En algunas corrientes de yoga, tantra u ocultismo, existen rituales de iniciación que acompañan la entrada a la práctica, pero en realidad, el momento en que se realizan estos rituales varía según la corriente.

En algunas corrientes, la iniciación se realiza casi simultáneamente con la entrada como discípulo, mientras que en las corrientes más tradicionales, especialmente aquellas con maestros o grandes maestros, es común no realizar la iniciación a aquellos que no han alcanzado el nivel adecuado.

Esto se debe a la diferencia entre las corrientes que consideran la entrada como una iniciación y aquellas que consideran que el discípulo aún no está listo para la iniciación. En las corrientes más tradicionales, esta última es la norma. La iniciación es el momento en que el discípulo puede convertirse en un sirviente o un brazo del maestro y contribuir al mundo.

Por otro lado, existen corrientes que realizan la iniciación relativamente pronto, y en esos casos, el nivel de los discípulos parece variar considerablemente.

En la iniciación tradicional, el discípulo debe haber logrado la purificación del corazón, la energía kundalini debe comenzar a moverse, la kundalini debe ascender hasta el chakra sahasrara, y los chakras deben abrirse, de modo que el aura comience a moverse como una unidad con los chakras, antes de que se otorgue la primera etapa de la iniciación.

Después de eso, siguen las segundas y terceras etapas, y a medida que el discípulo crece, se acerca gradualmente al nivel del maestro.

Por otro lado, en las corrientes que realizan la iniciación rápidamente, a menudo ocurre que el discípulo apenas ha movido la kundalini, y es común que, incluso después de 10 años de práctica, el discípulo solo haya progresado un poco.

Considerando que la iniciación en su sentido original es un proceso de alto nivel, creo que en la sociedad moderna, hay pocas personas que puedan alcanzar ese nivel y recibir una iniciación. Originalmente, incluso en el pasado, este tipo de iniciación era algo que se contaba como una leyenda, y creo que es aún más raro en la actualidad.

Por lo tanto, tal vez la práctica de otorgar la iniciación a los discípulos en una etapa temprana es, en cierto sentido, una mentira inofensiva del maestro, o un acto bien intencionado para motivar a los discípulos. Cuando uno se convierte en un maestro cercano al gran maestro, puede prever el futuro y ver cuánto puede crecer un discípulo. Puede ser que el maestro piense: "Este discípulo no es tan bueno, pero parece que ha progresado bastante en esta vida", y otorgue la iniciación prematuramente, y eso puede ser lo que ha continuado en algunas corrientes, ¿no creen?