Ces derniers temps, j'ai ressenti une sensation de cliquetis osseux dans ma tête, et ces trois derniers jours, cette fréquence a considérablement augmenté.
Lorsque je commence la méditation en pleine conscience, je ressens très rapidement une sensation de relâchement qui se produit de manière répétée, pendant 3 à 5 secondes, et au maximum 10 à 20 secondes.
Ces sensations sont des cliquetis ou des "jolies", et individuellement, elles ne sont pas très différentes de ce que j'ai ressenti ces derniers temps, mais la fréquence est beaucoup plus élevée.
L'emplacement de ces sensations a également changé. Auparavant, elles se situaient principalement dans la partie supérieure ou postérieure de la tête, au niveau de la mâchoire, et souvent dans la partie inférieure de la tête. La partie supérieure se relâche parfois, mais parfois une partie du chakra Sahasrara s'ouvre, et j'ai l'impression d'être satisfaite.
J'ai essayé de relâcher différentes zones en me concentrant sur le chakra Sahasrara, la partie postérieure de la nuque, ou la partie supérieure de l'arrière de la tête.
Cependant, ces trois derniers jours, la zone frontale émet des cliquetis à un rythme de 3 à 5 secondes, et parfois un "crack" se produit, ce qui provoque un relâchement.
Parfois, mon corps bouge spontanément, comme si mon cou s'étirait, mais en général, c'est la zone frontale qui se relâche.
Et soudainement, même si c'est très légèrement, j'ai ressenti une sensation d'être "aspirée" dans la partie médiane du cortex frontal pendant environ 3 secondes, puis j'ai ressenti un léger "gagaga" et j'ai à nouveau relâché.
Ensuite, la partie médiane du front, juste entre les sourcils, s'est soudainement détendue encore plus, et j'ai soudainement ressenti un "pouls" dans cette zone.
C'était comme si le sang n'y circulait pas auparavant, et soudainement, j'ai commencé à ressentir un pouls dans cette zone.
Bien sûr, comparé aux pulsations que j'ai ressenties dans d'autres zones auparavant, c'était assez faible.
J'ai déjà ressenti ce type de "pulsation" soudaine lorsque l'énergie est bloquée dans une zone spécifique et qu'elle est libérée, et cela se produit dans différentes zones, comme la nuque ou la partie inférieure de la nuque.
Je l'interprète comme le premier pas, indiquant que cette zone (finalement) commence à bouger.
Bien sûr, cela ne signifie pas que quelque chose va se produire immédiatement, mais c'est comme si une zone qui n'avait pas fonctionné auparavant (même si la stabilité viendra plus tard) avait maintenant démarré son moteur.
Même s'il y a une pulsation, ce n'est pas la fin, comme je l'ai déjà expérimenté.
C'est un signe de progrès, même minime.
Après cela, si je continue à méditer, la zone autour du cortex frontal continue de se relâcher et de faire des cliquetis, et la zone autour du chakra Sahasrara est encore très raide, donc des "clacs" se produisent encore fréquemment.
Ce n'est absolument pas la fin, mais je pense que "la pulsation" accélère la croissance dans cette zone. Dans le lobe frontal, j'ai l'impression d'avoir franchi un point culminant.
Il y a quelques jours, le lobe frontal a atteint un point de conclusion, et ensuite, au centre de la tête et près du sommet, il y a eu de nombreux craquements et un relâchement progressif. Parfois, j'ai ressenti une sensation de "pac" ou de "piki", et à chaque fois, cela se relâchait légèrement. Progressivement, cette zone a commencé à changer, et il semble que la zone centrale de la tête soit à nouveau plus importante.
La zone autour du centre de la tête s'est légèrement relâchée, et alors, différentes parties de la tête ont commencé à "s'étendre", et cette extension a entraîné un état de "tension" dans d'autres parties, et ensuite, cette partie légèrement tendue a recommencé à craquer, et ainsi de suite. Et, probablement, comme cela s'est produit dans le lobe frontal, lorsque cette zone se relâche jusqu'à un certain point, une pulsation cardiaque se produit. Le rythme cardiaque est initialement ressenti fortement, mais lorsqu'il commence à bouger, il est ressenti comme un rythme cardiaque normal. Il y a une différence selon laquelle, dans les zones où le rythme cardiaque n'était pas ressenti auparavant, il commence à être ressenti.
Après que la pulsation soit apparue dans le lobe frontal, le lobe frontal a cessé de craquer autant. Ensuite, le problème s'est déplacé vers d'autres zones, et j'ai médité en relâchant progressivement la zone centrale de la tête, en craquant, et en relâchant également le sommet de la tête, avec une sensation de "piki" et de "joli". J'ai progressivement relâché la zone centrale de la tête et les zones environnantes.
Soudainement, une légère et petite vibration et une sensation subtile, comme un "gaga gaga gaga", ont commencé, et la zone autour de la mâchoire s'est relâchée. J'ai l'impression que la mâchoire est beaucoup plus mobile. (5 avril)
La zone juste au-dessus de la mâchoire est encore un peu raide et craque, mais la zone de la mâchoire semble être assez relâchée. Il semble qu'il y ait un chakra, qui n'est généralement pas très important, mais qui est considéré comme important par certains yogis. J'en avais oublié, mais je crois qu'il y a une mention de cela dans un ancien livre. La mâchoire s'est relâchée des deux côtés, donc il ne semble pas y avoir de déséquilibre dans l'état actuel de la mâchoire.
Je n'étais pas particulièrement conscient de la mâchoire, mais je comprends que, dans le yoga, les canaux énergétiques (nadis) ida et pingala, qui s'étendent verticalement de chaque côté du corps, passent près de la peau de chaque côté de la mâchoire. Bien que cela ne soit pas écrit très clairement dans les livres, je comprends intuitivement que les canaux ida et pingala passent ici, verticalement, en étant conscient des deux joues, et que lorsque les canaux ida et pingala circulent correctement, on ressent un flux d'énergie dans cette zone. Je ne pense pas que ce qui s'est passé cette fois soit nécessairement dû aux canaux ida et pingala, mais je pense qu'ils en sont la base.
Cette fois-ci, j'ai l'impression que ma bouche est plus facile à ouvrir et que l'énergie passe plus facilement vers le centre de ma tête.
Dans cet état, je relâche à nouveau le centre de ma tête, puis, une fois légèrement relâché, il "s'étire" un peu, ce qui provoque à nouveau un léger bruit de craquement. Si c'est la même chose que dans d'autres parties, je pense que répéter cette étape plusieurs fois finira par relâcher complètement le centre de ma tête.
Il y a la glande pinéale au centre de la tête, qui est un organe important pour les yogis et les personnes spirituelles, et j'ai l'impression que cette zone est également stimulée.
Avant cela, il y a environ trois ans, j'ai senti le chakra Vishuddha dans ma gorge, ce qui m'a rendu beaucoup plus facile à parler, mais cette fois, ce n'est pas le Vishuddha lui-même, mais plutôt un blocage dans la mâchoire inférieure qui s'est relâché.
Je médite assis, en synchronisant ma respiration, et même si je n'y pense pas consciemment, assez naturellement, je relâche le centre de ma tête avec des craquements, des grincements et des petits "clics", en même temps que je respire. Je fais cela encore et encore, très lentement, mais je ne peux plus compter le nombre de fois, et si on considère que je prends 10 secondes pour une respiration, cela signifie environ 5 à 6 fois par minute, soit des centaines de fois par heure. Avant, c'était moins fréquent, mais surtout au cours du dernier mois, la fréquence a soudainement augmenté, et surtout au cours de la dernière semaine, j'entends ce bruit de craquement à chaque respiration.
Avant, lorsque je me relâchais une fois, la tension diminuait considérablement, et j'étais assez satisfait et je terminais souvent la méditation. Mais récemment, cela est devenu tellement habituel que le craquement se produit presque une fois par respiration, et même si parfois il y a un "clac" qui soulage la tension, ce n'est qu'une question de cycle, car lorsque je médite à nouveau, cela recommence, donc je pense qu'il faut relâcher la tension encore et encore, en plusieurs couches.
En pensant à cela, je me souviens que le professeur Honzan a utilisé l'expression "la méditation est comme peler la peau d'un radis" dans son livre. Cette façon de méditer, en répétant encore et encore le même processus, peut effectivement être décrite ainsi. Il semble donc nécessaire de "peler" progressivement la tension dans la tête, en particulier à partir des zones périphériques.
La zone autour du centre de la tête est constituée de plusieurs couches, et même si on pense qu'elle est relâchée, ce n'est qu'une partie, et cela rend les autres zones tendues, il faut donc à nouveau concentrer son attention sur ces zones tendues et les relâcher, encore et encore.
Bien que cela soit dit, actuellement, les zones périphériques se détendent assez, et il y a quelques jours, la zone de la mâchoire s'est détendue, et il y a encore moins de temps, la zone du lobe frontal s'est également détendue, donc, maintenant, lorsque je médite, je ressens particulièrement les pulsations fortes dans la zone du lobe frontal. Il existe différentes théories sur l'emplacement du chakra Ajna (le troisième œil), mais il est certain que la partie qui est visible à la surface de la peau est le centre du front, donc, je pense qu'au moins la zone près du lobe frontal s'est détendue.
▪️Comprendre le chakra Ajna en se basant sur les souvenirs du groupe de l'âme
En suivant les souvenirs de mon groupe de l'âme, par exemple, il y a une vie où j'aidais une voyante dans la banlieue de Paris. Dans cette vie, bien que mon partenaire ait officiellement ouvert un cabinet de voyance, en réalité, une partie de mon groupe de l'âme transmettait des inspirations ou effectuait des expériences de mort imminente la nuit précédente pour informer mon partenaire, qui effectuait ensuite des séances de voyance le lendemain. Un jour, parmi les personnes spirituelles de cette époque, il se répandait la rumeur que "le centre du front est le troisième œil". Mon partenaire a entendu cela de ses amis et a dit : "Tout le monde disait ça, mais qu'en est-il réellement ?". La partie de mon groupe de l'âme a répondu avec un air confus : "Je ne suis pas sûr. Je pense que c'est plutôt à l'arrière, dans la région de la nuque. Je ne suis pas sûr pour le centre du front. Il y a peut-être des gens qui ont quelque chose au niveau du centre du front. Je ne connais pas bien le centre du front, mais je ne pense pas qu'il faille le nier." Mon partenaire a alors demandé : "Alors, comment dois-je dire les choses ?", et j'ai répondu : "Tu peux simplement dire la vérité. Je ne suis pas sûr du centre du front, mais je pense que c'est plutôt dans la région de la nuque." Plus tard, mon partenaire est revenu vers moi, visiblement ravi, et a dit : "Tout le monde dit maintenant que le troisième œil n'est pas au centre du front, mais à la nuque." Donc, bien que le centre du front soit un canal pour l'énergie et la vision, je pense que le véritable troisième œil se trouve plutôt dans la région de la nuque, en particulier dans la tête.
En suivant d'autres vies de mon groupe de l'âme, il y a une vie où j'étais une sorcière vivant dans un manoir de noblesse en Angleterre, et j'avais un disciple. Lors de la dernière étape de l'entraînement de ce disciple, je pense que j'ai injecté de l'énergie puissante dans tout son corps pour ouvrir rapidement et puissamment le troisième œil, le rendant capable de voir les esprits. Je me souviens qu'au début, on forçait l'ouverture du kundalini. Et le disciple semblait être assez satisfait de cela, mais pour ne pas le laisser se satisfaire à ce niveau, j'ai utilisé des mots sévères, et le disciple a continué son entraînement avec les yeux embués. L'aura a progressé de manière accélérée, passant par le Manipura, l'Anahata, puis le chakra Ajna, pour atteindre un état où il pouvait voir les esprits. Le chakra Ajna du disciple était difficile à ouvrir, et il semblait dire "encore, encore", et je venais régulièrement pour lui injecter de l'énergie dans la tête.
Selon les souvenirs liés à mon groupe d'âme, qui ont été transmis à travers des fragments, si l'on injecte de l'énergie dans le cerveau pour activer le troisième œil (chakra ajna), une clairvoyance spirituelle claire, consciente et sûre, basée sur l'inspiration, devient possible. De plus, si l'on progresse davantage, il semble possible de réaliser non seulement l'inspiration, mais aussi la projection astrale. Je pense que l'entrée pour cela est l'éveil du troisième œil (chakra ajna).
Cela dit, il existe de nombreux cas où, même si l'on pense ainsi, il s'avère que ce n'est pas le cas, donc je ne m'en soucie pas trop ni n'en attends beaucoup. Je pense que les choses se passeront comme elles doivent.
En termes d'étapes, dans mon cas, je suis encore loin, et même la glande pinéale, située au centre de mon cerveau, est dans un état sous-développé et ne fonctionne pas correctement. Bien que les autres fragments de mon groupe d'âme aient des capacités très élevées, je suis comme un enfant. Je suis complètement dépassé. Néanmoins, nous partageons plus ou moins certaines choses et certains souvenirs, donc j'ai une certaine compréhension.
▪️Le blocage de la mâchoire inférieure a disparu et l'articulation est devenue plus fluide.
Depuis que j'étais jeune, j'ai toujours eu une mauvaise articulation, et j'avais l'impression de marmonner dans ma bouche, ce qui donnait une mauvaise impression. Récemment, après avoir médité en état de non-pensée et que ma mâchoire inférieure s'est relâchée, même si cela ne fait que quelques jours, il y a eu un changement considérable.
Tout d'abord, la mâchoire inférieure est devenue plus souple et bouge plus facilement. Et lorsque je parle, j'utilise maintenant la mâchoire inférieure de manière plus importante qu'avant. Par conséquent, même si je pense simplement que je parle normalement, la mâchoire inférieure semble bouger davantage qu'avant, et il semble que, comme lorsque l'on mâche bien et que la mâchoire se fatigue, la mâchoire commence à se fatiguer pendant que je parle, ce qui donne une sensation de manque de muscles. C'est un peu douloureux. Pour l'instant, je pense que c'est probablement temporaire, car je n'utilisais pas correctement la mâchoire inférieure auparavant. Après avoir vérifié à nouveau, la mâchoire inférieure est fondamentalement relâchée, donc il ne devrait y avoir aucun problème à ce niveau.
On peut également interpréter cela comme un blocage de la mâchoire inférieure. Je ne me souviens pas de quand cela a commencé, mais cela a peut-être toujours été le cas, ou peut-être que c'est depuis que j'étais en primaire et qu'un camarade de classe qui pratiquait le karaté m'a frappé violemment au menton (pour une simple dispute) et que mon menton a commencé à trembler. Ou peut-être que, lors des brimades et des harcèlements de l'adolescence, mon menton s'est raidit parce que j'étais devenu incapable de parler. Ou peut-être que, étant donné que j'étais jeune et que j'étais préoccupé par une obésité et une somnolence intenses qui ressemblaient au diabète de l'enfance, cela pourrait être la cause.
Probablement, ces facteurs combinés ont provoqué une rigidité de la mâchoire, et il semble que, par moments, j'étais dans un état où il était difficile d'ouvrir la bouche et de parler, ce qui rendait la parole difficile. Lorsque j'étais jeune, si je passais plusieurs jours sans beaucoup parler dans mon travail, j'avais l'impression que ma gorge se bloquait, et il arrivait souvent que, même si je voulais parler sur le lieu de travail, ma gorge se bloquait et je ne pouvais pas articuler les mots. Heureusement, j'étais dans un domaine technique, donc tant que je pouvais produire des résultats, ce n'était pas un problème majeur, mais je pense qu'il aurait été difficile de travailler dans un métier qui exigeait beaucoup de contact avec les clients.
Sans m'en rendre compte, je pensais que c'était "inné", mais en y repensant, ce n'est peut-être pas le cas. Je ne me souviens plus très bien de cette période. Dès ma naissance, l'environnement familial était délicat, et je ressentais beaucoup de tension. Je pense que, à l'époque, c'était peut-être normal, mais progressivement, j'ai cessé de parler à cause de l'influence de mon entourage. Il y avait souvent des cas de harcèlement moral où, si je disais quelque chose, je me faisais réprimander. J'étais souvent insulté et crié dessus par des personnes âgées du quartier, des camarades de classe, et même par mon père, et non seulement je me faisais réprimander si je disais quelque chose, mais je me faisais aussi frapper et on me demandait de me taire. J'ai fini par penser que "c'est inutile de parler", et j'ai commencé à répondre de manière vague et à ignorer les choses, ce qui a probablement entraîné une rigidité de la gorge et de la mâchoire, rendant la parole difficile.
Bien que ma gorge était bloquée, elle est redevenue normale grâce au passage de l'énergie à travers le chakra Vishuddha, mais mon articulation n'était pas bonne. Cette fois, grâce au mouvement soudain de ma mâchoire, mon articulation, qui était mauvaise, est devenue (soudainement) normale. J'ai toujours eu une mauvaise articulation, donc c'est devenu normal.
Surtout lorsque j'étais jeune, cette rigidité de la mâchoire rendait difficile de travailler ou de fréquenter des magasins, et je marmonnais ou je parlais de manière maladroite, ce qui laissait une mauvaise impression. Cette tendance existait jusqu'à récemment, mais il y a quelques jours à peine, un changement s'est produit dans ma mâchoire, et au moins, ma mâchoire peut maintenant bouger. Cependant, comme je ne suis pas encore habituée, un inconvénient est que ma mâchoire se fatigue facilement.
Il s'agit d'un changement qui se manifeste non seulement sur le plan énergétique, mais aussi sur le plan physique. Au travail, je peux maintenant parler plus clairement qu'avant, et je ressens un changement concret.
D'après ce que je vois, la mâchoire inférieure bouge, mais la zone autour du nez et la partie supérieure de la mâchoire sont encore presque complètement figées, donc on ne peut pas vraiment dire que c'est parfait. De plus, la zone autour des yeux est encore figée, et cela donne l'impression que le visage est encore plutôt inexpressif et qu'il ne devient pas plus expressif. À propos, il existe quelque chose comme le "yoga facial", et si cela peut apporter de tels changements importants, peut-être que la méditation et le yoga facial seraient bénéfiques. En fin de compte, il s'agit simplement de la libération de blocages spirituels (astral), mais une approche physique est probablement également efficace. D'ailleurs, il y a peu, j'ai reçu un massage crânien, et à ce moment-là, lorsque l'on appuyait sur le sommet de la tête, j'ai senti un courant d'air, donc je pense que cela a peut-être eu un certain impact sur le corps.
Et je me suis dit que cela pourrait être juste ce que je pensais, alors j'ai enregistré ma voix et je l'ai rejouée, et je n'ai pas complètement réussi à éliminer cette sensation de "marmonnements", et même si mon articulation n'est pas encore très bonne, c'est quand même beaucoup mieux qu'avant, où j'avais beaucoup de mal à articuler, donc je pense que cela s'est enfin amélioré et est devenu normal. Pour améliorer l'articulation, il semble qu'il ne suffise pas de simplement éliminer les blocages énergétiques, mais qu'une pratique et un entraînement physiques réels soient également nécessaires. En tout cas, je comprends que les blocages énergétiques ont été levés et que la mâchoire inférieure peut bouger.
En y repensant, lorsque le blocage a été levé, je me souviens d'une sensation et d'un son subtils de "zgaga-gaga", comme si un lourd bâtiment ou quelque chose qui avait été empilé s'était effondré d'un coup. Ce n'est pas une histoire qui ne s'est produite qu'ici, car il arrive souvent que des sons comme "mishimishi" ou "piki" se produisent lorsque les déséquilibres énergétiques sont résolus, mais lorsque cela se produit d'un coup, cela semble produire une série de sons comme si quelque chose s'effondrait.
Grâce à cela, l'énergie qui était bloquée dans la mâchoire inférieure, en particulier celle qui traverse les joues et atteint le nez, et qui, dans le yoga, est appelée Ida et Pingala, semble être activée, et davantage d'énergie semble circuler autour du nez et au centre de la tête. Pour l'instant, la partie supérieure de ma mâchoire est toujours figée, et le centre de ma tête est également figé, et je continue de méditer pour relâcher ces zones, mais le fait que l'énergie puisse circuler plus facilement à proximité de ces zones pourrait créer les conditions pour que je puisse à l'avenir libérer et relâcher les blocages au centre de ma tête.
Ce changement est principalement dû à l'entrée de la Purusha, mais lorsque je commence à méditer, l'aura autour de ma poitrine monte immédiatement vers ma tête, et mon intention est que la Purusha utilise pleinement ce corps, mais que ce corps est actuellement loin d'être suffisant et qu'il y a de nombreuses parties sous-développées, donc elle essaie de tout améliorer rapidement et de manière assez forcée pour le mettre dans un état où il peut bouger. Même si la Purusha est entrée, mon corps n'est pas encore à la hauteur, et l'intention de la Purusha est de "ce corps ne peut pas être utilisé efficacement et de nombreux organes sont endormis, il est donc nécessaire de transformer ce corps", et cela semble faire partie de cela.