實際上，冥想中確實需要抑制雜念，但不知為何，在世間上卻普遍流傳著「雜念不需要抑制」的教導。這在某種程度上是一種「安慰」，是妥協的產物。的確，它包含著一些真實，例如「試圖抑制雜念，反而會因為思考雜念而給予它能量，導致雜念更加膨脹」是真實的。但這並不代表可以放任雜念，但不知為何，在世間的許多流派中，卻流傳著「雜念可以放任」的奇怪說法。

最終的目的，還是要抑制雜念。目的是為了暫時達到無念無想的狀態，讓更高的自我意識佔據優勢，從而打開通往高次元的通道。然而，有些人最終會忘記這個目的，沉溺於「雜念也可以存在」的安慰之中，置身於雜念的喧囂中，並不斷地用自我肯定的想法來肯定自我（自我）。

對於一般人來說，他們可能並非以冥想或靈性成長為目的，因此這也是一種迎合他們的說法。這也可以說是針對一般人的解釋，冥想者需要避免用「雜念也可以存在」的安慰作為藉口。這取決於人生的目的，即使沒有以靈性成長為目的，每個人都可以自由地生活，但如果以靈性成長為目的，就必須克服這種安慰性的藉口。

的確，過度思考雜念會給予雜念能量，導致雜念增加，因此「抑制雜念」有時會適得其反。但這只是一個小問題。用這個小問題作為藉口，讓自我（自我）自我肯定地說「雜念也可以存在」，這就是自我欺騙。

就像讓那些無法冥想的人相信「雜念也可以存在」一樣，這是自我的陷阱。此外，還有一個常見的陷阱，就是自我用想法來欺騙自己，例如「我正在冥想，我正在冥想，我非常專注地冥想」，這是在冥想經驗不足的初學者容易陷入的陷阱。這種狀態並非壞事，因為幾乎每個人都會經歷這個階段，但「雜念不需要被抑制，雜念可以存在」的說法，也只是自我欺騙。因此，不要理會這些廢話，而是持續進行冥想，雜念就會減少。但如果真的相信（自我發出的）謊言，就會肯定目前的雜念和慾望，讓自我（自我）佔據優勢。

自我（エゴ）會用看似高深的詞語，巧妙地操弄，所以必須非常小心，並且要以目標為導向，否則很容易陷入「這樣就好了，現在這樣就夠了」的陷阱。

■雜念的處理和氣場的調整是相互關聯的

這種「這樣就好了」的靈性教學，其實是個潛在的陷阱。當你參加這樣的團體時，可能會感到有些違和，如果試圖指出他們的一些錯誤理解，他們會用巧妙的說辭來肯定你現在的狀態，一開始可能會讓你覺得「好像是這樣」，但實際上往往只是陷入了自我欺騙的陷阱。這方面的問題，由於情況不同，很難一概而論。有些人會用安慰來合理化自己的慾望，而冥想的道路，就是即使一時陷入這樣的陷阱，也會逐漸覺醒，並朝著正確的方向前進。

最終，雜念是需要被壓抑的，否則高我意識很難出現。如果習慣了，顯意識的普通思維和高我高層次的意識可以共存，但一開始並非如此。如果雜念佔據主導地位，而高我意識還沒有出現，那麼就需要壓抑雜念。最終，雜念和思考都不需要被壓抑，但如果一開始什麼都不做，那種「雜念不需要被壓抑」的教導，只會淪為一種安慰。

總之，冥想的基本是集中，而不是無念無想，這是根本。如果存在雜念，首先需要壓抑它。如果你的能量不穩定，就需要壓抑；如果受到他人的影響，就需要阻斷；或者，如果他人的能量進入體內（被附身），可能需要「拔除」。在進行這樣的氣場調整的同時，雜念也會減少，葛藤和憤怒也會平靜下來。說到「壓抑」，可能會讓人覺得只是用思考來處理，但思考和雜念，本質上是能量或氣場。通過調整氣場，例如分離、阻斷或拔除，雜念也會相應地發生變化。這兩者並非是完全獨立的。

漸漸地，隨著冥想的進行，會在自己氣場周圍形成核心，與他人的影響逐漸平息。即使受到影響，也能很快察覺，並相對容易地阻止、反射或消除。為了抑制雜念，調整氣場也是必要的。

然後，漸漸地進入無念無想的狀態，在顯意識的普通思維停止之後，更高層次的意識，即「更高自我」，就會浮現。