In letzter Zeit gibt es oft Situationen, in denen ich das Gefühl habe, dass es vielleicht ausreicht, einfach nur Dankbarkeit auszudrücken. Aber wenn ich das sage, befürchte ich, dass es zu Missverständnissen kommen könnte.

Vor allem darf man die Dankbarkeit nicht zu einer bloßen Gewohnheit oder einer Rechtfertigung für Handlungen oder zu einem Vorwand für vermeintliche Güte machen. Es bedeutet nicht, dass man alles tun kann, nur weil man dankbar ist. Wenn man als Ausdruck sagt: "Es reicht, wenn man einfach nur dankbar ist", kann das zu Missverständnissen führen.

In meiner jüngsten Meditation habe ich einfach nur mit dem Herzen "dankbar" gefühlt. Das ist ein korrekter Zustand für die Meditation, aber es ist nur eine Frage des Meditationszustands und nicht eine Frage der Moral im Alltag.

Manchmal vermitteln die Lehren der offensichtlichen Religionen (顕教) leicht verständliche Botschaften wie: "Es ist in Ordnung, wenn man einfach nur dankbar ist". Das sind aber nur moralische Lehren, die von der offensichtlichen Religion verbreitet werden, und ich negiere das nicht unbedingt. Aber ich sage nicht, dass man im Alltag so denken sollte, dass man "einfach nur dankbar sein" oder "nur dankbar sein" muss.

In meinem Fall sage ich, dass man im Meditationszustand "einfach nur dankbar sein" kann, aber das bedeutet nicht, dass man Dankbarkeit in Form von Handlungen, Moral oder Worten ausdrücken muss.

Ich glaube, dass es hier die Möglichkeit eines großen Missverständnisses durch die Erklärung mit Worten gibt.

Wenn jemand das Wort "Dankbarkeit" hört, kann es passieren, dass das Wort für sich allein läuft und als normale moralische Dankbarkeit missverstanden wird, und dass man denkt: "Ah, es reicht, wenn man einfach nur dankbar ist", und dass man das zur Rechtfertigung oder Entschuldigung für Handlungen benutzt oder als Vorwand für vermeintliche Güte, und dass man seine eigenen Handlungen nicht mehr erkennt. Wenn man seine wahren Handlungen mit schönen Worten überdeckt, dann sind solche Dankbarkeiten unnötig.

Wenn ein Wort die Realität überdeckt, dann ist es egal, ob es sich um Dankbarkeit handelt, es ist vielleicht sogar besser, wenn man keine Dankbarkeit ausdrückt.

Aber auch wenn ich das sage, glaube ich, dass die Kraft der Worte der Dankbarkeit groß ist und dass sie selbst solche Situationen überwinden kann. Wenn ich sehe, dass die Mitglieder der offensichtlichen Religionen immer wieder über Dankbarkeit sprechen und ihre Dankbarkeit in Worten ausdrücken, aber die Menschen es trotzdem nicht verstehen, dann denke ich, dass es wahrscheinlich nicht ausreicht, einfach nur die Worte der Dankbarkeit zu benutzen. Aber ich denke trotzdem, dass es besser ist, wenn man Dankbarkeit ausdrückt.

So, Dankbarkeit ist zwar etwas Gutes, aber es bedeutet nicht, dass man nur dankbar sein sollte. Manche Leute, wie die Mitglieder der Kenkyō-Schule, sagen, dass Dankbarkeit zur Erleuchtung führt, aber in Wirklichkeit erreicht man zuerst einen Zustand der Stille, und dann zeigt sich die Dankbarkeit.

Wenn man also über Dankbarkeit spricht, ohne eine Grundlage in der Stille zu haben, ist es nicht unbedingt sinnlos, aber es ist unwahrscheinlich, dass es viel Wirkung zeigt. Außerdem wird es schwierig, dankbare Worte auszusprechen, wenn man keine ausreichende Grundlage hat, und man braucht die psychische Stärke, um diese Schwierigkeit zu überwinden, aber ich denke, es ist besser, einen einfacheren Weg zu wählen, um nicht zu scheitern.

In der Realität, wenn man durch Meditation ein Gefühl der Dankbarkeit entwickelt, breitet sich dies auch auf den Alltag aus, und man kann in der Regel im normalen Leben relativ oft ein Gefühl der Dankbarkeit für alltägliche Dinge empfinden. Das ist jedoch kein "aktives" Handeln, sondern eher ein "Zustand". Man befindet sich in einem Zustand der Dankbarkeit, aber man versucht nicht absichtlich, dankbar zu sein. Es ist eher so, dass ein Gefühl der Dankbarkeit aufkommt, und dieses Gefühl spiegelt sich dann in der Situation wider, die sich gerade vor einem befindet. Wenn es so ist, dann ist Dankbarkeit keine Handlung mehr, wie die Kenkyō-Schule sagt, dass man "danken soll", aber man dankt dennoch, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet. Man dankt also, aber ohne absichtliche Anstrengung, und ohne dass etwas Bestimmtes vorgefallen ist. Wenn man das auch als Handlung bezeichnet, dann könnte man es so sagen, aber wenn man es als Zustand bezeichnet, dann könnte das auch stimmen. Es ist schwer, es in Worte zu fassen.

Wie gesagt, es gibt einen Zustand, in dem Dankbarkeit ohne absichtliche Anstrengung aufkommt. Bevor man diesen Zustand erreicht, kann man versuchen, dankbar zu sein, und es ist auch in Ordnung, Dankbarkeit aus bestimmten Gründen zu empfinden. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass es verschiedene Arten von Dankbarkeit gibt, um Missverständnisse zu vermeiden.