ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ 'ਅਹੰਕਾਰਾ' ਨੂੰ 'ਇਗੋ' ਵਜੋਂ ਟਰੈਨਸਲੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਭੁਟੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ 'ਅਹੰਕਾਰਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ 'ਇਗੋ' ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ 'ਇਗੋ' ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ 'ਬੁੱਧੀ' ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਮ "ਅਹੰ" = ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਦਿਮਾਗ (ਯੋਗਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ) + ਆਤਮ-ਜਨਕਤਾ (ਸਵੈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ) (ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ)।
ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਅਹੰ ≠ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ, ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਕਸਰ "ਅਹਮ" ਜਾਂ "ਈਗੋ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਗਲਤਫहमी ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਓ ਤਾਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਅਦਾਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
ਅਹੰਕਾਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇਸਲਈ ਇਹ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ)। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਹੀ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਹੰਕਾਰਾ ਨਾਮਕ ਆਤਮ-ਅਵਗਾਹਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰਾ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਇਗੋ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ "ਅਹੰਕਾਰਾ" ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਹੀ ਧਾਰਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ, ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ (ਬੁੱਧੀ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਹੰਕਾਰਾ ਨੂੰ "ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨ" ਵਜੋਂ ਇੱਕਠਿਆਂ ਕਰਕੇ "ਇਗੋ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ "ਇਗੋ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਬੁੱਧੀ (ਬੁੱਧੀ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ 'ਅਹੰਕਾਰ' ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 'ਆਪ' ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, 'ਇਗੋ' ਦਾ ਜਿਸਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ 'ਅਹੰਕਾਰ' ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰਿਐਲਟੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 'ਅਹੰਕਾਰ' ਧੁਮਾਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ 'ਏਗੋ' (ਆਤਮ) ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ 'ਅਹੰਕਾਰਾ' (ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਗੋ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ 'ਏਗੋ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਭਟਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, 'ਏਗੋ' ਅਤੇ 'ਅਹੰਕਾਰਾ' ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗਾ ਸੰਬੰਧੀ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਮ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।