＜기타 해석서의 내용을 계속 읽겠습니다.＞

원칙은 다음과 같이 자세히 설명할 수 있습니다.

(1) 이 세계에 나타나는 모든 생물과 무생물은 브라흐만입니다. 그것은 확실한 진리, 의식, 지복인 신과 아무런 차이가 없습니다. 우리가 수행하는 행동이 무엇이든, 그 행동의 수단과 도구, 그리고 실행자 자신을 포함하여, 그 모든 것이 브라흐만입니다 (IV.24). 바다에 떠 있는 얼음 덩어리가 안팎으로 각각 물과 물로만 이루어져 있고, 덩어리 자체가 물과 다르지 않듯이, 모든 생물과 무생물의 안팎이 각각 신과 신으로만 이루어져 있으며, 신에 의해 존재하고, 신만이 존재하며, 신이 그것들 모두의 존재 형태로 존재합니다 (XIII.15).

(2) 모든 놀라운 존재를 환상적이고 순간적이며 결국 사라지는 것으로 부정하고, 그 모든 것의 기반, 즉 신만이 존재하며, 신 외에는 아무것도 존재하지 않는다는 것을 인식해야 합니다. 정신과 지성조차도 브라흐만으로 통합되어야 합니다. 따라서, 신과의 동일성을 확립하기 위해, 구도자(사다카)는 직접적인 깨달음을 통해 신과 하나가 되어야 합니다 (V.17).

(3) 모든 생명체와 무생물은 브라흐만이며, 그 브라흐만은 바로 나 자신입니다. 따라서 모든 것은 나 자신입니다. 이러한 관점에 따라, 수행자는 모든 생명체와 무생물을 자신과 동일하게 봐야 합니다. 위와 같은 수행을 지속하는 수행자에게는 브라흐만 이외에 다른 것은 아무것도 남아 있지 않습니다. 그는 브라흐만이 자신의 내면에 있는 확실한 지식과 행복과 동일하다는 것을 깨닫고 기쁨에 넘칩니다. (V.24; VI.27; XVIII.54).

(4) 모든 현상적인 존재와 그로부터 발생하는 모든 활동은 영원하지 않으며, 소멸하고 변화하는 환상이며, 또한 세 가지 구나의 산물로 간주되어, 진정한 "나"와는 분리된 것으로 간주해야 합니다. 따라서, 이 모든 것을 완전히 부정하고 "나(Self=브라흐만)"만이 진정으로 존재하며 유일한 실체임을 인식해야 합니다 (XIII.2, 34).