■能量从额头的深处向额头方向发出。
稍微之前，感觉不是在额头，而是在眉间或鼻根处放松，或者从那里进入头部。虽然这本身也是一个需要加强的课题，但现在额头部分也开始出现能量通道。关于第三眼的部位，说法很多，基本上是头部的中心，即松果体，但似乎也有一些描述将其显示在皮肤上的位置。一般人知道的说法是眉间是第三眼（阿吉纳），但具体的部位感觉是在眉间稍微向上一点。
另一方面，作为能量通道，似乎在额头和眉间，以及后脑部，都有各自的通道。
关于前方的通道，说法是有一个或两个，关于后方的通道，很少有提及，但似乎也有一个。因此，前方有两个，后方有一个。
而且，这次正在打开的额头深处的通道，我认为是前方两个通道中的上方那个。
我认为下方的通道是从鼻根到眉间的部分，进入头部的中心。中间似乎有一个类似阻碍物的东西，虽然不是完全笔直的，但大致连接到后脑部。
而这次正在打开的通道，是从额头到头部中央的部分。
我从一些描述这类内容的书中摘录了一些内容。
■神智学，C.W. Leadbeater 撰写的《脉轮》的描述。
根据这张图，能量通道延伸到额头。这张图本身似乎很有名，因为它经常被引用在神智学书籍中。根据该书，关于阿吉纳脉轮（第六脉轮）和萨哈斯拉脉轮（第七脉轮）以及脑垂体和松果体之间的联系，有以下解释。实际上，在神智学中被广泛引用，似乎是一个比较有名的话题。
・阿吉纳和萨哈斯拉对应脑垂体的情况。在大多数情况下，这是适用的。
・阿吉纳对应脑垂体，萨哈斯拉对应松果体的情况。比较少见。
■《光之手》（下册），作者：芭芭拉·安布雷南
在其中，额头部分和眼睛部分分别画有不同的线条。
这在图上看起来像是眉心，但根据描述，指的是双眼。■《一位瑜伽士的自传》中的描述
根据该书的说法，“凝视鼻头”指的是原词纳西卡格拉姆（鼻尖），而不是鼻头，而是指“鼻梁”的上部，也就是眉心的灵眼位置。
■本山博先生的著作
根据本山博先生的说法，在冥想中，眉心下方会感到一种骚动的位置就是阿吉纳，这个位置很难准确地描述，只能通过身体感受来体会。
■《秘教真义》
该书中描述了一种方法：“集中于双眼以及略高于双眼的位置，将光想象成心像，然后将这种光从脑垂体缓慢地引导到松果体”（这只是其中的一部分方法）。
■书籍《生命之花》
书中将头部的中心描绘为“半步”。并且，书中解释说，要超越这个“半步”，就必须在一定程度上掌握阿吉纳的技巧。
原本的梵语含义的误解，以及日语中“眉间”一词的形象所造成的误导，瑜伽修行者之间的见解差异，灵性方面的各种说法，神智学的解释等等，关于“阿吉纳”，包括我在内，可能长期都存在误解。 简单地说，认为“阿吉纳”就是松果体的说法很多，还有说它是脑垂体的。 或者说，“阿吉纳”是星体，所以简单地说是头部的中心，或者说“眉间”就是“阿吉纳”。 这些都提到了“阿吉纳”（第三眼）的位置，但我认为并没有形成一致的看法。 每个人都认为自己的逻辑和经验是绝对的，因此见解的差异一直持续下去。 因此，我认为关于“阿吉纳”是鼻头、眉间、额头，或者说是头中央的松果体，各种说法混杂在一起。
而我最近才逐渐理解的是，“阿吉纳”不是一个具体的位置，而是一个能量通道、器官以及星体感觉的综合体。 这是什么意思呢？
首先，松果体和脑垂体具有重要的作用。 眼睛当然也很重要。 而且，我认为更重要的是从松果体延伸到额头的线条。 就像瑜伽修行者那样，集中在眉间可能会在一定程度上起到消除杂念的作用，但仅仅是眉间可能还不够达到觉醒。
首先是左右的“伊达”和“平伽拉”的激活，从而激活鼻梁上的区域。 这是一个“伊达”和“平伽拉”汇聚的地方，通过激活这个区域，可以使视觉和意识更加清晰。 然后，从那里激活眼睛后面的脑垂体、松果体，以及后脑部。 这就是第一阶段。
然后，我认为还有从额头到头中央的松果体的通道。
・眉间、眼睛后面的区域、伊达和平伽拉、脑垂体、松果体、后脑部
・从额头到头中央，松果体
虽然可能存在与此相关的，例如放松头部的周围肌肉等辅助阶段，但如果前提是头部已经放松，那么我认为最重要的还是这两个方面。
而且，这些通道似乎是绕过头中央的松果体的。
因此，在书籍《生命之花》的图示和解释中，头部的中心被描绘为“半步”。 这本书上写着，要超越这个“半步”，需要掌握一定的“阿吉纳”技巧，但实际上，由于它是作为能量通道而存在的，所以实际上存在绕行的通道，因此这本书用“半步”来比喻地描绘了它。
阿ジナ的谜团似乎逐渐解开了。
■为了到达那里
如果知道了这一点，事情就变得简单了。在每个波动的领域中，学习正确的能量使用方法，并通过能量通道进行操作，就可以了。即使是治疗，也可以用这个原理来理解。分为自我进行的治疗和借助他人进行的治疗，两者都是通过能量通道来补充能量。通过这样做，可以觉醒。
作为激活大脑中能量通道的前提，身体的Kundalini也需要一定程度的激活。如果天生Kundalini就处于活跃状态，可能就足够了，否则就需要激活的步骤。
如果身体的Kundalini处于一定程度的活跃状态，那么大脑的觉醒基本上是通过自我进行的自我治疗。但有时，适当的他人进行的治疗也可能有所帮助。不过，从现实的角度来看，这个世界上的大多数治疗师都是处理灵气或气体的能量治疗师，因此，对于这种觉醒来说，他们几乎没有帮助。大多数情况下，他们是用于消除身体不适的，能够处理大脑觉醒的人似乎很少。有些不太好的治疗师反而会吸取能量。根据能量的法则，能量就像水一样从高处流向低处，因此，不太好的治疗师会夺取能量，结果是接受治疗的人反而感到疲惫，而治疗师则变得充满活力。虽然有很多这样的糟糕的治疗师（但他们却非常自信，无知到极点），但从案例上来说，可以大致分为自我治疗和他人治疗。因此，基本是自我治疗。通过自我治疗，能量会通过能量通道。作为前提，需要激活身体的Kundalini。如果还没有到达那里，就需要通过瑜伽等方式来首先激活自身的能量。这也被称为接地。简单来说，即使在健身房进行运动或力量训练，也可以在一定程度上激活能量，这是觉醒的基础。
之所以要详细讲述这些内容，是因为有些人，在了解了能量的重要性之后，不去自己努力成长，而是简单地让别人为他们做一些仪式，或者希望通过参加研讨会或短期课程就能快速获得这些东西。结果，他们就会陷入依赖他人的状态。虽然我个人不这样，但从世俗的角度来看，这种情况似乎很常见。现在，那些以“启蒙”、“高价研讨会”或“觉醒”为宣传的活动，其宣传方式越来越夸张，即使是宣称“世界上只有一个”的研讨会，也层出不穷。结果，很多人被骗取了高额费用，却未能获得任何实质性的成果，最终感到幻灭。一般来说，这些东西都没有什么用处。与其这样，不如去健身房进行普通的肌肉训练，对身心健康都更有益。当然，如果进行一些运动瑜伽或瑜伽呼吸法（普拉纳亚玛），效果会更好。
回到正题，首先，要打好基础，塑造身体，并通过冥想消除杂念。然后，当杂念逐渐消失，进入宁静的状态，并且能量变得越来越强，能量也得到净化，全身的能量变得稳定，这时才能开始引导头部的能量。即使你已经努力到这一步，但如果这时不了解正确的引导方法，就无法将能量引导到正确的位置。简单地沿着脊柱、眉心或头部中心进行引导，或许在极少数情况下会有效果，但从我观察到的那些自称是“灵性人士”的人来看，很多人并没有真正觉醒，却仍然自我吹嘘，或者过度自信地认为自己已经达到了某种程度。
我认为，即使没有采取正确的觉醒方法，能量本身也可能会变得更强，但如果不采取正确的觉醒方法，就可能会导致能量不足。
当然，如果能找到一位真正优秀的老师，那是最好的。但现在，即使是那些被称为“非常厉害的老师”的人，也常常会陷入某种奇怪的邪教状态，因此很难推荐。也许最初的老师本身确实达到了某种境界，但与那些被其影响而走向邪教化的团体，最好是保持距离。
因此，为了避免各种偏离，想要达到“阿金”境界或更高级的境界，最终还是需要依靠自我探索。参加那些灵性团体的活动或研讨会是可以的，但最好不要过于沉迷其中。
最终，我认为自我探索实际上是一个关于能量的话题，是达到更高频率的，这是一种非常自然和直接的说法，可能只是关于达到更高频率而已。如果是这样，那么花时间宣传邪教的口号或涉及等级制度，往往是浪费时间。
有很多岔路，这个世界上有很多诱惑，它们宣称“精神成长”，例如魔法、仪式、入会仪式等等。我认为最好是避开这些非本质的东西，简单地专注于“到达更高的维度”，就足够了。
而且，在这一过程中，也有阿吉纳。现在，随着阿吉纳的谜团逐渐解开，我认为更重要的是忠于最基本的“更高维度”。
这里所说的“更高维度”，既是天，也是地。最基本的是与地球的连接，也是与天连接。阿吉纳是实现这一目标的一个焦点，阿吉纳既是天，也是地。它也是在灵性上所说的“整合的脉轮”。它既是脉轮，同时也是整合的脉轮。心脏是脉轮整合的地方，而阿吉纳是整合的关键。