하나의 설명으로는 부족하다

와야나타를 세계관으로 보려고 하면, 곧 하나의 단어로는 충분하지 않습니다.

꿈의 기록이 있습니다.

여행의 기록이 있습니다.

명상의 기록이 있습니다.

현실의 생활이 있습니다.

그 깊숙한 곳에, 천사의 세계와 같은 것이 보이는 때도 있습니다.

또 다른 시간층과 관련된 이야기가 나오는 경우도 있습니다.

미래나 구원에 관한 듯한, 큰 주제가 나타나는 경우도 있습니다.

이렇게 나열하면, 조금 지나치게 광범위하게 느껴질지도 모릅니다.

하지만 처음부터 전부를 이해할 필요는 없습니다.

오히려, 와야나타의 입구에서는, 우선 이렇게 받아들이는 정도면 충분하다고 생각합니다.

기록의 깊숙한 곳에, 여러 세계가 있다는 것.

현실의 기록이 토대이다

큰 세계관 이야기를 하면, 곧 현실에서 멀어지는 듯한 느낌을 받습니다.

하지만, 와야나타의 토대는 현실의 기록입니다.

여행했던 장소.

걸었던 길.

명상을 계속했던 날들.

몸의 감각.

그 때마다 쓰여진 글.

우선, 그런 것들이 있습니다.

세계관은, 공중에 갑자기 떠 있는 것이 아닙니다.

현실의 기록을 다시 읽어보면, 깊숙한 곳에 다른 층이 보이는 것입니다.

그 순서가 중요합니다.

깊숙한 곳에 방이 있다

와야나타의 세계관은, 하나의 큰 방만이 아닌 것처럼 보입니다.

입구에는, 현실의 기록이 있습니다.

꿈의 방이 있습니다.

여행의 방이 있습니다.

명상의 방이 있습니다.

더욱 깊숙한 곳에는, 천사의 세계와 같은 방이 있을 수도 있습니다.

공영권이라고 불리는, 또 다른 시간의 흐름을 가진 듯한 방도 있을 수 있습니다.

미래나 분기점에 관한 방도 있을 수 있습니다.

다만, 입구에서 처음부터 모든 문을 열 필요는 없습니다.

처음에는, 깊숙한 곳에 방이 있다는 것을 아는 것만으로 충분합니다.

저 문의 저편에는, 아직 뭔가 더 있을지도 모른다는 느낌.

그 정도의 낌새가 있다면, 입문으로는 충분합니다.

설정집이 아닌, 지도이다

세계관이라고 하면, 설정집처럼 전부를 설명하고 싶어지는 경향이 있습니다.

이 세계는 이렇습니다.

이 인물은 이러합니다.

이 역사는 이렇게 진행됩니다.

하지만, 와야나타에서는, 처음부터 그렇게 고정하지 않습니다.

아직 발굴 중인 것들이 있습니다.

가설로 놓여진 것들도 있습니다.

시간을 두고 다시 검토해야 할 것들도 있습니다.

그래서, 지금 있는 것은 완성된 설정집이라기보다는, 지도에 더 가깝습니다.

어디에 산이 있을 것 같은가.

어디에 강이 흐를 것 같은가.

어떤 곳이 아직 빈 지도로 남아 있는가.

그런 것들을 조금씩 그리고 있는 단계입니다.

세계관의 입구로서

와야나타 입문은, 사고방식을 익히기 위한 것이 아닙니다.

"이 관점을 받아들여 주세요."라는 입구가 아니기도 합니다.

오히려, 세계관의 지도를 조금만 열어보기 위한 것입니다.

여기에는 현실의 기록이 있습니다. 여기에는 꿈의 기록이 있습니다. 여기에는 여행이 있습니다. 여기에는 명상이 있습니다. 그리고 그 깊숙한 곳에, 아직 이름을 모두 외울 수 없는 여러 세계가 있습니다.

처음부터 완벽할 필요는 없습니다. 자세한 설명은 나중에 조금씩 더하면 됩니다. 우선, 기록의 뒤편에 세계가 있다는 것을 알아야 합니다. 와야나타는, 그 지도를 조금씩 열어가는 시도입니다.