In den letzten Tagen habe ich das Gefühl, dass in meinem Kopf etwas knarrt, und besonders in den letzten drei Tagen hat sich die Häufigkeit davon erhöht.
Wenn ich mit der achtsamen Meditation beginne, tritt dieses Gefühl ziemlich schnell auf und hält dann für 3, 5 oder maximal 10 bis 20 Sekunden an.
Das Gefühl selbst ist entweder ein "Pik-Pik"-Geräusch oder ein "Joli"-Geräusch, und im Einzelnen unterscheidet es sich nicht wesentlich von dem, was in letzter Zeit passiert ist, aber die Häufigkeit ist deutlich höher.
Der Ort, an dem es auftritt, hat sich auch verändert. Bisher war es eher im vorderen oder hinteren Bereich des Kopfes, im Kieferbereich, also eher im unteren Teil des Kopfes. Auch im oberen Bereich tritt es manchmal auf, aber es scheint, dass es sich teilweise öffnet und ich damit zufrieden bin. Ich habe versucht, mich auf das Sahasrara-Chakra zu konzentrieren, oder auf den Bereich hinter dem Hinterkopf oder den oberen Teil des Hinterkopfes, um es loszulassen.
In den letzten drei Tagen tritt es jedoch besonders häufig in der Nähe des Stirnlappens auf, alle 3 bis 5 Sekunden, und manchmal hört man auch ein "Knacken", was das Gefühl löst. Manchmal bewegt sich der Körper plötzlich und dehnt den Nacken, aber im Wesentlichen entspannt sich der Bereich um den Stirnlappen.
Und plötzlich, wenn auch nur ein bisschen, spürte ich ein Gefühl, als würde etwas in der Mitte des Stirnlappens "hineingezogen", für etwa 3 Sekunden, und danach entspannte es sich erneut mit einem kleinen "Gaga-Gaga"-Geräusch. Danach entspannte sich der Bereich zwischen den Augenbrauen plötzlich noch mehr, und ich spürte einen "Puls" in diesem Bereich. Es war, als ob dort bisher nicht so viel Blut geflossen wäre, und plötzlich spürte ich das Gefühl von Durchblutung. Natürlich war es im Vergleich zu den anderen Stellen, an denen ich das Gefühl hatte, eher klein.
Ich habe in der Vergangenheit bereits erlebt, dass, wenn es eine energetische Blockade an einer bestimmten Stelle gibt und diese sich löst, plötzlich ein "Puls" auftritt und das Gefühl an dieser Stelle zurückkehrt. Das war zum Beispiel im Bereich des Hinterkopfes oder im Nacken. Ich interpretiere dies als den ersten Schritt, der zeigt, dass dieser Bereich (endlich) in Bewegung gerät. Das bedeutet nicht unbedingt, dass sofort etwas passiert, aber es scheint, als ob ein Bereich, der bisher nicht aktiv war, jetzt (wenn auch noch nicht stabil) "angefangen hat, zu laufen". Auch wenn es einen Puls gibt, bedeutet das nicht unbedingt, dass es damit vorbei ist, das weiß ich aus der Vergangenheit. Aber es ist ein Zeichen für einen gewissen Fortschritt.
Auch wenn ich weiterhin meditiere, entspannt sich der Bereich um den Stirnlappen weiterhin und es knarrt immer noch, und der Bereich um das Sahasrara-Chakra ist immer noch weitgehend steif, so dass es immer noch häufig zu "Knacken" kommt.
Dies ist zwar noch lange nicht das Ende, aber ich glaube, dass „Puls“ in diesem Bereich das Wachstum beschleunigt. Ich glaube, dass ich im Frontallappen einen Höhepunkt überschritten habe.
Vor kurzem hat sich der Frontallappen etwas beruhigt, und jetzt gibt es immer wieder ein leichtes Knistern im zentralen Bereich des Kopfes und in der Nähe des Scheitelpunkts, während er sich allmählich lockert. Manchmal spürt man ein „Patsch“- oder ein „Pik“-Gefühl, und jedes Mal löst es sich ein wenig. Allmählich verändert sich dieser Bereich, und ich glaube, dass er sich wieder stärker im zentralen Bereich des Kopfes befindet.
Der Bereich um den zentralen Teil des Kopfes lockert sich ein wenig, und dann beginnen verschiedene Teile des Kopfes, sich zu „dehnen“. Durch diese Dehnung wird ein anderer Bereich „angespannt“, und dann knistert es wieder an diesem leicht angespannten Bereich. Ich glaube, dass dies ein wiederholter Prozess ist. Und wahrscheinlich, wie es im Frontallappen war, tritt ein Herzschlag auf, wenn dieser Bereich bis zu einem bestimmten Punkt gelockert ist. Der Herzschlag ist anfangs stark, aber wenn er beginnt, fühlt er sich wie ein normaler Herzschlag an. Es gibt einen Unterschied, dass er an Stellen spürbar wird, an denen man vorher keine Herzschlagbewegungen spüren konnte.
Nachdem der Herzschlag im Frontallappen aufgetreten ist, knistert es dort nicht mehr so stark. Danach verlagerte sich das Problem auf andere Bereiche, und ich meditierte, während ich den zentralen Bereich des Kopfes knistern ließ und ihn allmählich lockerte, und lockerte auch den Scheitelpunkt, begleitet von einem „Pik“- oder einem „Jori“-Gefühl. Ich habe diesen Bereich, den zentralen Bereich und seine Umgebung, allmählich gelockert.
Plötzlich, unerwartet, lockerte sich der Kieferbereich mit einem schwachen, kleinen Vibrieren und einem subtilen Gefühl, begleitet von einem „Gaga Gaga“-Geräusch, das wie ein Zusammenbruch klingt. Ich habe das Gefühl, dass der Kiefer viel beweglicher geworden ist. (5. April)
Der Bereich etwas oberhalb des Kiefers ist immer noch etwas steif und knistert, aber der Kieferbereich scheint ziemlich gut gelockert zu sein. Ich glaube, dass es im Kieferbereich ein Chakra gibt, das von einigen Yogis als wichtig angesehen wird, obwohl es im Allgemeinen nicht so stark betont wird. Ich hatte es vergessen, aber ich glaube, dass es in einem alten Buch erwähnt wurde. Da der Kiefer sowohl auf der linken als auch auf der rechten Seite gelockert ist, scheint es derzeit keine Ungleichheit im Zustand des Kiefers zu geben.
Ich habe den Kiefer selbst nicht so sehr beachtet, aber ich verstehe, dass die sogenannten Ida und Pingala im Yoga, die Energiebahnen, die auf jeder Seite des Körpers vertikal verlaufen (im Yoga als Nadis bezeichnet), auf der linken und rechten Seite des Kiefers verlaufen, ziemlich nahe an der Haut. Dies ist nicht so klar in Büchern beschrieben, aber ich kann spüren, dass die Ida- und Pingala-Bahnen in diesem Bereich vertikal verlaufen, und wenn die Ida und Pingala richtig fließen, spürt man einen Energiefluss in diesem Bereich. Ich glaube, dass dies nicht unbedingt auf die Ida und Pingala zurückzuführen war, aber sie bilden wahrscheinlich die Grundlage.
Bei dieser Erfahrung scheint es, als ob sich mein Mund leichter bewegen kann und die Energie leichter zu einem zentralen Bereich meines Kopfes fließt.
In diesem Zustand entspanne ich den zentralen Bereich meines Kopfes erneut, und wenn er sich ein wenig entspannt, "dehnt" er sich ein wenig, wodurch ein leichtes Knirschen entsteht. Wenn dies wie bei anderen Bereichen ist, glaube ich, dass das wiederholte Durchführen dieser Schritte schließlich dazu führt, dass auch der zentrale Bereich des Kopfes vollständig entspannt ist.
Im zentralen Bereich des Kopfes befindet sich die Zirbeldrüse, die in der Yoga- und spirituellen Praxis als wichtiges Organ angesehen wird, und ich glaube, dass auch dieser Bereich stimuliert wird.
Vorher, vor etwa drei Jahren, habe ich eine ähnliche Erfahrung mit dem Vishuddha-Chakra im Hals gemacht, was zu einer deutlichen Verbesserung meiner Sprachfähigkeit führte. Diesmal scheint es jedoch nicht das Vishuddha-Chakra selbst zu sein, sondern eher ein Block im Unterkiefer, der sich gelöst hat.
Ich sitze in Meditation und atme dabei, und obwohl ich dies nicht bewusst mache, geschieht es ziemlich natürlich: Mein Atem wird mit einem feinen, wiederholten Knirschen, Knacken und Klicken im zentralen Bereich meines Kopfes verbunden, wodurch er sich allmählich lockert. Ich habe schon so oft geknirscht, dass ich nicht mehr zählen kann, aber wenn man bedenkt, dass ich etwa alle 10 Sekunden einen Atemzug nehme, dann sind es vielleicht 5 bis 6 Atemzüge pro Minute, also mehrere hundert Atemzüge pro Stunde. Früher war dies nicht so häufig, aber besonders in den letzten Monat hat sich die Häufigkeit plötzlich erhöht, und in den letzten etwa einer Woche knirscht es mit jedem Atemzug.
Früher, wenn ich einmal entspannte, war die Anspannung deutlich reduziert, und ich war damit ziemlich zufrieden und beendete die Meditation. In letzter Zeit ist dies jedoch zur Normalität geworden, und das Knirschen tritt fast bei jedem Atemzug auf. Selbst wenn es manchmal ein lautes Knacken gibt, das die Anspannung löst, ist dies nur ein Zyklus, und wenn ich wieder meditiere, knirscht es erneut, sodass ich glaube, dass ich immer wieder mehrere Schichten von Anspannung lösen muss.
Ich erinnere mich, dass Professor Honzan in einem seiner Bücher die Meditation als "wie das Schälen der Wurzeln von Ingwer" beschrieben hat. Diese Art und Weise, wie ich immer wieder die gleichen Prozesse wiederhole, um die Meditation zu vertiefen, könnte man tatsächlich so beschreiben. Es scheint notwendig zu sein, die Anspannung im Kopf, insbesondere im äußeren Bereich, schrittweise abzubauen, wie wenn man die Schale von etwas abzieht.
Der Bereich um den zentralen Punkt des Kopfes besteht aus mehreren Schichten, und selbst wenn man denkt, dass man einen Bereich gelöst hat, ist dies oft nur ein Teil davon. Dadurch wird der Bereich, der noch nicht gelöst ist, angespannt, und man muss dann seine Aufmerksamkeit auf diesen angespannten Bereich richten, um ihn zu lösen. Dies geschieht immer wieder.
Auch wenn das so ist, ist der äußere Bereich jetzt relativ locker, und vor kurzem war der Bereich um das Kinn locker, und vor kurzem auch der Bereich um den Stirnlappen. Daher meditiere ich jetzt oft mit einem starken Pulsgefühl im Bereich des Stirnlappens. Es gibt verschiedene Theorien darüber, wo sich das Ajna-Chakra (das dritte Auge) befindet, aber es ist sicherlich richtig, dass der Bereich, der sich an der Hautoberfläche befindet, das ist das Interbradium. Daher denke ich, dass der Bereich um den Stirnlappen zumindest locker ist.
▪️ Das Ajna-Chakra verstehen, basierend auf den Erinnerungen der Gruppenseele
Wenn ich die Erinnerungen meiner Gruppenseele verfolge, gab es beispielsweise ein Leben, in dem ich in den Vororten von Paris einem Wahrsager geholfen habe. In diesem Leben hatte mein Partner offiziell eine Wahrsagerpraxis, aber tatsächlich war es so, dass ein Teil meiner Gruppenseele in der Nacht zuvor Inspirationen oder außerkörperliche Erfahrungen hatte und diese meinem Partner mitteilen würde, so dass dieser am nächsten Tag Wahrsagerberatungen anbot. Eines Tages kursierte in den Kreisen der spirituellen Menschen dieser Zeit das Gerücht, dass "das Interbradium das dritte Auge ist". Mein Partner hörte dies von Freunden und fragte: "Alle sagen das, aber was ist eigentlich die Wahrheit?". Mein Gruppenseele-Teil antwortete verwirrt: "Ich weiß es nicht genau. Ich denke, es ist eher im hinteren Bereich, im Nackenbereich. Ich bin mir nicht sicher, was mit dem Interbradium ist. Es gibt verschiedene Menschen, also gibt es vielleicht auch Menschen, bei denen etwas im Interbradium ist. Ich bin mir nicht sicher, was mit dem Interbradium ist, aber ich denke nicht, dass man es unbedingt ablehnen sollte." Daraufhin fragte mein Partner: "Wie soll man das dann sagen?". Ich antwortete: "Man kann es einfach so sagen. Ich bin mir nicht sicher, was mit dem Interbradium ist, aber ich denke, es ist eher im Nackenbereich." Später kam mein Partner dann sehr aufgeregt und sagte: "Jetzt sagen alle, dass das dritte Auge nicht im Interbradium, sondern im Nackenbereich ist." Daher denke ich, dass das Interbradium zwar ein Kanal für Energie und Sicht ist, aber der eigentliche Ort des dritten Auges ist eher der Bereich im Nacken, insbesondere im Kopf.
Wenn ich die anderen Leben meiner Gruppenseele verfolge, gab es ein Leben, in dem ich in einem Herrenhaus in England lebte und eine Hexe war, und ich hatte einen Schüler. In der letzten Phase des Trainings meines Schülers schien ich ihm stark Energie in den gesamten Kopf zu leiten, um das dritte Auge schnell und kraftvoll zu öffnen und ihn in einen Zustand der spirituellen Wahrnehmung zu versetzen. Ich glaube, es begann mit dem erzwungenen Öffnen des Kundalini. Der Schüler schien damit ziemlich zufrieden zu sein, aber ich sagte ihm strenge Dinge, um ihn nicht damit zufrieden zu geben, und er weinte und trainierte weiter. Ich beschleunigte den Prozess, bei dem das Aura auf Manipura, Anahata und dann auf Ajna ansteigt, um die spirituelle Wahrnehmung zu ermöglichen. Das Ajna meines Schülers öffnete sich nur schwer, und er kam immer wieder und regelmäßig zum Training, und ich leitete ihm immer wieder Energie in den Kopf.
Diese, basierend auf den Erinnerungen der fragmentierten Seelen, die mit der Gruppe verbunden sind, scheint es, dass das Einschleusen von Energie ins Gehirn und das Erwecken des dritten Auges (Ajna-Chakra) eine klare, bewusste und sichere spirituelle Wahrnehmung durch Inspiration ermöglicht, und dass, wenn man einen weiteren Schritt macht, nicht nur Inspiration, sondern auch außerkörperliche Erfahrungen möglich werden. Ich denke, dass das Erwachen des dritten Auges (Ajna-Chakra) der Einstiegspunkt dafür sein könnte.
Allerdings gibt es viele Fälle, in denen, selbst wenn man das denkt oder glaubt, es tatsächlich nicht so ist, daher mache ich mir nicht allzu viele Gedanken oder Erwartungen darüber. Ich denke, es wird sich schon zeigen, wie es ist.
In Bezug auf die Phasen, bin ich in meinem Fall noch weit davon entfernt, und selbst die Zirbeldrüse, die sich im Zentrum des Gehirns befindet, ist noch nicht richtig aktiv und in einem unterentwickelten Zustand. Die anderen fragmentierten Seelen, die mit meiner Gruppe verbunden sind, haben sehr hohe Fähigkeiten, aber ich bin wie ein Kind. Es ist ein Gefühl, dem ich überhaupt nicht gewachsen bin. Dennoch werden mir die Dinge, die ich tue, und die Erinnerungen auf eine gewisse Weise mitgeteilt, sodass ich ein gewisses Verständnis habe.
▪️Der Block im Unterkiefer wurde gelöst, und die Aussprache hat sich verbessert.
Ich hatte schon immer eine schlechte Aussprache, und es klang, als würde ich im Mund herumstottern, was keinen guten Eindruck hinterließ. Vor kurzem, als ich in der Achtsamkeitsmeditation war, löste sich der Unterkiefer und wurde weicher, und obwohl es erst ein paar Tage her ist, gab es bereits deutliche Veränderungen.
Zuerst wurde der Unterkiefer weicher und beweglicher. Und beim Sprechen bewege ich den Unterkiefer jetzt stärker als zuvor. Infolgedessen scheint der Unterkiefer stärker zu arbeiten, als ob ich ihn jetzt stärker bewege, selbst wenn ich nur so tue, als würde ich normal sprechen, und es fühlt sich an, als ob die Muskeln nicht ausreichen, und der Unterkiefer wird müde, ähnlich wie wenn man etwas gründlich kaut und der Kiefer müde wird. Es ist ein bisschen wie Muskelkater. Im Moment verstehe ich, dass dies wahrscheinlich vorübergehend ist, weil ich bisher den Unterkiefer nicht richtig benutzt habe. Eine erneute Überprüfung zeigt, dass der Unterkiefer im Wesentlichen locker ist, sodass es in diesem Punkt kein Problem sein sollte.
Dies könnte auch als eine Blockade im Unterkiefer interpretiert werden. Ich kann mich nicht erinnern, wann das begann, aber es könnte von Anfang an so gewesen sein, oder es könnte sein, dass es seitdem so ist, seit ich in der Grundschule Karate gemacht habe und ein Klassenkamerad (aus einem kleinen Streit) meinen Kiefer heftig geschlagen hat, so dass mein Kiefer zitterte. Es ist auch möglich, dass ich durch Mobbing und Belästigungen in meinen Teenagerjahren in einen Zustand geriet, in dem ich nichts sagen konnte, und mein Kiefer sich verhärtete. Es ist auch möglich, dass dies an meiner Jugend lag, als ich unter Fettleibigkeit und starker Schläfrigkeit litt, die möglicherweise auf Diabetes zurückzuführen waren.
Es ist wahrscheinlich, dass die Unterkiefer aufgrund dieser komplexen Faktoren versteift waren, und es scheint, dass es eine Zeit gab, in der ich, selbst wenn ich versuchte zu sprechen, Schwierigkeiten hatte, meinen Mund zu bewegen, und meine Worte kaum herauskamen. In meiner Jugend gab es Zeiten, an denen ich bei der Arbeit nicht viel sprechen musste, und dann fühlte es sich an, als ob mein Hals verstopft wäre, und es kam oft vor, dass ich am Arbeitsplatz versuchte zu sprechen, aber mein Hals verstopft war und ich keine Worte hervorbringen konnte. Glücklicherweise war ich in einem technischen Bereich tätig, so dass es kein großes Problem war, solange ich Ergebnisse liefern konnte, aber ich glaube, es wäre schwierig gewesen, in einem normalen Kundendienst zu arbeiten.
Irgendwann dachte ich, ohne es zu wissen, dass es "von Geburt an" so sei, aber wenn ich jetzt darüber nachdenke, ist das vielleicht nicht der Fall. Ich erinnere mich an diese Details nicht mehr. Kurz nach meiner Geburt war die familiäre Umgebung schwierig, und ich wurde unter Druck gesetzt, und obwohl ich wahrscheinlich als Kind normal gesprochen habe, glaube ich, dass ich allmählich durch den Einfluss meiner Umgebung aufhörte zu sprechen. Und es gab oft eine Form von moralischem Missbrauch, bei der ich, wenn ich etwas sagte, kritisiert wurde, und ich wurde von älteren Nachbarn, Gleichaltrigen und sogar von meinem Vater angeschrien mit "Sei still!!", und ich befand mich in einer Umgebung, in der ich nicht nur kritisiert wurde, wenn ich etwas sagte, sondern auch geschlagen und zum Schweigen gebracht wurde. Ich begann zu denken, dass "es sinnlos ist, etwas zu sagen", und ich begann, einfach nur vage zu antworten und es zu ignorieren, was dazu führte, dass mein Hals und Kiefer versteiften und ich Schwierigkeiten hatte, zu sprechen.
Zuerst war mein Hals verstopft, aber durch die Aktivierung des Vishuddha-Chakras konnte ich wieder normal sprechen, obwohl meine Aussprache nicht gut war. Diesmal hat sich meine Aussprache, die vorher schlecht war, plötzlich verbessert, als mein Unterkiefer plötzlich anfänglich beweglich wurde. Ich hatte von Natur aus eine schlechte Aussprache, also ist sie jetzt normal geworden.
Vor allem in meiner Jugend war mein Unterkiefer aufgrund dieser Versteifung versteift, was dazu führte, dass ich bei der Arbeit oder im Geschäft stammelte und insgesamt einen schlechten Eindruck hinterließ. Diese Tendenz bestand bis vor kurzem, aber vor ein paar Tagen hat sich mein Unterkiefer verändert, so dass er jetzt zumindest beweglich ist. Allerdings ist ein Nachteil, dass ich mich noch nicht daran gewöhnt habe, so dass mein Unterkiefer leicht ermüdet.
Dies ist nicht nur eine Veränderung in der Energie, sondern auch eine Veränderung, die sich physisch manifestiert. Auch bei der Arbeit kann ich jetzt deutlicher sprechen, und ich spüre eine konkrete Veränderung.
Wie ich sehe, hat sich die Unterkieferbewegung verbessert, aber der Bereich um die Nase und der Oberkiefer sind immer noch weitgehend versteift, daher ist es noch nicht perfekt. Auch der Bereich um die Augen ist noch versteift, und daher scheint der Bereich um die Augen immer noch eher ausdruckslos zu sein als ausdrucksstark. Apropos, es gibt etwas wie "Gesichtsyoga". Wenn dies so große Veränderungen bewirken kann, könnten Meditation und Gesichtsyoga vielleicht hilfreich sein. Grundsätzlich habe ich nur Meditation praktiziert, um spirituelle (astralische) Blockaden zu lösen, aber ich denke, dass auch physische Ansätze wahrscheinlich wirksam sind. Apropos, ich habe vor kurzem eine Kopfmassage erhalten, und als ich dort den Scheitelpunkt berühren ließ, fühlte es sich kühl an. Daher denke ich, dass es möglicherweise auch Auswirkungen auf den Körper hat.
Ich dachte auch, dass ich das vielleicht nur so empfinde, also habe ich meine eigene Stimme aufgenommen und abgespielt. Ich konnte das Gefühl, undeutlich zu sprechen, nicht vollständig loswerden, und meine Aussprache ist immer noch nicht gut, aber trotzdem, da ich vorher sehr undeutlich gesprochen habe, scheint es jetzt etwas besser und normaler zu sein. Ich glaube, dass es nicht nur eine energetische Lösung braucht, um die Aussprache zu verbessern, sondern auch tatsächliches, physisches Training und Unterricht. Im Moment verstehe ich jedoch, dass die energetischen Blockaden gelöst wurden, so dass sich der Unterkiefer bewegen kann.
Wenn ich daran denke, erinnere ich mich, dass ich beim Lösen der Blockade ein schwaches Gefühl und ein Geräusch wie "Zuga-gaga-gaga" hatte, als ob ein schweres Gebäude oder etwas, das gestapelt wurde, plötzlich einstürzen würde. Dies ist nicht nur etwas, das hier passiert ist, sondern es ist in letzter Zeit häufiger geworden, dass Energieprobleme durch ein Geräusch wie "Mishimishi" oder "Piki" gelöst werden, aber wenn dies plötzlich geschieht, scheint es so, als ob es ein kontinuierliches Geräusch gibt, das an einen Einsturz erinnert.
Dadurch wurden die durch den Unterkiefer blockierten Energien, insbesondere die "Ida" und "Pingala", die im Yoga erwähnt werden und die über die Wangen bis zur Nase verlaufen, aktiviert, und ich glaube, dass mehr Energie in den Bereich um die Nase und in die Mitte des Kopfes fließt. Ich habe immer noch einen versteiften Oberkiefer und einen versteiften Bereich in der Mitte des Kopfes, und ich praktiziere weiterhin Meditation, um auch diese Bereiche zu lockern, aber da die Energie leichter in die Nähe dieser Bereiche fließen kann, denke ich, dass sich möglicherweise die Voraussetzungen dafür ergeben, dass die Blockade im Bereich der Mitte des Kopfes in Zukunft gelöst und gelockert werden kann.
Diese Veränderungen sind hauptsächlich auf das Eintreten der "Purusha" zurückzuführen. Wenn ich mit der Meditation beginne, steigt die Aura im Bereich der Brust schnell bis zum Kopf, und es scheint, dass die "Purusha" fest davon überzeugt ist, dass der aktuelle Körper nicht ausreicht, um sich richtig zu bewegen, und dass es viele unreife Aspekte gibt, und dass sie daher schnell und ziemlich zwanghaft an verschiedenen Stellen Veränderungen vornimmt, um den Körper in einen beweglichen Zustand zu versetzen. Obwohl die "Purusha" eingetreten ist, kann der Körper dem immer noch nicht ganz folgen, und die "Purusha" scheint zu denken: "Dieser Körper kann überhaupt nicht richtig genutzt werden, und viele Organe sind inaktiv. Zuerst muss dieser Körper umgebaut werden", und dies scheint Teil davon zu sein.