최근 들어 머릿속에서 뼈가 울리는 듯한 느낌이 계속되고 있는데, 특히 지난 3일 동안 그 빈도가 훨씬 더 높아졌습니다. 마음챙김 명상을 시작하면 꽤 빠르게 3초, 5초 정도, 길어도 10초, 20초 정도 동안 연속적으로 느껴집니다. 그 느낌 자체는 '피피피' 소리가 나거나 '졸리'한 느낌이 들었는데, 개별적으로는 최근에 겪었던 것과 크게 다르지는 않지만, 빈도가 훨씬 더 높습니다.

장소도 변화하고 있는데, 이전에는 머리 안쪽이나 뒤쪽, 턱 주변 등 머리 안쪽 아래쪽에 많았고, 위쪽도 풀리기는 하지만, 가끔 머리 꼭대기의 사하스라라가 부분적으로 열리는 것 같아서 만족했습니다. 사하스라라에 집중하거나, 후두부 뒤쪽이나 머리 뒤쪽 위쪽에 집중해서 이완시키거나, 다양한 곳을 이완시켜 왔습니다.

반면, 지난 3일 동안은 특히 전두엽 주변에서 3~5초마다 '피피피' 소리가 나면서 풀립니다. 갑자기 몸이 저절로 움직이면서 목 부분이 늘어지기도 했지만, 기본적으로는 전두엽 주변이 풀립니다.

그리고 갑자기, 아주 조금이지만, 전두엽 중간쯤에 '흡입되는' 듯한 느낌이 3초 정도 있다가, '가가가가'하는 작은 느낌과 함께 다시 풀렸습니다. 그 후, 전두엽 중간, 눈썹 사이 부분이 갑자기 더 깊이 이완되면서, 갑자기 눈썹 사이에서 '맥박'하는 느낌이 들었습니다. 마치 그곳에 혈액이 이전에는 잘 흐르지 않았던 것처럼, 갑자기 그 부분에 혈액의 흐름이 느껴지기 시작했습니다. 물론, 지금까지 다른 곳에서 느꼈던 맥박과 비교하면 꽤 작은 느낌이었지만.

이러한 종류의, 특정 부위에 에너지적인 막힘이 있었고 해소될 때 갑자기 '맥동'이 일어나면서 그 부위의 감각이 돌아오는 현상은 이전에도 여러 곳에서 있었고, 예를 들어 후두부나 목 뒤쪽의 움푹 들어간 곳에서도 그랬습니다. 저는 이것을 그 장소가 (드디어) 움직이기 시작했다는, 첫걸음이라는 것으로 해석합니다. 이것이 곧바로 어떤 결과를 가져오는 것은 아니겠지만, 지금까지는 작동하지 않았던 것처럼 느껴졌던 곳이, 이제 (안정은 앞으로이지만) 엔진이 걸린 상태일지도 모릅니다. 맥박의 느낌이 있다고 해서 그것으로 끝나는 것은 아니라는 것은, 지금까지 경험했던 것에서도 알 수 있습니다. 하지만, 어느 정도, 하나의 진전의 징표입니다.

그 이후에도 명상을 계속하면 변함없이 전두엽 주변이 풀리면서 '피피피' 소리가 계속 나고, 사하스라라 주변은 여전히 굳은 곳이 많아서 '보키'하는 소리가 나기도 합니다.

이것으로 완전히 끝난 것은 아니지만, "맥동"은 해당 부위에서 성장의 가속을 가져오는 것 같습니다. 전두엽에서, 한 단계 고비를 넘은 것 같습니다.

며칠 전 전두엽이 어느 정도 마무리되었고, 다음은 머리의 중심 부분이나 정두 부근에서 여러 번 "미미미" 소리를 내면서 조금씩 풀려왔습니다. 때때로 "파시" 또는 "피키"라는 느낌도 있었고, 그럴 때마다 아주 조금씩 풀려갔습니다. 점차적으로 해당 부위가 변화하여 다시 머리 중앙 부근이 많아진 것 같습니다.

머리 중앙 부분 주변이 조금 풀리면서, 그러면 머리의 각 부분이 "늘어나는" 것처럼 느껴지고, 늘어남으로써 다른 곳이 "팽팽해지는" 상태가 되고, 그러면 다시 조금 팽팽해진 부분에서 "미미미" 소리가 나는 것의 반복이라고 생각합니다. 그리고 아마도, 전두엽에서처럼, 해당 부위가 일정 수준까지 풀리면 맥박의 울림이 발생하는 것 같습니다. 맥박은 처음에는 강하게 느껴지지만, 움직이기 시작하면 일반적인 맥박으로 느껴지는 정도가 됩니다. 그 이전에는 맥박의 움직임을 느끼지 못했던 부위에서 느껴지게 된다는 차이가 있습니다.

그렇게 전두엽의 맥박이 나온 후, 더 이상 전두엽에서는 그렇게 "미미미" 소리가 나지 않았습니다. 그 후, 과제는 다른 부위가 되었고, 머리 중앙 부분을 "미미미" 소리를 내면서 조금씩 풀고, 정두도 "피키"라는 느낌이나 "조리"라는 느낌과 함께 조금씩 풀면서 명상을 했습니다. 머리 중앙 부근, 그리고 그 주변,이라고 조금씩 풀어나갔습니다.

그러자 갑자기, 목에서 입, 특히 턱 주변에 급격하게 "가가가가가"라는 붕괴되는 듯한 희미하고 작은 진동과 미묘한 느낌과 함께, 턱 주변이 풀렸습니다. 어쨌든, 턱이 상당히 움직이기 쉬워진 것 같습니다. (4월 5일)

턱 바로 위쪽은 여전히 이전과 같이 뻣뻣한 부분이 있어서 "미미미" 소리가 나고 있습니다. 하지만 턱 주변은 꽤 충분히 풀린 것 같습니다. 턱에는, 일반적으로는 그다지 중요하게 여겨지지 않지만, 일부 요가에서는 중요한 차크라가 있다고 생각합니다. 이번 일 이전에는 잊고 있었지만, 어딘가 오래된 책에서 언급이 있었던 것 같습니다. 턱은, 왼쪽과 오른쪽 모두 풀렸으므로, 현재 턱의 상태에 편차는 없어 보입니다.

턱은, 그 자체로는 그다지 의식하고 있지 않았지만, 요가에서 말하는 이다와 핑갈라, 몸의 좌우에 각각 상하로 뻗어 있는 에너지의 경로(요가에서 말하는 나디)가 좌우 각각의 턱의 비교적 피부 가까운 곳을 통과하고 있다고 이해하고 있습니다. 이것은 책에서는 그렇게 명확하게 쓰여 있지는 않지만, 양 볼을 의식하면 이다와 핑갈라의 경로가 이 주변을 상하로 통과하고 있다는 것을 감각적으로 알고 있고, 이다와 핑갈라가 제대로 통과하면, 그 주변에 에너지의 흐름을 느낄 수 있습니다. 이번 일은 반드시 이다와 핑갈라가 원인은 아니었을 것이라고 생각하지만, 기초에는 있다고 생각합니다.

이번 일로 인해, 입을 움직이기 쉬워지고, 에너지가 그 너머, 머리의 중심부로 더 잘 통하는 것처럼 느껴집니다.

이 상태에서, 다시 한번 머리의 중심 부분을 풀고, 풀고, 조금 풀리면 다시 조금 "늘어나고", 그로 인해 다시 조금 "끽끽"거리는 현상이 나타납니다. 다른 부분과 마찬가지라면, 이 단계를 여러 번 반복함으로써 결국 머리의 중앙 부분도 충분히 풀릴 것이라고 생각합니다.

머리의 중앙에는 송과체가 있는데, 요가나 영적인 분야에서 중요한 기관으로 여겨집니다. 이 부분도 자극을 받고 있는 것 같습니다.

이전에도, 대략 3년 전에 목의 비슈다(Vishuddha) 차크라가 열리면서 말을 하기 훨씬 편해졌었는데, 이번에는 비슈다 자체보다는, 턱의 막힘이 풀린 것 같습니다.

앉아서 명상을 하는데, 호흡에 맞춰서, 특히 그렇게 의식적으로 하고 있는 것은 아니지만, 꽤 자연스럽게, 호흡을 하면서 머리의 중심부에서 "파삭파삭", "끽끽", "틱"하는 소리가 세밀하게 들리면서 여러 번, 조금씩 풀어나갑니다. 이제는 몇 번을 반복하는지조차 알 수 없을 정도로 여러 번 "끽끽"거리고 있습니다. 호흡이 10초 정도에 한 번이라면, 1분에 5~6번, 1시간에 수백 번 정도 하는 것 같습니다. 이전에는 이렇게 자주 되지는 않았었는데, 특히 지난 1개월 동안 급격히 빈도가 늘어나고, 특히 지난 1주일 정도는 호흡할 때마다 "끽끽"거립니다.

이전에는 한 번 풀리면 꽤 긴장이 풀려서, 그것만으로도 꽤 만족하며 명상을 끝내곤 했는데, 최근에는 이미 당연하게 느껴져서, "끽끽" 소리가 거의 호흡 1회 분이고, 가끔 "바스락" 소리가 나면서 긴장이 풀리더라도, 그것은 단지 1 사이클에 불과해서, 다시 명상을 하면 다시 "끽끽"거립니다. 따라서 여러 층, 여러 층의 긴장 상태를 풀어야 할 것 같습니다.

생각해보니, 혼산 히로후미 선생님의 책에서 명상을 "생강 껍질을 벗기는 것"이라고 표현했던 것을 기억났습니다. 이처럼, 여러 층, 여러 층의 같은 과정을 반복하면서 명상을 깊게 해나가는 모습은, 확실히, 그렇게 표현할 수도 있을 것 같습니다. 그렇게, 어떤 것의 껍질을 벗기듯이, 머리 안의 긴장을, 특히 주변부부터 점진적으로 풀어주는 것이 필요하다고 생각합니다.

머리의 중심부 주변은 여러 층으로 되어 있고, 일단 풀렸다고 생각해도 그것은 일부에 불과해서, 그로 인해 다른 곳의 피부가 당겨진 상태가 됩니다. 따라서, 다시 그 당겨진 부분에 의식을 집중하여 풀어주는 것을 여러 번 반복해야 합니다.

그렇다고는 해도 지금은 주변부가 꽤 풀리고 있어서, 며칠 전에는 턱 주변이 풀렸고, 그 얼마 전에는 전두엽 주변도 풀렸기 때문에, 지금은 명상을 할 때 특히 전두엽 주변의 강한 맥박 소리를 느끼면서 명상을 하고 있습니다. 아지나 차크라(제3의 눈)의 위치에 대한 여러 가지 설이 있지만, 적어도 피부 표면에 드러나는 부분이 미간이라는 것은 틀림없다고 생각합니다. 따라서, 전두엽 주변은 적어도 풀렸다고 할 수 있을 것 같습니다.

▪️그룹 소울의 기억을 바탕으로 아지나 차크라를 이해하기

제 그룹 소울의 기억을 따르면, 예를 들어 파리의 외곽에서 점술가의 조수를 했던 삶이 있었는데, 그 삶에서 겉으로는 파트너가 점술가로 개업했지만 실제로는 제 그룹 소울의 분령이 전날 밤에 영감을 받거나 유체 이탈을 통해 점술을 미리 파트너에게 전달하여 파트너가 다음 날 점술가 상담을 하면서 살았던 삶이 있습니다. 어느 날, 그 시대의 영적인 사람들 사이에서는 "미간이 제3의 눈이다"라는 소문이 돌았습니다. 그 소문을 파트너가 친구들로부터 듣고 와서 "다들 이런 이야기를 하던데, 실제로 어떠한가?"라고 말했는데, 제 그룹 소울의 분령은 "？？？"라는 표정으로 "잘 모르겠어. 좀 더 뒤, 후두부 쪽이라고 생각하는데. 미간은 잘 모르겠어. 여러 가지 사람이 있으니, 미간에 뭔가 있는 사람도 있을 거야? 미간에 대해서는 잘 모르지만, 굳이 부정할 필요는 없을 것 같아."라고 말했습니다. 그러자 파트너가 "그럼, 어떻게 말해야 할까?"라고 묻자, "그냥 그대로 말하면 되지 않겠어? 미간은 잘 모르겠지만, 후두부 쪽이라고 생각한다"라고 전달했습니다. 그 후, 잊고 지내던 어느 날, 파트너가 "모두가 이번에는 제3의 눈이 미간이 아니라 후두부 쪽이 아닐까,라고 소문내고 있다"라고 꽤 기쁜 표정으로 말해 왔습니다. 따라서, 미간은 확실히 에너지나 시야의 장소로서 하나의 채널일 수 있지만, 후두부, 특히 머릿속 주변이 제3의 눈의 본체라고 생각합니다.

제 그룹 소울의 다른 삶을 따르면, 영국에서 귀족의 저택에 살면서 마녀였던 삶에서 귀족의 제자가 있었는데, 제자의 수련의 최종 단계에서 머리 전체에 에너지를 강력하게 보내 넣어 빠르게 강력하게 제3의 눈을 개화시켜 영감을 볼 수 있는 상태로 만들었던 것 같습니다. 확실히, 처음에는 강제로 쿤달리니를 개화시켰던 것 같습니다. 그리고, 제자는 그것으로 꽤 만족하려고 하는데, 그 정도로는 만족시키지 않고 엄격한 말을 해서 제자가 눈물을 글썽이며 수련을 했던 것 같습니다. 마니플라, 아나하타, 그리고 아지나로 오라가 상승하여 영감을 볼 수 있는 과정을 한꺼번에 진행했던 것 같습니다. 제자의 아지나는 그때도 잘 열리지 않아서, "아직이야, 아직이야"라는 느낌으로, 여러 번, 정기적으로 수련에 와서 머리에 에너지를 쏟아부었던 것 같습니다.

그 그룹 소울과의 연결된 분령의 겪은 기억을 바탕으로, 머리에 에너지를 공급하여 제3의 눈(아지나 차크라)을 깨우면 영감을 통한 명확하고 의식적인 안전한 영시가 가능해지고, 더 나아가 단계를 진행하면 영감뿐만 아니라 유체 이탈도 할 수 있게 될 것 같습니다. 그 시작이 제3의 눈(아지나 차크라)의 깨우기일지도 모릅니다.

그렇게 생각하고 있지만, 실제로 그렇지 않은 경우도 많이 있으므로, 너무 신경 쓰거나 기대하지는 않습니다. 되는 대로 될 거라고 생각하고 있습니다.

단계로 말하면, 제 경우에는 아직 미숙하며, 머리 중앙에 있는 송과체조차 제대로 작동하지 않는, 미성숙한 상태라고 할 수 있습니다. 제 그룹 소울과의 연결된 다른 분령들은 상당히 높은 능력을 가지고 있지만, 저는 어린아이와 같습니다. 정말로 따라갈 수 없을 정도입니다. 그래도, 어느 정도는 하고 있는 일이나 기억이 공유되고 있으므로, 어느 정도 이해하고 있습니다.

▪️ 턱의 블록이 풀려 발음이 좋아졌다

저는 어렸을 때부터 발음이 좋지 않아, 입 안에서 웅얼거리는 듯한 소리가 나서 인상이 좋지 않았습니다. 얼마 전, 무심의 명상으로 턱이 풀리는 듯이 풀린 이후, 아직 며칠밖에 되지 않았지만, 상당한 변화가 있었습니다.

우선, 턱이 부드러워지고, 잘 움직이게 되었습니다. 그리고, 말할 때, 턱을 이전보다 더 확실하게 움직이게 되었습니다. 그 결과, 평소처럼 말하고 있다고 생각해도 턱이 이전보다 훨씬 많이 움직이고 사용되는 것 같아서, 마치 음식을 잘 씹어 먹었을 때 턱이 아픈 것처럼, 말하는 도중에 턱이 피로해지고, 근육이 부족한 느낌이 듭니다. 약간의 근육통이 느껴집니다. 아마도 이것은 지금까지 턱을 제대로 사용하지 않았기 때문에 일어나는 일시적인 현상일 거라고 생각하고 있습니다. 다시 확인해봐도 기본적으로 턱은 풀려 있으므로, 그 부분은 문제가 없을 것 같습니다.

이것은 턱에 블록이 있었던 것으로 해석할 수도 있습니다. 언제부터 그랬는지 기억은 나지 않지만, 처음부터 그랬던 것인지, 아니면, 초등학교 고학년 때 태권도를 하는 반 친구에게 (사소한 말다툼 때문에) 심하게 턱을 맞아서 턱이 흔들리기 시작한 것인지, 혹은, 10대 때의 괴롭힘, 괴롭힘으로 인해 위축되었을 때, 아무것도 말할 수 없는 상태가 되어 턱이 굳어졌을 가능성도 있습니다. 혹은, 원래 저는 어렸을 때부터 어린 시절의 당뇨로 보이는 비만과 심한 졸음에 시달렸기 때문에, 그것이 원인이었을 수도 있습니다.

아마도, 그러한 복합적인 요인들로 인해 턱이 굳어 있었고, 한때는 말을 하려고 해도 입이 잘 움직이지 않아 제대로 말을 할 수 없는 상태까지 굳어 있었던 것 같습니다. 젊었을 때는, 업무에서 말을 많이 하지 않는 날들이 계속되면 목이 막히는 듯한 느낌이 들었고, 직장에서 말을 하려고 해도 목이 막혀서 말이 나오지 않는 경우가 자주 있었습니다. 다행히 저는 기술직이었기 때문에, 결과물을 낼 수 있으면 괜찮다고 생각했기 때문에 큰 문제는 되지 않았지만, 일반적인 접객 업무는 어려웠을 것입니다.

어느 순간, 저는 "타고난 것이다"라고 생각했지만, 이렇게 되돌아보면, 사실은 그렇지 않을 수도 있습니다. 그 부분에 대해서는 더 이상 잘 기억하지 못합니다. 태어나 얼마 지나지 않아, 가정 환경이 좋지 않아 긴장감을 많이 받았고, 아마도 어렸을 때는 평범했을 것이라고 생각하지만, 점차적으로 주변의 영향으로 말을 하지 않게 되었던 것 같습니다. 그리고, 무언가를 말하면 혼이 나는 모라하라가 자주 있었고, 주변의 어른이나 동급생, 심지어 아버지에게서도 "조용해!!"라고 소리 지르는 날들이 있었고, 무언가를 말하면 혼이 나는 것은 물론이고 때로는 맞아서 입을 다물게 되는 환경에 있었습니다. 그래서 "말해도 소용없다"라고 생각하게 되었고, 적당하게 대답하고 무시하는 방식으로 지냈기 때문에, 목이 굳어져서 말을 잘 하지 못하는 상태까지 목과 턱이 굳어 있었던 것 같습니다.

처음에는 목이 막혀 있었지만, 목은 비슈다 차크라가 통과하면서 평소처럼 말을 할 수 있게 되었지만, 발음은 좋지 않았습니다. 이번에 턱이 갑자기 움직이게 되면서, 이전에는 좋지 않았던 발음이 (갑자기) 평범해진 것 같습니다. 저는 원래 발음이 좋지 않았기 때문에, 그것이 평범해진 것입니다.

특히 젊었을 때는 턱이 굳어 있었기 때문에, 직장이나 가게에 들어가서 웅얼거리거나, 어쨌든 인상이 좋지 않았을 것입니다. 며칠 전까지도 그러한 경향이 있었지만, 며칠 전에 턱에 변화가 생기면서, 적어도 턱은 움직이게 되었습니다. 하지만, 아직 익숙하지 않기 때문에, 턱이 쉽게 피로해지는 것이 단점입니다.

이것은 에너지적인 변화뿐만 아니라, 물리적인 면에서도 나타난 변화입니다. 업무에서도, 이전보다 더 명확하게 말을 할 수 있게 되었고, 구체적인 변화를 느낍니다.

보이는 바와 같이, 턱은 움직일 수 있게 되었지만, 아직 코 주변이나 윗턱은 거의 굳어 있는 상태이므로 완벽하다고 말하기는 어렵습니다. 눈 주변도 아직 굳어 있어서, 눈가 표현이 아직 무표정에 가깝고 풍부하게 느껴지지 않는 것 같습니다. 그런데, 얼굴 요가 같은 것도 있다고 들었는데, 이렇게 큰 변화를 가져올 수 있다면 명상이나 얼굴 요가도 좋을 것 같습니다. 기본적으로는 명상을 통해 정신적인(아스트랄적인) 블록을 해소한 것뿐이지만, 물리적인 접근도 아마 효과가 있을 것입니다. 그런데, 조금 전에 헤드 마사지를 받은 적이 있는데, 그때 머리 꼭대기를 누르면 시원한 느낌이 들었습니다. 그래서 어느 정도는 신체에도 영향을 미치는 것 같습니다.

그리고, 제가 그렇게 생각했을 뿐이라고 생각했기 때문에 제 목소리를 녹음해서 재생해 보았습니다. 그랬더니, 이전처럼 웅얼거리는 느낌이 완전히 해소되지는 않았고, 아직 발음이 좋다고 할 수는 없지만, 그래도 이전에는 상당히 웅얼거렸기 때문에, 이제는 좀 나아져서 평범하게 들리는 것 같습니다. 발음을 좋게 하려면 단순한 에너지적인 해소뿐만 아니라, 정말로 물리적인 연습과 레슨이 필요하다고 생각합니다. 하지만 일단은, 에너지적인 블록이 해소되어 턱이 움직일 수 있게 된 상태라고 이해하고 있습니다.

생각해보니, 블록이 해소될 때, 마치 무거운 건물이나 쌓아둔 것이 한꺼번에 무너지는 것처럼 "즈가가가가" 하는 희미한 감각과 소리가 났던 것을 기억합니다. 이것은 별로 여기에서만 일어난 이야기가 아니고, "미시미시" 소리나 "피키" 소리가 나면서 에너지가 조절되는 것은 최근에 자주 일어나는 일이지만, 그것이 한꺼번에 일어나면 이런 무너지는 듯한 연속음이 나는 것 같습니다.

이것으로 인해, 턱으로 막혀 있던 에너지가, 특히 뺨의 좌우를 지나 코까지 연결되는, 요가에서 말하는 이다와 핑갈라가 활성화되어, 코 주변, 머리 중앙까지 더 많은 에너지가 통하게 된 것 같습니다. 저는 아직 윗턱은 굳어 있는 상태이고, 머리 중앙도 굳어 있는 상태이지만, 지금은 그 부분도 풀기 위해 명상을 계속하고 있습니다. 그 주변으로 에너지가 통하기 쉬워짐으로써, 앞으로 머리 중앙 부근의 블록을 해소하고 풀 수 있는 기반이 만들어졌을 거라고 생각합니다.

이러한 변화가 찾아온 것은, 역시 푸르샤가 들어왔기 때문이 큽니다. 명상을 시작하면, 가슴 주변의 오라가 머리 쪽으로 바로 올라오고, 의도적으로는, 푸르샤가 이 몸을 제대로 사용하려면 지금의 몸은 전혀 부족하고 여러 가지 미성숙한 부분이 있기 때문에, 급격하게, 꽤 강제로 각 부분에 손을 대어 움직일 수 있는 상태로 만들려고 하는 것 같습니다. 푸르샤가 들어왔다고는 하지만, 아직 몸은 따라가지 못하고, 푸르샤의 의도는 "이 몸은 전혀 제대로 사용되지 않고 다양한 기관이 잠들어 있다. 우선 이 몸을 개조해야 한다"라는 것이고, 이번 일도 그 일환인 것 같습니다.