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原則上，可以這樣詳細地說明：

(1) 這個世界出現的所有生物和非生物，都是梵。
它與確定的真理、意識、至福的神，毫無差異。
無論我們採取何種行動，無論是行動的手段和工具，還是行動者本身，所有這些都是梵（IV.24）。
就像漂浮在海上的冰塊，內外兩面都分別由水和水組成，而冰塊本身也是水一樣，所有生物和非生物的內外兩面，都分別由神和神組成，由神存在，只有神存在，神以存在的所有形式存在（XIII.15）。

(2) 否定所有奇異的存在，將其視為虛幻、瞬間且終將消逝的事物，並認識到所有這些事物的基礎，即只有神存在，除此之外，一無所有。 甚至精神和智慧也應融入梵我之中。 因此，為了確立與神的同一性，求道者（薩達卡）應透過直接的實現（覺悟），與神合一（V.17）。

(3) 生物和無生物的全部創造物都是梵，而這個梵就是我自身。 因此，一切都是我自身。 根據這種觀念，求道者（薩達卡）應該將所有的生物和無生物都視為自己。 堅持上述實踐的求道者（薩達卡）的眼中，除了梵之外，什麼都沒有。 他通過識別梵與他內在的確定的知識和至福是同一的，從而充滿喜悅。（V.24; VI.27; XVIII.54）。

(4) 所有的現象性存在以及由此產生的所有活動，都不是永恆的，而是會消逝、變化，是虛幻的，並且被視為是三種「具那」（Guna）的產物，與真正的「我」是分離的。應該完全否定這些，並識別出「我（Self＝梵）」是唯一真正存在的。
（XIII.2、34）