최근, 명상 중이거나 일상생활에서, 마치 실과 같은 에너지 덩어리가 머리 중앙에서 이마 쪽으로 뻗어나가려고 하는 느낌을 받습니다. 하지만 이마 부분에서 막혀서 그 에너지가 밖으로 나오기 어렵다는 느낌을 받습니다. 이것은 좀 더 시간을 두고 해결해 나갈 것이라는 것을 이해하고 있습니다.

■ 이마 안쪽에서 이마 방향으로 에너지가 뿜어져 나오려고 하는

조금 전까지는 이마라기보다는 미간이나 콧등을 이완시키거나, 거기에서부터 머릿속으로 들어가는 느낌이 있었습니다. 그것은 그 자체로 지금도 과제로, 더 강화해야 할 부분이지만, 거기에 더해서 이마 부분에 루트가 생겨나고 있습니다.

제3의 눈의 위치에 대한 설명은 여러 가지가 있으며, 기본적으로는 머리의 중심에 있는 송과체입니다. 하지만 피부에 드러나는 위치로 묘사된 경우도 몇 가지 있는 것 같습니다. 미간이 제3의 눈(아지나)이라는 설이 일반적으로 알려져 있지만, 구체적인 위치는 미간보다 조금 위인 것 같습니다.

한편, 에너지의 루트는 더 위쪽의 이마와 미간에 각각 있으며, 또한 후두부에도 있는 것 같습니다.

앞쪽은 여러 설에 따르면 1개 또는 2개이며, 뒤쪽은 언급이 거의 없지만 역시 1개가 있습니다. 따라서 앞쪽에 2개, 뒤쪽에 1개가 있는 것입니다.

그리고, 이번에 이마 안쪽에서 열리고 있는 루트는 앞쪽의 2개 중 위쪽에 있는 것 같습니다. 그렇게 생각합니다.

앞쪽 아래의 루트는 콧등에서 미간에 걸쳐 있는 부분에서 머리의 중심부로 들어가는 것 같습니다. 중간에는 블록과 같은 것이 있어서, 완전히 직선은 아니지만 대략적으로 머리 뒤쪽까지 연결되어 있는 것 같습니다.

그리고, 이번에 열리고 있는 루트는 이마에서 머리 중앙부로 이어지는 부분입니다.

이러한 내용들을 그림으로 설명하고 있는 책을 몇 권 발췌해 보았습니다.

■ 신지학의 C.W. 리드비터가 쓴 "차크라"에 대한 설명

이 그림에 따르면, 이마에 에너지 루트가 뻗어 있습니다.

이 그림 자체는 신지학 서적에 자주 인용되어 있기 때문에 유명한 것 같습니다. 해당 서적에 따르면, 아지나 차크라(제6차크라)와 사하스라라(제7차크라) 및 뇌하수체와 송과체와의 연결은 다음과 같이 설명되어 있습니다. 사실 신지학에서 다양하게 인용되어 있으며, 꽤 유명한 이야기인 것 같습니다.
- 아지나와 사하스라라가 뇌하수체에 대응하는 유형. 대부분의 경우 이것에 해당합니다.
- 아지나는 뇌하수체, 사하스라라는 송과체에 대응하는 유형. 드뭅니다.

■「빛의 손」(하권), 바바라 앰브레넌 저
여기에는 이마 부분과 눈 부분에서 다른 선이 그려져 있습니다.

이것은 그림에서 눈썹 사이의 영역처럼 보이지만, 설명에 따르면 눈 사이의 영역을 의미합니다.

■ "요기 수트라"의 설명
그 책에 따르면, "코 끝을 바라보는 것"은 원래 산스크리트어 단어인 "나시카그라마(nasikagrama)"를 의미하며, 코 끝이 아니라 "코 위"를 의미하며, 이는 눈썹 사이의 영적인 눈의 위치를 나타냅니다.

■ 히로시 교수님의 글
히로시 교수님에 따르면, 명상 중에 눈썹 사이에서 윙윙거리는 느낌이 드는 영역은 아즈나 차크라이며, 그 위치를 정확하게 가르치는 것은 불가능하며, 직접 경험해야 한다고 말씀하셨습니다.

■ "연금술의 진정한 의미"
이 책에서는 "눈 사이와 약간 위쪽을 집중하고, 그곳에 빛을 시각화한 다음, 그 빛을 시상하부에서 송과체로 천천히 이동시키는" 것과 같은 수행 방법을 설명합니다(이는 수행 방법의 일부입니다).

■ "생명의 꽃"이라는 책
머리 중앙은 "반 걸음"으로 묘사되어 있습니다. 이 "반 걸음"을 넘어서기 위해서는 아즈나 차크라에 대한 어느 정도의 숙련이 필요하다는 설명이 있습니다.




아지나에 대한 오해는 오랫동안 존재해 왔으며, 다양한 견해가 혼재되어 있었습니다. 뇌하수체, 송과체, 미간 등 구체적인 위치에 대해서는 여러 설이 있었지만, 이 모든 것은 에너지 경로와 기관, 그리고 아스트랄한 감각의 종합체를 지칭하는 것으로 이해하는 것이 중요합니다.

먼저, 송과체와 뇌하수체는 중요한 역할을 하지만, 그것들뿐만 아니라 미간이나 눈의 안쪽 등도 활성화해야 합니다. 특히, 이다와 핑갈라의 활성화를 통해 코 위의 부위가 활성화되면 시각과 의식이 명확해집니다. 그 후, 이 활성화된 부위에서 뇌하수체, 송과체, 그리고 후두부를 활성화시키는 것이 첫 번째 단계입니다.

다음으로, 이마에서 머리 중앙으로 뻗어 있는 경로가 있습니다. 이는 미간뿐만 아니라 눈의 안쪽, 이다와 핑갈라, 뇌하수체, 송과체, 그리고 후두부까지를 활성화하기 위한 에너지 경로입니다. 이러한 부위들은 서로 연관되어 있으며, 머리의 중심인 송과체를 중심으로 돌아가는 형태로 기능합니다.

책 "플라워 오브 라이프"에서는 이 머리의 중심이 "반보"로 묘사되어 있습니다. 이는 아지나를 다루는 데 일정 수준의 숙련이 필요함을 시사하지만, "반보"는 실제로 에너지 경로를 통해 우회하기 위한 개념이며, 비유적인 표현으로 이해해야 합니다.

즉, 미간이나 눈의 안쪽에서 시작하여 이마와 머리 중앙을 거쳐 송과체에 이르는 에너지 경로가 중요하며, 이러한 부위 전체를 활성화함으로써 아지나와 관련된 상태를 얻을 수 있습니다.

아지나의 미스터리가 점차 해결되고 있는 것 같습니다.

■ 그 지점에 도달하기 위해:

그것을 이해하면, 모든 것이 간단해집니다. 각 파동 영역에서, 에너지의 올바른 사용법을 배우는 것이 필요하며, 에너지를 올바른 경로로 흘려보내면, 원하는 결과를 얻을 수 있습니다. 이 원리는 치유에도 적용될 수 있습니다. 스스로 치유하는 방법도 있고, 다른 사람의 도움을 받아 치유하는 방법도 있으며, 둘 다 에너지 경로를 통해 에너지를 채우는 것을 포함합니다. 그렇게 함으로써, 각성은 가능합니다.

마음에 있는 에너지 경로를 활성화하기 위한 전제 조건으로, 몸의 쿠룬달리니도 충분히 활성화되어 있어야 합니다. 만약 쿠룬달리니가 활성화된 상태로 태어났다면, 그것만으로도 충분할 수 있지만, 그렇지 않다면, 활성화 과정을 거쳐야 합니다.

몸의 쿠룬달리니가 충분히 활성화되면, 마음의 각성은 기본적으로 스스로 치유하는 과정입니다. 하지만 때로는, 올바른 사람의 도움으로 치유하는 것도 도움이 될 수 있습니다. 하지만 현실적으로, 이 세상의 대부분의 치유사들은 레이키나 기와 같은 에너지 기반의 실천을 다룹니다. 따라서, 이러한 종류의 각성을 위해서는 도움이 되지 않을 가능성이 높습니다. 대부분은 신체적인 질병을 치료하기 위한 것이며, 마음의 각성을 다루는 사람은 많지 않습니다. 일부 치유사들은 실력이 좋지 않으며, 실제로 치유를 받는 사람의 에너지를 빼앗을 수도 있습니다. 에너지의 법칙에 따르면, 에너지는 더 높은 수준에서 더 낮은 수준으로 흐르기 때문에, 실력이 부족한 치유사는 에너지를 빼앗아가고, 치유를 받는 사람은 지치게 되지만, 치유사는 에너지가 넘치게 됩니다. 그런 끔찍한 치유사들이 꽤 있지만 (그럼에도 불구하고 매우 자신감 있고 무지합니다), 일반적으로 두 가지 방법이 있습니다: 스스로 치유하고, 다른 사람으로부터 치유받는 것입니다. 따라서, 기본적인 접근 방식은 스스로 치유하는 것입니다. 이러한 스스로 치유를 통해, 에너지는 에너지 경로를 따라 흐르게 됩니다. 이를 위한 전제 조건으로, 몸의 쿠룬달리니를 활성화해야 합니다. 아직 그 단계에 도달하지 않았다면, 먼저 요가나 다른 방법을 통해 자신의 에너지를 활성화해야 합니다. 이것을 "접지"라고 합니다. 운동이나 헬스장에서 웨이트 트레이닝을 하는 것만으로도 어느 정도 가능하며, 이것은 각성을 위한 기초가 됩니다.

이런 이야기를 길게 하는 이유는, 에너지에 대한 이야기를 하고 그 중요성을 이해한 후에, 스스로 꾸준히 성장하려는 노력을 하지 않고 단순히 누군가에게 의식을 해달라고 부탁하거나, 세미나를 통해 쉽게 그것을 얻고 싶어하는 사람들이 의외로 많기 때문입니다. 그리고 그런 타인 의존적인 방식으로 세미나를 다니게 되는 것입니다. 저는 그런 경험은 없지만, 세상적으로는 의외로 많은 사람들이 그런다고 생각합니다. '이니시에이션'이나 '고액 세미나'처럼 '각성'을 내세우는 홍보가 날이 갈수록 과장되고, 세상에 단 하나뿐이라고 광고하는 세미나가 엄청나게 많이 등장합니다. 그리고 높은 돈을 지불하고도 큰 성과를 얻지 못하고 실망하는 사람들이 끊임없이 발생합니다. 그런 것들은 대부분 도움이 되지 않습니다. 오히려 헬스장에서 평범하게 근력 운동을 하는 것이 정신 건강에도 육체 건강에도 더 좋을 것입니다. 물론 몸을 움직이는 요가나 요가의 호흡법(프라나야마)이라면 훨씬 더 좋을 것입니다.

이야기를 다시 이어가자면, 먼저 기초 체력을 만들고 명상을 통해 잡념을 없앱니다. 그리고 잡념이 사라지고 고요함이 찾아오고, 더욱 에너지가 강해지고, 에너지적으로 정화되고, 몸 전체의 에너지가 안정되면, 비로소 머릿속 에너지의 경로를 따라갑니다. 하지만 아무리 그 지경에 도달했더라도, 그 시기에 경로를 제대로 알지 못하면, 통과해야 할 곳에 에너지를 흘려보낼 수 없습니다. 단순히 척추를 따라가거나, 미간이나 머리 중앙을 통과한다고 해서 운 좋게 각성하는 경우도 있을 수 있습니다. 하지만 주변의 '영적인' 사람들을 보더라도, 제대로 각성하지 못한 채 스스로를 자랑하거나 어느 정도 수준에 도달했다고 과신하는 사람들이 매우 많다고 생각합니다.

에너지 자체는 그 외에도 강해질 수 있다고 생각하지만, 제대로 각성하는 방법을 사용하지 않으면 에너지 부족 상태가 될 수 있다고 생각합니다.

정확한 스승을 찾는 것도 좋지만, 지금은 유명한 '굉장한 스승'이라고 불리는 사람들 중에도 뭔가 이상한 느낌의 컬트 집단이 되는 경우가 많아서, 추천할 만한 곳은 찾기 어렵습니다. 그 최초의 사람은 어느 정도 경지에 도달했을 수도 있지만, 그런 사람에게 의존하여 컬트화되는 단체에는 가급적 관여하지 않는 것이 좋을 것 같습니다.

그러므로 다양한 샛길을 피하고 아지나에 도달하거나 그 이상으로 나아가려면, 결국 자기 탐구가 중심이 될 것 같습니다. 장소로서 그런 영적인 단체의 시설이나 세미나를 받는 것은 괜찮을 수 있지만, 진지하게 빠져들지 않는 것이 좋을 수도 있습니다.

결국, 자기 탐구는 에너지적인 이야기이며, 고차의 파동에 도달한다는, 매우 당연하고 솔직한 이야기이며, 단순히 고차의 파동이라는, 그것뿐인 이야기일 것 같습니다. 그렇다면, 굳이 컬트의 선전 문구나 계층과 관련된 내용을 다루는 것은 시간을 낭비하는 경우가 많을 것 같습니다.

길은 많지만, 마법이나 의식, 입문 의식 등 다양한 "영적인 성장"을 내세우는 유혹이 이 세상에 많이 있습니다. 그러한 본질적이지 않은 것들을 옆으로 두고, 단순히 본질인 "고차원에 도달하는 것" 그 자체만을 추구하는 것이 좋을 것 같습니다.

그리고 그 과정에 아지나가 있기도 하지만, 아지나의 수수께끼가 풀리기 시작하는 지금, 그것보다 기본적인 "고차원"에 단순하게 충실하는 것이 더 중요할 것 같습니다.

여기서 말하는 고차원은 하늘이기도 하고 땅이기도 합니다. 기본은 지구와의 접지이며, 동시에 하늘과 연결되는 것이기도 합니다. 그 집중 포인트 중 하나로 아지나가 있으며, 아지나는 하늘이기도 하고 땅이기도 합니다. 그것은 영적으로 말하는 "통합된 차크라"라고도 할 수 있습니다. 그것 하나가 차크라이면서 동시에 통합된 차크라입니다. 차크라가 통합되어 가는 것이 하트이며, 그리고 아지나가 그 통합의 열쇠를 쥐고 있습니다.