Hanya menjadi kosong pikiran (無念無想) berarti secara harfiah tidak memikirkan apa pun, tetapi dengan melakukan itu, kesadaran diri yang lebih tinggi (higher self) secara bertahap menjadi lebih dominan.

Namun, pada awalnya, yang terjadi adalah benar-benar menjadi kosong pikiran (無念無想) dan menjadi "kosong". Oleh karena itu, tahapan ini berbeda bagi setiap orang, tergantung pada apakah mereka merasa kosong atau hampa, dan karena ini adalah kata-kata, artinya bisa berbeda bagi setiap orang, tetapi untuk sementara waktu, kita akan mengesampingkan perbedaan itu. Misalnya, jika di sini saya mengatakan "kosong", dan itu adalah "kosong" dalam arti harfiah, maka itu adalah tahap awal.

Mungkin ada saatnya seseorang ingin keluar dari kehidupan yang penuh dengan pikiran-pikiran negatif dan keinginan, atau mungkin seseorang hanya fokus dan bekerja keras. Dalam kedua kasus tersebut, yang pertama kali dicapai adalah keadaan "kosong". Keadaan "kosong" ini adalah semacam ketenangan dan kegembiraan. Kegembiraan yang disebut "zona" terjadi pada tahap ini, di mana dengan menjadi kosong pikiran (無念無想), kesadaran diri yang lebih tinggi sedikit saja masuk, dan itu dapat dirasakan sebagai intuisi, bahkan jika hanya sesaat atau dalam waktu singkat.

Tahap "kosong" (無) dalam keadaan "kosong pikiran (無念無想)", atau kegembiraan "zona", adalah tahap pertama.

Setelah itu, secara bertahap aura menjadi lebih bersih, kepekaan meningkat, dan konflik mereda, sehingga keadaan "kosong" berubah menjadi keadaan "hampa". Dalam keadaan "kosong pikiran (無念無想)", yang sebelumnya "kosong" menjadi keadaan "bukan hanya kosong, tetapi ada sesuatu". Inilah yang disebut "hampa", dan terkadang disebut "kosong di dalam", meskipun cara penyebutannya mungkin sedikit berbeda tergantung pada aliran, tetapi pada dasarnya adalah keadaan yang merupakan perpaduan antara observasi dan konsentrasi. Beberapa aliran mungkin juga menyebut ini "kosong", tetapi ini adalah keadaan antara.

Dalam keadaan "hampa", seseorang mengalami ketenangan. Ketenangan muncul, dan seseorang dapat menjalani hidup dengan cukup bahagia dan sejahtera. Bagi orang yang menjalani kehidupan normal, ini mungkin sudah cukup, tetapi itu tergantung pada apa yang diinginkan oleh orang tersebut.

"Hampa" adalah keadaan yang cukup tengah, dan beberapa aliran mungkin menganggapnya sebagai pencerahan, tetapi pada kenyataannya, "hampa" masih merupakan keadaan yang secara harfiah berada di tengah. Ada aliran yang menganggap keadaan tengah ini sebagai hal yang baik dan menyebutnya pencerahan, tetapi pada kenyataannya, keadaan tengah hanyalah titik tengah, yaitu tempat transit, bukan tempat tujuan akhir. Jika seseorang menganggapnya sebagai tempat tujuan akhir, pertumbuhan akan berhenti, dan itu bisa menjadi jebakan. Bahkan jika seseorang mencapai tempat "hampa" sebagai tempat transit, itu sudah merupakan sesuatu yang cukup baik, tetapi tetap saja, itu adalah titik tengah.

■ Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi (Higher Self) Cukup Sering Muncul sebagai Kesadaran yang Terpisah

Pada titik itu, kesadaran Diri yang Lebih Tinggi mulai muncul, dan secara bertahap, kita dapat merasakan kesadaran tersebut dengan cara yang halus. Kebanyakan ajaran spiritual merujuk pada tingkat ini, dan bahkan pada tingkat ini, seseorang masih dapat menjalani kehidupan yang cukup dan bahagia. Oleh karena itu, ini bukanlah sesuatu yang buruk, tetapi hal ini bergantung pada tujuan hidup seseorang, yaitu tujuan yang telah ditetapkan oleh diri sendiri. Jika seseorang ingin melarikan diri dari kehidupan yang sulit, maka tujuan akhirnya akan berada di sana. Jika seseorang ingin mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi, maka tujuan yang ditetapkan juga akan sesuai.

Kesadaran "kosong" adalah keadaan di mana Diri yang Lebih Tinggi yang lebih tinggi belum terlalu menonjol, dan kadang-kadang, kesadaran akan muncul secara tiba-tiba ketika kesadaran sadar menghindari sesuatu atau terganggu oleh sesuatu. Seringkali, hal ini digambarkan sebagai "tidak sadar," yang berarti bahwa hal itu tidak dapat dikendalikan oleh kehendak kita. Kita tidak dapat mengendalikan kesadaran yang lebih tinggi, dan tiba-tiba, kesadaran Diri yang Lebih Tinggi muncul, dan kita merasa atau mendengar sesuatu sejenak. Namun, kita tidak dapat mengendalikan hal itu, sehingga hal itu dapat muncul pada saat kita sedang terganggu oleh hal lain, dan kita mungkin melewatkannya atau mengabaikannya.

Pada tingkat "kosong," kesadaran Diri yang Lebih Tinggi menjadi lebih mudah dideteksi dibandingkan dengan keadaan "kosong" atau sebelumnya, tetapi bahkan pada tingkat itu, aspek "tidak sadar" masih lebih kuat daripada kesadaran yang disengaja.

Ketika kesadaran Diri yang Lebih Tinggi muncul, secara harfiah, kesadaran Diri yang Lebih Tinggi secara bertahap menjadi lebih dominan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam kehidupan sehari-hari, kesadaran Diri yang Lebih Tinggi selalu hadir, dan pada dasarnya, aspek "observasi" yang bekerja. Namun, tidak hanya observasi, tetapi juga aspek "aktif" dari kehendak muncul. Hal ini ditunjukkan melalui kata-kata yang tidak dapat diucapkan, atau melalui kesadaran yang seperti kata-kata yang sangat halus. Pada awalnya, hal itu dikenali sebagai "observasi," tetapi Diri yang Lebih Tinggi yang lebih tinggi juga memiliki kehendak aktif, dan kesadaran yang lebih tinggi bekerja secara terpisah dari kesadaran sadar, meskipun dapat dikatakan bahwa hal itu terhubung.

■ Menyerahkan Diri kepada Diri yang Lebih Tinggi

Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi melihat dunia melalui mata fisik, dan dengan cara yang sama, merasakan dunia melalui telinga fisik, sentuhan, dan indra lainnya. Hal ini sama seperti pikiran (mind) yang berpikir normal dari kesadaran sadar, tetapi tingkatan yang berbeda. Pikiran yang berpikir sebagai pikiran terikat erat pada tubuh, dan memiliki kecenderungan untuk terpaku pada perasaan bahwa tubuh adalah diri sendiri, dan bahwa pikiran dan konsep kita adalah diri kita. Namun, dari sudut pandang Diri yang Lebih Tinggi, tubuh adalah alat, sehingga dunia dirasakan melalui "diri" yang merupakan alat tersebut. Meskipun ada kesadaran yang lebih tinggi, dunia tiga dimensi di bumi ini dirasakan melalui "diri" yang disebut tubuh.

Ada perbedaan yang sangat signifikan antara pikiran yang berpikir tentang dirinya sendiri, dan "Diri Lebih Tinggi" yang menyadari dunia melalui "aku" yang merupakan tubuh.

Setidaknya, seseorang tidak akan benar-benar memahami hal ini jika belum mencapai tingkat kesadaran yang tinggi. Psikologi, Buddhisme, atau bahkan Vedanta dan Yoga memang membahas hal ini, tetapi secara praktis, seseorang setidaknya harus mencapai tingkat kesadaran yang setara dengan "kekosongan" untuk menyadarinya.

Pada tingkat "kekosongan" inilah seseorang mulai merasakan bahwa pengetahuan tersebut benar. Kemudian, menjadi lebih mudah untuk mencapai keadaan "tanpa pikiran dan tanpa keinginan," yang disebutkan dalam Yoga Sutra sebagai "penghentian (kematian) dari fluktuasi (viliti) pikiran (chitta)." Pada tingkat ini, seseorang dapat mencapai ketenangan dan kedamaian dalam kehidupan sehari-hari. Dari titik inilah, posisi "aku" yang ada di dalam diri seseorang, yang sebelumnya merupakan "pikiran (ego, diri, jiwa)," mulai beralih ke "Diri Lebih Tinggi."

Bahkan pada tingkat "kekosongan," yang dominan pada dasarnya masih merupakan pikiran (ego, diri, jiwa). Kemudian, pikiran tersebut menyerahkan posisinya kepada kesadaran Diri Lebih Tinggi, dan Diri Lebih Tinggi mulai menjalani kehidupan.

Pada kenyataannya, bahkan sebelum peralihan ini terjadi, Diri Lebih Tinggi sebenarnya yang menggerakkan kehidupan seseorang. Namun, kesadaran dan pemahaman tentang hal itu adalah apa yang disebut "kekosongan." Tahap berikutnya adalah ketika Diri Lebih Tinggi benar-benar muncul. Hal ini terjadi setelah melampaui "kekosongan" dan mendekati penyelesaian Yoga Sutra. Dari sudut pandang ego (diri, jiwa), ini adalah "menyerahkan" kepada Diri Lebih Tinggi. Namun, pada kenyataannya, ini lebih merupakan menyadari dan mengakui fakta bahwa sejak awal, memang seperti itu.