Il est préférable de se concentrer sur le travail, d'atteindre un état de flux, et de contribuer avec joie.
Il est préférable de favoriser l'état de flux, de s'y habituer, et de travailler quotidiennement dans cet état de flux.
Il est préférable de vivre avec une joie constante qui émerge comme si elle remplaçait l'état de flux.

Il s'agit de ce qui est traditionnellement appelé Samadhi avec un objet (Samprajnata Samadhi).

Lorsque l'état de flux devient stable, la concentration atteint son apogée, et vous finirez par vous détendre dans un état de vide.
Dans cet état de vide, vous serez capable de percevoir les objets tels qu'ils sont, sans filtre.

Lorsque l'état de bien-être devient stable et que la relaxation s'approfondit, le Kundalini peut s'éveiller et vous remplir d'énergie.
Lorsque le Kundalini s'élève et se stabilise dans le ventre (Manipura), la poitrine (Anahata), et la tête (Ajna), un état de silence apparaît. C'est un état d'observation, et traditionnellement appelé Vipassana ou Samadhi sans objet (Asamprajnata Samadhi).
Cet état de silence deviendra stable.
Et soudainement, vous commencerez à ressentir la présence de votre Soi supérieur ou de votre Atman, qui était censé être avec vous depuis toujours, et vous finirez par fusionner avec la conscience de ce Soi supérieur (ou Atman).
Bien qu'auparavant, le Kundalini ait atteint Ajna, ce changement ultérieur implique la fusion avec Anahata, qui se situe dans la poitrine, ce qui peut sembler un recul, mais en réalité, il s'agit d'un grand pas vers la connexion avec la conscience du Soi supérieur.
En fusionnant avec le Soi supérieur dans Anahata, vous ressentirez une joie profonde, vous réaliserez intuitivement que l'existence éternelle est une vérité, et un sentiment de gratitude débordera, vous remplissant naturellement, et les mots de joie "merveilleux, merveilleux" émergeront naturellement de votre cœur et de votre bouche.
Ce point peut être considéré comme un premier jalon spirituel, et il semble que la fusion avec le Soi supérieur à ce stade soit le véritable début du chemin spirituel.
Au début, la fusion avec le Soi supérieur se produit par le cœur (chakra Anahata).
Par la suite, la conscience du Soi supérieur remonte à nouveau, atteignant la gorge (Vishuddha) et le front (Ajna).

Note :
Cet état final peut être appelé Samadhi, mais même ce terme est inapproprié, car il ne s'agit ni d'une action, ni d'un état, mais de l'existence elle-même. Il est donc plus approprié de simplement parler de la conscience du Soi supérieur ou de l'Atman. Si l'on devait utiliser le terme Samadhi, il serait plus juste de parler de Sahaja Nirvikalpa Samadhi, tel que défini par Ramana Maharshi, mais même cela semble superflu. La fusion avec le Soi supérieur se produit progressivement (bien que relativement rapidement), donc au début, elle n'est pas aussi fortement fusionnée que pour être appelée "Sahaja" (naturel). Cependant, ce n'est pas non plus approprié de l'appeler "Kevala" (temporaire). Lorsque vous atteignez ce stade, la conscience du Soi supérieur et votre propre conscience de soi fusionnent, et la conscience s'étend. À ce moment-là, le Samadhi devient sans importance. Il ne reste que l'expansion de la conscience, et c'est tout. Il s'agit de savoir comment appeler cela, mais simplement parler de la conscience du Soi supérieur ou de l'Atman est suffisant. Atteindre la conscience du Soi supérieur donne le sentiment d'avoir dépassé le Samadhi ou d'avoir atteint sa perfection en tant que Samadhi. Certaines écoles associent le Samadhi à des pouvoirs psychiques, mais si c'est le cas, il est préférable de ne pas utiliser le terme Samadhi pour éviter toute confusion.

Ajna devrait être la porte d'entrée vers le prochain stade, mais je suis encore au niveau de Vishuddha, donc pour moi, ce qui suit sera un plaisir pour plus tard.

Si un objet est présent ou non dans Samadhi correspond au domaine de la matière. Jusqu'à Karana, c'est de la matière, donc les Samadhis inférieurs au Soi supérieur sont des Samadhis avec un objet (Samprajnata Samadhi), mais même avant que le Soi supérieur ne se manifeste clairement, il peut temporairement devenir un état sans objet et se connecter partiellement au Soi supérieur, ce qui permet d'atteindre un état de silence. Cependant, se concentrer entre les sourcils et atteindre temporairement un état de silence ne signifie pas encore que l'on est fermement connecté au Soi supérieur, mais que l'on est dans un état de connexion temporaire, et c'est pourquoi, dans l'état de silence, on a un Samadhi sans objet (Asamprajnata Samadhi). D'autre part, après s'être connecté au Soi supérieur, le Samadhi sans objet (Asamprajnata Samadhi) devient l'état fondamental, mais dans ce cas, le Samadhi n'est plus même une "action", c'est un état naturel, et il peut même être étrange de parler de Samadhi.