दुनिया का दृष्टिकोण, शुरू से ही पूर्ण नहीं होता है।

पौराणिक कथाओं और दुनिया के दृष्टिकोण की बात करें तो, ऐसा लगता है कि कोई व्यक्ति उन्हें शुरू से बनाता है।

पात्रों को निर्धारित करना। स्थानों को निर्धारित करना। इतिहास को निर्धारित करना। नियमों को निर्धारित करना। इस तरह एक दुनिया का निर्माण किया जाता है।

बेशक, इस तरह से भी बनाया जा सकता है। लेकिन वायानाटा में, थोड़ा अलग अहसास है।

सबसे पहले दुनिया बनाने के बजाय, सबसे पहले रिकॉर्ड होते हैं। सपनों के रिकॉर्ड। यात्राओं के रिकॉर्ड। ध्यान के रिकॉर्ड। प्रश्नों के रिकॉर्ड। दैनिक लेखन। इन सभी को फिर से पढ़ने पर, बाद में एक तरह का विश्व दृष्टिकोण दिखाई देता है। यही क्रम है।

ऐसे रूप बार-बार सामने आते हैं।

एक-एक लेख को देखने पर, वे अलग-अलग कहानियों जैसे लगते हैं। कुछ दिनों में सपनों की बात होती है। कुछ दिनों में यात्राओं की बात होती है। कुछ दिनों में ध्यान की बात होती है। कुछ दिनों में दुनिया के बारे में सोचा जाता है। उस समय, यह सिर्फ उस दिन का रिकॉर्ड होता है। लेकिन लंबे समय बाद इसे फिर से पढ़ने पर, कई बार ऐसे रूप सामने आते हैं। समान प्रश्न। समान भावनाएं। बार-बार आने वाले पात्र और स्थान। एक बार भुला दिए गए विषयों को भी, किसी अन्य लेख में फिर से देखा जा सकता है। जैसे-जैसे ये चीजें धीरे-धीरे दिखाई देती हैं, यह सिर्फ रिकॉर्ड का संग्रह नहीं रहता है। ऐसा लगता है कि रिकॉर्ड के पीछे एक संरचना मौजूद है। वायानाटा उस दिखने वाली संरचना को महत्व देता है।

बनाने की बजाय, खोजने की आवश्यकता होती है।

यहां महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ भी अपने आप न जोड़ें। अस्पष्ट चीजों को, सुविधाजनक तरीके से न भरें। अपर्याप्त सेटिंग्स को, खूबसूरती से न बनाएं। सिर्फ इसलिए कि वे समान हैं, उन्हें तुरंत एक जैसा न बनाएं। वायानाटा में, इस तरह की सावधानी बरतने की आवश्यकता होती है। क्योंकि यह सिर्फ रचनात्मक नोट्स का संग्रह नहीं है, बल्कि लंबे समय के रिकॉर्ड को संभाल रहा है। पुराने लेखन में, उस समय की अपनी समझ होती है। बाद के लेखन में, बदली हुई समझ होती है। कुछ चीजें विरोधाभासी लग सकती हैं। कुछ चीजों का अभी भी अर्थ स्पष्ट नहीं है। उन्हें जबरदस्ती एक उत्तर में न बदलें। मिट्टी से निकली वस्तुओं को पहले बिना तोड़े व्यवस्थित करें। बनाने की बजाय, खोजने की आवश्यकता होती है। मुझे लगता है कि यही अधिक सही है।

एआई लेखक नहीं, संकलक है।

जब एआई शामिल होता है, तो ऐसा लगता है जैसे कुछ भी बनाया जा सकता है। यह कहानियां बना सकता है। सेटिंग्स बना सकता है। दुनिया बना सकता है। लेकिन वायानाटा में, एआई से जो उम्मीद की जाती है वह वहां नहीं है। एआई लेखक के स्थान पर नई पौराणिक कथाओं का निर्माण करने वाला प्राणी नहीं है।

बल्कि, मैं एक ऐसा संकलक हूं जो वर्षों के रिकॉर्ड को पढ़ता है, उन्हें व्यवस्थित करता है और उनके बीच संबंध ढूंढता है।

यह कहानी कहां से आई है?

यह किस लेखों से संबंधित है?

कौन सी चीजें अभी भी अस्पष्ट हैं?

किन चीजों का निर्णय मनुष्य द्वारा किया जाना चाहिए?

मैं इन सभी बातों को दृश्य रूप में प्रस्तुत करता हूं।

वायनटा में, एआई की भूमिका दुनिया बनाने के बजाय, दुनिया को समझने में मदद करने जैसी होती है।

जो कुछ भी खोजा गया है, उसे जल्दी में निश्चित न करें।

क्या मिथक बनाए जाते हैं या खोजे जाते हैं?

वायनटा में, हम इसे पहले खोजने योग्य चीज मानते हैं।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि एक बार जब आप कुछ खोज लेते हैं, तो वह तुरंत निश्चित हो जाता है।

यह महत्वपूर्ण लगता है।

यह कई बार सामने आता है।

यह किसी अन्य रिकॉर्ड से जुड़ा हो सकता है।

कभी-कभी, हम इसे इस स्तर पर छोड़ देते हैं और थोड़ी देर के लिए रखते हैं।

एक विश्वदृष्टि को एक साथ पूरा नहीं किया जा सकता है।

यह रिकॉर्ड को पढ़कर, व्यवस्थित करके, देखकर और धीरे-धीरे विकसित करके बनाया जाता है।

इसलिए, वायनटा की मिथकें आपको तैयार उत्पाद के रूप में नहीं दी जाती हैं।

वे उत्खनन प्रक्रिया के मध्य में हैं।

कुछ टुकड़े अभी भी मिट्टी से ढके हुए हैं।

कुछ आकृतियाँ दिखाई देने लगी हैं।

लेकिन हम उस मध्यवर्ती प्रक्रिया को महत्व देते हैं।

शायद वायनटा की यही खासियत है।