ਇੱਧਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੜਕਣ ਵਰਗੀ ਗਿਦਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛਲੇ 3 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਮੁਫਲਿਸ" ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਜਲਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 3 ਜਾਂ 5 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 10 ਜਾਂ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪਿੱਚ-ਪਿੱਚ ਹੜਕਣ ਵਰਗੀ ਜਾਂ "ਜੋਲੀ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੈ ਕੇ ਦੇਖਿਆਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਗਿਦਾਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਾ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ।



ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਬੜੇ ਦੇ ਆਂਦਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਾਫੀ ਵਾਰ ਮਨ ਦੇ ਨੀਚਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਿੱਸ੍ਰਾਲਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਹਿੱਸ੍ਰਾਲਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮਾਥੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਰੀਲੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੀਲੈਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਆਖਰੀ 3 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੋਹਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਾਤਾਰ 3-5 ਸਕਿੰਟ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ 'ਤੇ "ਪਿਕ-ਪਿਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ "ਬਾਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੌਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਿਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਾਅ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ, ਇਹ ਮੋਹਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੌਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਅਚਾਨਕ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੱਧਮ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕੀਊ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 3 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਛੋਟੀ 'ਗਾ-ਗਾ-ਗਾ-ਗਾ' ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਧਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਂਵੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਚਾਨਕ ਹੋਰ ਵੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਭਾਂਵੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ "ਪਲੱਸ" ਦੀ ਝਟਕੇ ਵਾਲੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤਾ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਥਾਈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਗਤੀ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟੀ ਸੀ।



ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ "ਧੜਕਨ" ਹੋਣੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣੀ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ (ਅੰਤ ਵਿੱਚ) ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ ਜੋ ਜਗ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ "ਐਂਜਿਨ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਸਟੀ ਸੀ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ (ਇਸਦੇ ਵਾਸੂਣ ਤੋਂ), "ਐਂਜਿਨ" ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਧੜਕਣ ਦੀ ਗਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।



ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੱਥੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖਿੱਚਾਅ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪੀਚ-ਪੀਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਸਹਾਸ੍ਰਾਰਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਠੋਡੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ "ਬੋਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਰੁੱਝ ਜਾਵੇਗੀ।



ਇਹ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ "ਪਲਸ" ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਮੰਨਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਢਿੱਲਾ ਬਿੰਦੂ ਪਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।



ਕੱਲ੍ਹ, ਮੇਰੇ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰ "ਮਿਸ਼ੀ-ਮਿਸ਼ੀ" ਧੁਨਾਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ "ਪਾਸੀ" ਜਾਂ "ਪਿਕੀ" ਵਰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।



ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੋਹਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ "ਫੈਲਣ" ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਫੈलाव ਕਾਰਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਤੰਨਾਵ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ "ਚੀ-ਚੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਿੱਦੇ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੰਟਲ ਲੋਬ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਦੀ ਧਡਕਣ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਡਕਣ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿormalਲ ਪੁਲਸੇਟ ਵਾਂਗ ਲੱਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੈ ਕਿ ਧਡਕਣ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।



ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੋਹਰੀ ਲਫ਼ਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪਲੱਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਮੋਹਰੀ ਲਫ਼ਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉੱਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਧਿਆਨ ਦੂਜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਝਿੜ-ਝਿੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ 'ਟਿਕ' ਜਾਂ 'ਜੋਲ' ਵਰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਚਾਨਕ, ਗਲੇ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਬੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਇੱਕ ਦਮ ਹੀ "ਗੱਗਾ ਗੱਗਾ" ਦੀ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ, ਹਲਕਾ, ਛੋਟਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੱਕੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਬੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਬੜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। (5 ਅਪ੍ਰੈਲ)



ਜਬੜੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਬੜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਜਬੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਕਰਾ (chakra) ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਕੁਝ ਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਧੁਰੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਬੜੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਬੜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪ ਰਹੀ ਹੈ।



ਜਿਨ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਇਡਾ' ਅਤੇ 'ਪਿੰਗਲਾ', ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਪਾਸੇ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਰੋਟਾਵਾਂ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਨਾਡੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ), ਦੋਵੇਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧੁੰਨੀਆਂ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਾਫ-ਸੁਥਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਗਲ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਵੋ ਤਾਂ 'ਇਡਾ' ਅਤੇ 'ਪਿੰਗਲਾ' ਦੀਆਂ ਰੋਟਾਵਾਂ ਇੱਥੋਂ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ 'ਇਡਾ' ਅਤੇ 'ਪਿੰਗਲਾ' ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਇਡਾ' ਅਤੇ 'ਪਿੰਗਲਾ' ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਬਣਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਬੋਲਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।



ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਮੁੜ ਤੋਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਥੋਡਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ "ਫੈਲਾਈਏ", ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਮੁੜ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ 'ਚਿੱਚਕ' ਕਰਨ ਲੱਗੇਗਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ-ਦੁਬਾਰਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।



ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪਾਈਨਲ ਗ੍ਰੰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਵਾਨ ਅੰਗ ਹੈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਹੂਦਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਬੇਹੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਰੋਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ।



ਮੈਂ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾਕ-ਪਾਕ, ਮਿਸਮਿਸ, ਪਿਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ 'ਮਿਸਮਿਸ' ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਾਹ ਲਿਆਉਣਾ 10 ਸਕਿੰਟ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ 5-6 ਵਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫ੍ਰੀਕਵੈਂਸੀ ਵਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਤੇ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।



ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਤੇ "ਮਿਸੀ ਮਿਸੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਈ ਵਾਰ "ਬਾਕੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਛੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੁੜ ਤੋਂ "ਮਿਸੀ ਮਿਸੀ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।



ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਬੋਨਜ਼ਾਨ ਹਿਰੋਸੈਂਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਨੂੰ "ਲੌਕੀਓ ਦੇ ਚਮੜੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ" ਵਰਗਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਿਰਾਬਰ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਚਮੜੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਣ ਵਾਂਗ, ਦਿਖ ਵਿਚਲੀ ਤਣਾਅ, ਖਾਸਕਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਧীরে-धीरे ਘਟਾਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।



ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਦੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਤੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੰਗੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਦੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕ్రియ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ।



ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੁਣ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਫ੍ਰੰਟਲ ਲੋਬ (ਮੱਥੇ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫ੍ਰੰਟਲ ਲੋਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਲਸਿੰਗ (ਧੜਕਾਨ) ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। "ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ" ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਗੱਲ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਫ੍ਰੰਟਲ ਲੋਬ (ਮੱਥੇ) ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਖੇਤਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।




▪️ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਅਜ਼ੀਨਾ ਚੱਕਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ।



ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਭਵਿਸ਼్యਕਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਸੀ। ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਭਵਿਸ਼ਅਵਨੀ ਵਜੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਂ ਸ਼ਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਭਵਿਸ਼ਅਵਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਭਵਿਸ਼ਅਵਨੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫੈਲ ਗਿਆ ਕਿ "ਭਾਵਨਾ (third eye) ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?" ਮੇਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ "？？？" ਜਿਹਾ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ, ਪੂਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੱਥੇ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਮੱਥੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।" ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ?" ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਬੋਲੀਂ। ਮੱਥੇ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।" ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਲੋਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ 'ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ (third eye) ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੱਥਾ ਵੀ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ (third eye) ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।



ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਜਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਜਾਦੁਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਜਿਵਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਭੋਜੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕੁਡਰਨੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ, ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ। ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਮਨੀਪੂਰਾ, ਅਨਾਹਤਾ, ਅਤੇ ਅਜੀਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦਾ ਅਜੀਨਾ ਉਦੋਂ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ, ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ," ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਭੋਜਦਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ।



ਉਹਨਾਂ, ਗਰੁੱਪ ਸੋਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਅੱਖ (ਅਜ਼ਿਨਾ ਚੱਕਰਾ) ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟਰਾਂਸਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੀਜੀ ਅੱਖ (ਅਜ਼ਿਨਾ ਚੱਕਰਾ) ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।



ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ।



ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਬਾਲਗ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਾਈਨੀਲ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸਮੂਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਪੱਧਰ ਹੈ।




▪️ ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ ਦਾ ਬਲਾਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ।



ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਉਚਾਰਣ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਰਾ ਹੇਠਲਾ ਜਬਡਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਪਹਿਲਾਂ, ਹੇਠਲੇ ਜਬੜਾ ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਹੇਠਲੇ ਜਬੜੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੇਠਲੇ ਜਬੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੂਸ ਕੇ ਖਾਣ 'ਤੇ ਜਬੜਾ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹੇਠਲੇ ਜਬੜਾ ਥਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕండਰੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਸਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਰਦ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੇ ਜਬੜੇ ਦੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੁਬਾਰਾ ਚੈੱਕ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਇਹੋ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਜਬੜਾ ਆਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।



ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਉੱਚੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ (ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਤਕਰਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਕੇ) ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਟਿਕ-ਟਿਕ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ। ਜਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਟੀਨਏਜਰ ਦੌਰਾਨ ਬੁਲਾਈ ਅਤੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਡਰੇ ਹੋ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨੀਂਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਜੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹਨਾਂ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਕਰਕੇ, ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੰਮ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਮੂੰਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜੰਮ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨੌਜਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਕਈ ਦਿਨ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਗਲਾ ਫਸ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰ्यालय ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕੁਝ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਗਲਾ ਫੱਸ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। 幸運히, ਮੈਂ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਵਾਲੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ।



ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਲੱਗਾ ਕਿ "ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ", ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ/ਸੋਚਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੰਮਿਆ/ਜਮੀਨੀ, ਤਾਂ ਘਰੇਲੂ ਹਾਲਤਾਂ ਬਹੁਤ ਔਖੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਧਰੁਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਸ਼ਵ ਵਾਸ਼ਵ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ/ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਕਰਾਮਤ ਹੋਣੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਸੀ। ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋਂ ਵੀ "ਚੁੱਪ ਰਹਿ!" ਵਰਗੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ/ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚੁਪ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ "ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ" ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਲਗਣ ਲੱਗਾ/ਲਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ/ਦੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਠਿੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀ ਪਈਆਂ।



ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰਾ ਗਲਾ ਬੰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੁੱਡ ਚੱਕਰ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਹੇਠਲਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਚਾਨਕ ਢੁੱਕਣ ਲਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ (ਅਚਾਨਕ) ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਖਰਾਬ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।



ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਿ ਮੇਰਾ ਹੇਠਲਾ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਹੁਣ ਹਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧੀਆ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਦਲਾਅ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰੀਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਦਲਾਅ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁਣ ਹਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੱਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਭਗ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ "ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਯੋਗਾ" ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਧ్యాਨ ਜਾਂ ਫੇਸ਼ੀਅਲ ਯੋਗਾ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ (ਅੰਤਰ-ਅਯਾਮਕ) ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਭੌਤਿਕ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੈੱਡ ਮੈਸੇਜ ਵੀ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਠੰਢ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।



ਅਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਬੋਲਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਧੁਨੀਆਂ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਉਚਾਰ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਮੁਕੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੋਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਊਰਜਾ ਦਾ ਰੋਕਾਅ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।



ਜੇ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਬਲਾਕ ਹਟਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੋ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਭਾਰੀ ਇਮਾਰਤ ਜਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਥਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕਠੇ ਹੀ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ "ਜ਼ੁਗਾ-ਜ਼ੁਗਾ-ਜ਼ੁਗਾ" ਦੀ ਇੱਕ ਹਲਕੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਧਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਬਸ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ 'ਮਿਸਮੀਸੀ' ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਜਾਂ 'ਪਿਕ-ਪਿਕ' ਦੀ ਧੁਨੀ ਆਉਣ ਨਾਲ ਐਨੇਰਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਿੱਗਣ ਵਰਗੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਇਸ ਕਾਰਨ, ਹੇਠਲੇ ਜਬਾਹ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਊਰਜਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਗਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਨੱਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ 'ਈਡਾ' ਅਤੇ 'ਪਿੰਗਲਾ' ਵਾਂਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਫ਼ੈਦ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਊਰਜਾ ਨੱਕ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਉਪਰਲੀ ਜਬਾਹ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਵਹਾਅ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਰਾਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।



ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਅੰਦਰ ਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚਲੀ ਊਰਜਾ ਤੁਰੰਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਰਾਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਹਾਲੀ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰੀਰ ਬਹੁਤ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸਮਾਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਬਾਵ ਨਾਲ, ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਸ਼ ਅੰਦਰ ਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ। ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਸਰੀਰ ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਈ ਅੰਗ ਸੁਸਤ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਵਾਰ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।