Le mystère du chakra Ajna est en train de se dévoiler.

2025-04-21 記
Sujet.: :スピリチュアル: 瞑想録

Récemment, pendant la méditation ou dans la vie quotidienne, je ressens des faisceaux d'énergie en forme de lignes qui partent du centre de ma tête et tentent de se diriger vers mon front. Cependant, j'ai l'impression que cette énergie est bloquée au niveau du front et qu'il est difficile pour elle de s'exprimer. Je comprends que cela se résoudra progressivement avec le temps.

■ De l'arrière du front, de l'énergie tente de se diriger vers le front.

Il y a encore un certain temps, je ressentais davantage une sensation de relâchement au niveau du front, ou plutôt entre les sourcils ou à la base du nez, comme si quelque chose s'infiltrait de l'extérieur vers l'intérieur de ma tête. C'est quelque chose que je dois encore renforcer, et c'est un défi pour moi. De plus, une voie semble se former au niveau du front.

L'emplacement du troisième œil fait l'objet de différentes théories, et il est généralement situé au centre de la tête, au niveau de la glande pinéale. Cependant, il existe plusieurs descriptions qui le situent à la surface de la peau. La théorie la plus connue est que le troisième œil (ajna) se trouve entre les sourcils, mais l'emplacement précis semble être légèrement au-dessus.

En ce qui concerne les voies énergétiques, il semble qu'il y en ait une au niveau du front et une autre entre les sourcils, ainsi qu'une à l'arrière de la tête.

Selon certaines théories, il y en a une ou deux à l'avant, et il est rare que l'on parle de celles qui se trouvent à l'arrière, mais il semble qu'il y en ait une. Par conséquent, il y en a deux à l'avant et une à l'arrière.

Et cette fois, la voie qui s'ouvre au fond du front semble être celle du haut des deux voies situées à l'avant. C'est ce que je pense.

La voie inférieure à l'avant semble partir de la base du nez et se diriger vers le centre de la tête, en passant entre les sourcils. Il semble y avoir une sorte de blocage au milieu, et bien qu'elle ne soit pas parfaitement droite, elle semble se diriger plus ou moins verticalement vers l'arrière de la tête.

Et la voie qui s'ouvre cette fois se trouve au niveau du front et se dirige vers le centre de la tête.

J'ai extrait quelques passages de livres qui illustrent ce genre de concepts.

■ La description des chakras par C.W. Leadbeater, dans le cadre de la théosophie.

Selon ce schéma, des canaux énergétiques s'étendent sur le front.

Ce schéma est probablement bien connu, car il est souvent cité dans les livres de théosophie. Selon ces livres, la connexion entre le chakra Ajna (6ème chakra), le chakra Sahasrara (7ème chakra), l'hypophyse et la glande pinéale est expliquée comme suit : En réalité, cela est souvent cité dans la théosophie et semble être une histoire assez connue.

・Type où Ajna correspond à l'hypophyse et Sahasrara correspond à la glande pinéale. Dans la plupart des cas, c'est ce qui est le cas.
・Type où Ajna correspond à l'hypophyse et Sahasrara correspond à la glande pinéale. Rare.

■ "La Main de la Lumière" (volume 2), par Barbara Ann Brennan.

Ici, des lignes différentes sont tracées pour la partie du front et pour la partie des yeux.

Ceci apparaît comme le point entre les sourcils sur le schéma, mais selon la description, il s'agit de la zone entre les deux yeux.

■ Description tirée du livre "L'autobiographie d'un yogi"
Selon ce livre, "fixer le bout du nez" fait référence au mot sanskrit "nasikagrama" (le bout du nez), et il ne s'agit pas du bout du nez, mais de "la partie supérieure du nez", c'est-à-dire qu'il désigne la position de l'œil spirituel situé entre les sourcils.

■ Œuvres du professeur Honzan Haku
Selon le professeur Honzan Haku, la zone qui provoque une sensation de picotement entre les sourcils pendant la méditation est l'Ajna, et il explique qu'il est impossible de l'indiquer précisément et qu'il faut simplement la ressentir.

■ "Hikei Shin'i"
Ce livre décrit une pratique telle que "se concentrer entre les yeux et légèrement au-dessus, visualiser une lumière à cet endroit, et lentement déplacer cette lumière de l'hypophyse à la glande pinéale" (ceci est une partie de la pratique).

■ Livre "Fleur de vie"
Le centre de la tête est représenté comme un "demi-pas". Il est expliqué que pour dépasser ce "demi-pas", il faut maîtriser la pratique de l'Ajna.




Les malentendus concernant le sens originel du sanskrit, les idées fausses induites par l'image du mot "maime" (espace entre les sourcils) en japonais, les divergences d'opinions des yogis, les différentes théories spirituelles, les explications de la théosophie, etc. : il se pourrait que, moi y compris, nous ayons longtemps eu tort sur le sujet de l'ajna. On entend souvent l'affirmation que l'ajna est simplement le gland, ou parfois l'hypothèse qu'il s'agit de l'hypophyse. Ou encore, l'ajna est décrit comme étant astral, et donc simplement au centre de la tête, ou que l'espace entre les sourcils est l'ajna. Toutes ces affirmations font référence à l'emplacement de l'ajna (troisième œil), et il semble qu'il n'y ait pas eu de consensus. Chacun pensait que ses propres raisonnements et expériences étaient absolus, et les divergences d'opinions ont continué. C'est pourquoi, il semble qu'il existe de nombreuses théories concernant l'ajna, qu'il se trouve sur le nez, entre les sourcils, sur le front, ou au centre de la tête, au niveau du gland.

Et ce que j'ai récemment compris, c'est que l'ajna n'est pas une chose unique, mais un ensemble d'énergie, de canaux, d'organes et de sensations astrales. Qu'est-ce que cela signifie ?

Tout d'abord, le gland et l'hypophyse jouent un rôle important. Bien sûr, les yeux sont également importants. Et ce qui est encore plus important, c'est la ligne qui part du gland et se dirige vers le front. Bien que la concentration sur l'espace entre les sourcils, comme le font les yogis, puisse avoir un certain effet pour éliminer les pensées parasites, il me semble que l'espace entre les sourcils seul est un peu insuffisant pour atteindre l'éveil.

Un aspect est l'activation de la zone située au-dessus du nez grâce à l'activation des canaux Ida et Pingala. C'est un point de convergence des canaux Ida et Pingala, et son activation permet de clarifier la vision et la conscience. Et à partir de là, on active l'hypophyse, le gland, situés derrière les yeux, ainsi que la partie postérieure du cerveau. C'est la première étape.

Et la prochaine étape, je pense, est le canal qui part du front et se dirige vers le centre de la tête, au niveau du gland.

* Espace entre les sourcils, derrière les yeux, canaux Ida et Pingala, hypophyse, gland, partie postérieure du cerveau
* Du front au centre de la tête, au gland

Bien qu'il puisse y avoir des étapes accessoires, comme relâcher les tensions autour de la tête si elles sont présentes, ou que la tête soit déjà détendue, les deux points mentionnés ci-dessus sont les plus importants.

Et ces canaux semblent contourner le gland situé au centre de la tête.

C'est pourquoi, dans le livre "Fleur de vie", le centre de la tête est représenté comme un "demi-pas". Le livre explique de manière générale que pour dépasser ce "demi-pas", il faut maîtriser l'ajna, mais je pense que, en réalité, il s'agit de canaux qui contournent réellement la zone, et que le livre utilise l'expression "demi-pas" de manière métaphorique.

L'énigme d'Ajna semble progressivement se dévoiler.

■ Pour y parvenir :

Si vous comprenez cela, la solution est simple. Il suffit d'apprendre à utiliser correctement l'énergie dans chaque domaine de vibration et de la faire circuler correctement le long du chemin. Même la guérison peut être comprise selon ce principe. Il existe une guérison que l'on effectue soi-même et une guérison que l'on reçoit de l'aide d'autrui, et les deux consistent à remplir l'énergie le long des canaux énergétiques. C'est ainsi que l'on peut s'éveiller.

Pour activer les canaux énergétiques dans le cerveau, il est nécessaire que le kundalini du corps soit également suffisamment activé. Pour ceux qui ont naturellement un kundalini actif, cela peut suffire, mais sinon, des étapes d'activation sont nécessaires.

Si le kundalini du corps est suffisamment actif, l'éveil dans le cerveau est fondamentalement une auto-guérison que l'on effectue soi-même, mais parfois, une guérison appropriée effectuée par autrui peut également être utile. Cependant, en réalité, la plupart des guérisseurs dans ce monde utilisent le Reiki ou des énergies de niveau spirituel, et je ne pense pas que cela soit très utile pour ce type d'éveil. Dans la plupart des cas, il s'agit de types qui soulagent les problèmes physiques, et il semble qu'il y ait peu de personnes capables de traiter l'éveil dans le cerveau. Certains guérisseurs sont même mauvais, et ils absorbent l'énergie de la personne qu'ils soignent. Selon la loi de l'énergie, l'énergie coule de haut en bas, comme de l'eau, donc les mauvais guérisseurs absorbent l'énergie, et la personne qui a été soignée se sent fatiguée au lieu d'être guérie, et le guérisseur devient énergique. Il existe malheureusement beaucoup de tels guérisseurs (et ils sont souvent très confiants et totalement ignorants), mais dans la plupart des cas, il y a une distinction entre l'auto-guérison et la guérison par autrui. Par conséquent, la base est l'auto-guérison. Grâce à cette auto-guérison, l'énergie circule le long des canaux énergétiques. Pour cela, il est nécessaire d'activer le kundalini du corps. Si vous n'avez pas atteint cet état, vous devez d'abord activer votre propre énergie en pratiquant le yoga ou autre. On appelle cela "ancrage". Il est tout à fait possible de s'activer de cette manière en faisant du sport ou en faisant de l'exercice à la salle de sport, et cela constitue une base pour l'éveil.

Ce genre d'histoires sont racontées longuement parce que je parle de l'énergie, et après avoir compris son importance, il y a étonnamment beaucoup de personnes qui, au lieu de essayer de progresser patiemment par elles-mêmes, préfèrent simplement demander à quelqu'un de faire un rituel pour elles, ou qui veulent obtenir cela rapidement grâce à des séminaires. Et ainsi, elles se retrouvent à suivre des séminaires en espérant que les autres feront le travail à leur place. Ce n'est pas mon cas, mais il semble que ce soit assez courant dans le monde. Les initiations, les séminaires coûteux, les rassemblements qui vantent l'éveil, leur publicité devient de plus en plus exagérée chaque jour, et dans le monde, il existe une multitude de séminaires qui prétendent être les seuls au monde. Et, malgré le prix élevé, les résultats sont souvent décevants, et de nombreuses personnes sont désillusionnées. Ces choses sont généralement inutiles. Il est préférable de faire de la musculation dans une salle de sport, ce qui serait bien plus bénéfique pour la santé et pour l'esprit. Bien sûr, si vous faites du yoga ou des exercices de respiration (pranayama), ce serait encore mieux.

Pour revenir à ce dont je parlais, il faut d'abord construire un corps solide et éliminer les pensées parasites grâce à la méditation. Ensuite, lorsque les pensées parasites disparaissent et que le silence s'installe, l'énergie devient plus forte, elle est purifiée sur le plan énergétique, et l'énergie de tout le corps devient stable. Ce n'est qu'à partir de là qu'on peut commencer à faire circuler l'énergie dans les canaux de la tête. Même si vous parvenez à atteindre ce stade, si vous ne connaissez pas les canaux, vous ne pourrez pas faire circuler l'énergie là où elle doit aller. Il peut arriver, dans de rares cas, que cela fonctionne simplement en suivant la colonne vertébrale, ou en se concentrant sur le point entre les sourcils, ou sur le centre de la tête, mais en observant les personnes qui se disent spirituelles, j'ai l'impression qu'il y en a beaucoup qui, sans réellement s'éveiller, se vantent ou qui se surestiment quant au niveau qu'elles ont atteint.

Même sans cela, l'énergie peut devenir plus forte, mais j'ai l'impression que, si l'on n'utilise pas les méthodes appropriées pour s'éveiller, on risque de manquer d'énergie.

Il serait préférable de trouver un bon professeur, mais même parmi les personnes connues sous le nom de "grands maîtres", il y a souvent des groupes qui ont pris une tournure étrange et qui ressemblent à des sectes, et il est difficile de faire des recommandations. Peut-être que la personne à l'origine de tout cela a atteint un certain niveau, mais il est préférable de ne pas s'impliquer dans les groupes qui se sont transformés en sectes.

Par conséquent, pour éviter les détours et pour atteindre le chakra Ajna ou aller au-delà, il semble que l'introspection soit essentielle. Il est acceptable de participer à des séminaires ou de fréquenter des centres spirituels, mais il est souvent préférable de ne pas s'y impliquer trop profondément.

En fin de compte, l'introspection est une question d'énergie, et il s'agit d'atteindre des vibrations de niveau supérieur, ce qui est une histoire très simple et directe. Il semble que ce ne soit que l'histoire d'atteindre des vibrations de niveau supérieur. Si c'est le cas, il est souvent préférable de ne pas perdre de temps avec la propagande sectaire ou les hiérarchies.

Il existe de nombreux détours, et il existe de nombreuses tentations dans ce monde qui prétendent favoriser la "croissance spirituelle" grâce à la magie, aux rituels, aux initiations, etc. Il semble qu'il soit préférable d'éviter ces choses qui ne sont pas essentielles et de se concentrer simplement sur l'essence, à savoir "atteindre une dimension supérieure".

Et il y a aussi l'ajna sur ce chemin. Maintenant que le mystère de l'ajna est en train d'être résolu, il semble plus important de rester simplement fidèle à l'essentiel, à savoir "la dimension supérieure".

Ici, la "dimension supérieure" est à la fois le ciel et la terre. L'élément de base est l'ancrage à la Terre, et c'est aussi une connexion au ciel. L'ajna est l'un des points focaux pour cela, et l'ajna est à la fois le ciel et la terre. C'est aussi ce qui est dit dans le domaine spirituel, à savoir un "chakra intégré". C'est un chakra, mais c'est aussi un chakra intégré. Le cœur est celui qui intègre les chakras, et l'ajna joue la clé de cette intégration.