ਮੁਢਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਜੋਂ, "ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ" ਨੂੰ ਬੌਂਸਾਨ ਹਾਕੁ ਸੇਂਸੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਾਣਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਹੈ।
ਇਹ ਪੁਰੁਸ਼ਾ, ਆਮ ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰ-ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਨਜ਼ਾਨ ਹੀਰਾਓ ਸੈਂਸੀ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ, ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰ-ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਕੇਵਲ "ਦਰਸ਼ਨ" ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ "ਕਰਵਾਈ" ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰ-ਅੰਗ ਦੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਤੀ ਇੱਕਠੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰ-ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਤੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਹੋਨਜ਼ਾਨ ਹੀਰਾਓ ਸੈਂਸੀ ਇਸ ਵਿੱਚ "ਕਰਵਾਈ" ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਹੋਂਸ਼ਾਮ ਹਾਕੂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਦੇ ਧাপে ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੌੜ੍ਹਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰੁਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਪੁਲਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਨਸਾਨ ਹਿਰੋ ਸੇਂਸੀ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸੇਂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਦਾ ਪੜਾਅ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਦਾ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਤ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਈਅਰ ਸੇਲਫ ਪੁਲਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਨਸ਼ਾਨ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੇ ਵੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰੁਰਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਐੱਸਟਰਲ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ) ਕੈਰਨਾ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਰੌशनी ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਗ੍ਰਾਮਤ ਸਮਝ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰੁਰਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਤਮੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ "ਦਿਸਣਾ" ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੁਰਸ਼ਾ ਕੈਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਐੱਸਟਰਲ ਡੋਮੇਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਰਗੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਾਣਾ ਦਾ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਰੂਸ਼ (ਪ੍ਰਾਣ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪੁਰੂਸ਼ ਪੂਰੇ ਪਰਾਕ੍ਰਿਤੀ (ਮਧਾਰ) ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰ, ਐੱਸਟ੍ਰਲ ਬਾਡੀ ਅਤੇ ਕਾਰਾਣਾ ਬਾਡੀ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁਰੂਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰੂਸ਼ ਕਾਰਾਣਾ ਨੂੰ ਥਰ੍ਹੜੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰੂਸ਼ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵੱਲ ਵਧੇ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ" ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਗੱਲ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ, ਯਾਨੀ ਪੁਰੂਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ" ਜੋ ਕਿ ਪੁਰੂਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ "ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ" ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਰੱਖ ਕੇ ਜੀਵਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੁਰੂਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਰ੍ਹਾਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁੱਡ਼ੀਆ ਆਤਮਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਜੀਵਿਤ ਇਨਸਾਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰ੍ਹਾਣਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਲਾਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਕ ਵਜੋਂ, ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ ਦੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਤੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਲਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ "ਸ਼ਰੀਰਕ, ਐਸਟ੍ਰਲ ਅਤੇ ਕਾਰਲਾਣਾ" ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ ਦੇ "ਕਾਰਲਾਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੂਸ਼ਾ" ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਢਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਲਾਣਾ ਵਿਚੋਲਕ ਵਜੋਂ, ਜਾਹਿਰੀ ਚੇਤਨਾ, ਕਾਰਲਾਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੂਸ਼ਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ "ਹਾਈਅਰ ਸੈल्फ" ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਜਾਂ ਇੱਕਤਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਆਖਰੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਹਾਈਅਰ ਸੈल्फ" ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ "ਕਰਾਨਾ" ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ "ਅਨੰਦ," "ਲੋਮਸ," ਅਤੇ "ਧੰਨਵਾਦ" ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਰਕ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ "ਪੁਰੂਸ਼ਾ" ਦੇ ਪੜਾਵ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ "ਪੁਰੂਸ਼ਾ" ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੋਵੇ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੋਚ ਰਿਹਾ/ਸੋਚ ਰਹੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ 'ਕਰਾਲਨਾ' ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ 'ਪੁਰਸ਼ਾ' ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।