Tahap ini perlu dilampaui, tetapi ini adalah hal yang rumit. Mereka mungkin mencoba untuk mengelabui dengan argumen yang terdengar masuk akal, atau terkadang, mereka akan membantah orang yang telah menunjukkan kesalahan mereka dengan argumen untuk mempertahankan status quo, membenarkan diri sendiri, dan berpura-pura menjadi "orang baik."

Ini adalah semacam jebakan spiritual, tetapi mungkin merupakan jalan yang harus dilalui semua orang. Awalnya, kita masuk melalui argumen, tetapi kemudian kita perlu melampaui argumen tersebut. Jika kita tetap pada tahap ini, pertumbuhan kita akan terbatas. Namun, tahap ini bukanlah hal yang buruk, melainkan tahap antara.

Meskipun demikian, orang-orang pada tahap antara ini seringkali memiliki argumen yang terdengar masuk akal, dan mereka tidak menerima kritik atau masukan dari orang lain. Bahkan jika kita berbicara kepada mereka, mereka akan membenarkan diri sendiri dan bersikap seolah-olah mereka adalah orang yang luar biasa. Pada dasarnya, lebih baik untuk membiarkan mereka. Menunjukkan kesalahan kepada orang-orang seperti ini adalah sia-sia, karena mereka akan menggunakan kritik tersebut untuk membenarkan diri sendiri dan berperilaku seolah-olah mereka adalah "orang baik."

Pola di mana kritik kita menjadi sia-sia ini sering terjadi dalam bidang spiritual. Massa cenderung tertarik pada hal-hal yang tampak luar biasa, dan jika kita menyuarakan keberatan, kita bisa menjadi musuh bagi massa tersebut. Ini adalah peran yang merugikan.

Misalnya, pernyataan seperti "Anda bisa melakukan apa pun yang Anda inginkan" sering terjadi dalam bidang spiritual, tetapi ini adalah kesalahan. Meskipun dalam tingkatan Atman atau Brahman, kesalahan tidak ada dan semuanya dapat dibenarkan, kita hidup dalam dunia yang relatif, di mana ada baik dan buruk, benar dan salah. Ketika orang mengatakan "Anda bisa melakukan apa pun yang Anda inginkan," massa akan senang, tetapi itu berarti "apa pun dapat terwujud, terlepas dari baik atau buruknya." Jika kita menginginkan hal-hal buruk, realitas tersebut akan muncul, dan seseorang, baik diri kita sendiri maupun orang lain, akan menderita. Apa yang luar biasa dari hal itu? Namun, massa tidak berpikir seperti itu, dan mereka cenderung tertarik pada pendapat yang tampak mudah dipahami, seperti "Anda bisa melakukan apa pun yang Anda inginkan," tanpa berpikir terlalu dalam. Akibatnya, sisi neraka dunia ini tercipta. Namun, ada juga orang yang hanya mengalami sisi yang tampak seperti surga, dan ada banyak alasan dan pembenaran duniawi untuk spiritualitas yang memungkinkan mereka memberi neraka kepada orang lain sambil hidup dalam "surga." Ini termasuk mantra dan ritual.

Pada kenyataannya, hierarki baik dan buruk, atau benar dan salah, bersifat relatif, sehingga perlu diatasi. Namun, sulit bagi orang lain untuk menunjukkan hal ini. Orang harus menyadari sendiri dan mengatasi hal ini untuk keluar dari lingkaran baik dan buruk. Orang-orang yang belum mencapai tahap itu tidak akan mendengarkan jika orang lain menunjukkan hal itu, sehingga hal itu sulit.

Saya merasa ada batasan untuk melompat dari tahap relatif seperti teknik, pembenaran, alasan, atau mantra, ke tahap yang melampaui kata-kata. Batasan itu sulit dilihat, tetapi arahnya cukup sederhana. Karena sederhana, hal itu sering diabaikan atau dianggap sebagai sesuatu yang biasa. Seperti yang dikatakan dalam Yoga Sutra, (seolah-olah) "menghilangkan pikiran" atau menjadi tanpa pikiran. Namun, sebelum tahap itu, pikiran (ego) akan membenarkan diri sendiri. Ketika pikiran dihilangkan dan menjadi tanpa pikiran, kesadaran diri yang lebih tinggi akan muncul. Pembenaran diri oleh ego (pikiran) tidak lagi berfungsi. Tahap yang melampaui pembenaran diri dan logika yang mirip adalah kesadaran diri yang lebih tinggi yang ada setelah tanpa pikiran. Ada lompatan di sana. Orang-orang yang menggunakan logika pembenaran diri atau alasan "ini sudah cukup" dalam spiritualitas, sebenarnya masih berada pada tahap relatif tersebut. Sebagai tujuan sementara, hentikan pembenaran diri seperti itu (pikiran), dan ketika pikiran menjadi tenang dan tidak ada lagi pikiran yang mengganggu, kesadaran murni (dalam istilah yoga) yang disebut Purusha (atau Atman, kesadaran) akan muncul. Kesadaran murni itu awalnya muncul sebagai "sesuatu yang dilihat," tetapi sebenarnya juga memiliki aspek "gerakan" yang bekerja. Itu adalah kesadaran yang lebih tinggi dari pikiran. Pada tahap itu, tidak ada lagi alasan atau pembenaran diri. Hanya ada kesadaran. Namun, pada tahap itu, Anda tidak akan lagi sependapat dengan orang-orang yang berada pada tahap sebelumnya. Oleh karena itu, Anda akan semakin jarang berbicara.

Tahap yang melampaui kata-kata sulit untuk diungkapkan, dan hanya bisa dikatakan "ada." Itu karena itu benar-benar "ada," bukan disembunyikan atau metafora. Kesadaran yang ada di mana-mana dan bersifat universal adalah benar-benar seperti itu. Namun, sampai Anda mencapai tahap itu, Anda tidak akan menyadarinya. Atau, sebelum mencapai tahap itu, itu hanyalah logika, teori, atau pemahaman. Namun, ketika Anda benar-benar mencapai tahap itu, Anda akan menyadari bahwa kesadaran ada di seluruh ruang, bahkan jika tidak terlihat, bahkan jika tampak seperti ruang kosong. Kesadaran "ada" di sana, dan itu adalah sesuatu yang wajar (tidak perlu disadari secara khusus).

Itu adalah tahapan yang perlu dilampaui, tetapi dalam banyak kasus, saya merasa bahwa orang-orang hanya berhenti pada tahap yang digunakan untuk membenarkan diri sendiri atau memberikan alasan, dengan menggunakan istilah "spiritual".