Lorsqu'on lit des ouvrages de yoga, on constate souvent que le terme "ahankara" est traduit par "ego", ce qui peut entraîner une confusion. En effet, dans le contexte du yoga, l'ahankara désigne bien l'ego, mais dans le langage courant, le mot "ego" englobe également le "buddhi".

"Ego" général = intelligence/esprit pensant (buddhi dans le yoga) + moi (perception de soi) (ahankara dans le yoga).
Par conséquent, "ego" général ≠ ahankara.

En revanche, dans le yoga, on interprète souvent l'ahankara comme étant l'ego.

C'est là que réside le point de confusion.

Il ne s'agit pas de savoir ce qui est juste ou faux, mais plutôt de comprendre que, selon les différentes écoles de pensée et les contextes, il est nécessaire de faire la distinction. Si l'on comprend chaque terme dans son contexte, il n'y a généralement pas de problème (même si cela peut être déroutant au début).

L'ahankara est une réaction de l'esprit pensant (le "buddhi" dans le yoga, l'intelligence), qui donne l'impression d'exister alors qu'elle n'est qu'une illusion. En réalité, c'est le "buddhi" qui existe. C'est l'intelligence qui fait que l'on perçoit une "ahankara", une conscience de soi, qui n'existe pas réellement. Par conséquent, en théorie, il y a une distinction entre le "buddhi" et l'ahankara, mais dans le langage spirituel courant, le terme "ego" englobe les deux. Peut-être que, autrefois, le terme "ahankara" désignait uniquement ce concept, mais aujourd'hui, dans le domaine spirituel, il a été historiquement utilisé pour désigner à la fois le "buddhi" et l'ego, et est donc utilisé de manière imprécise pour désigner "l'esprit pensant". Par conséquent, cela peut sembler confus. Cependant, lorsque l'on parle d'"ego" dans le domaine spirituel, on fait référence à la fois au "buddhi" (l'intelligence, la capacité de penser) et à l'ahankara, qui est une illusion créée par la réaction du "buddhi".

Bien que la fonction du "buddhi" ne disparaisse pas, l'ahankara n'est qu'une illusion, car elle n'a pas de réalité. Par conséquent, le "moi" en tant que sentiment est lié à l'ahankara, et l'ahankara disparaît progressivement à mesure que l'on comprend la réalité.

Le terme "ego" (le moi) dans le domaine spirituel et le terme "ahankara" (généralement traduit par "ego") dans le yoga sont parfois traduits de la même manière, ce qui peut entraîner une confusion. Cependant, l'ego et l'ahankara ne sont pas équivalents dans le langage spirituel courant, mais seulement dans le contexte du yoga.