پچھلے دنوں سے، رُدھرا گرانتی کھلنا شروع ہو گیا ہے اور آخر کار، میں "فوجی" کے داخلی دروازے پر پہنچ گیا ہوں۔ مجھے لگتا ہے کہ آگے جو ہے، وہی "سمادی" کے لیے موزوں ہے۔
پہلے بھی، میں ایسی حالتوں میں رہا ہوں جہاں میں سوچتا تھا کہ یہ "سمادی" ہو سکتی ہے، لیکن اب، ایسا لگتا ہے کہ پہلے کی "سمادی" کوشش کی ضرورت والی "سمادی" تھی، اور اب، کوشش کی ضرورت والی "سمادی" کے مقابلے میں، کوشش کی ضرورت نہ ہونے والی "سمادی" کی حالت، اگرچہ ابھی یہ کمزور ہے، لیکن آہستہ آہستہ مضبوط ہوتی جا رہی ہے۔
"سمادی" کی دو قسمیں ہوتی ہیں: ایک جس میں کوشش کی ضرورت ہوتی ہے، اور دوسری جس میں کوشش کی ضرورت نہیں ہوتی۔ پہلی قسم ایک عارضی مرحلہ ہے، اور دوسری قسم کو حقیقی "سمادی" کہا جاتا ہے۔ اگر یہ حقیقی "سمادی" رُدھرا گرانتی کھلنے کے مرحلے سے مطابقت رکھتا ہے، تو یہ بہت ہی منطقی ہے۔ اگر رُدھرا گرانتی کھلنے سے پہلے "سمادی" کے لیے کوشش کی ضرورت ہوتی ہے، اور جب رُدھرا گرانتی کھلنا شروع ہوتا ہے تو یہ ایک درمیانی حالت ہوتی ہے، اور جب یہ کھل جاتا ہے تو کوشش کی ضرورت نہ ہونے والی "سمادی" عام ہو جاتی ہے، تو یہ یوجا کے منازل کو بہت اچھی طرح سے بیان کرتا ہے۔
رُدھرا گرانتی کھلنے سے پہلے، "سمادی" ایک "عمل" ہے، لیکن کھلنے کے بعد، یہ "عمل سے پاک" اور "ایک عام حالت" بن جاتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پہلی حالت میں، "سمادی" کی حالت کو برقرار رکھنے کے لیے سوچ کو کوشش سے دبانا پڑتا ہے، جبکہ دوسری حالت میں، کوشش کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔
تاہم، یہ ایسا نہیں ہے کہ یہ مکمل طور پر ایک لمحے میں تبدیل ہو جائے، بلکہ یہ آہستہ آہستہ ہوتا ہے، اور آہستہ آہستہ کوشش کی ضرورت کم ہوتی جاتی ہے، اور تھوڑی سی کوشش سے "سمادی" حاصل کرنا ممکن ہو جاتا ہے، اور رُدھرا گرانتی کھلنے کے مرحلے میں، یہ دیکھا جاتا ہے کہ کون سی چیز غالب ہے: رُدھرا گرانتی کھلنے سے پہلے، کوشش کی ضرورت والی چیز غالب ہوتی ہے، اور کھلنے کے بعد، کوشش کی ضرورت نہ ہونے والی چیز غالب ہو جاتی ہے۔
میرے معاملے میں، میں ابھی اس مرحلے سے گزر رہا ہوں، اس لیے اگرچہ میں کہتا ہوں کہ کوشش کی ضرورت نہیں ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ تھوڑی سی کوشش کرنے سے "سمادی" مزید گہری ہو سکتی ہے۔ بہر حال، بنیادی طور پر، کوشش کی ضرورت ختم ہو چکی ہے، اس لیے یہ زیادہ مسئلہ نہیں ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ تھوڑی سی توجہ دینے سے "سمادی" کی حالت میں سکوت اور مشاہدے کی گہرائی بڑھ سکتی ہے۔
اس مرحلے پر پہنچنے کے بعد، ہاتھوں اور پیروں کی حرکتیں مزید واضح طور پر محسوس ہوتی ہیں، اور بصری کیفیت بھی زیادہ واضح اور بہتر ہوتی ہے۔ اس کو شاید "وِپَسّنا" کہا جا سکتا ہے، یا شاید "کانیکا سمادی" بھی کہا جا سکتا ہے۔ پہلے، "وِپَسّنا" اور "کانیکا سمادی" دونوں کو تھوڑی سی کوشش اور ارادے کی مدد سے حاصل کیا جاتا تھا، لیکن اب، یہ خود بخود ایک ایسی حالت میں آ جاتا ہے جس میں باریک بینی سے مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔
میرے خیال میں، سامادھی کی حالت میں آنے سے پہلے، ایسا لگتا تھا کہ میں اس دنیا کو مکمل طور پر نہیں جی رہا تھا۔
شاید دنیا میں کچھ لوگ ایسے ہیں جو پیدائشی طور پر اس حالت میں رہتے ہیں، اور کچھ نہیں رہتے، اور ایک دوسرے کے بارے میں یہ سوچتے ہوئے کہ ان کی سمجھ دوسرے لوگوں کے جیسا ہے، لیکن درحقیقت یہ بہت مختلف ہو سکتا ہے۔ کچھ لوگ غیر شعوری طور پر سامادھی کی حالت میں رہتے ہیں، جبکہ دوسرے نہیں رہتے، اور میرے خیال میں بہت سے لوگ ایسے ہیں جو کوئی مشق کیے بغیر بھی سامادھی کی حالت میں رہتے ہیں۔ بلکہ، میرے خیال میں، جو لوگ مشق کر رہے ہوتے ہیں، ان میں خود اعتمادی کی وجہ سے مسائل پیدا ہو سکتے ہیں، اس لیے میرا خیال ہے کہ عام زندگی میں سامادھی حاصل کرنا بہتر ہے۔
جب آپ سامادھی کی حالت میں پہنچ جاتے ہیں، تو یہ بالکل سادہ ہوتا ہے، یعنی اس دنیا کو عام طور پر جینا۔ اس میں کوئی خاص بات نہیں ہے، یہ ایک عام چیز ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ ایسے لوگ ہیں جو یہ عام چیز نہیں کر پا رہے ہیں۔
... اور اگلے دن صبح۔ جب آپ جاگنے سے پہلے ہلکے میں ہوتے ہیں، تو اچانک آپ کے ذہن میں ایک آواز آتی ہے، اور آپ کے سر کا آدھا حصہ مزید نرم ہو جاتا ہے۔ یہ آواز خود ہی تقریباً چھ ماہ سے ہر روز آتی ہے، لیکن یہاں نرمی میں مزید اضافہ ہوا۔ ایک بار پھر آواز آئی، اور اس کے بعد بھی نرمی بڑھ گئی، اور جب آپ نے اٹھ کر مراقبہ کیا، تو یہ گزشتہ دنوں کے مقابلے میں مزید نرم ہو گیا تھا۔ یہ نرمی اور سختی کے درمیان ایک سلسلہ ہے، لیکن گزشتہ چند دنوں میں یہ کافی اچھی طرح سے نرم ہو رہا ہے۔
اگرچہ یہ ابھی تک مکمل طور پر نرم نہیں ہوا ہے، لیکن میرے خیال میں، گزشتہ رات کے مقابلے میں، سامادھی کی حالت میں اپنی سمجھ کو لانے میں تھوڑی سی آسانی ہوئی ہے، اس لیے مجھے لگتا ہے کہ یہ تھوڑا سا مستحکم ہو گیا ہے۔ کل بھی ایک قدرتی سامادھی ہو رہی تھی، اور اس کے لیے کوئی کوشش کی ضرورت نہیں تھی، لیکن آج صبح اس میں مزید آسانی ہے اور یہ تھوڑا زیادہ مستحکم ہے۔
مراقبہ کرتے وقت، میرے سر کے مرکز میں ابھی بھی "پک پک" اور "بک" کی آوازیں آتی ہیں، اس لیے یہ مکمل حالت نہیں ہے۔ میں مزید مراقبہ کرنے کی کوشش کروں گا۔