ਤਾਜ਼ਗੀ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਜਿੱਥੋਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਕੜ੍ਹਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੜ੍ਹਕੜ੍ਹਾ ਅਕਸਰ ਮੱਠੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚੁੱਪ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਕੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕਲ੍ਹ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਠੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਫ਼ਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹਕੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਲ ਦੀ ਧਡਕਣ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੜ੍ਹਕੜ੍ਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ ਪਿੱਛਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਚੋਟੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ, ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਰਾਹੀਂ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਲੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਲੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਊਰਜਾ ਮਾਰਗ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਨਹਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਊਰਜਾ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੀ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਬਾਈ ਗਈ ਊਰਜਾ ਚੋਟੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮਿਸ-ਮਿਸ" ਜਾਂ "ਬਕ-ਬਕ"।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੋਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਰ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੋਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰੀੜ੍ਹ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਧ ਕਰਕੇ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਧ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ।



ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਸਲਾਲਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?



ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੋਹਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।



ਇਹ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ (ਸਾਤਾ ਸ਼ਰਾਈਨ) 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਢਹਿ ਗਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਅਗਿਆਤ ਹਸਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹੋ। (ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੋਲ) ਇਹ ਚੀਜ਼ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।" ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿਲਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। "ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੈ," ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਧੂ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।



ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਊਰਜਾ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੂੰਹ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੱਡਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਊਰਜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਪੱਧਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਭਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਗਲਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਕਾਟੀਆਂ ਹੋਂਡਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮਦਦ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਯੋਗ ਹੈ।



ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰ (ਯਾਏਗਾكي ਜਿੰਜਾ) ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਗੱਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਦਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਕੋਲ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨੇ "ਕੁੱਝ ਇਸ ਧਿਰ 'ਤੇ ਆਓ। ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ (ਆਸਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਧੀ) ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ।" ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀ ਹਰਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਗਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚੂਟਿਆ ਲਗਾਉਣਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਿਰ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਰੀਬ 10 ਵਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਅਜੇ ਹੋਰ 10 ਵਾਰ ਕਰੋ।" ਫਿਰ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।" ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਗਰੂਤਾ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।"



ਜਿਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਔਰਾ ਦੀ ਉਰਜਾ ਭਰੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਉਰਜਾ ਨਾਲ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਭਰੀ ਜਾਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਛਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ (3-4 ਦਿਨ), ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਦੇ ਖਾਸ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਧੱਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਂ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਕਰਕੇ ਢੀਲਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਰਨ, ਹਰੇਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਢਿੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।



ਹੁਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਸਿਰ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲਾ ਹੈ। ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਜਮਿਆ ਹੋਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੰਮ ਜਾਵੇ, ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਤੇ "ਬਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਇਹ ਝੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਵੱਡਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਵਰਤਮਾਨ ਫੋਕਸ ਪాయిੰਟ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਹੈ।



ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਚੱਕਰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ।