Récemment, je ressens mon moi supérieur à travers le cœur, mais bien que la concentration sur le front soit une base de la méditation, il existe également une méditation qui consiste à se concentrer sur le cœur, et récemment, je trouve que me concentrer sur le cœur est plus satisfaisant.

Lorsque je me concentre sur le cœur, j'ai l'impression que ma poitrine s'épaissit, et cette conscience se répand dans tout mon corps, de sorte que, par exemple, des zones de mon corps où l'aura n'était pas encore présente deviennent imprégnées d'aura.

Ainsi, lorsque je médite en me concentrant sur le cœur, la conscience du cœur s'étend, et je ressens simplement un sentiment de "gratitude, gratitude".

"Oh, merci. Merci."
Je répète cela plusieurs fois. C'est suffisant.

Ce n'est pas, en particulier, une méditation qui cherche activement à exprimer la gratitude, ou une approche formelle, mais simplement, en méditant en étant conscient de mon moi supérieur, qui existe dans le cœur, l'anahata, un tel sentiment émerge naturellement progressivement.

C'est assez reproductible, et je ressens ce sentiment dans une certaine mesure même lorsque je ne médite pas, et lorsque je suis assis en méditation, ce sentiment devient plus naturel.

L'objet de cette gratitude est varié. Par exemple, je suis reconnaissant envers les nombreuses épouses de mes vies antérieures qui sont connectées à moi et qui veillent sur moi, ou je suis reconnaissant pour des événements quotidiens, ou, parfois, il n'y a pas d'objet spécifique, et le mot "merci" émerge simplement naturellement.

Bien sûr, je ne peux pas vivre 100% du temps avec ce sentiment, mais je continue de vivre en gardant ce sentiment à l'esprit, et même si ce sentiment s'estompe légèrement, il ne disparaît pas complètement, mais reste fondamentalement continu, et je médite à nouveau et me rappelle ce sentiment de "merci, merci".

Ce genre de sentiment est probablement quelque chose qui se produit rarement dans une vie normale, et la plupart des gens vivent sans ressentir cela, mais cet état est continu et reproductible, et lorsque je suis assis et rempli par mon moi supérieur, je peux immédiatement ressentir le sentiment de "merci, merci, merci".

Parfois, cela peut être accompagné de quelques imaginations, mais fondamentalement, c'est simplement un sentiment de "merci" sans raison ni imagination.

Lorsque je parle de cela, certaines personnes cherchent à trouver une raison ou un sens à ce sentiment de gratitude, mais je pense que cela n'a pas de sens particulier, c'est simplement une histoire de "merci".

Dans le monde, on entend souvent parler de cela dans des contextes moraux ou religieux, mais dans ces cas, il y a souvent une conditionnalité comme "c'est pourquoi, pour cette raison, je suis reconnaissant", ce qui est facile à comprendre pour ceux qui écoutent, mais en réalité, dans cet état, il n'y a pas de raison particulière, c'est simplement "merci".

Cependant, du point de vue de celui qui parle, il est nécessaire de parler longuement et d'assurer une certaine compréhension à celui qui écoute, ou, pour enseigner aux enfants, il peut être nécessaire de créer une histoire pour qu'elle soit mémorable, il peut donc y avoir des raisons ou des éléments narratifs, mais en réalité, ce genre d'histoire de "merci" n'a pas de raison particulière.

Le fait qu'il n'y ait pas de raison ne signifie pas qu'il s'agit d'une croyance aveugle comme dans une religion, car il n'y a pas de raison, c'est simplement un sentiment de gratitude, ce qui n'a rien à voir avec la croyance ou l'aveuglement, il n'est pas nécessaire de croire, il n'est pas nécessaire d'être aveugle, c'est simplement "merci".

Cela peut être considéré comme une méditation, mais ce n'est pas aussi formel qu'une méditation, c'est simplement une histoire de ressentir simplement "merci, merci".

Ceci est une histoire qui n'a aucun "objet" spécifique.

Dans le domaine de la religion, on peut ressentir de la "gratitude" envers certains objets, comme les statues de Bouddha ou les dieux. Mais ce que je dis ici, c'est qu'il s'agit de ressentir une chaleur et une profondeur au fond de soi, sans aucun objet spécifique. Bien qu'il y ait un certain "objet", à savoir le cœur, il ne s'agit pas du cœur d'autrui, ni du cœur de Dieu, mais uniquement du propre cœur. Cependant, le cœur est une chose étrange, car il a une existence, mais en même temps, il semble n'en avoir pas. Il s'agit donc, en quelque sorte, d'une histoire qui se déroule sans objet spécifique, et qui consiste simplement à ressentir un sentiment de gratitude, en pensant simplement "merci, merci". Ce n'est pas une expression formelle comme "gratitude", mais simplement une pensée très simple : "ah, merci".

Il arrive que cela ne se produise pas immédiatement après la méditation, mais en se concentrant d'abord sur le front, en pratiquant une méditation ordinaire, ou en remplissant le kundalini du sahasrara, ou en remplissant le soi supérieur de tout le corps, l'aura anahata du kundalini devient plus riche, et on se sent rempli de gratitude.