مؤخرًا، أثناء التأمل أو في الحياة اليومية، أشعر بأن حزمًا من الطاقة، تشبه الخيوط، تنبعث من منتصف الرأس وتتجه نحو الجبهة. ومع ذلك، أشعر بأن هذه الطاقة تتعرض للعائق عند منطقة الجبهة، مما يجعل من الصعب عليها أن تخرج. أنا أفهم أن هذا الأمر سيتحسن تدريجيًا مع مرور الوقت.
■ طاقة تنبعث من داخل الجبهة وتتجه نحوها.
منذ فترة، لم يكن الأمر يتعلق بالقدرة على إرخاء الجبهة بقدر ما كان يتعلق بإرخاء منطقة ما بين الحاجبين أو قاعدة الأنف، والشعور بأن الطاقة تتسرب من تلك المنطقة إلى داخل الرأس. هذا الأمر لا يزال يمثل تحديًا بالنسبة لي، حيث أحتاج إلى تعزيزه بشكل أكبر. بالإضافة إلى ذلك، بدأت تظهر مسارات طاقة في منطقة الجبهة.
توجد عدة آراء حول مكان "العين الثالثة"، وهي بشكل أساسي الغدة الصنوبرية في منتصف الرأس، ولكن يبدو أن هناك بعض الأوصاف التي تصفها على أنها تظهر على الجلد. يُعرف بشكل عام أن منطقة ما بين الحاجبين هي "العين الثالثة" (أجينا)، ولكن يبدو أن الموقع الفعلي يقع فوق منطقة ما بين الحاجبين بقليل.
في المقابل، يبدو أن هناك مسارات طاقة منفصلة في منطقة الجبهة وما بين الحاجبين، بالإضافة إلى مسار في الجزء الخلفي من الرأس.
توجد آراء مختلفة حول عدد هذه المسارات في الجزء الأمامي، حيث يُقال أنها إما مسار واحد أو مساران، بينما غالبًا ما لا توجد إشارات إلى مسارات في الجزء الخلفي، ولكن يبدو أن هناك مسارًا واحدًا هناك أيضًا. وبالتالي، هناك مساران في الجزء الأمامي ومسار واحد في الجزء الخلفي.
وفي هذه المرة، يبدو أن المسار الذي يفتح في أعماق الجبهة هو المسار العلوي من بين المسارين الموجودين في الجزء الأمامي.
يبدو أن المسار السفلي في الجزء الأمامي يتصل بالرأس من منطقة قاعدة الأنف إلى منطقة ما بين الحاجبين. يبدو أن هناك شيئًا يشبه الحاجز في المنتصف، وأنه على الرغم من عدم كونه مستقيمًا تمامًا، إلا أنه يمتد تقريبًا بشكل مستقيم إلى الجزء الخلفي من الرأس.
أما المسار الذي يفتح في هذه المرة، فهو يقع في منطقة الجبهة ويتصل بمنتصف الرأس.
لقد قمت باستخلاص بعض المعلومات من كتب توضح هذه الأمور من خلال الرسوم التوضيحية.
■ "شاكرا" بقلم سي. دبليو. ريدبيتر من علم الحكمة.
وفقًا لهذه الرسمة، تمتد مسارات الطاقة إلى الجبهة.
أعتقد أن هذه الرسمة مشهورة لأنها مذكورة بشكل متكرر في كتب الثيوصوفيا. وفقًا لهذه الكتب، يتم شرح العلاقة بين شاكرات أجينا (الشكرة السادسة) وساهاسرارا (الشكرة السابعة) والغدة النخامية والغدة الصنوبرية على النحو التالي: في الواقع، يتم ذكرها على نطاق واسع في الثيوصوفيا، وهي قصة معروفة إلى حد ما.
النوع الذي تتوافق فيه أجينا والغدة النخامية مع ساهاسرارا. في معظم الحالات، هذا هو ما ينطبق.
النوع الذي تتوافق فيه أجينا مع الغدة النخامية وساهاسرارا مع الغدة الصنوبرية. نادر.
■ "ضوء اليد" (المجلد السفلي) بقلم باربرا أمبرينان.
هنا، توجد خطوط مختلفة للجزء الأمامي من الرأس والجزء الأمامي من العين.
هذا يبدو وكأنه منطقة الحاجبين عند النظر إليه في الرسم، ولكن وفقًا للشرح، يبدو أنه يشير إلى منطقة بين العينين.
■ وصف في كتاب "سيرة ذاتية لليوجي":
وفقًا لهذا الكتاب، فإن عبارة "التركيز على طرف الأنف" تعني الكلمة الأصلية "ناشيكرام" (طرف الأنف)، وهي ليست منطقة طرف الأنف، بل "الجزء العلوي من الأنف"، أي أنها تشير إلى موقع "العين الروحية" بين الحاجبين.
■ أعمال الأستاذ هونزا:
وفقًا للأستاذ هونزا، فإن المنطقة التي تشعر فيها بالوخز بين الحاجبين أثناء التأمل هي منطقة "أجينا"، ولا يمكن تعليم موقعها بدقة، بل يجب الشعور بها.
■ كتاب "السر الأعظم":
يصف هذا الكتاب ممارسة مثل: "التركيز على منطقة بين العينين، وتصور الضوء في تلك المنطقة، ثم نقل هذا الضوء ببطء من الغدة النخامية إلى الغدة الصنوبرية" (وهي جزء من هذه الممارسة).
■ كتاب "زهرة الحياة":
يتم رسم مركز الرأس على أنه "نصف خطوة". ويشرح أن إتقان التعامل مع منطقة "أجينا" ضروري للتغلب على هذه "النصف خطوة".
لقد ربما أخطأنا جميعًا، بمن في ذلك أنا، لفترة طويلة بشأن "أجينا". هناك سوء فهم للمعنى الأصلي للغة السنسكريتية، وسوء فهم ناتج عن الصورة التي يثيرها مصطلح "هاجيما" (بين الحاجبين) في اللغة اليابانية، واختلاف آراء اليوغيين، ونظريات روحانية مختلفة، وشرح من "العلوم الإلهية"، وما إلى ذلك. غالبًا ما يُقال ببساطة أن "أجينا" هي الغدة الصنوبرية، أو في بعض الأحيان، الغدة النخامية. أو، هناك من يقول إن "أجينا" هي شيء أثيري، وبالتالي فهي ببساطة في منتصف الرأس. أو، هناك من يقول إن "هاجيما" هي "أجينا". كل هذه تشير إلى موقع "أجينا" (العين الثالثة)، ويبدو أنه لم يكن هناك رأي موحد. يبدو أن كل شخص اعتقد أن منطقه وتجربته كانت مطلقة، وأن هذه الاختلافات في الآراء استمرت. لذلك، أعتقد أن هناك العديد من النظريات المختلفة حول ما إذا كانت "أجينا" تقع في الأنف، أو بين الحاجبين، أو على الجبهة، أو في منتصف الرأس، أي في الغدة الصنوبرية.
ولكن، لقد فهمت مؤخرًا أن "أجينا" ليست شيئًا واحدًا، بل هي تكامل للطاقة، والقنوات، والأعضاء، والإحساس الأثيري. ما الذي يعنيه هذا؟
أولاً، تلعب الغدة الصنوبرية والغدة النخامية أدوارًا مهمة. وبالطبع، العيون مهمة أيضًا. والأهم من ذلك، أعتقد أنه الخط الذي يمتد من الغدة الصنوبرية إلى الجبهة. قد يكون للتركيز على "هاجيما" (بين الحاجبين) كما يفعل اليوغيون بعض التأثيرات في إزالة الأفكار المتطفلة، ولكن يبدو أن التركيز على "هاجيما" فقط ليس كافيًا لتحقيق التنوير.
أولاً، هناك تنشيط الجزء العلوي من الأنف من خلال تنشيط القناتين "إيدا" و "بينغالا" على الجانبين. هذا هو المكان الذي تلتقي فيه "إيدا" و "بينغالا"، وباستخدام هذا التنشيط، يمكن تحقيق وضوح في الرؤية والوعي. ثم، من هناك، يتم تنشيط الجزء الخلفي من الدماغ، والغدة النخامية، والغدة الصنوبرية الموجودة في الجزء الخلفي من العين. هذا هو المستوى الأول.
ثم، هناك مسار آخر من الجبهة إلى منتصف الرأس، أي إلى الغدة الصنوبرية.
بين الحاجبين، والجزء الخلفي من العين، والقناتان "إيدا" و "بينغالا"، والغدة النخامية، والغدة الصنوبرية، والجزء الخلفي من الدماغ.
من الجبهة إلى منتصف الرأس، والغدة الصنوبرية.
بالإضافة إلى هذه النقاط، قد تكون هناك خطوات إضافية، مثل تخفيف التوتر في المناطق المحيطة بالرأس إذا كانت متوترة، أو الاسترخاء إذا كانت الرأس مسترخية. ولكن، إذا كان الرأس مسترخياً، فإن أهم ما في الأمر هو هاتين النقطتين.
وبالتالي، فإن هذه المسارات تمر حول الغدة الصنوبرية الموجودة في منتصف الرأس.
لذلك، في كتاب "زهرة الحياة"، يتم تصوير منتصف الرأس على أنه "نصف خطوة". يذكر الكتاب أن إتقان التعامل مع "أجينا" ضروري لتجاوز هذه "النصف خطوة"، ولكن يبدو أن هذا مجرد تعبير مجازي، حيث أن المسار الفعلي هو مسار يلتف حوله كمسار للطاقة.
أعتقد أن لغز أجينا بدأ يتبدد تدريجياً.
■ للوصول إلى هناك:
إذا عرفنا ذلك، يصبح الأمر بسيطًا. يجب علينا تعلم كيفية استخدام الطاقة بشكل صحيح في كل مجال من مجالات الاهتزاز، وإذا قمنا بتوجيه الطاقة بشكل صحيح عبر المسار، فسيكون ذلك كافيًا. يمكن فهم العلاج أيضًا من خلال هذا المبدأ. هناك نوعان من العلاج: العلاج الذي نقوم به بأنفسنا، والعلاج الذي نجريه بمساعدة الآخرين، وكلاهما يتضمن ملء الطاقة عبر مسارات الطاقة. من خلال القيام بذلك، يمكننا أن نستيقظ.
كشرط أساسي لتنشيط مسارات الطاقة في الدماغ، يجب أن يكون الكونداليني في الجسم نشطًا بدرجة معينة. قد يكون هذا كافيًا للأشخاص الذين يمتلكون الكونداليني النشط منذ الولادة، ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك، فستكون هناك حاجة إلى خطوات لتنشيطه.
في حالة وجود الكونداليني النشط بدرجة معينة في الجسم، فإن الاستيقاظ في الدماغ هو بشكل أساسي علاج ذاتي، ولكن في بعض الأحيان، قد يكون العلاج المناسب الذي يجريه الآخرون مفيدًا أيضًا. ومع ذلك، في الواقع، فإن معظم المعالجين في هذا العالم يتعاملون مع طاقة الريكي أو طاقة "كي"، وبالتالي، فإنهم بالكاد يساعدون في هذا النوع من الاستيقاظ. في معظم الحالات، يتعاملون مع مشاكل في الجسم، وهناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين يمكنهم التعامل مع الاستيقاظ في الدماغ. بعض المعالجين غير الجيدين يمكن أن يمتصوا الطاقة من الشخص الذي يتلقى العلاج. وفقًا لقانون الطاقة، تتدفق الطاقة مثل الماء من الأعلى إلى الأسفل، لذلك فإن المعالجين السيئين يسرقون الطاقة، وبدلاً من أن يشعر الشخص الذي تلقى العلاج بتحسن، فإنه يشعر بالتعب، بينما يصبح المعالج أكثر حيوية. هناك العديد من المعالجين السيئين الذين يفعلون ذلك (ومع ذلك، فهم واثقون من أنفسهم، وإهمالهم كبير)، ولكن في هذه الحالات، يمكن تقسيم العلاج إلى نوعين: العلاج الذاتي والعلاج الذي يجريه الآخرون. لذلك، فإن الأساس هو العلاج الذاتي. من خلال هذا العلاج الذاتي، نقوم بتوجيه الطاقة عبر مسارات الطاقة. كشرط أساسي لذلك، يجب تنشيط الكونداليني في الجسم. إذا لم نصل إلى هذه المرحلة، فيجب علينا ممارسة اليوجا أو أي شيء آخر لتنشيط طاقتنا الخاصة أولاً. يُعرف هذا أيضًا باسم "التأريض". هذا مجرد مثال بسيط على أنه يمكن تنشيط الطاقة من خلال ممارسة الرياضة أو تمارين القوة في صالة الألعاب الرياضية، وهو أساس للاستيقاظ.
هذا النوع من القصص يطول بسبب أننا نتحدث عن الطاقة، وبعد فهم أهميتها، هناك من يفضل ببساطة أن يقوم شخص ما بإجراء طقوس أو حضور ندوات للحصول على ذلك بسرعة، بدلاً من بذل جهد شخصي للنمو. وهؤلاء يصبحون يعتمدون على الآخرين بشكل كامل. أنا لا أفعل ذلك، ولكن يبدو أن هذا شائع في المجتمع. الإعلانات عن "المبادرات" و"الندوات" باهظة الثمن و"الاستيقاظ" أصبحت مبالغ فيها بشكل متزايد، وهناك العديد من الندوات التي تدعي أنها "فريدة من نوعها في العالم". وغالباً ما يتم استغلال الناس، ولا يحققون الكثير من النتائج، وينتهي بهم الأمر إلى الشعور بالإحباط. هذه الأشياء عادة ما تكون غير مفيدة. من الأفضل الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية وممارسة تمارين القوة، وهذا سيكون مفيدًا للروح والصحة. بالطبع، إذا كنت تمارس اليوجا أو تمارين التنفس الخاصة باليوجا (البراناياما)، فسيكون ذلك أفضل.
بالعودة إلى الموضوع، أولاً، يجب بناء الجسم، ثم التخلص من الأفكار المتطفلة من خلال التأمل. وعندما تبدأ الأفكار المتطفلة في الاختفاء، وتبدأ في الشعور بالهدوء، وتزداد طاقتك، وتنقى طاقتك، ويصبح نظام الطاقة في الجسم مستقرًا، عندها فقط يمكنك البدء في توجيه الطاقة إلى مسارات الدماغ. حتى لو وصلت إلى هذه المرحلة، إذا لم تكن تعرف المسارات بشكل صحيح، فلن تتمكن من توجيه الطاقة إلى المكان المناسب. قد يكون هناك بعض الحالات النادرة التي يتم فيها "الاستيقاظ" ببساطة عن طريق التركيز على العمود الفقري أو الحاجب أو منتصف الرأس، ولكن عندما أنظر إلى الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم "روحيين"، أجد أن الكثير منهم لا يصلون إلى "الاستيقاظ" الحقيقي، بل يتباهون بأنفسهم أو يبالغون في تقدير مستواهم.
قد تزداد الطاقة بشكل طبيعي، ولكن أعتقد أنه إذا لم يتم اتباع طرق "الاستيقاظ" الصحيحة، فقد يؤدي ذلك إلى نقص الطاقة.
من الأفضل أن يكون لديك معلم جيد، ولكن حتى الأشخاص الذين يُعتبرون "معلمين عظماء" مشهورين، غالباً ما يكونون جزءًا من جماعات غريبة. لذلك، لا يمكنني أن أوصي بأي شخص على وجه التحديد. قد يكون الشخص الأصلي قد وصل إلى مستوى معين، ولكن من الأفضل تجنب الانخراط في أي جماعات تصبح "غريبة" بسبب ذلك.
لذلك، لتجنب الطرق الجانبية المختلفة، والوصول إلى "أجينا" أو ما بعدها، أعتقد أن "الاستكشاف الذاتي" هو الأهم. يمكن حضور فعاليات أو ندوات في مؤسسات أو مراكز "روحية"، ولكن من الأفضل عدم الانغماس فيها بشكل كامل.
في النهاية، يبدو أن مسألة البحث عن الذات هي مسألة تتعلق بالطاقة، والوصول إلى ترددات أعلى، وهي قصة بسيطة ومباشرة، ولا شيء أكثر من الوصول إلى ترددات أعلى. إذا كان الأمر كذلك، فإن الترويج المتعمد لعبارات الطوائف أو الانخراط في التسلسل الهرمي غالبًا ما يكون مضيعة للوقت.
هناك العديد من الطرق الجانبية، وهناك الكثير من الإغراءات في هذا العالم التي تدعي "النمو الروحي" من خلال السحر أو الطقوس أو المبادرات. أعتقد أنه من الأفضل تجنب هذه الأشياء غير الجوهرية والتركيز ببساطة على "الوصول إلى أبعاد أعلى"، وهذا كل شيء.
وهناك أيضًا نقطة "أجينا" في هذه العملية. الآن، مع حل لغز "أجينا"، يبدو أن الالتزام ببساطة بمبدأ "الأبعاد الأعلى" هو أكثر أهمية من ذلك.
الأبعاد الأعلى هنا هي السماء والأرض. الأساس هو التأريض على الأرض، وهو أيضًا الاتصال بالسماء. "أجينا" هي إحدى نقاط التركيز لتحقيق ذلك، وهي السماء والأرض. إنها أيضًا ما يُشار إليه في الروحانية باسم "الشَاكرا المتكاملة". إنها شَاكرا في حد ذاتها، وفي الوقت نفسه، هي شَاكرا متكاملة. القلب هو الذي يدمج الشَاكرا، و"أجينا" هي التي تحمل مفتاح هذا التكامل.