ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਕਿਸ ਕਦਰ ਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਠੋਸ ਭਾਵ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਫੜਨਾ। ਪਰ ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੰਕ੍ਯ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਨੂੰ ਬੱਸ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ (ਭਾਵ) ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਦਾ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਤਾ ਦਾ "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ" ਮਿਲ ਕੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹੋਂਜਾਮਾਹਿਰੋ ਸੈਂਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ। "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵੀ ਪੜਾਅ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗਿਆਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਪੁਰਸ਼ਾ", ਯਾਨੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਕਰ੍ਮ" ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ थीं, ਉਹ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕਤਾ ਅਤੇ "ਕਰ੍ਮ" ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕੋਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਸਟ੍ਰਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ, ਕਾਰਣਾ ਬੁੱਧੀਗਮਤਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੁਕੋਰ ਕੇ ਹੀ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਕਾਰਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ ਅਤੇ "ਕਾਰਣਾ" ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਕੇ "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਕਰਕੇ, "ਕਾਰਣਾ" ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੀ "ਮੋਖਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹੋਂਜਾਮਾਹਿਰੋ ਸੈਂਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੰਕ੍ਯ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ" (ਭਾਵ) ਨੂੰ "ਪੁਰਸ਼ਾ" (ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ) ਦੁਆਰਾ "ਦੇਖਿਆ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੋਂਜਾਮਾਹਿਰੋ ਸੈਂਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਵੀ ਹੈ; ਨਾ ਕੇਵਲ ਦੇਖਣਾ, ਸਗੋਂ "ਕਰਨਾ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
"ਪੁਰਸ਼ਾ" (ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ) "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ" ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ), ਫਿਰ ਧੀਮੀ ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਦਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ), ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ("ਹੋਂਜਾਮਾਹਿਰੋ ਰਚਨਾਵਲੀ 8")
ਅਤੇ, "ਪੁਰਸ਼ਾ" ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ, ਅਸਟ੍ਰਲ ਅਤੇ ਕਾਰਣਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਠੁਕੋਰਨਾ" ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਠੁਕੋਰਨਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਝੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ "ਪਾਰ ਕਰਨਾ" ਜਾਂ "ਤੋਂ ਵੱਧ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਜੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।