Desde aproximadamente una semana, como si el agua se filtrara en tierra seca, un aura se extiende suavemente desde la parte posterior de la cabeza, desde la parte posterior de la coronilla, hacia el centro de la cabeza en un lapso de aproximadamente 0.5 segundos, y se extiende sobre el cráneo. Hasta ahora, el límite del aura era aproximadamente el cráneo, y debajo del cráneo, el aura comenzaba a llenarse. Sin embargo, ahora, aunque solo es en la parte posterior, el aura también se está extendiendo por la parte superior del cráneo. Aún es solo una pequeña parte de la superficie del cráneo la que está impregnada de aura, pero, incluso así, es un gran progreso, ya que antes, no había mucha aura en la parte superior del cráneo.

Esto acelera aún más la relajación dentro de la cabeza, y siento que las áreas de la parte frontal del cerebro se relajan aún más rápidamente.

Aunque es un cambio muy pequeño y bastante similar a otros cambios, al relajar repetidamente, finalmente siento que la aura se impregna, relajándose en gran detalle y de manera granular.

Como resultado, hace poco, el punto de estabilidad del aura estaba en la parte inferior de la parte posterior de la cabeza, pero ahora el punto de estabilidad se ha movido a la parte superior de la parte posterior de la cabeza. Por ejemplo, cuando me despierto por la mañana y medito, antes, el punto de estabilidad era la parte inferior de la parte posterior de la cabeza, y relajaba el aura desde allí, llevándola hacia la parte superior de la parte posterior de la cabeza o el chakra Sahasrara en la coronilla. Ahora, como el punto de estabilidad está en la parte posterior de la parte posterior de la cabeza, cuando me despierto (dependiendo del día), el aura ya está bastante llena hasta la parte posterior de la parte posterior de la cabeza, y al comenzar la meditación, relajo el aura desde allí, extendiéndola hacia la coronilla o la parte frontal del cerebro.

Incluso antes, si se dedicaba tiempo, era posible llenar el aura gradualmente, comenzando desde la parte superior de la parte posterior de la cabeza y luego llegando al chakra Sahasrara en la coronilla. Sin embargo, al avanzar ligeramente el punto de estabilidad del aura, hay una diferencia en que se pueden realizar las etapas posteriores más rápidamente.

Ahora que la parte posterior de la parte posterior de la cabeza está estable, la tarea más reciente es estabilizar aún más el aura y llenarla y abrir el chakra Sahasrara en la coronilla, y también relajar aún más la parte frontal del cerebro, ya que todavía no se siente completamente abierta.

Lo que probablemente he estado haciendo durante aproximadamente el último mes es algo llamado "Rudra Granthi" en el yoga, que es un nudo de Shiva. "Rudra" es otro nombre para Shiva, y "Granthi" significa nudo, lo que significa que hay un nudo espiritual en el centro de la cabeza. Según la descripción del yoga, parece ser algo como un punto, pero creo que tiene más que ver con abrir los canales de energía en varias partes de la cabeza.

Esto, a diferencia de lo que se suele decir, no es que la energía Kundalini ascienda desde el Muladhara (chakra base), sino que entra primero por el Ajna y atraviesa el centro de la cabeza, luego desciende a través del Vishuddha de la garganta, al Anahata del pecho y al Manipura del abdomen, y después, una vez que llena cada parte del cuerpo, vuelve a ascender desde el Anahata del pecho, al Vishuddha de la garganta y a través de la parte posterior de la cabeza, llegando al Sahasrara de la coronilla y al Ajna de las cejas. Es esa la sensación que tengo. No es que entre por el Muladhara, sino que, como se dice en las historias indias de Shiva, la energía entra por el Ajna. En este sentido, hay descripciones similares en los siguientes libros:

Antes de que la energía Kundalini ascienda desde la parte inferior de la columna vertebral hacia la cabeza, primero entra en el cuerpo a través de la glándula pineal, luego desciende desde la glándula pineal a otras glándulas endocrinas del cuerpo, y luego asciende. Es decir, debe descender antes de ascender. (Omisión) La conciencia de que esta energía cósmica ha entrado en usted se manifiesta primero con una fuerte vibración en la cabeza. "Significado de la Teosofía", p. 158.

Y, al dirigir la energía repetidamente a diferentes partes de la cabeza con el poder de la voluntad, la energía fluye cada vez más fácilmente y los canales se abren. Esto coincide con mi comprensión.

Anteriormente, no entendía esto bien y solo entendía que la Kundalini era la energía que ascendía desde el Muladhara. Ahora, es evidente que, en primer lugar, la energía desciende por el Ajna.

Con este conocimiento, no solo me concentro, sino que también intento conscientemente introducir energía (prana) desde la parte frontal del Ajna de las cejas, a través del Ajna, en la cabeza. Y luego, lleno cada rincón del cuerpo con esa energía, y la hago circular a través de la parte posterior de la cabeza, llegando a la Sahasrara de la coronilla y de vuelta al Ajna de las cejas. Al agregar este paso de introducir energía (prana) desde la parte frontal del Ajna, la calidad de la meditación se acelera. Creo que, hasta que se libera el bloqueo en el centro de la cabeza, no es posible introducir energía tan claramente, y ahora estoy experimentando un efecto muy grande.

Aunque simplemente liberar el bloqueo en la cabeza puede tener un efecto leve, como mejorar la fluidez del habla o aclarar la mente y mejorar la comprensión y la memoria, no creo que sea un cambio fundamental. Al agregar el paso de introducir energía (prana) desde el Ajna de las cejas, el proceso que antes tardaba mucho se acelera, y siento que hay la posibilidad de alcanzar la siguiente etapa en la práctica.

Según el libro "Mokkyo Yoga" (escrito por Hiroshi Honzan), uno de los métodos para abrir el chakra Ajna es repetir el proceso de introducir y extraer prana (energía) desde el chakra Ajna. Es similar a eso.