Depuis quelques temps, le Rudra Granthi commence à se dissoudre et j'ai enfin atteint l'entrée de la deuxième étape. J'ai l'impression que c'est ici que réside ce qui mérite d'être appelé Samadhi.

Jusqu'à présent, il y a eu des moments où je me suis demandé si j'étais en état de Samadhi, mais maintenant, il semble que les Samadhis précédents nécessitaient un effort, tandis que le Samadhi actuel, bien qu'encore faible, est progressivement devenu un état qui peut être décrit comme un Samadhi qui ne nécessite pas d'effort.

On dit que certains Samadhis nécessitent des efforts et d'autres non. Le premier est une phase de transition, tandis que le second est le véritable Samadhi. Si ce véritable Samadhi correspond au stade où le Rudra Granthi commence à se dissoudre, cela a beaucoup de sens. Il semble que tant qu'on n'a pas résolu le Rudra Granthi, on a besoin d'efforts pour atteindre le Samadhi, et lorsque le Rudra Granthi commence à se dissoudre, c'est un état intermédiaire, et une fois qu'il est résolu, on peut généralement atteindre un Samadhi qui ne nécessite aucun effort. Cela semble être une très bonne organisation des étapes du yoga.

On pourrait dire que avant la résolution du Rudra Granthi, le Samadhi est une "action", mais après sa résolution, il devient un état de "non-action" et d'état normal. C'est parce qu'en premier lieu, on maintient l'état de Samadhi en réprimant les pensées par des efforts pour atteindre la tranquillité, tandis que dans le second cas, aucun effort n'est nécessaire.

Cela dit, ce n'est pas un changement qui se produit instantanément et complètement, mais plutôt une transition graduelle où les efforts nécessaires diminuent progressivement, jusqu'à ce qu'avec très peu d'efforts, on puisse atteindre le Samadhi. Et au stade de la résolution du Rudra Granthi, il semble que l'équilibre entre ces deux aspects change, passant d'une phase nécessitant des efforts à une phase ne nécessitant pas d'efforts.

Dans mon cas, je suis encore dans cette période de transition, donc même si on peut dire qu'il n'y a plus besoin d'effort, j'ai l'impression que faire un peu d'effort permet d'approfondir le Samadhi. Cependant, la base est maintenant établie pour ne plus avoir besoin d'efforts, il n'y a donc pas de problème majeur, mais je pense qu'un léger effort peut approfondir les états de Samadhi de tranquillité et d'observation.

À ce stade, on commence à ressentir davantage clairement les mouvements des membres, et la vision devient plus détaillée et précise. On pourrait presque parler de Vipassana, ou peut-être même de Kanika Samadhi. Auparavant, tant le Vipassana que le Kanika Samadhi nécessitaient un certain degré d'effort et de volonté, mais maintenant, on entre automatiquement dans cet état de micro-observation.

À mon avis, avant d'atteindre l'état de samadhi, je ne vivais pas pleinement cette vie.

Il est probable qu'il existe des personnes qui naissent et vivent dans cet état, tandis que d'autres non. Chacun pense vivre en ayant la même perception que les autres, mais en réalité, il y a souvent une différence considérable. Certaines personnes vivent peut-être inconsciemment dans un état de samadhi, tandis que d'autres ne le font pas. Je pense qu'il existe également beaucoup de gens qui vivent dans un état de samadhi sans avoir besoin de pratiquer des exercices spirituels. En fait, les personnes qui pratiquent peuvent parfois développer un ego, ce qui peut être problématique. Pour cette raison, je crois qu'il est préférable d'atteindre le samadhi dans une vie ordinaire.

Une fois que l'on atteint le samadhi, il s'avère que c'est simplement vivre normalement dans ce monde. Ce n'est rien de spécial, c'est quelque chose de plutôt ordinaire. Il semble y avoir étonnamment beaucoup de personnes qui ne parviennent pas à faire cela.

... Et le lendemain matin. Alors que je m'apprêtais à me réveiller, j'ai soudainement entendu un "clic" dans ma tête, et la partie supérieure de mon esprit s'est encore relâchée. Bien que ce son se produise quotidiennement depuis environ six mois, il y a eu une relaxation supplémentaire cette fois-ci. Un autre "clic", puis à nouveau une détente, et après m'être réveillé, j'ai médité, et la relaxation était plus importante qu'elle ne l'était récemment. Bien que cela alterne entre relâchement et tension, ces derniers jours, le relâchement s'est très bien produit.

Cela dit, ce n'est pas encore complètement détendu, mais il est devenu un peu plus facile de relâcher la conscience dans un état de samadhi qu'hier soir, donc je pense que cela a progressé légèrement vers une certaine stabilité. Même hier, le samadhi s'est manifesté naturellement sans effort, mais ce matin, cela semble être encore moins exigeant et plus stable.

Pendant la méditation, j'entends toujours des sons de "tic-tac" et de "craquement" au centre de ma tête, donc il ne s'agit pas d'un état parfait. Je vais continuer à approfondir la méditation.