＜Ich werde die Fortsetzung des Gita-Kommentars lesen.＞

Es gibt auch zwei Arten von „Handlungen für Gott“.

Durch die Schrift auferlegte Pflichten. Sie werden ausgeführt, um dem Willen Gottes zu folgen, mit dem Ziel, die Verwirklichung Gottes oder die Erfüllung der Liebe Gottes zu erreichen, oder aus Freude an Gott, und manchmal auch, um Gott in seiner Gestalt usw. zu verehren. Eine weitere Form der Verehrung ist das Gebet und die Meditation. Sie werden nur für Gott getan und stehen in einer Beziehung zu Gott, sowohl äußerlich als auch innerlich, und gehören beide zu den „Handlungen für Gott“.
Diese beiden Arten von Handlungen werden im Gita als „Matkarma“ und „Madartha-Karma“ bezeichnet (XI.55; XII.10).

Das, was als exklusive Hingabe beschrieben wurde (VIII.14, 22; IX.13, 14, 22, 30, 34; X.9; XIII.10; XIV.26), umfasst auch zwei Arten von Handlungen, die mit den Begriffen „Bhagavadarpaņa“ (Handlung, die dem Göttlichen dargebracht wird) und „Bhagavadartha“ (Handlung für das Göttliche) bezeichnet werden. Die daraus resultierende Erkenntnis des Göttlichen ist in all diesen Fällen gleich.