ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਰੁਦਰਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਅਨੋਖੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਵਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਸਾਮਾਧੀ" ਕਹਿਣ ਯੋਗ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ "ਸਮਰ ਡੀ" ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਹੁਣ, ਧੰਨਵਾਦ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋ "ਸਮਰ ਡੀ" ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਸਮਰ ਡੀ" ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਿਵਰਤੀ ਦੌਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਮਾਧੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚੀ ਸਮਾਧੀ ਰੂਦਰ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਟੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਰਕਸਹਿਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਦਰ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮਾਧੀ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੂਦਰ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਦੌਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੋਗਾ ਦੇ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੂਦਰਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ "ਕਰਿਆ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ "ਅਕਰਿਆ" ਅਤੇ "ਆਮ ਹਾਲਤ" ਵੀ ਕਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਨਾਲ ਦਬਾ ਕੇ ਚੁੱਪ ਰੱਖਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਸਗੋਂ ਧੋਕੇਬਾਜ਼ੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਘਟਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ "ਸਮਾਧੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜਦੋਂ "ਰੁਦਰਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ" ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜੋ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਯਤਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਧੇਰੇ ਯਤਨ ਕਰਨ ਨਾਲ 'ਸਮਾਧੀ' ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ 'ਸਮਾਧੀ' ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ "ਵਿੱਪਾਸਨਾ" ਜਾਂ "ਕਾਨਿਕਾ ਸਮਾਧੀ"। ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿੱਪਾਸਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਾਨਿਕਾ ਸਮਾਧੀ, ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ-ਛੋਟੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਡੀ (samādhi) ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਯੱਗ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਸਾਮਰਾਡੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ, ਜੋ ਲੋਕ ਧਰਮ ਯੱਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੰਝਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਡੀ ਹਾਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਸਮਾਧੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਾਫੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ 'ਆਮ' ਚੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
...ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਰ ਵੀ ਢਿੱਲ ਗਿਆ। ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਢਾਈ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਥੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਢਿੱਲ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਢਿੱਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਿੱਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਲਾ ਅਤੇ ਕੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਰਾਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਚੇतना ਨੂੰ ਸਮਾਧੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਧੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ ਵੀ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ "ਪਿਕ ਪਿਕ", "ਬਾਕ" ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਡਿਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ।