Es bueno concentrarse en el trabajo, alcanzar el estado de flujo, y contribuir con alegría.
Es bueno aumentar el estado de flujo, acostumbrarse a él, y trabajar diariamente con el estado de flujo.
Es bueno vivir con una alegría constante que surge como si se intercambiara con el estado de flujo.

Esto, desde la antigüedad, se ha llamado Samadhi con objeto (Samprajñata Samadhi).

Cuando el estado de flujo se estabiliza, la concentración se vuelve extrema, y eventualmente, uno comenzará a relajarse en un estado de vacío.
En el estado de vacío, uno podrá reconocer los objetos tal como son.

Cuando el estado de felicidad se estabiliza y la relajación se profundiza, eventualmente, la Kundalini puede despertar y llenarse de energía.
Cuando la Kundalini se estabiliza y asciende hasta el abdomen (Manipura), el pecho (Anahata), y la cabeza (Ajna), se manifiesta un estado de silencio. Este es un estado de observación, y también es el estado que se conoce desde la antigüedad como Vipassana o Samadhi sin objeto (Asamprajñata Samadhi).

Eventualmente, el estado de silencio se estabilizará.
Y de repente, uno comenzará a sentir la manifestación del Ser Superior o Atman, que se suponía que siempre había estado con uno, y eventualmente, la conciencia de ese Ser Superior (o Atman) se fusionará con uno.

Anteriormente, la Kundalini había llegado hasta Ajna, pero este siguiente cambio ocurre en Anahata, en el pecho, lo que puede parecer una regresión, pero en realidad, es un gran avance al conectarse con la conciencia del Ser Superior.
Al fusionarse con el Ser Superior en Anahata, uno sentirá una profunda felicidad, y tendrá la intuición de que existe una entidad eterna, lo que provocará un sentimiento de gratitud tan grande que llenará naturalmente a uno mismo, y las palabras de alegría como "gracias, gracias" saldrán naturalmente de uno.
Este punto puede considerarse como un punto de logro espiritual, y creo que la unión con el Ser Superior en esta etapa es el verdadero comienzo de la espiritualidad.
Inicialmente, la fusión con el Ser Superior se lleva a cabo a través del corazón (chakra Anahata).
Posteriormente, la conciencia del Ser Superior ascenderá nuevamente, hasta la garganta (Vishuddha) y la frente (Ajna).

Nota:
Este último estado puede llamarse Samadhi, pero incluso llamarlo Samadhi es inapropiado, ya que no es ni una acción ni un estado, sino la existencia misma, por lo que es más apropiado simplemente llamarlo conciencia del Ser Superior o Atman. Si se debe llamar Samadhi, sería apropiado llamarlo Sahaja-Nirvikalpa Samadhi, según lo dicho por Ramana Maharshi, pero incluso eso parece innecesario. La fusión con el Ser Superior ocurre gradualmente (aunque relativamente rápido), por lo que no está tan fuertemente fusionada como para llamarla "Sahaja" (natural) desde el principio, pero tampoco es apropiado llamarla "Kevala" (temporal). En esta etapa, la conciencia del Ser Superior y la conciencia del ego se fusionan, y la conciencia se expande. En ese momento, ya no importa si es Samadhi o no. Solo se expande la conciencia, y eso es todo. Es difícil decir qué es eso, pero simplemente llamarlo Ser Superior o Atman es suficiente. Al llegar a la conciencia del Ser Superior, uno siente que ha superado el Samadhi o ha completado el Samadhi. Algunas escuelas asocian el Samadhi con temas de habilidades paranormales, pero si son esas historias, es mejor no llamarlo Samadhi para evitar malentendidos.

Ajna debería ser la puerta de entrada a la siguiente etapa, pero yo todavía estoy en el nivel de Vishuddha, así que en mi caso, lo que sigue será un placer para el futuro.

Si existe o no un objeto en Samadhi está relacionado con si se encuentra o no en el plano material. Hasta el nivel de Causal (Karana) es material, por lo que un Samadhi que está antes del Ser Superior es un Samadhi con objeto (Samprajnata Samadhi). Sin embargo, incluso antes de que el Ser Superior se manifieste claramente, puede haber un estado temporalmente sin objeto que permita una conexión parcial con el Ser Superior, lo que lleva al estado de silencio. Concentrarse en el entrecejo y alcanzar temporalmente el estado de silencio no significa que se esté firmemente conectado con el Ser Superior, pero sí que se está en un estado de conexión temporal, y por lo tanto, en ese estado de silencio, se experimenta un Samadhi sin objeto (Asamprajnata Samadhi). Por otro lado, una vez que se ha conectado con el Ser Superior, el Samadhi sin objeto (Asamprajnata Samadhi) se convierte en el estado básico. En ese caso, el Samadhi ya no es ni siquiera una "acción", sino un estado natural, y hasta el punto de que incluso la palabra "Samadhi" puede resultar extraña, ya que el Samadhi se vuelve un estado completamente natural.