(Melanjutkan artikel sebelumnya)

Sebuah masyarakat yang tidak kekurangan uang adalah dunia yang sulit untuk dijalani, dan bahkan untuk sekadar makan, orang harus sangat berhati-hati, merasa sangat lapar, atau menggunakan cara untuk mendapatkan makanan di kantin dengan cara yang tidak menyenangkan. Ini bukan hanya imajinasi, tetapi berdasarkan ingatan saya dari garis waktu lain, yaitu Jepang di wilayah pesisir Pasifik yang disebut "Kōei-ken". Masyarakat saat ini, dibandingkan dengan masyarakat yang tidak kekurangan kebutuhan dasar seperti pakaian, makanan, dan tempat tinggal, adalah dunia yang jauh lebih baik.

Memang benar bahwa banyak orang bekerja hanya untuk bertahan hidup dan tidak memiliki uang, tetapi di wilayah "Kōei-ken" yang tidak kekurangan uang, banyak orang menjadi sombong. Meskipun mereka terlihat sopan, jika sikap orang lain tidak sesuai, mereka tiba-tiba akan marah dan memarahi orang tersebut. Kekayaan terkonsentrasi pada orang-orang yang salah paham dan bodoh. Ada banyak orang yang mudah marah, dan sering terjadi mereka tiba-tiba berteriak dan menjadi histeris. Jadi, bahkan jika masyarakat tidak kekurangan kebutuhan dasar, masalah akan terus berlanjut dalam bentuk yang berbeda.

Orang-orang hidup dengan harapan untuk merasa terpenuhi, dan jika harapan itu tidak terpenuhi oleh orang lain, mereka akan menjadi histeris.

Misalnya, kantin pada dasarnya gratis atau orang dapat membayar jika mereka mau. Ketika makan, pelanggan akan merasa "gugup" dan "khawatir" sambil memperhatikan ekspresi pemilik, dan dengan sopan meminta, "Saya ingin makan...". Jika mereka diizinkan, mereka akan makan dengan tenang, dan setelah selesai, mereka akan dengan sopan merasa "gugup" dan membungkuk dalam-dalam sambil berkata, "Terima kasih...", dan kemudian pergi. Kadang-kadang, jika seseorang berkata, "Saya ingin membayar...", pemiliknya mungkin berkata, "Oh ya, silakan tinggalkan di sana", atau di beberapa toko, mereka mungkin menerima pembayaran dengan benar. Bagaimanapun, nilai uang sangat rendah, dan yang menentukan apakah seseorang dapat menerima layanan atau tidak adalah faktor lain.

Selain kantin, untuk barang-barang seperti kain atau penginapan, pelanggan harus "mengetahui tempatnya" dan meminta dengan sopan. Jika pelanggan tidak mengetahui tempatnya, toko akan memperlakukan mereka dengan sesuai.

Di masyarakat di mana orang akan dimarahi jika mengenakan pakaian yang tidak sesuai dengan status mereka, meskipun tidak ada aturan publik, tekanan untuk menyesuaikan diri membuat setiap orang merasa perlu berpakaian sesuai dengan status mereka.

Dalam masyarakat saat ini, banyak hal yang dikatakan, seperti tentang pendapatan dasar atau revolusi energi yang akan membuat orang tidak kekurangan uang. Namun, masyarakat seperti itu mungkin hanya bisa terwujud di Jepang, dan bahkan di Jepang, situasinya sekarang ini masih diragukan. Masyarakat yang makmur didasarkan pada nilai-nilai Jepang, tetapi dalam dunia sekarang ini, jika orang tidak kekurangan uang, semua orang mungkin akan berhenti bekerja, infrastruktur tidak akan berfungsi, dan pada akhirnya, kita akan kembali ke teori keseimbangan Keynes, yaitu masyarakat yang kekurangan uang.

Jika orang tetap menjalankan kewajiban mereka meskipun memiliki banyak uang, maka masyarakat akan bergerak menuju situasi di mana orang tidak terlalu kekurangan uang. Di sisi lain, jika orang hanya menginginkan kemudahan dan menjadi masyarakat yang malas, maka masyarakat akan kembali ke situasi di mana orang kekurangan uang.

Atau, sebagai akibat dari tidak lagi kekurangan makanan, pakaian, dan tempat tinggal, hal-hal selain uang akan menjadi perhatian, sehingga hanya memiliki uang saja tidak akan memungkinkan seseorang untuk mendapatkan barang-barang langka atau menerima layanan. Keputusan sewenang-wenang dari pihak yang menyediakan layanan akan meningkat, dan pihak yang menyediakan layanan akan memutuskan seberapa banyak barang atau layanan yang akan diberikan, "tergantung pada siapa yang menerimanya." Karena semua orang memiliki cukup uang, tidak mungkin memberikan layanan atau barang hanya karena seseorang memiliki uang. Jika batasan "uang" dihilangkan, maka harus ada batasan lain, dan salah satu kemungkinannya adalah bahwa batas pemberian layanan atau barang akan ditetapkan berdasarkan penilaian sewenang-wenang individu. Ini adalah hal yang mungkin terjadi, berdasarkan pengalaman masyarakat yang makmur.

Sebenarnya, berdasarkan pengalaman masyarakat yang makmur, masyarakat saat ini lebih sehat daripada masyarakat yang tertutup dan mencekik di masyarakat yang makmur. Di era sekarang ini, jika seseorang memiliki uang, mereka dapat makan di restoran tanpa merasa khawatir, dan hal yang sama berlaku untuk kafe, dan dalam berinteraksi dengan orang lain, situasi saat ini tampaknya lebih santai dan menyenangkan.

Sistem uang saat ini, karena (sampai batas tertentu) membuat orang merasa tidak nyaman untuk mendapatkannya, memungkinkan orang untuk belajar dan memiliki harapan untuk menjadi "orang baik." Masyarakat yang tidak kekurangan uang adalah masyarakat di mana ego dapat bertindak dengan bebas dan sombong, dan merupakan masyarakat di mana orang-orang aneh memiliki kekuasaan dan terus-menerus terombang-ambing olehnya. Setidaknya, jika ada batasan "uang", pada akhirnya akan runtuh dan kehilangan kekuasaan, dan kemudian, orang dapat "belajar" dalam situasi kekurangan uang.

Dalam situasi saat ini, meskipun uang berlimpah, hanya sebagian kecil orang yang cerdik yang menjadi kaya. Muncul konglomerat yang mendominasi pasar dalam hal "tanah" atau "layanan", sehingga sangat sulit bagi masyarakat umum untuk ikut serta. Meskipun penyediaan barang dan jasa tampak setara, sebenarnya ada batasan, dan layanan serta barang yang baik hampir sepenuhnya "disembunyikan" dari masyarakat umum, sehingga masyarakat umum bahkan tidak menyadari bahwa hal-hal baik itu ada. Akibatnya, meskipun secara lahiriah tampak setara dan semuanya berbagi, pada kenyataannya, sejak awal, dunia sudah terbagi, sehingga orang tidak dapat mengenali kehidupan, barang, dan layanan satu sama lain.

Jika berhasil, ini bisa menjadi masyarakat yang tampak ideal, tetapi jika gagal, orang-orang yang sombong dan berperilaku buruk seperti tuan tanah yang kejam akan berkuasa, menciptakan dunia yang sangat sulit untuk ditinggali. Saya merasa bahwa di Komune, kedua hal tersebut bercampur. Seiring berjalannya waktu, tekanan semakin meningkat pada orang-orang. Di satu sisi, ini sangat ideal, tetapi di sisi lain, ada sejumlah orang aneh, dan orang-orang aneh ini mendominasi dalam hal barang, tanah, dan layanan. Misalnya, ketika seseorang menerima layanan, seperti makan di restoran, mereka akan membungkuk dalam-dalam kepada pemiliknya, dengan tubuh bagian atas sejajar dengan tanah dan pinggang menekuk sekitar 90 derajat, dengan sopan (atau bahkan dengan pujian) mengatakan, "Makanan ini enak, terima kasih." Pemiliknya akan tersenyum dan berkata, "Oh ya, ya. Silakan datang lagi." Ini tampak seperti masyarakat yang ideal, tetapi beberapa pemilik toko bisa menjadi histeris jika mereka merasa sedikit pun sikap pelanggan buruk, sehingga pelanggan harus sangat berhati-hati terhadap pemilik toko, menciptakan masyarakat yang sangat menyesakkan.

Beberapa orang yang berpikiran spiritual bertujuan untuk menciptakan "masyarakat yang tidak kekurangan uang," dan mereka berbicara tentang berbagai hal seperti energi gratis atau revolusi sistem uang. Namun, karena saya tahu tentang masyarakat yang sulit di Komune, saya merasa bahwa masyarakat kapitalis saat ini justru membuat orang lebih bahagia.

Dan, karena kapitalisme harus berfungsi, harus ada sesuatu, baik itu energi, perumahan, makanan, atau barang lainnya, yang berada dalam kondisi "tidak mencukupi". Jadi, jika kapitalisme adalah pilihan sesuai kehendak Tuhan, maka untuk mempertahankannya, Tuhan mungkin menggunakan berbagai cara untuk mempertahankan kondisi "tidak mencukupi" tersebut.

Sebenarnya, ada teori konspirasi yang mengatakan bahwa "upaya untuk menekan energi gratis (atau semacamnya) adalah bagian dari kegelapan industri energi," yang sering dibicarakan di berbagai tempat. Namun, berdasarkan prinsip dasar, bahkan jika upaya seperti itu ada, jika itu adalah konspirasi dari sudut pandang manusia, maka bagi manusia biasa, mustahil untuk menekan "semua" hal. Oleh karena itu, lebih masuk akal untuk percaya bahwa ada kehendak Tuhan jika "semua" hal tersebut terus-menerus ditekan. Memang, secara sepintas, hal-hal tersebut mungkin tampak seperti konspirasi, tetapi jika kehendak Tuhan tidak ada, seharusnya ada tempat di dunia di mana energi gratis (atau semacamnya) dapat digunakan. Oleh karena itu, fakta bahwa "semua" energi gratis ditekan menunjukkan bahwa Tuhan mungkin sengaja mempertahankan situasi "tidak bebas" untuk mengarahkan orang menjadi "orang baik," karena jika revolusi energi terjadi dan masyarakat menjadi tempat di mana orang dapat bebas beraktivitas, masyarakat akan menjadi lebih buruk. Itu adalah interpretasi pribadi saya.

Sebaliknya, ketika kita melihat ego dari para pendukung energi gratis saat ini, kita melihat keinginan pribadi, keinginan untuk hidup dengan bebas, yang sangat egois. Ini menunjukkan bahwa bahkan jika orang menjadi bebas secara energi, mereka tidak akan menjadi bahagia. Keinginan mendasar dari para pendukung energi gratis saat ini adalah untuk hidup seperti bangsawan dengan mudah. Ini berarti bahwa orang-orang yang secara gigih menjalankan sistem dunia ini akan dipaksa untuk bekerja sebagai budak untuk mendukung masyarakat tersebut. Struktur hierarki masyarakat seperti "bangsawan dan budak" ini adalah sesuatu yang paling tidak diinginkan oleh Tuhan. Jika para pendukung energi gratis terus bergerak ke arah itu, energi gratis akan terus-menerus ditekan oleh Tuhan. Dibandingkan dengan masyarakat yang memiliki budak, masyarakat kapitalis saat ini, yang berada dalam kondisi "tidak mencukupi," mungkin merupakan tempat yang lebih baik bagi orang untuk hidup bahagia.

Di sisi lain, ada kemungkinan untuk beralih ke kondisi yang mirip dengan "komune," di mana orang memenuhi kewajiban mereka dengan uang yang cukup. Namun, bahkan dalam kasus itu, kemungkinan konflik yang mirip dengan yang terjadi di "komune" dapat muncul kembali.

Sebenarnya, akan ada masa transisi, dan pada awalnya, orang-orang mungkin akan menikmati kebebasan karena tidak lagi kekurangan uang, tetapi ketika masyarakat menjadi "tidak kekurangan uang," orang-orang yang "berani" meminta sesuatu, baik itu layanan atau barang, tidak lagi akan menerima layanan atau barang hanya karena mereka memiliki uang. Masyarakat akan pasti beralih ke sistem yang "arbitrer" di mana layanan atau barang diberikan "berdasarkan orangnya, dan hanya ketika orang tersebut benar-benar membutuhkannya." Itu karena, jika ada sejumlah orang yang "berani," kita tidak punya pilihan selain melakukan itu. Akibatnya, orang tidak dapat hidup dengan bebas hanya karena mereka memiliki uang, dan masyarakat akan menjadi tempat yang sulit untuk hidup, seperti di wilayah yang makmur, di mana orang harus selalu memperhatikan orang lain.

Meskipun mungkin ada kebebasan pada beberapa dekade pertama, pada akhirnya, masyarakat akan menjadi lebih merepotkan. Sebagai contohnya, masalah "overtourism" di berbagai belahan dunia muncul, dan situasi di mana orang tidak dapat menerima layanan yang memadai hanya karena mereka memiliki uang, dapat dilihat sebagai salah satu gambaran tentang ke mana arah masyarakat di masa depan. Dalam kehidupan normal, jika orang-orang menjadi begitu banyak dan menikmati waktu luang mereka, meskipun masih ada sejumlah orang yang "memberikan layanan," tidaklah aneh jika muncul kecenderungan untuk membatasi penyediaan layanan bagi orang-orang yang hanya "bersantai." Dalam sistem yang arbitrer, penilaian seperti itu adalah "hal yang biasa."

Dan, seperti yang terjadi sekarang, semakin banyak bisnis yang akan beroperasi tanpa papan nama, hanya melalui rekomendasi dan kenalan. Ketika orang dapat hidup bahkan tanpa menghasilkan banyak uang, hal yang wajar adalah mereka mulai menerima hanya pelanggan yang baik. Di sisi lain, layanan untuk masyarakat umum akan terus berlanjut, dan untuk sementara waktu, orang tidak akan menyadari "dinding tak terlihat" itu. Namun, pada akhirnya, "dinding" yang tidak dapat ditembus atau "dinding" yang tidak terlihat itu akan menjadi lebih dikenal, dan kesenjangan antara berbagai lapisan masyarakat akan menjadi semakin jelas.

Dan, meskipun pada awalnya mungkin muncul orang-orang seperti bangsawan, mereka hanya akan menerima perlakuan yang sesuai jika mereka memiliki karakter yang baik. Bahkan bagi orang-orang yang menganggap diri mereka telah mencapai posisi yang memungkinkan mereka untuk hidup tanpa melakukan apa pun, seperti bangsawan pada awalnya, pada akhirnya mereka harus melakukan pekerjaan yang sesuai jika mereka ingin mendapatkan rasa hormat. Itu akan tercermin dalam penampilan, suasana, dan kepribadian mereka, sehingga orang-orang yang memiliki karakter yang buruk tetapi mendapatkan posisi yang tidak sesuai akan mengalami kesulitan. Yang terbaik adalah selalu sesuai dengan keadaan. Namun, meskipun generasi pertama mungkin tidak sesuai, generasi berikutnya akan memiliki kehidupan yang nyaman sejak lahir, sehingga terjadi perubahan, dan orang-orang yang menerima pendidikan yang sesuai akan mendapatkan posisi yang sesuai, dan sistem ini akan menjadi stabil.

Energi bebas mungkin tampak seperti revolusi transportasi yang memungkinkan orang untuk pergi ke mana saja, dan beberapa orang mungkin ingin melakukan perjalanan keliling dunia. Namun, dalam kenyataannya, bahkan saat menginap, orang-orang akan diperiksa secara rinci untuk mengetahui latar belakang mereka, dan hanya mereka yang memiliki pekerjaan yang layak yang diizinkan untuk menginap di penginapan yang baik. Jika tidak ada penginapan lain, orang mungkin diizinkan untuk menginap di penginapan yang tidak sesuai (karena alasan bahwa orang tersebut akan kesulitan jika tidak diizinkan), tetapi makanan yang disediakan mungkin sangat berbeda. Para tamu tidak memiliki pilihan makanan, dan penginapan akan menyediakan makanan yang dianggap sesuai berdasarkan penampilan tamu. Hanya dengan berpakaian rapi, memiliki latar belakang yang jelas, dan membawa beberapa orang, seseorang dapat menerima layanan yang layak.

Dalam masyarakat yang memiliki kelebihan uang dan energi, sebenarnya lebih sulit untuk bepergian dan berkeliling. Sebaliknya, masyarakat saat ini di mana seseorang dapat menerima layanan hanya dengan uang adalah masyarakat yang lebih bebas.

Orang-orang yang mempromosikan energi bebas dan bertujuan untuk merevolusi sistem uang, yang ingin meninggalkan dunia yang lebih baik ini dan beralih ke masyarakat yang lebih tidak bebas dan menyesakkan, kemungkinan besar tidak akan berhasil dalam waktu dekat. Jika masyarakat seperti itu dapat terwujud, itu akan menjadi masyarakat yang penuh dengan keinginan dan kesombongan, yang merupakan sumber masalah dan kebencian bagi mereka yang masih ingat ketidaknyamanan di masyarakat tersebut. Tentu saja, wajar jika orang lebih menyukai masyarakat yang didukung oleh uang di mana mereka dapat hidup dengan mudah. Mungkin ada orang-orang yang memiliki ingatan seperti itu yang secara naluriah merasakan bahaya dari energi bebas dan mencoba untuk menguburnya.

Oleh karena itu, sementara orang-orang yang benar-benar memahami masyarakat berbagi akan ragu-ragu, energi bebas dan masyarakat berbagi menjadi slogan yang baik bagi mereka yang ingin mendapatkan keuntungan atau menjadi penguasa dan mengendalikan negara. Dalam kasus seperti itu, aktivitas yang mengklaim untuk mempromosikan energi bebas dan kebebasan kemungkinan besar akan berakhir dengan penipuan. Saat ini, banyak orang yang lantang berbicara tentang kesetaraan, tetapi sebenarnya mereka menyembunyikan fakta bahwa mereka bertujuan untuk menciptakan masyarakat di mana "kekuasaan terkonsentrasi pada mereka yang berada di pusat," dan masyarakat di mana massa adalah "budak" dengan nama kesetaraan, dan mereka mencoba untuk mendapatkan keuntungan melalui propaganda penipuan ini. Gerakan dapat direbut oleh orang-orang yang licik, yang dapat menyebabkan hasil penipuan. Bahkan jika aktivitas tersebut awalnya dilakukan oleh orang-orang yang sehat, dan bahkan jika banyak orang yang sehat terlibat, orang-orang yang licik dapat masuk dengan wajah baik, dan pada akhirnya, organisasi atau aktivitas tersebut dapat direbut dan menghasilkan hasil penipuan. Akibatnya, bahkan jika energi bebas tercapai, kehidupan orang akan tetap sulit, tidak ada yang berubah, dan hanya para penguasa yang berubah, seperti yang terjadi pada Revolusi Prancis. Jika sistem tidak berubah, struktur kekuasaan akan tetap sama, bahkan jika energi berubah. Saat ini, ada kemungkinan sekitar 30% bahwa masyarakat yang tidak bahagia seperti itu akan terjadi. Namun, bahkan jika itu terjadi, itu hanyalah tahap pertama. Melalui hal itu, revolusi energi akan terjadi, dan meskipun orang-orang secara sistematis ditekan dalam keadaan tidak bebas, mereka akan menjadi bebas secara energi jika mereka menyadarinya. Pada saat itu, para penguasa akan mencoba untuk mencegah masyarakat berbagi dengan melakukan berbagai propaganda untuk mencegah orang menyadarinya, karena ada orang-orang yang berkuasa yang ingin mempertahankan gaya hidup aristokrat mereka. Ini adalah keadaan antara, yang mungkin berlangsung selama satu generasi. Pada generasi berikutnya, anak-anak dari orang-orang yang berkuasa seperti itu akan menjadi aristokrat (seperti) sejak lahir, dan dari sana, jalur menuju masyarakat yang setara dapat diciptakan. Pada saat itu, "kepemilikan" akan menjadi lebih mapan, terutama properti, yang sering diwariskan dari generasi ke generasi, dan orang-orang akan hidup di atas "tanah yang stabil" dengan fondasi yang kuat. Ketika fondasi kehidupan seseorang dijamin, terutama pada saat generasi berubah, hal-hal yang sebelumnya digunakan untuk mengindoktrinasi dan menekan massa akan berubah, dan konsensus seperti "Anda tidak perlu bekerja terlalu keras" dan "Anda dapat berbagi" akan muncul (terutama di kalangan generasi berikutnya). Dengan cara ini, meskipun masyarakat berbagi tidak dapat terwujud dengan segera, fondasi masyarakat berbagi dapat dibangun seiring berjalannya waktu. Namun, ini masih merupakan cerita di masa depan, dan untuk saat ini, masyarakat kapitalis akan terus berlanjut, karena itulah yang membuat orang bahagia.

Namun, mungkin, kemungkinan besar (70% kemungkinan), masyarakat tidak akan menjadi seperti penipuan, melainkan akan secara bertahap menuju masyarakat yang berbagi. Masyarakat seperti yang disebutkan di atas adalah hal yang tidak langsung dan menyebabkan kerugian sosial, jadi penting bagi masyarakat untuk berhati-hati dan mengawasi agar tidak dikendalikan oleh para penipu tersebut.

Ketika saya mengatakan hal ini, beberapa orang mungkin akan menilai saya dengan mengatakan "Jangan menarik realitas yang buruk" atau "Anda adalah orang yang negatif," dan mencoba menanamkan citra buruk seperti yang terjadi pada banyak gerakan spiritual di masa lalu, sehingga orang-orang mengalihkan perhatian mereka dari bahaya ini (atau mungkin tanpa disadari). Pertama, orang-orang yang mencoba memanfaatkan gerakan seperti ini hanyalah sebagian kecil, jadi "realisasi melalui kesadaran kolektif" tidak akan terjadi hanya dengan pemikiran beberapa orang. Oleh karena itu, tidak perlu khawatir tentang hal itu menjadi kenyataan. Namun, ada risiko bahwa sebagian kecil orang tersebut dapat memanfaatkan gerakan ini, sehingga menciptakan realitas yang tidak diinginkan oleh masyarakat. Oleh karena itu, masyarakat perlu berhati-hati agar dunia yang buruk ini tidak terjadi, dan harus dapat mengenali dan menyingkirkan orang-orang yang curang. Meskipun perlu untuk mengawasi, tidak perlu terlalu khawatir tentang hal itu. Tentu saja, kemampuan untuk mengenali hal-hal tersebut adalah suatu keharusan.

Keinginan Tuhan bukanlah agar masyarakat kapitalis ini berakhir, melainkan sebenarnya, masyarakat di mana orang tidak kekurangan kebutuhan dasar seperti makanan, pakaian, dan tempat tinggal adalah yang terbaik. Di era kemakmuran, ketika orang tidak kekurangan makanan, pakaian, dan tempat tinggal, masyarakat menjadi tempat di mana orang menjadi sombong dan merasa sesak, jadi kita harus menghindari situasi seperti itu. "Masyarakat di mana orang tidak kekurangan kebutuhan dasar dan dapat hidup bahagia" adalah masyarakat yang diinginkan Tuhan.

Masyarakat seperti itu dapat bertransisi dari masyarakat kapitalis, dan bahkan ketika secara bertahap bertransisi ke masyarakat di mana orang tidak kekurangan kebutuhan dasar, jika orang dapat menjalankan kewajiban mereka, mereka akan dapat hidup bahagia.

Untuk itu, pertama-tama, orang harus menjadi kaya, tidak kekurangan uang, dan meskipun mereka memiliki banyak uang, mereka harus menjalankan kewajiban mereka. Jika orang berhenti bekerja karena mereka memiliki banyak uang, teori keseimbangan Keynes akan menyebabkan kenaikan harga, dan keseimbangan akan tercapai dalam keadaan kekurangan uang. Di sisi lain, jika orang terus bekerja sebagai kewajiban meskipun mereka memiliki banyak uang, mereka akan berada dalam situasi di mana mereka memiliki banyak uang tetapi tidak boros, tidak sombong, dan tidak menuntut berbagai hal. Inilah yang akan mewujudkan masyarakat ideal yang diinginkan Tuhan.

Sampai pada titik tertentu, sebagai tren besar, pada akhirnya akan terjadi transformasi yang mengarah ke "dunia dengan nilai uang yang rendah," dan perubahan tersebut akan terjadi secara bertahap. Sebelum tren besar itu muncul, penting untuk membangun nilai-nilai dasar dunia baru. Jika nilai-nilai dasar itu ada, transisi akan berjalan dengan lancar, tetapi bagi mereka yang sangat terpaku pada masyarakat kapitalis, dampaknya akan sangat besar. Di Eropa dan Amerika, mungkin saja terjadi kerusuhan sosial dalam bentuk kebangkrutan ekonomi, dan "masyarakat berbagi" mungkin tidak berfungsi dengan baik.

Secara bertahap, orang-orang menjadi kaya, uang menjadi berlimpah, dan orang-orang dari Eropa dan Amerika mulai berdatangan ke Jepang karena "Jepang yang murah," yang menyebabkan kondisi pariwisata berlebihan. Namun, jika semakin banyak orang yang tinggal di "Jepang yang murah" selama berbulan-bulan, "masyarakat berbagi" tidak akan berfungsi. Dalam masyarakat berbagi, jika seseorang tinggal di suatu tempat untuk waktu yang lama, mereka harus membantu pekerjaan di tempat itu, dan jika tidak, mereka akan dianggap sebagai orang yang merepotkan dan diusir dari tempat tinggal mereka. Pada awalnya, mungkin ada kebebasan, tetapi jika semua orang memiliki banyak uang, akan ada semacam "seleksi pelanggan." Di dunia di mana uang berlimpah, tidak akan ada lagi orang yang memulai bisnis karena kekurangan tempat tinggal. Saat ini, banyak orang asing yang membuka hotel di Jepang untuk tujuan bisnis. Namun, jika menghasilkan uang tidak memberikan banyak keuntungan, hanya mereka yang berkontribusi melalui pembangunan hotel, atau mereka yang melanjutkan bisnis keluarga yang telah berlangsung selama beberapa generasi, yang akan bertahan. Di wilayah kemakmuran, memulai bisnis baru menjadi berkurang, dan mempertahankan tanah dan bisnis keluarga menjadi hal yang utama. Ketika masyarakat menjadi stabil, "kewirausahaan" akan berkurang, dan pekerjaan serta masyarakat akan diwariskan dari generasi ke generasi. Ini memiliki sisi baik dan buruk, dan bagi mereka yang menyukai hal-hal baru, ini bisa menjadi dunia yang membosankan. Oleh karena itu, sistem wilayah kemakmuran tidak selalu baik, dan kapitalisme memiliki keunggulan dalam hal menciptakan bisnis baru dan memberikan kesenangan bagi orang-orang. Namun, pada akhirnya, ini adalah tentang keseimbangan. Dasar-dasarnya adalah kapitalisme, dan "masyarakat berbagi" muncul berdasarkan nilai-nilai Jepang. Dinamika penggabungan inilah yang akan menjadi daya tarik utama di era mendatang.

Di wilayah kemakmuran, pekerjaan menjadi terlalu terpaku, dan meskipun orang tidak kekurangan, itu adalah masyarakat yang sangat kaku dan tidak memiliki banyak perubahan.

Di sisi lain, masyarakat saat ini adalah masyarakat kapitalis, dan negara-negara Barat yang terlalu menekankan kapitalisme, menempatkan pengejaran kepentingan pribadi sebagai yang utama. Namun, orang-orang yang berhasil dapat memperoleh kehormatan dan keuntungan, sehingga setiap orang berpotensi untuk bahagia. Saya pikir hal yang baik dari kapitalisme adalah bahwa ia memberikan kesempatan.

Tuhan tampaknya berpikir bahwa kedua hal tersebut (kapitalisme dan masyarakat yang berorientasi pada kebaikan bersama) adalah ekstrem, dan bahwa perpaduan antara keduanya akan menjadi ideal.

Jika kita melihat dunia, mungkin hanya Jepang yang dapat mewujudkan hal tersebut. Di situlah harapan berada. Meskipun sebagian orang, seperti masyarakat adat, mungkin memiliki gagasan tentang berbagi dan memenuhi kewajiban, mungkin hanya Jepang yang dapat mewujudkannya sebagai sebuah negara. Di Jepang, meskipun tidak selalu seragam, ada dasar untuk memahami hal-hal seperti itu.

Jika gagasan bahwa "uang adalah segalanya" menjadi arus utama, seperti di negara lain, maka keseimbangan Keynesian akan menyebabkan situasi di mana "uang tidak pernah cukup" secara permanen. Orang-orang akan terus belajar tentang "uang" sebagai sumber ketidaknyamanan untuk waktu yang tampaknya tak terbatas, tetapi pada kenyataannya, sebagian orang membutuhkan pembelajaran tersebut, dan oleh karena itu, mereka dapat menjadi "orang baik."

Mungkin itu adalah pembelajaran yang diperlukan bagi orang-orang tersebut, tetapi saya pikir sejumlah orang telah mencapai titik di mana mereka perlu "lulus" dari pembelajaran tersebut.

Di masa lalu, bahkan orang Jepang pun mengalami situasi yang sulit dan tidak nyaman dalam masyarakat yang berorientasi pada kebaikan bersama. Oleh karena itu, mungkin ada baiknya bagi orang Jepang untuk mengalami pembelajaran tentang "orang baik" yang didorong oleh uang. Misalnya, bahkan di Jepang, masalah "pegawai pemerintah dan pejabat yang sombong" pernah ada, tetapi ada banyak contoh bagaimana privatisasi meningkatkan layanan. Misalnya, JR (Jalur Kereta Api Jepang) dulunya dikelola oleh pegawai kereta api negara yang kasar, tetapi sekarang pelayanannya lebih baik. Area layanan jalan tol juga dulunya sangat buruk. Kantor pemerintah juga dulunya buruk, tetapi bahkan dengan pegawai pemerintah, layanan telah meningkat dibandingkan sebelumnya. Saya pikir, dalam waktu sekitar 100 tahun, pembelajaran semacam itu sebagian besar telah berlalu. Jika kita terus melakukannya, cara berpikir yang berorientasi pada uang yang aneh seperti di luar negeri akan masuk ke Jepang, jadi inilah saatnya untuk berubah.

Karena Jepang memiliki potensi untuk membangun sistem sosial baru sebagai pelopor berdasarkan pengalaman masyarakat yang berorientasi pada kebaikan bersama, idealnya adalah jika Jepang dapat beralih ke sistem baru di sini, dan kemudian negara-negara lain di luar Jepang dapat mengejar dengan mempelajari pengalaman Jepang.