵ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

6. ਧীরে ਧيرة ਸਿਰ ਦਾ ਮੱਧ ਹਿੱਸਾ ਖਾਲੀ ਜਿਹਾ ਲੱਗਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੁ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੂਆਲੇ ਕਠੋਰ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ। (ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਹਾਲਤ ਹੈ)।





ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਥਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਥਾਵਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥਾਂਵਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।



ਇੱਧਰ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੂਜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੀਜੀ ਥਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।



ਇਸ ਵਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਚਾਨਕ, ਮੈਂ ਸਹਾਸ੍ਰਾਰਾ (ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ) ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ (ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ), ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਲਗਿਆ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਕਠੋਰ ਹਿੱਸੇ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਪਰ (ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਕਰਕੇ) ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ (ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਜਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦਿਨ ਹੀ ਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਈ। ਦੋਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਰੱਸਿਆਂ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਵੱਲ ਫੈਲੇਗੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੱਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਸੀ। ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਵੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਵੀ ਫੈਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਖੱਬੇ-ਦਾਇਣੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਇਆ।



ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, "ਬਾਕੀ-ਬਾਕੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੈਤ ਨੂੰ ਘਸਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ "ਬੋਕੋ" ਨਾਲ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹਰ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਬਦਲ ਕੇ, ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ, ਇਹ "ਬੋਕੋ" ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਦੇ ਮੀਟ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਫੜੋ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਕੇ ਖਿੱਚੋ, ਤਾਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜਾਂ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਿਕਲ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਪਰ, ਇਹ ਮਾਸ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੰਛੀ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਬੋਕੋ" ਵਰਤਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ "ਬੋਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਤੀਸਰੇ ਨੰਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 1ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡੂੰਘਾ, 4ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ 4ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਤੀਸ਼ਨਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ, 2ਵੇਂ ਅਤੇ 3ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਨੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਅਯਾਸ਼ੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ 2ਵੇਂ ਅਤੇ 3ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਦਾ ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਹਟ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ 4ਵਾਂ ਨੰਬਰ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ 4ਵਾਂ ਨੰਬਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ, 4ਵਾਂ ਨੰਬਰ ਹੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।



ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।



੪ਵਾਂ ਨੰਬਰ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਦੋ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਉਥੋਂ ਵੀ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਇਹ ਹਟ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਟਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਿੱਸੇ ਹੀ ਹਟਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਕਿ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ, ਯਾਨੀ ਭਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਸਮੱਸਿਆ ਆਈ। ਫਿਰ 2-3 ਦਿਨ ਬੱਧ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ 6ਵੇਂ ਵਾਂਗ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜਵਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਲ, ਯਾਨੀ ਮੱਦੀ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਕਤ ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੈ।



ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਭਮਾ (ਭੁਵ), ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਭਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਵੀ "ਮਿਸ-ਮਿਸ", "ਬਾਕ" ਆਦਿ ਧੁਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੇਤ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲਗਭੱਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਗਤੀ ਦੀ ਧੀਮੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਮਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਭਮਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਸ਼ੀਟ ਜਾਂ ਇੱਟ ਦੀ ਕੰਧ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਬਲਾਕ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਊਰਜਾ (ਪ੍ਰਾਨ) ਭੇਜ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।




ਇੱਥੇ 'ਮਿਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ੀ' ਅਤੇ 'ਬਾਕੀ' ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੈ:



・ਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੋ (ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ, ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇ)।
・ਇਹ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੇਨਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ "ਜੋਰ-ਜੋਰ" ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
・ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਬਾਕ", ਜਾਂ "ਪਾਕਿਨ", ਜਾਂ "ਪਿਸੀ" ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ ਹਟ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘੁਸ਼ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਦੀ ਉਤਪੇ੍ਰੇਰਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨਰਮ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ "ਬਾਕ" ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।



ਇਸਨੂੰ, ਬਾਰ-ਬਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਬਾਕੀ" (ਜਾਂ "ਪਾਕਿਨ") ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ 80% ਦੇ ਕਰੀਬ ਅਵకాశ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਆਏ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਣ-बूझਕੇ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਬਸ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਛੁੱਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ "ਬਾਕੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।



ਇਸਨੂੰ, ਹਰੇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ "ਬੋਕੋ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਢਿੱਲ ਆ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਢਿੱਲ (ਇੱਕ ਪੜਾਅ) ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।