＜ਗੀਟਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ।＞

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ 4 ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਯੋਗਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 3 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
(1) ਕਾਰਮ ਯੋਗ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
(2) ਕਾਰਮ ਯੋਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
(3) ਕਾਰਮ ਯੋਗ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

(1) ਕਰਮ ਯੋਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲਗਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਰਮ ਯੋਗਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੁ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੇవలం ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ (V.12; VI.1; XII.11; XVIII.11); ਦੂਜੇ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਾਅ ਨੂੰ ਛੱਡਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ (III.19; VI.4)। ਹੋਰ ਥਾਈਂ, ਉਸਨੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਅ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ (I.47, 48; XVII.6, 9)। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਾਅ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫਲ ਅਤੇ ਲਗਾਅ ਦੋਵੇਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

(2) ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸੰਗਮ ਵਾਲੀ ਕਰਮ ਯੋਗਾ: ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮੰਨ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਵਰਣ (ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤ) ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹੱਥੇ ਕਰਕੇ ਦੇਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ। (XVIII.46)

(3) ਸਮਰਪਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਮ ਯੋਗਾ: ਇਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
(a) ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ।
(b) ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ।

ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। "ਪੂਰੇ ਸਮਰਪਣ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਫਲ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਰੱਬ ਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪੁਤਲੇ ਰਾਹੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਯਕੀਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ (III.30; XII.6; XVIII.57,66)।

ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਾਗ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਗਰੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਫਿਰ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਸਮਾਗ੍ਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਰਜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। "ਪੂਰੇ ਸਮਰਪਣ" ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਧাপে ਪਹੁੰਚਣਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਦਰਜਿਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।