Ao ler livros de yoga, muitas vezes se traduz "ahankara" como "ego", o que pode causar confusão. De fato, no contexto do yoga, "ahankara" se refere especificamente ao ego, mas, na realidade, a palavra "ego" em português comum também inclui o "buddhi".

"Ego" comum = mente racional/pensante (buddhi no yoga) + senso de "eu" (ahankara no yoga).
Portanto, "ego" comum ≠ "ahankara".

Por outro lado, no yoga, "ahankara" é frequentemente interpretado como "ego".

É nesse ponto que surge a confusão.

Não se trata de qual está certo ou errado, mas sim de que é necessário distinguir de acordo com a escola de pensamento e o contexto. Se compreendido em cada contexto, não há problema em interpretá-lo (embora possa ser confuso no início).

"Ahankara" é a reação da mente pensante (buddhi no yoga), que é uma ilusão de que algo existe quando, na verdade, não existe. O que realmente existe é o "buddhi", a inteligência. O "buddhi" cria a ilusão de "ahankara", o senso de "eu", que não existe na realidade. Portanto, em teoria, há uma distinção entre "buddhi" e "ahankara", mas, em termos gerais, o termo "ego" em contextos espirituais abrange ambos. Talvez, na antiguidade, o termo "ahankara" se referisse apenas a isso, mas, historicamente, na indústria espiritual, tanto o "buddhi" quanto o "ego" foram misturados e chamados de "mente pensante", o que torna o significado confuso. Portanto, quando se ouve a palavra "ego" em contextos espirituais, ela se refere tanto ao "buddhi" (inteligência, função de pensamento) quanto ao "ahankara", que é uma ilusão criada pela reação do "buddhi".

Embora a função do "buddhi" não desapareça, o "ahankara" é apenas uma reação e, portanto, não existe na realidade. O senso de "eu" está relacionado ao "ahankara", que desaparece à medida que se compreende a realidade.

A confusão surge porque o "ego" (senso de "eu") em contextos espirituais e o "ahankara" (geralmente traduzido como "ego") no yoga são traduzidos com a mesma palavra. No entanto, "ego" e "ahankara" são iguais apenas no contexto do yoga, mas não em termos gerais.