大约一周前，就像水渗透到干燥的土地一样，从后脑勺的后方，逐渐向头顶正中央，在0.5秒左右的时间内，一种光环缓缓地渗透到颅骨上。 以前，光环的边界大约在颅骨附近，颅骨下方的光环开始逐渐充满。 但是，现在，即使只是在后方，光环也开始渗透到颅骨的上部。
虽然只是颅骨表面稍微被光环渗透，但与以前颅骨上几乎没有光环的状态相比，这是一个很大的进步。

随着这种变化，我越来越感觉到大脑内部的放松正在加速，并且感觉前额叶等部位也在迅速地进一步放松。

即使是很小的变化，而且是相当相似的变化，但通过反复放松，最终我感觉到光环会渗透到非常细微的部位，并以颗粒状的方式放松。

因此，之前光环的稳定点在后脑勺的下方，现在稳定点已经移动到后脑勺的上方。 例如，早上起床后，第一次冥想时，之前我会从稳定点（后脑勺下方）开始，将光环向上提升到后脑勺上方或头顶的萨哈斯拉拉，然后进行放松。 现在，由于稳定点在后脑勺的后方，所以早上起床时（虽然每天都不同），光环通常已经充满到后脑勺的后方，然后开始冥想，从那里将光环充满到头顶或前额叶，并进行放松。

即使在以前，如果花时间，也可以将光环逐渐充满到后脑勺上方，然后是头顶的萨哈斯拉拉，并进行放松。 但是，由于光环的稳定点稍微前进，因此可以更快地完成前面的步骤。

现在，由于后脑勺后方已经稳定，因此最近的任务是更稳定地充满光环并打开头顶的萨哈斯拉拉，以及由于前额叶还没有完全打开，所以需要用光环进一步充满并放松前额叶。

在过去一个多月的时间里，我所做的事情可能就是瑜伽中被称为“鲁德拉·格兰蒂”（Shiva的结）的练习。 鲁德拉是湿婆的别名，格兰蒂是结，指的是头顶正中存在一个灵性的结。 根据瑜伽的解释，它可能类似于一个点，但我认为它更重要的是打开头部各个部位的能量通道。

这，与其说是从摩拉达拉（基础脉轮）开始，昆达里尼能量上升，不如说是从阿吉纳开始进入，经过头部的中心，从喉咙的维舒达，向下到胸部的阿那哈塔，再到腹部的玛尼普拉，然后再向下，充满身体的各个部位，之后，再次从胸部的阿那哈塔，到喉咙的维舒达，再经过后脑，到达头顶的萨哈斯拉，并延伸到眉心。我感觉就是这样。与其说是从摩拉达拉进入，不如说是，正如印度湿婆的故事所说，能量是从阿吉纳进入的。
在这方面，以下书籍中有类似的描述：

在昆达里尼的力量从脊柱最下部附近上升到头部之前，它首先从松果腺进入身体，然后从松果腺向下传递到身体的其他内分泌腺，然后再向上。也就是说，必须先下降才能上升。（省略）
意识到宇宙能量进入你的身体，首先会在头部产生强烈的振动。
《秘教真义》P158

而且，通过意志的力量，反复将能量引导到头部的各个部位，能量会更容易通过，通道也会打开。这与我的理解一致。

以前，我对此并不了解，只认为昆达里尼是能量从摩拉达拉上升。现在，我确实清楚地明白了，首先是从阿吉纳向下。

基于这些知识，不仅要集中注意力，还要有意识地从眉心的阿吉纳前方，将能量（普拉纳）吸入头部，经过眉心，这样就能感觉到能量进入。然后，让这种能量充满身体的各个角落，通过后脑，到达头顶的萨哈斯拉，再回到眉心的阿吉纳，让能量循环。
通过增加这一步，即从眉心的阿吉纳（前方）吸入能量，可以加速冥想的质量。我认为，只有当头部的阻塞解除后，才能清晰地感受到能量的进入。现在，我感觉到，有了这一步，效果非常显著。

仅仅解除头部的阻塞，可能会带来一些效果，比如口齿更清晰，头脑更清醒，理解和记忆能力更好，但这些都不是根本性的变化。
现在，通过增加这一步，即从眉心的阿吉纳吸入能量（普拉纳），我感觉到，原本需要很长时间的过程被加速了，并且有可能达到更高的境界。

根据书籍《密教瑜伽》（本山博 著），打开阿吉纳脉轮的一种方法是，反复地将能量（普拉纳）注入或从阿吉纳脉轮中释放。这与上述方法类似。