بس محض بے فکر ہوجانے سے مراد یہ ہے کہ آپ بالکل بھی کچھ نہیں سوچ رہے ہوتے، لیکن جب آپ ایسا کرتے ہیں، تو آپ کی ہائر سیلف کی شعور آہستہ آہستہ غالب آنے لگتی ہے۔

تاہم، شروع میں، یہ بالکل بے فکر ہوجانے اور "ش Nothing" بننے تک ہوتا ہے۔ اس لیے، لوگوں میں "ش Nothing" اور "ش Nothingness" کے درمیان مختلف مراحل ہوتے ہیں، اور چونکہ یہ الفاظ ہیں، اس لیے لوگوں کے لیے ان کا مطلب مختلف ہو سکتا ہے، لیکن اس فرق کو ابھی کے لیے چھوڑ کر، اگر یہاں "ش Nothing" کہا گیا ہے، اور یہ بالکل بے فکر ہونے کا مطلب ہے، تو یہ کافی ابتدائی مرحلہ ہے۔

ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ آپ ایک ایسے زندگی سے نکلنا چاہتے ہوں جو آپ کے خیالات اور خواہشات سے بھری ہوئی ہے، یا شاید آپ صرف اپنے کام پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں اور پوری کوشش کر رہے ہیں۔ اس سے قطع نظر، ایک خاص حد تک توجہ کے بعد، جو چیز حاصل ہوتی ہے وہ "ش Nothingness" کی حالت ہے۔ یہ "ش Nothingness" ایک قسم کی سکون اور خوشی بھی ہے۔ جو "ذون" کی خوشی کہلاتا ہے، وہ اس مرحلے میں پیدا ہوتی ہے، جب آپ بے فکر ہو جاتے ہیں، تو آپ کی ہائر سیلف کی شعور تھوڑی سی بھی داخل ہو جاتی ہے، اور یہ، چاہے ایک لمحے کے لیے ہی کیوں نہ ہو، ایک جذبے کے طور پر محسوس ہوتی ہے۔

سب سے پہلے، آپ "ش Nothingness" کی حالت کا تجربہ کرتے ہیں، یا "ذون" کی خوشی۔

اس کے بعد، آہستہ آہستہ، آپ کا آؤرا صاف ہونے لگتا ہے، آپ کی حساسیت بڑھتی ہے، اور آپ کے تنازعات کم ہوتے جاتے ہیں، اور پھر "ش Nothingness" کی حالت سے "Emptiness" کی حالت میں تبدیلی ہوتی ہے۔ "ش Nothingness" کی حالت میں، جو کچھ "ش Nothing" تھا، وہ "بس ش Nothing نہیں ہے، بلکہ اس میں کچھ ہے" کی حالت میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ یہ "Emptiness" کہلاتا ہے، اور بعض اوقات اسے "Middle Void" بھی کہا جا سکتا ہے، اور اگرچہ مختلف مکاتب فکر میں اس کے بیان کرنے کے طریقے میں کچھ فرق ہو سکتا ہے، لیکن یہ ایک ایسی حالت ہے جس میں کچھ حد تک مشاہدہ اور توجہ شامل ہوتی ہے۔ بعض مکاتب فکر میں اسے بھی "ش Nothing" کہا جا سکتا ہے، لیکن یہ ایک درمیانی حالت ہے۔

"Emptiness" کی حالت میں، آپ سکون کا تجربہ کرتے ہیں۔ آپ میں سکون پیدا ہوتا ہے، اور آپ اپنی زندگی کو کافی خوشی اور خوشی سے گزارنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔ ایک عام زندگی کو خوشی سے گزارنے کے لیے یہ کافی ہو سکتا ہے، لیکن یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔

"Emptiness" ایک درمیانی حالت ہے، اور بعض مکاتب فکر میں اسے "Enlightenment" سمجھا جاتا ہے، لیکن درحقیقت، "Emptiness" ابھی بھی ایک درمیانی حالت ہے۔ کچھ مکاتب فکر ہیں جو اس درمیانی حالت کو ایک اچھی چیز سمجھتے ہیں اور اسے "Enlightenment" کہتے ہیں، لیکن درحقیقت، ایک درمیانی حالت بالکل درمیانی مقام ہوتی ہے، یہ منزل نہیں، بلکہ راستہ ہے۔ اگر آپ اس میں پھنس جاتے ہیں اور اسے اپنا آخری مقام سمجھ لیتے ہیں، تو آپ کی ترقی رک جائے گی، اور یہی ایک جال ہو سکتا ہے۔ "Emptiness" تک پہنچنا خود ایک بڑی کامیابی ہے، لیکن پھر بھی، یہ ایک درمیانی مقام ہے۔

■ ہائیر سیلف نسبتاً ایک علیحدہ شعور کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

اس مرحلے میں، ہائیر سیلف کا شعور کچھ حد تک ظاہر ہونا شروع ہو جاتا ہے، اور آپ آہستہ آہستہ اور باریک طریقے سے شعور محسوس کر سکتے ہیں۔ زیادہ تر روحانی افراد اس طرح کے ہی مرحلے کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور اس کے باوجود، یہ ایک عام زندگی گزارنے اور اسے خوشی سے گزارنے کے لیے کافی ہو سکتا ہے۔ اس لیے، خاص طور پر یہ کوئی بری چیز نہیں ہے، لیکن یہ اس بات پر منحصر ہے کہ اس شخص کا زندگی کا مقصد کیا ہے، اور انہوں نے اپنے لیے کتنے اہداف طے کیے ہیں۔ اگر کوئی شخص ایک تکلیف دہ زندگی سے بچنا چاہتا ہے، تو اس کا اختتام اسی جگہ پر ہو گا، اور اگر کوئی شخص اعلیٰ سطح کے شعور تک پہنچنا چاہتا ہے، تو اس کے لیے اہداف بھی اس کے مطابق طے کیے جائیں گے۔

"خالی" شعور کی حالت میں، اعلیٰ سطح کا ہائیر سیلف زیادہ ظاہر نہیں ہوتا، اور یہ صرف کبھی کبھار ظاہر ہوتا ہے، جب آپ کا شعوری ذہن کسی چیز سے بچتا ہے یا کسی چیز میں مصروف ہوتا ہے۔ اس کو اکثر "لاشعور" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، لیکن لاشعور کا مطلب ہے کہ آپ اس پر اپنی مرضی سے کنٹرول نہیں کر سکتے۔ اعلیٰ سطح کا شعور آپ کی مرضی سے کنٹرول نہیں کیا جا سکتا، اور اس کے نتیجے میں، ہائیر سیلف کا شعور اچانک ظاہر ہو سکتا ہے، اور آپ کو ایسا محسوس ہو سکتا ہے جیسے آپ کچھ دیکھ رہے ہیں یا سن رہے ہیں۔ تاہم، آپ اس پر کنٹرول نہیں کر سکتے، اور یہ اس وقت سننے میں یا نظر آنے میں ممکن نہیں ہوتا جب آپ کسی دوسری چیز میں مصروف ہوتے ہیں۔

"خالی" حالت میں، ہائیر سیلف کا شعور پہلے سے کہیں زیادہ آسانی سے سنا جا سکتا ہے، لیکن پھر بھی، یہ زیادہ شعوری نہیں ہے، بلکہ اس میں لاشعوری پہلو زیادہ ہیں۔

جب ہائیر سیلف کا شعور ظاہر ہوتا ہے، تو، لفظی طور پر، ہائیر سیلف کا شعور آہستہ آہستہ روزمرہ کی زندگی میں زیادہ اہم ہو جاتا ہے۔ ہائیر سیلف کا شعور آپ کی روزمرہ کی زندگی میں ہمیشہ موجود ہوتا ہے، اور بنیادی طور پر یہ ایک مشاہدے کا عمل ہوتا ہے، لیکن اس کے علاوہ، ایک فعال پہلو کے طور پر بھی ارادہ ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ایسے الفاظ ہوتے ہیں جو بیان نہیں کیے جا سکتے، یا ایسے الفاظ ہوتے ہیں جو الفاظ نہیں ہوتے، لیکن یہ ایک بہت ہی باریک احساس ہوتا ہے۔ شروع میں، یہ "مشاہدہ" کے طور پر پہچانا جاتا ہے، لیکن اعلیٰ سطح کا ہائیر سیلف بھی ایک فعال ارادہ رکھتا ہے، اور یہ آپ کے شعوری ذہن سے کافی مختلف ہوتا ہے، اگرچہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ اس سے منسلک ہے، لیکن یہ ایک علیحدہ شعور کے طور پر کام کرتا ہے۔

■ اپنے آپ کو ہائیر سیلف کے سپرد کرنا

ہائیر سیلف کا شعور، "میں" کے ذریعے، جسم کے ذریعے چیزوں کو دیکھتا ہے، اور اسی طرح، "میں" کے ذریعے، جسم کے کان، چھونے کی حس، اور دیگر حسی اعضاء کے ذریعے چیزوں کو دیکھتا ہے۔ یہ اسی طرح ہے جیسے آپ کا شعوری ذہن کا معمول کا سوچنے والا حصہ (ما mind) بھی ہوتا ہے، لیکن ان میں ایک فرق ہے جو کہ ان کی سطح ہے۔ ما mind کے طور پر سوچنے والا حصہ جسم سے بہت زیادہ منسلک ہوتا ہے، اور اس میں جسم کو خود سے جوڑنے اور اپنے خیالات اور تصورات کو خود سمجھنے کی ایک خاص کیفیت ہوتی ہے۔ تاہم، ہائیر سیلف کے لیے، جسم ایک آلہ ہے، اور یہ "میں" کے ذریعے دنیا کو سمجھتا ہے۔ اعلیٰ سطح کا شعور موجود ہے، لیکن اس دنیا کو سمجھنے کے لیے، یہ "میں" کے ذریعے جسم کا استعمال کرتا ہے۔

ماインド کا اپنے بارے میں سوچنا اور ہائیر سیلف کا "میں" کے ذریعے دنیا کو محسوس کرنا، ان میں بہت فرق ہے۔

کم از کم، جب تک آپ کسی اعلیٰ سطح پر نہیں پہنچتے، تب تک آپ کو یہ بات اچھی طرح سے نہیں سمجھ آتی۔ نفسیات، بدھ مت، یا ویدانت، یا یہاں تک کہ یوگا میں بھی اس بات کا ذکر کیا جاتا ہے، لیکن تجربے کے لحاظ سے، کم از کم آپ کو اس بات کا احساس تب ہوتا ہے جب آپ کسی اعلیٰ سطح پر پہنچ جاتے ہیں۔

جب آپ کسی اعلیٰ سطح پر ہوتے ہیں، تو آپ کو احساس ہونے لگتا ہے کہ یہ علم سچ ہے۔ اس کے بعد، آپ کے لیے "غیر ارادی خیالات" پیدا کرنا آسان ہو جاتا ہے، اور آپ یوگا سوترا میں ذکر کردہ "چitta (ماインド) کی لہروں (ویریٹی) کی رکنا (ختم)" کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں بھی پرسکون اور آرام سے حاصل کر سکتے ہیں۔ اس سے، آپ کے اندر موجود "میں" کی حیثیت، "ماインド (خود، ایگو، جیوا)" سے "ہائیئر سیلف" کی طرف منتقل ہونا شروع ہو جاتی ہے۔

یہاں تک کہ جب آپ کسی اعلیٰ سطح پر ہوتے ہیں، تب بھی، بنیادی طور پر ماインド (خود، ایگو، جیوا) ہی غالب ہوتا ہے۔ پھر، یہ ماインド اپنی جگہ ہائیر سیلف کو دیتا ہے، اور ہائیر سیلف اپنی زندگی گزارنا شروع کر دیتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، اس "انتقال" سے پہلے بھی، ہائیر سیلف ہی درحقیقت زندگی کو چلا رہا ہوتا ہے۔ لیکن، اس کے بارے میں شعور حاصل کرنا اور اسے سمجھنا ہی "اعلیٰ سطح" ہے۔ اور، جب ہائیر سیلف عملی طور پر سامنے آتا ہے، تو یہ اگلا مرحلہ ہوتا ہے۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب آپ اعلیٰ سطح سے آگے بڑھتے ہیں اور یوگا سوترا کی تکمیل تک پہنچ جاتے ہیں۔ خود (ایگو، جیوا) کے نقطہ نظر سے، یہ "ہائیئر سیلف کو سونپنا" ہوتا ہے۔ لیکن، درحقیقت، یہ سونپنے سے زیادہ، یہ تو اس بات کو محسوس کرنا اور تسلیم کرنا ہے کہ یہ تو شروع سے ہی ایسا ہی تھا.