세계관은, 처음부터 완성되어 있을지라도.

신화나 세계관이라고 하면, 누군가가 처음부터 만드는 것처럼 생각됩니다.

등장인물을 결정합니다.

장소를 결정합니다.

역사를 결정합니다.

규칙을 결정합니다.

이렇게 해서 하나의 세계를 설계해 나갑니다.

물론, 그렇게 만들어 가는 방식도 있습니다.

하지만 와야나타에서는, 조금 다른 감각이 있습니다.

먼저 세계를 만드는 것이 아니라, 먼저 기록이 있습니다.

꿈의 기록.

여행의 기록.

명상의 기록.

질문의 기록.

일상적인 글쓰기.

그것들을 다시 읽어보면, 나중에 세계관과 같은 것이 보입니다.

그런 순서입니다.

여러 번 나타나는 형태가 있다.

하나하나의 기사만 보면, 별개의 이야기처럼 보입니다.

어느 날은 꿈에 대한 이야기.

어느 날은 여행에 대한 이야기.

어느 날은 명상에 대한 이야기.

어느 날은 세계의 모습에 대해 생각하고 있습니다.

그때는, 그저 그날의 기록일 뿐입니다.

하지만 긴 시간을 두고 다시 읽으면, 여러 번 나타나는 형태가 있습니다.

같은 질문.

비슷한 감각.

반복적으로 등장하는 인물이나 장소.

한번은 잊었다고 생각했는데, 다른 기사에서 또 얼굴을 내미는 주제.

그런 것들이 조금씩 보이기 시작하면, 단순한 기록의 모음이 아니게 됩니다.

기록의 깊숙이에, 구조가 있는 것처럼 느껴집니다.

와야나타는, 그렇게 보이는 구조를 소중히 합니다.

만드는 것보다, 발굴하는 것.

여기서 중요한 것은, 함부로 더하지 않는 것입니다.

모르는 부분을, 편리하게 채우지 않습니다.

필요한 설정을, 깔끔하게 만들어내지 않습니다.

비슷하다고 해서, 바로 똑같은 것으로 만들지 않습니다.

와야나타에서는, 그런 신중함이 필요합니다.

왜냐하면, 이것은 단순한 창작 메모가 아니라, 오랜 시간의 기록을 다루고 있기 때문입니다.

옛날 글에는, 그 당시 자신의 이해가 있습니다.

후에 쓰여진 글에는, 변화된 이해가 있습니다.

모순되어 보이는 것도 있습니다.

아직 의미를 알 수 없는 것도 있습니다.

그것을 억지로 하나의 답으로 만들지 않습니다.

흙에서 나온 물건들을, 먼저 부수지 않고 나열해 봅니다.

만드는 것보다는, 발굴하는 것이 더 가깝다고 생각합니다.

AI는 창작자가 아니라, 편집자입니다.

AI가 관여하면, 무엇이든 만들어낼 수 있는 것처럼 보입니다.

이야기도 만들 수 있습니다.

설정도 만들 수 있습니다.

세계도 만들 수 있습니다.

하지만, 와야나타에서 AI에게 기대하는 역할은, 그게 아닙니다.

AI는, 창작자의 대신 새로운 신화를 만드는 존재가 아닙니다.

오히려, 오랜 기록을 읽고 정리하며 연결 고리를 찾는 편집자의 역할을 합니다.

이 이야기는 어디에서 왔는가? 어떤 기사와 관련이 있는가? 어떤 부분이 아직 불분명한가? 어느 부분부터 인간이 판단해야 하는가? 그런 것들을 시각적으로 보여주는 것입니다.

와야나타에서는 AI 또한 세상을 만드는 것이 아니라, 세상이 보이도록 돕는 역할에 가깝습니다.

발견한 것을 서두르지 않고 확정하지 않습니다.

신화는 만들어지는 것인가, 발견되는 것인가? 와야나타에서는 먼저 발견하는 것으로 취급합니다. 하지만 발견했다고 해서 바로 확정되는 것은 아닙니다. 이것은 중요해 보인다. 이것은 여러 번 등장한다. 이것은 다른 기록과 연결될 수 있을지도 모른다. 그런 단계에서 잠시 두고 두기도 합니다. 세계관은 한꺼번에 완성하는 것이 아닙니다. 기록을 읽고, 나열하고, 살펴보며 조금씩 키워나가는 것입니다. 따라서 와야나타의 신화는 완성된 형태로 제공되는 것이 아닙니다. 발굴 중인 상태입니다. 아직 흙이 묻은 조각도 있습니다. 형태가 보이는 것도 있습니다. 하지만 그 중간 과정들을 소중히 여깁니다. 와야나타의 재미는 아마 거기에 있을 것입니다.