Méditation : concentrez-vous sur le point entre les sourcils et le front, et imaginez que vous y faites passer de l'énergie en tirant et en séparant.
La partie inférieure du nez, près de la racine, émet une aura intense qui se propage progressivement vers le centre des sourcils et le front.
À ce moment-là, on ressent une sensation de séparation, comme si la peau se détachait de la base du crâne, et l'énergie pénètre.
C'est comme essayer de gonfler un ballon dur, ou comme de l'eau qui coule dans un lit de rivière asséché.
Bien qu'il n'y ait pas autant de sensation de sécheresse qu'avant, l'aura est maintenant légèrement présente dès le début, mais auparavant, elle était plutôt sèche.
Néanmoins, l'aura épaisse et intense ne traverse pas complètement, bien qu'il y ait parfois des moments où elle le fait.
En la faisant passer dans toute la zone, on active le centre des sourcils.
Cela se produit principalement pendant la méditation, mais cela peut aussi se produire en dehors de la méditation, et dans la vie quotidienne, le centre des sourcils est souvent stimulé, et une aura s'y accumule, et l'on ressent parfois une sensation de séparation.
Parfois, on ne s'en soucie pas, mais parfois, on se rend compte que le centre des sourcils est constamment stimulé.
Dans le passé, cette sensation apparaissait parfois après la méditation, ou temporairement dans certaines situations, ou lorsqu'on était près de personnes généralement considérées comme ayant des capacités psychiques, on ressentait une sensation similaire au niveau des sourcils.
Ce n'était pas une sensation qui se manifestait quotidiennement.
En général, l'énergie est dirigée vers la racine du nez, mais même là, elle n'est pas complètement ouverte.
L'énergie traverse la racine du nez, se connecte aux chakras inférieurs (manipura et svadhisthana), et se connecte ensuite au centre des sourcils, puis au cœur (anahata), ce qui active l'aura dans son ensemble.
Il y a aussi une sensation, peut-être une illusion, que le nez est légèrement plus haut.
Il est possible que cela soit dû à un relâchement et à un mouvement de la racine du nez et du dos du nez, mais je ne l'ai pas mesuré objectivement, donc je ne sais pas.
Si cela est vrai, le fait que certaines personnes préfèrent les personnes avec un nez haut pourrait en réalité avoir une base énergétique, et pourrait être lié à l'activation des chakras.
Même si cela semble être un choix basé sur l'apparence, il pourrait y avoir une base énergétique, à savoir la "hauteur" de l'énergie.
La relation entre la hauteur du nez et l'énergie est une hypothèse, mais il est possible que ce soit une tendance, même si ce n'est pas toujours le cas.
Il est bien connu que le centre des sourcils est lié au troisième œil (chakra ajna), mais il existe différentes théories sur son emplacement.
Le chakra lui-même se trouve à l'intérieur du corps et de la tête, mais les points de flux énergétique se situent à l'avant et à l'arrière.
Parmi eux, le centre des sourcils est celui qui se manifeste à l'avant.
Comme indiqué dans le schéma que j'ai partagé récemment, il existe un chemin d'énergie qui part du centre de la tête (comme l'épiphyse) et atteint les yeux, ainsi qu'un chemin qui se dirige vers le front. Le chemin qui se dirige vers le front est encore en développement, mais je vais parler du chemin qui atteint les yeux.
Idéalement, tout devrait être activé dès le début, mais il semble qu'il y ait des étapes.
Prérequis :
・Occiput
・Du cou à la tête
・Cœur
・Abdomen inférieur, Dantien, Manipura, Swadhisthana
Sujet principal :
1. Du nez à l'espace entre les sourcils (légèrement séparé du centre de la tête)
2. De l'espace entre les sourcils au front (une connexion avec le centre de la tête est établie)
3. L'arrière du nez se connecte au centre de la tête et s'active
4. Activation du front
5. Un chemin d'énergie supplémentaire traverse le centre de la tête et se dirige vers le front.
6. Du nez à l'espace entre les sourcils, et sur le front, tout se connecte au centre de la tête et s'active davantage.
À venir :
・Réduire davantage la rigidité de l'épiderme du front
・Activation globale accrue du front
・Activation accrue du sommet de la tête
Bien qu'il reste des défis, par rapport à avant, le front est beaucoup plus détendu et j'ai la sensation que l'énergie s'est activée.
À ce moment-là, on ressent une sensation de séparation, comme si la peau se détachait de la base du crâne, et l'énergie pénètre.
C'est comme essayer de gonfler un ballon dur, ou comme de l'eau qui coule dans un lit de rivière asséché.
Bien qu'il n'y ait pas autant de sensation de sécheresse qu'avant, l'aura est maintenant légèrement présente dès le début, mais auparavant, elle était plutôt sèche.
Néanmoins, l'aura épaisse et intense ne traverse pas complètement, bien qu'il y ait parfois des moments où elle le fait.
En la faisant passer dans toute la zone, on active le centre des sourcils.
Cela se produit principalement pendant la méditation, mais cela peut aussi se produire en dehors de la méditation, et dans la vie quotidienne, le centre des sourcils est souvent stimulé, et une aura s'y accumule, et l'on ressent parfois une sensation de séparation.
Parfois, on ne s'en soucie pas, mais parfois, on se rend compte que le centre des sourcils est constamment stimulé.
Dans le passé, cette sensation apparaissait parfois après la méditation, ou temporairement dans certaines situations, ou lorsqu'on était près de personnes généralement considérées comme ayant des capacités psychiques, on ressentait une sensation similaire au niveau des sourcils.
Ce n'était pas une sensation qui se manifestait quotidiennement.
En général, l'énergie est dirigée vers la racine du nez, mais même là, elle n'est pas complètement ouverte.
L'énergie traverse la racine du nez, se connecte aux chakras inférieurs (manipura et svadhisthana), et se connecte ensuite au centre des sourcils, puis au cœur (anahata), ce qui active l'aura dans son ensemble.
Il y a aussi une sensation, peut-être une illusion, que le nez est légèrement plus haut.
Il est possible que cela soit dû à un relâchement et à un mouvement de la racine du nez et du dos du nez, mais je ne l'ai pas mesuré objectivement, donc je ne sais pas.
Si cela est vrai, le fait que certaines personnes préfèrent les personnes avec un nez haut pourrait en réalité avoir une base énergétique, et pourrait être lié à l'activation des chakras.
Même si cela semble être un choix basé sur l'apparence, il pourrait y avoir une base énergétique, à savoir la "hauteur" de l'énergie.
La relation entre la hauteur du nez et l'énergie est une hypothèse, mais il est possible que ce soit une tendance, même si ce n'est pas toujours le cas.
Il est bien connu que le centre des sourcils est lié au troisième œil (chakra ajna), mais il existe différentes théories sur son emplacement.
Le chakra lui-même se trouve à l'intérieur du corps et de la tête, mais les points de flux énergétique se situent à l'avant et à l'arrière.
Parmi eux, le centre des sourcils est celui qui se manifeste à l'avant.
Comme indiqué dans le schéma que j'ai partagé récemment, il existe un chemin d'énergie qui part du centre de la tête (comme l'épiphyse) et atteint les yeux, ainsi qu'un chemin qui se dirige vers le front. Le chemin qui se dirige vers le front est encore en développement, mais je vais parler du chemin qui atteint les yeux.
Idéalement, tout devrait être activé dès le début, mais il semble qu'il y ait des étapes.
Prérequis :
・Occiput
・Du cou à la tête
・Cœur
・Abdomen inférieur, Dantien, Manipura, Swadhisthana
Sujet principal :
1. Du nez à l'espace entre les sourcils (légèrement séparé du centre de la tête)
2. De l'espace entre les sourcils au front (une connexion avec le centre de la tête est établie)
3. L'arrière du nez se connecte au centre de la tête et s'active
4. Activation du front
5. Un chemin d'énergie supplémentaire traverse le centre de la tête et se dirige vers le front.
6. Du nez à l'espace entre les sourcils, et sur le front, tout se connecte au centre de la tête et s'active davantage.
À venir :
・Réduire davantage la rigidité de l'épiderme du front
・Activation globale accrue du front
・Activation accrue du sommet de la tête
Bien qu'il reste des défis, par rapport à avant, le front est beaucoup plus détendu et j'ai la sensation que l'énergie s'est activée.
L'énergie qui fait remonter la moitié supérieure de l'arrière de la tête, même sans méditation.
Même sans être assis et en méditation, on peut ressentir ce mouvement d'énergie dans la vie quotidienne. La moitié inférieure de l'arrière de la tête n'est pas vide, mais elle contient déjà une certaine quantité d'énergie, donc le problème se situe dans la moitié supérieure de l'arrière de la tête.
Dans cette partie, l'énergie s'infiltre lentement, comme de l'eau qui coule dans un lit de rivière asséché.
On répète ce processus.
Même en restant calme dans la vie quotidienne, l'énergie augmente et cette partie se détend.
En coordination avec la partie supérieure de l'arrière de la tête, la moitié supérieure de la tête, près des deux oreilles, puis les tempes et le front, s'active également.
L'accent principal est mis sur la moitié supérieure de l'arrière de la tête, mais en réponse à cela, l'énergie se propage vers le haut de la tête.
Finalement, l'énergie atteint le sommet du crâne et le réactive.
Dans cette partie, l'énergie s'infiltre lentement, comme de l'eau qui coule dans un lit de rivière asséché.
On répète ce processus.
Même en restant calme dans la vie quotidienne, l'énergie augmente et cette partie se détend.
En coordination avec la partie supérieure de l'arrière de la tête, la moitié supérieure de la tête, près des deux oreilles, puis les tempes et le front, s'active également.
L'accent principal est mis sur la moitié supérieure de l'arrière de la tête, mais en réponse à cela, l'énergie se propage vers le haut de la tête.
Finalement, l'énergie atteint le sommet du crâne et le réactive.
Il est vrai que pratiquer le Xiaozhoutian de manière approfondie est assez difficile.
Le Xiao Zhou Tian est un exercice qui fait circuler l'énergie le long de l'axe central du corps, en partant du bas-ventre, en remontant le long de la colonne vertébrale jusqu'à la tête, puis en descendant sur le visage, la partie avant de la poitrine et, parfois, jusqu'au bas-ventre.
Il semble que, dans le monde, cet exercice soit souvent présenté comme une base pour débutants, mais en réalité, le faire correctement, en faisant circuler l'énergie de manière efficace, est assez difficile et nécessite une pratique spirituelle assidue.
Même avec un certain talent dès le début, en méditant patiemment, on peut progressivement faire circuler de petites quantités d'énergie, créant une impression de circulation, et dans le monde, il est souvent dit que faire circuler de telles lignes fines est considéré comme le Xiao Zhou Tian.
Cependant, comme cet exercice est basé sur la subjectivité, il peut arriver que certaines personnes affirment que l'énergie circule bien, alors qu'en réalité, ce n'est qu'une ligne faible, ou inversement, que certaines personnes se disent capables de faire circuler une grande quantité d'énergie, alors qu'en réalité, ce n'est qu'une ligne faible.
Par conséquent, la vérité se détermine davantage par le fait que l'énergie circule réellement, plutôt que par les auto-déclarations.
Cependant, il est difficile de quantifier cela objectivement.
Même si c'est subjectif, on peut dire que si on ne fait circuler que de fines lignes ou de petites boules d'air, c'est un niveau débutant, et si on fait circuler une grande quantité d'énergie, c'est que l'on a réussi dans une certaine mesure.
Cependant, dans tous les cas, ce Xiao Zhou Tian est une base pour les étapes suivantes, donc même si une grande quantité d'énergie circule, il est préférable de le considérer comme un niveau de base.
Certains courants utilisent des expressions telles que "Zhou Tian corporel" ou "Grand Zhou Tian".
Le "Grand Zhou Tian" est mentionné dans de nombreux courants.
Cependant, si ces concepts sont subjectifs, il peut arriver que le Xiao Zhou Tian d'une personne soit proche du Grand Zhou Tian d'une autre personne.
Cela dépend du contexte.
En termes de circulation de l'énergie, la différence entre le Xiao Zhou Tian et le Grand Zhou Tian est simplement une question de terminologie, et il n'y a pas de grande différence si l'énergie circule correctement.
Cependant, il existe une certaine différence en termes de terminologie et de communication.
Si l'interprétation générale est que le Xiao Zhou Tian est une connexion par des lignes, que le Zhou Tian corporel est une élévation de l'énergie dans tout le corps, et que le Grand Zhou Tian est une circulation d'une grande quantité d'énergie, alors ces termes peuvent être utilisés comme une certaine classification.
Dans ce cas, le Xiao Zhou Tian est un niveau de base et peut être réalisé assez rapidement.
D'un autre côté, certains courants utilisent également l'expression "Xiao Zhou Tian" pour désigner une circulation d'une grande quantité d'énergie (ce qui, dans certains courants, est appelé Grand Zhou Tian).
Dans ce cas, même si c'est un Xiao Zhou Tian, cela peut être assez difficile.
Récemment, j'ai commencé à penser que peut-être, à l'origine, le terme "Xiao Zhou Tian" était utilisé pour désigner une circulation d'énergie efficace.
Et que, à mesure qu'il est devenu plus connu, de plus en plus de personnes ont commencé à prétendre faire du Xiao Zhou Tian, même si elles n'y parvenaient pas, ce qui a obligé à créer des expressions supérieures.
C'est ce que je suppose.
Il semble que, dans le monde, cet exercice soit souvent présenté comme une base pour débutants, mais en réalité, le faire correctement, en faisant circuler l'énergie de manière efficace, est assez difficile et nécessite une pratique spirituelle assidue.
Même avec un certain talent dès le début, en méditant patiemment, on peut progressivement faire circuler de petites quantités d'énergie, créant une impression de circulation, et dans le monde, il est souvent dit que faire circuler de telles lignes fines est considéré comme le Xiao Zhou Tian.
Cependant, comme cet exercice est basé sur la subjectivité, il peut arriver que certaines personnes affirment que l'énergie circule bien, alors qu'en réalité, ce n'est qu'une ligne faible, ou inversement, que certaines personnes se disent capables de faire circuler une grande quantité d'énergie, alors qu'en réalité, ce n'est qu'une ligne faible.
Par conséquent, la vérité se détermine davantage par le fait que l'énergie circule réellement, plutôt que par les auto-déclarations.
Cependant, il est difficile de quantifier cela objectivement.
Même si c'est subjectif, on peut dire que si on ne fait circuler que de fines lignes ou de petites boules d'air, c'est un niveau débutant, et si on fait circuler une grande quantité d'énergie, c'est que l'on a réussi dans une certaine mesure.
Cependant, dans tous les cas, ce Xiao Zhou Tian est une base pour les étapes suivantes, donc même si une grande quantité d'énergie circule, il est préférable de le considérer comme un niveau de base.
Certains courants utilisent des expressions telles que "Zhou Tian corporel" ou "Grand Zhou Tian".
Le "Grand Zhou Tian" est mentionné dans de nombreux courants.
Cependant, si ces concepts sont subjectifs, il peut arriver que le Xiao Zhou Tian d'une personne soit proche du Grand Zhou Tian d'une autre personne.
Cela dépend du contexte.
En termes de circulation de l'énergie, la différence entre le Xiao Zhou Tian et le Grand Zhou Tian est simplement une question de terminologie, et il n'y a pas de grande différence si l'énergie circule correctement.
Cependant, il existe une certaine différence en termes de terminologie et de communication.
Si l'interprétation générale est que le Xiao Zhou Tian est une connexion par des lignes, que le Zhou Tian corporel est une élévation de l'énergie dans tout le corps, et que le Grand Zhou Tian est une circulation d'une grande quantité d'énergie, alors ces termes peuvent être utilisés comme une certaine classification.
Dans ce cas, le Xiao Zhou Tian est un niveau de base et peut être réalisé assez rapidement.
D'un autre côté, certains courants utilisent également l'expression "Xiao Zhou Tian" pour désigner une circulation d'une grande quantité d'énergie (ce qui, dans certains courants, est appelé Grand Zhou Tian).
Dans ce cas, même si c'est un Xiao Zhou Tian, cela peut être assez difficile.
Récemment, j'ai commencé à penser que peut-être, à l'origine, le terme "Xiao Zhou Tian" était utilisé pour désigner une circulation d'énergie efficace.
Et que, à mesure qu'il est devenu plus connu, de plus en plus de personnes ont commencé à prétendre faire du Xiao Zhou Tian, même si elles n'y parvenaient pas, ce qui a obligé à créer des expressions supérieures.
C'est ce que je suppose.
Lorsque je pratique la méditation en utilisant des images, je suis facilement attiré dans des états difficiles.
Dans le monde, de nombreuses méthodes sont vantées comme étant les meilleures pour la méditation. Ces publicités affirment généralement qu'elles sont "très rapides".
En réalité, il est facile de se tromper en méditation. Il s'agit d'une distorsion cognitive et d'une illusion causées par le "bien-être". On ressent temporairement un bien-être, et on est captivé par les images que l'on crée. Cela conduit à l'illusion que "l'on médite bien".
Le monde de l'esprit est également appelé le plan astral, un monde où les pensées se réalisent. Par conséquent, si l'on imagine en méditation, la réalité correspond à cette imagination. Et cela conduit rapidement à penser que l'on médite bien.
Dans les livres sur la méditation, on lit souvent que "l'imagination est un obstacle". En lisant ces explications, on peut penser que c'est le cas, et il est facile de se dire : "Je comprends, je ne serai pas comme ça".
Cependant, en réalité, dans la plupart des cas, on tombe dans le piège de l'imagination et on a l'impression de bien méditer.
C'est particulièrement vrai au début. C'est assez courant, donc il n'y a pas lieu de s'inquiéter. Il est possible que certains enfants puissent méditer correctement dès le début, mais pour la plupart des adultes, il est difficile de le faire immédiatement.
À ce moment-là, des méthodes de "méditation ultime" qui utilisent l'imagination sont promues, et grâce à la magie de l'imagination dans le plan astral, une certaine réalisation se produit dans ce monde imaginaire. On a l'impression de bien méditer, mais l'influence sur la société réelle est très limitée. Ce n'est pas à dire que cela n'existe pas, mais l'influence sur le monde réel, en particulier sur la société physique, est très faible, et une telle "méditation ultime" est essentiellement basée sur l' "imagination" dans le plan astral, et son influence est donc limitée à ce domaine.
Si cela s'arrêtait là, ce serait bien, mais ensuite, ils commencent à promouvoir sérieusement des choses qui ne sont que des imaginations, comme : "nous sommes les meilleurs", "nous seuls connaissons et transmettons les bonnes doctrines", "les autres doctrines prennent du temps, notre doctrine est la plus rapide". C'est ainsi que les sectes naissent.
Des personnes peu familiarisées avec la spiritualité peuvent entendre cela et commencer à croire que c'est vrai. C'est la naissance de membres de sectes.
Et ainsi, le nombre de membres du culte augmente.
En réalité, il est facile de se tromper en méditation. Il s'agit d'une distorsion cognitive et d'une illusion causées par le "bien-être". On ressent temporairement un bien-être, et on est captivé par les images que l'on crée. Cela conduit à l'illusion que "l'on médite bien".
Le monde de l'esprit est également appelé le plan astral, un monde où les pensées se réalisent. Par conséquent, si l'on imagine en méditation, la réalité correspond à cette imagination. Et cela conduit rapidement à penser que l'on médite bien.
Dans les livres sur la méditation, on lit souvent que "l'imagination est un obstacle". En lisant ces explications, on peut penser que c'est le cas, et il est facile de se dire : "Je comprends, je ne serai pas comme ça".
Cependant, en réalité, dans la plupart des cas, on tombe dans le piège de l'imagination et on a l'impression de bien méditer.
C'est particulièrement vrai au début. C'est assez courant, donc il n'y a pas lieu de s'inquiéter. Il est possible que certains enfants puissent méditer correctement dès le début, mais pour la plupart des adultes, il est difficile de le faire immédiatement.
À ce moment-là, des méthodes de "méditation ultime" qui utilisent l'imagination sont promues, et grâce à la magie de l'imagination dans le plan astral, une certaine réalisation se produit dans ce monde imaginaire. On a l'impression de bien méditer, mais l'influence sur la société réelle est très limitée. Ce n'est pas à dire que cela n'existe pas, mais l'influence sur le monde réel, en particulier sur la société physique, est très faible, et une telle "méditation ultime" est essentiellement basée sur l' "imagination" dans le plan astral, et son influence est donc limitée à ce domaine.
Si cela s'arrêtait là, ce serait bien, mais ensuite, ils commencent à promouvoir sérieusement des choses qui ne sont que des imaginations, comme : "nous sommes les meilleurs", "nous seuls connaissons et transmettons les bonnes doctrines", "les autres doctrines prennent du temps, notre doctrine est la plus rapide". C'est ainsi que les sectes naissent.
Des personnes peu familiarisées avec la spiritualité peuvent entendre cela et commencer à croire que c'est vrai. C'est la naissance de membres de sectes.
Et ainsi, le nombre de membres du culte augmente.
Détendez la zone du front et la partie avant du sommet du crâne grâce à la méditation.
Les deux sont assez similaires, mais s'il faut les différencier, ils sont légèrement différents, bien que dans l'ensemble, on les rapproche progressivement. On relâche progressivement la zone allant du front au-dessus du front, puis vers l'avant du sommet du crâne. En injectant de l'énergie près de la peau, en synchronisation avec la respiration, on relâche progressivement la tension.
Détendre la zone derrière les yeux grâce à la méditation.
Je n'ai pas spécialement cherché à faire cela, mais j'ai pratiqué une méditation pour relâcher certaines zones, notamment le front et le sommet du crâne, ainsi que le centre de la tête jusqu'au sommet, et la partie supérieure de l'arrière de la tête. Je n'ai pas consciemment ciblé ces zones, mais l'énergie s'y est naturellement dirigée. Soudain, mon attention s'est concentrée sur l'arrière de mes yeux, et j'ai ressenti une sensation de relâchement, comme si un muscle tendu s'était étiré et s'était détendu.
Ce n'est pas parfait, mais par rapport à avant, j'ai l'impression que l'arrière de mes yeux est plus détendu, et que mes yeux semblent légèrement plus avancés, ou peut-être pas. C'est une sensation que j'observe intérieurement.
En me regardant dans le miroir, il ne semble pas y avoir de changement majeur, mais il se pourrait que mes yeux soient légèrement plus saillants. Ou peut-être que c'est plutôt la forme de mes yeux qui a légèrement changé, ou peut-être pas. J'ai l'impression que mes yeux sont un peu plus triangulaires qu'avant, mais cela pourrait être juste pour aujourd'hui, donc je vais observer.
Ce n'est pas parfait, mais par rapport à avant, j'ai l'impression que l'arrière de mes yeux est plus détendu, et que mes yeux semblent légèrement plus avancés, ou peut-être pas. C'est une sensation que j'observe intérieurement.
En me regardant dans le miroir, il ne semble pas y avoir de changement majeur, mais il se pourrait que mes yeux soient légèrement plus saillants. Ou peut-être que c'est plutôt la forme de mes yeux qui a légèrement changé, ou peut-être pas. J'ai l'impression que mes yeux sont un peu plus triangulaires qu'avant, mais cela pourrait être juste pour aujourd'hui, donc je vais observer.
Méditer en visualisant le passage de l'énergie à travers le front, l'avant, l'arrière et les côtés.
De l'arrière du front vers l'avant, et ensuite, vers la gauche et la droite des yeux, vers la gauche et la droite du front, et dans chaque direction (avant, arrière, gauche, droite), je fais passer de l'énergie pour détendre le front.
Ces derniers temps, je continue de faire passer de l'énergie, ainsi que dans les zones environnantes. De cette manière, non seulement le front, mais tout le corps est activé. Le front active la voie énergétique (sushumna, selon le yoga) qui traverse le centre de la tête et suit la colonne vertébrale, et traverse également la partie avant du visage, ce qui active le bas du corps, notamment l'abdomen (dan tien, manipura, etc.). C'est en raison de l'augmentation de l'énergie de la zone du nez au front que cela se produit. Et ainsi, la conscience s'active.
Comparé à avant, cette partie est beaucoup plus active, mais cette zone est encore faible et il reste des défis à relever. Cependant, je ressens beaucoup plus de progrès qu'avant.
Ces derniers temps, je continue de faire passer de l'énergie, ainsi que dans les zones environnantes. De cette manière, non seulement le front, mais tout le corps est activé. Le front active la voie énergétique (sushumna, selon le yoga) qui traverse le centre de la tête et suit la colonne vertébrale, et traverse également la partie avant du visage, ce qui active le bas du corps, notamment l'abdomen (dan tien, manipura, etc.). C'est en raison de l'augmentation de l'énergie de la zone du nez au front que cela se produit. Et ainsi, la conscience s'active.
Comparé à avant, cette partie est beaucoup plus active, mais cette zone est encore faible et il reste des défis à relever. Cependant, je ressens beaucoup plus de progrès qu'avant.
Relâchez les muscles inter-sourcilières en les massant doucement, en partant du centre et en vous déplaçant progressivement vers les extrémités.
En synchronisation avec la respiration, détendez progressivement la zone entre les sourcils jusqu'à un certain point. Une fois ce point critique atteint, laissez-le se dilater avec un bruit de craquement, comme si une adhérence se séparait. Ensuite, synchronisez à nouveau avec la respiration et infusez de l'aura (prana), puis laissez-la se dilater et se détendre.
Les yeux s'élargissent, et la rigidité et la tension du front diminuent. Bien que ce ne soit pas encore parfait, je ressens un progrès certain.
Les yeux s'élargissent, et la rigidité et la tension du front diminuent. Bien que ce ne soit pas encore parfait, je ressens un progrès certain.