Seit etwa einer Woche, ähnlich wie Wasser, das in trockenen Boden eindringt, breitet sich ein Hauch von Aura in sehr kurzer Zeit, etwa 0,5 Sekunden, von der Hinterseite des Kopfes, direkt hinter dem Hinterhaupt, bis zum Zentrum der Kopfhaut aus. Bisher war die Grenze der Aura ungefähr die des Schädels, und unter dem Schädel begann die Aura, sich in gewissem Maße zu füllen. Jetzt, und zwar hauptsächlich im hinteren Bereich, dringt die Aura auch über den Schädel. Es ist noch nur ein sehr geringer Teil der Schädeloberfläche, der von der Aura durchdrungen ist, aber selbst das ist ein großer Fortschritt, da es vorher kaum eine Aura über dem Schädel gab.
Dadurch beschleunigt sich die Entspannung im Kopf noch weiter, und ich spüre, wie auch Bereiche wie der Stirnlappen immer schneller und stärker entspannen.
Auch wenn es nur geringe Veränderungen sind, und sie sind relativ ähnlich, so fühle ich doch, dass durch wiederholtes Entspannen schließlich auch die feineren Bereiche vollständig und körnig entspannen und die Aura eindringt.
Dadurch hat sich der stabile Punkt der Aura von einem Punkt unterhalb des Hinterhaupts zu einem Punkt oberhalb des Hinterhaupts verschoben. Zum Beispiel, wenn ich morgens aufstehe und zum ersten Mal meditiere, entspannte ich früher, indem ich die Aura von einem Punkt unterhalb des Hinterhaupts, der der stabile Punkt war, nach oben zum Hinterhaupt oder zum Sahasrara-Chakra am Scheitelpunkt leitete. Jetzt, da der stabile Punkt im hinteren Teil des Hinterhaupts liegt, ist die Aura morgens (je nach Tag) oft schon bis zum hinteren Teil des Hinterhaupts erfüllt, und ich beginne die Meditation, indem ich die Aura von dort aus zum Scheitelpunkt oder zum Stirnlappen leite und entspanne.
Auch früher konnte ich, wenn ich Zeit hatte, die Aura nacheinander bis zum oberen Teil des Hinterhaupts und zum Sahasrara-Chakra am Scheitelpunkt leiten und entspannen. Aber durch die leichte Verschiebung des stabilen Punktes der Aura kann ich die vorherigen Schritte schneller durchführen.
Durch die Stabilisierung des hinteren Teils des Hinterhaupts besteht jetzt die unmittelbare Aufgabe darin, den Sahasrara-Chakra am Scheitelpunkt noch stärker zu stabilisieren, die Aura dort zu füllen und zu öffnen, und da der Stirnlappen noch nicht vollständig geöffnet ist, ihn noch weiter mit Aura zu füllen und zu entspannen.
Was ich in den letzten ein bis zwei Monaten gemacht habe, ist wahrscheinlich das, was im Yoga als Rudra-Granthi (der Knoten von Shiva) bezeichnet wird. Rudra ist ein anderer Name für Shiva, und Granthi bedeutet Knoten, also ein spiritueller Knoten im Kopf. Basierend auf den Yoga-Beschreibungen habe ich es als einen einzelnen Punkt interpretiert, aber ich glaube, dass es eher eine Bedeutung hat, die darin besteht, die Energiebahnen an verschiedenen Stellen des Kopfes zu öffnen.
Dies ist eher so, dass die Kundalini nicht von der Muladhara (Basis-Chakra) aufsteigt, sondern zuerst durch die Ajna eintritt und das Zentrum des Kopfes passiert, dann durch das Vishuddha im Hals, das Anahata in der Brust und das Manipura im Bauch absteigt, und danach, nachdem sie den ganzen Körper durchdrungen hat, wieder durch das Anahata in der Brust, das Vishuddha im Hals und den Hinterkopf zum Sahasrara am Scheitel und zur Ajna zwischen den Augen fließt. So fühle ich es. Es scheint, als ob die Energie nicht von der Muladhara kommt, sondern wie in den indischen Shiva-Geschichten beschrieben, durch die Ajna in den Körper gelangt. In diesem Zusammenhang gibt es ähnliche Beschreibungen in den folgenden Büchern:
Die Kundalini-Energie tritt zuerst durch die Zirbeldrüse in den Körper ein, fließt von dort zu den anderen endokrinen Drüsen im Körper und steigt dann nach oben. Es muss also zuerst absteigen, bevor sie aufsteigt. (Auslassung) Das Bewusstsein, dass diese kosmische Energie in Sie eindringt, äußert sich zunächst in starken Vibrationen im Kopf. "Geheime Lehren", S. 158.
Durch die wiederholte Lenkung der Energie mit der Kraft des Willens in die verschiedenen Bereiche des Kopfes wird der Energiefluss immer leichter und die Kanäle öffnen sich. Dies stimmt mit meinem Verständnis überein.
Früher verstand ich das nicht vollständig und dachte, die Kundalini sei lediglich die Energie, die von der Muladhara aufsteigt. Jetzt ist es mir deutlich geworden, dass die Energie zuerst durch die Ajna absteigt.
Auf der Grundlage dieses Wissens sollte man nicht nur konzentrieren, sondern bewusst versuchen, die Energie (Prana) von vorne durch die Ajna zwischen den Augen in den Kopf zu lenken. Dadurch strömt tatsächlich Energie in den Körper. Diese Energie sollte dann in alle Bereiche des Körpers fließen und durch den Hinterkopf zum Sahasrara am Scheitel und zurück zur Ajna zwischen den Augen geleitet werden, um den Energiefluss zu schließen. Durch diesen zusätzlichen Schritt, die Aufnahme von Energie (Prana) von vorne durch die Ajna zwischen den Augen, wird die Qualität der Meditation beschleunigt. Ich glaube, dass dies erst dann möglich ist, wenn der Block im Zentrum des Kopfes gelöst ist. Hier habe ich eine enorme Wirkung festgestellt.
Auch wenn die Beseitigung des Blocks im Kopf zu einer gewissen Verbesserung der Sprachfähigkeit, Klarheit des Geistes und Verbesserung des Verständnisses und des Lernens führt, scheint dies nur eine geringe, oberflächliche Veränderung zu sein. Durch den zusätzlichen Schritt, die Aufnahme von Energie (Prana) durch die Ajna zwischen den Augen, scheint der Prozess, der bisher Zeit in Anspruch nahm, beschleunigt zu werden, und ich spüre die Möglichkeit, ein neues Stadium zu erreichen.
Laut dem Buch „Mikkyō Yoga“ (verfasst von Hiroshi Honzan) gibt es eine Meditationspraxis, um das Ajna-Chakra zu öffnen, bei der man wiederholt Prana (Energie) vom Ajna-Chakra in den Körper leiten oder aus ihm herauslassen.
Das ist ihr ähnlich.