首先，据说最初存在着“合一”。一个“整体”，没有任何分离，是“充满”的状态。由于没有时间，所以过去、现在和未来都不存在，因此在任何时候（实际上没有时间），它都是恒定的。
它本身就是“意识”。现在，人类深层的意识仍然是这种合一的状态。那是一种平静的意识，是和平的，没有冲突。
然后，这种合一的意识想要“了解”自己，即合一的自我。它不了解自己。最初，它只是在沉睡。如果保持这种状态，理解就无法进展。
因此，它将自己分成两部分，以便互相观察。从外部观察自己。虽然分成了两部分，但与最初相比，更容易观察，但仍然不太清楚。因此，它进一步地进行分化，将事物固定为具体的形态，这个过程是分层进行的。随着分离和固定的过程，它逐渐变得物质化。
在合一的状态下，它比任何微小的东西都更加无限地微小。它不是物质，而是合一。最终，它变得粗大，变成了微小的物质。那是流动的物质。然后，不仅出现了流动的物质，还出现了固定的物质。经过漫长的时间，才形成了现在的宇宙。银河、星辰、行星也出现了。
其中一个就是我们居住的地球。
因此，最初是出于“想要了解”的愿望，才分裂成了现在的宇宙。
最初只是“想要了解”，但随着分离，也产生了各种幻象（玛雅）。玛雅是指，虽然原本不存在，但却感觉好像是存在的。由于最初对自己的了解很少，再加上分离，失去了连接的感觉，因此产生了不安、恐惧等情感。许多幻象（玛雅）产生了。另一方面，也存在着互相支持、互相理解的爱。那是一种有限的爱。在合一的状态下，只是单纯地充满，没有变化，是平静的意识。正是因为物质化，才产生了变化。
在灵性领域，常常会说“合一”是全知全能的，的确，终极的合一是全知全能的，并且包含了所有，与时间轴无关。然而，这个宇宙虽然非常接近合一，但并非完全是合一。将宇宙描述为合一，更多的是一种比喻，是人类从一个认知点看待宇宙时的一种粗略说法。因此，宇宙虽然具有灵性所说的合一的方面，但宇宙最初是未知的，是“想要知道”的欲望促使宇宙开始的。不过，大致上将宇宙称为“合一”是可以接受的。由于人类的认知和时间轴不同，所以不得不这样说。宇宙本身的合一，由于具有对“知识”和“理解”的渴望，因此并非总是全知全能。宇宙本身也在不断成长，除了已经知道的一切之外，还存在着新的知识。宇宙虽然可以被视为一种合一，但它不是终极的整体合一，因此它会学习。现在，宇宙已经掌握了相当多的知识，从人类的角度来看，可能看起来是完美的，但曾经是处于一种不太了解的状态。即使现在也不是完全的完美，这种理解的活动将永远持续下去。宇宙超越了时空，所以严格来说，它不是时间上的永恒，但宇宙作为一个整体的进化，存在着一种类似于人类认知的时间轴之外的时间轴，这也可以被认为是高维度。宇宙的整体都在以一种可以被认为是永恒的时间跨度，为了追求理解而不断活动。这是神秘的。
……这个故事，虽然自古以来就有所谓，但其解释方式是多种多样的。
由于最初的目的在于“理解”，因此世界的法则总是最终朝着“理解”的方向发展。为了实现这一点，才有了作为环境的地球。只有有了地球，理解才能进步。因此，基本上，破坏地球的行为是不可接受的。基本上，宇宙存在着不干涉的法则，保障了行星的自由，行星上的居民可以自由地管理自己的星球。但是，如果行星上的居民的行为可能导致破坏星球，那么宇宙的干涉也是被允许的。
这样，宇宙拥有着一种深邃的胸怀，能够从头到尾地观察，并让事物自己去学习。即使地球人类做着战争和环境破坏等愚蠢的事情，宇宙人基本上只是在观察。因为如果帮助他们，就无法“理解”。重要的是，人们应该自己去看、听、理解，而不是被他人（例如外星人）命令，从而变得顺从和盲目。
现在的社会，规则和法律大多是基于“不要给他人带来麻烦”的原则制定的，但我觉得，原则上，法律也应该遵循这个“理解”的基本法则。
在冲突中，双方经常互相声称“给他人带来了麻烦”，从而导致争端不断。无论是个人之间的纠纷，还是国家和民族之间的冲突，都因为双方都主张自己有权反击那些给自己带来麻烦的人，而导致争端永远无法结束。
我认为，如果遵循这个基本的“理解”原则，这些问题就能得到解决。
如果因为情绪而无法看清真相，那么理解就无法进步，争端就会持续。但是，即使在争斗中，最终只要达到“理解”，争端就会结束。
这似乎是一个很简单的事情，但这个世界的基础逻辑往往是“不要给他人带来麻烦”，而且，这种逻辑不仅存在于一般的政治家和统治者那里，实际上，甚至连自称“灵性工作者”的人，也会用形而上学之类的老理论来强化这种逻辑，并互相声称“对他人施加的力量不是暴力，而是正义的行为”，从而在精神上为世界的争端辩护。这就是这个世界的现状。
日本不像世界其他地方那样，提倡“互相理解”。
如果以“理解”为标准，事情往往会变得很简单，但在社会上，却存在着复杂的理论，而这种复杂的思考方式会强化自我。例如，虽然经常会有人说“不要给他人带来麻烦”，但这并不是最终的指导方针，而仅仅是为创造理解的环境而设定的前提条件。如果将这种前提条件误认为是最终的指导方针，就会构建出一些奇怪的理论。然后，那些理解了这种复杂理论的人会认为自己是优越的，并以此来为自己的暴力行为辩解，认为这是力量的运用，因此是正当的。
例如，如果省略了“理解”这个概念，就会认为“不应该给他人带来麻烦”是绝对的二元论解释，结果就会出现这种情况：“不应该伤害他人，所以不应该只是观看战争，而是必须阻止战争。如果有人对自己造成伤害，那对方就是坏人。伤害他人是坏事，所以可以反击坏人。反击不是暴力，而是力量的运用，是正义的行为。” 这种看似合理、看起来正确的说法，实际上轴心模糊，人们会认真地相信它。 现在的世界各地，正是因为这种以“自己是正义，对方是邪恶”为核心的二元论，才发生了各种冲突。 这种二元论不仅存在于普通社会，也存在于自称的“光明工作者”中，即使他们声称是为了拯救世界，实际上他们仍然在同一个立场上工作。 自称“光明工作者”的活动，有时是完全自发的，他们可能认为自己正在为世界做出贡献，但这种贡献的动机，往往是建立在二元论的基础上的，只代表二元论中相对的善的一面。 无论是哪一方都认为自己是正义的，因此，在这种二元论下，世界是无法实现和平的。
如果以“理解”为轴心，就会得到完全不同的解释：“不应该给他人带来麻烦，是因为这会扰乱对方的精神，妨碍理解。不应该伤害他人，是因为他人本身就是自己的分身，是为了从外部观察自己而存在的。如果分身的他人消失了，就无法理解。因此，不应该伤害或消灭他人。如果有人在战斗，需要观察人们从中学习了什么。 并非总是立即阻止战争是最好的选择，因为在很多情况下，争端会阻碍理解，所以最好立即停止战争。 即使有人对自己造成伤害，也不应该立即断定对方是坏人，而是应该认为自己缺乏理解。 为了促进对方的理解，首先要停止战争，然后进行理解。 理解本身就是正义的行为。 邪恶就是无理解。” 实际上，世上存在着认知能力和智力上的差异，有些人就是无法理解。 例如，当事人由于扭曲的认知而将他人视为对象时，其他人很难理解。 此外，如果智商差异太大，即使是比自己聪明得多的，也可能无法理解对方在说什么。 因此，完全能够互相理解，在某种程度上是不可能的，而以“理解”为轴心的人，是理解这一点，并且明白这是一种相对的概念。 他们也明白，世上有很多自己还无法理解的事情，还有很多自己根本无法理解的事情。
一方，陷入上述二元论的人们，将世界的终极逻辑定义为“给他人带来麻烦”之类的道理，并将这种观念扩展为基本逻辑。由此导出的行为准则，最终变成了“正义是正义，邪恶是邪恶，因此，可以消灭邪恶。甚至应该消灭邪恶”，从而为世界的冲突提供了正当性。即使他们自称是“光明工作者”，但实际上是某种邪教或宗教的领域，而世界的冲突之所以是宗教对立，其背后正是这种二元论的逻辑。
世界的创造并非一蹴而就，而是包含着“如果失败，可以重新开始”的含义。重新开始并不一定伴随着世人想象中的“大灾难”，而是简单地时间轴会冻结并暂停。就像做梦时，突然醒来，梦境戛然而止。与之类似，空间会暂时保存，并处于可以重新开始的状态。时间轴的停止是由负责管理的人员在一定范围内进行的，例如，地球的管理者会对地球的时间轴和时间线进行这样的操作。引发大灾难的是为了部分地重新开始的情况，如果整体上不理想，就会被冻结。冻结后，会稍微回到过去重新开始，或者对其他时间线产生兴趣。
这是以“地球管理者”为单位进行的，因此，个人的意志无法干预。但是，不知为何，地球上存在一些自称是“维持这个世界”的“光明工作者”，这些人不仅宣称“维持就是正义”，还声称“破坏就是邪恶”。而且，他们总是强调“美”，宣扬“维持，以及，美”。我认为，这是因为破坏和创造会带来新生，但如果过于执着于维持，就会变得陈旧和僵化，而“美”只是为了掩盖这种表面现象，并通过迂回的逻辑来掩盖。维持只能存在于创造之后，而维持之后必然会伴随着破坏。但是，这些“光明工作者”将“维持”视为至上的，并将“破坏”视为邪恶。他们认为，可以对邪恶使用武力，并且认为对破坏的邪恶使用武力并不构成暴力，从而为自己的粗暴行为辩护。正是因为存在这样的人，世界上的冲突才无法消除。
这类人，由于不理解“维持”和“美”的概念，所以才会这样思考，但无论如何，自称“光之工作者”的同时，用自己的暴力来称之为正义并为其辩护，这并没有什么区别。
这是一种非常傲慢的态度。世界之所以美丽，是因为它包含了“创造、维持、破坏”这三个要素。如果只专注于“维持”，就会打破平衡，世界的魅力会逐渐消失。这是一个非常简单的事情。而且，作为“合一”的“维持”，是不同层次的概念。在这个物理维度上，存在着创造、维持、破坏的循环。而根本的合一，始终只有“维持”。实际上，维度是相互重叠的。在这个地球上，即使看起来是创造，从合一的角度来看也是维持；即使在这个地球上看起来是维持，在合一中也是维持；即使在这个地球上看起来是破坏，从合一的角度来看也是维持。这种作为合一的维持，并非是人类努力的结果，而是从一开始就是如此，并且一直如此，这才构成了永恒的合一。但是，不知为何，自称“光之工作者”的人却声称，维持需要通过人类的努力来实现。这表明他们根本不理解“合一的维持”这个概念，很可能是因为无知而产生误解，并且正在以此为基础进行活动。无论如何，确实有一些自称“光之工作者”的人，他们沉浸在自我满足中，认为自己是在做“维持”的工作。
合一的维持，远远超越了人类的努力，也无法通过人类的活动来改变。但是，自称“光之工作者”的人，往往并不了解这一点。
如果抛开“理解”这个话题，可能会让人觉得那些看似有道理的话语，实际上是难以理解的，从而被误导并相信。如果那些自称“光之工作者”拥有一定能力，能够运用技巧，那么由于他们的误解、无知和缺乏理解所造成的损害将是巨大的。即使是具有一定影响力的个人，如果提出一些奇怪的理论并主张正义，也会导致双方互相争论，认为自己是正义的，而对方是邪恶的，从而使世界的冲突永远无法结束。
从世界最初的创造开始，就分为两个部分，其目的是“理解”。因此，世界上的所有人不可能完全互相理解。如果那样的话，宇宙就会完成其目的并结束。这个世界之所以存在，是因为仍然存在着无法互相理解的部分。这是因为，原本是合一的意识，为了“理解自己”这个行为，而细分化地存在着。
因此，那些自称是“光明使者”的人，如果试图用某种逻辑来解释说“如果能让对方理解这一点，如果能让对方接受这种想法，世界就会和平”，虽然这在一定程度上接近答案，但它并不是最终的理解。
或者，它可能完全是不同的理解。例如，就像上面提到的，有些自称是“光明使者”的邪教组织，他们会说“不要给他人带来麻烦”，但同时也会说“不要伤害他人”，将这些内容并列或包含在内，虽然听起来似乎有道理，但实际上却难以理解。很可能，其根本原因是“分离”。“不要给他人带来麻烦（因为这样做是好的）”，或者“不要伤害他人（因为这样做是好的）”，或者“可以向邪恶势力提供力量，因为邪恶势力应该被消灭（因为这样做是好的）”，而且，似乎有些自称是“光明使者”的人，会贬低“合一”的理念，说“那不是真的。这个世界上存在善与恶。‘合一’只是现在那些奇怪的想法”。或者，他们会因为某种原因而害怕“合一”。他们会划清“合一”领域的界限，说“合一的领域是善与恶混合在一起，所以什么都有，很危险”。而且，无论如何，这些自称是“光明使者”的人，都以“分离”为基础，但他们却声称自己的活动是为了维持世界。
不仅在活动层面，在精神层面，自称“光明使者”的人也可以说是未成熟的。与之形成对比的是，在瑜伽中，有一个比较有名的事情，那就是在达到“合一”之前的阶段，会感受到恐惧，这是普遍的体验。因为“合一”是自我消失的过程，所以在达到“合一”之前，自我会抵抗并感受到恐惧。自称“光明使者”的人，会用各种逻辑来解释说“‘合一’不仅是维持，而是所有（善=维持，恶=破坏），所以什么都可以创造，很危险。‘合一’的下一个阶段是善（=维持）和正义”，乍一看，可能会让人觉得是这样，但实际上是错误的。实际上，“合一”是指所有的事情，并不是指善与恶，而是指创造、维持和破坏的所有。但是，不知为何，自称“光明使者”的人，会将维持视为善，将破坏视为恶，并提出这种奇怪的说法。这仅仅是自我抵抗，是为了创造一个方便的逻辑，以防止达到“合一”，是自我创造的幻象。然而，许多瑜伽或冥想的熟练者，会克服这种恐惧，从而达到“合一”，一旦达到“合一”，自我抵抗就会停止，进入平静的境界。在达到“合一”的平静境界之前，他们会纠结于各种逻辑，拒绝“合一”，并以“维持”为“善”，来为自己的行为辩护，并将阻碍“维持”的他人视为“恶”，并通过将自己的暴力行为称为“不是暴力，而是为了维持的力量奉献”，来为暴力辩护，从而支撑着这个世界的冲突的意识根源，战争和冲突就会在情感和意识层面不断重复。因此，如果以“维持”为正义，那么冲突就不会结束。另一方面，如果以“理解”为基础，那么冲突就可以走向终结。将事物分为两个部分，是为了理解，前提是没有理解。如果通过将事物分为两个部分，并互相理解，那么原本是“合一”的“自己”，为了加深理解，这个世界就存在了，那么，比起战争和冲突，更重要的是停止争斗，加深理解。如果这种理解能够普及，世界就会和平。
为了理解这种对比，例如，拉马纳·马哈尔西的著名论述对于理解合一非常有参考价值。“试图进入三摩耶状态时，出现的恐惧和身体颤抖，是因为仍然存在着微小的自我意识。但是，当自我完全消失，没有任何痕迹时，人只剩下纯粹的意识空间，其中只有至福。颤抖也会消失。”（摘自《如是：拉马纳·马哈尔西的教诲》）另一方面，如果自我仍然存在，就会感到恐惧，会避免合一，或者通过逻辑辩论来贬低自己，试图掩盖内心冲突的火种，避免面对。这种差异非常明显。当达到合一状态时，对力量的运用就不感兴趣，而当没有达到合一状态时，对力量的运用是感兴趣的事情，因此会研究各种提高对他者影响力的手段，但本人却不知道这是非常迂回的做法，通过仪式，力量会增强，但自我也会膨胀，最终变成一个麻烦的恶魔般的存在。
我认为，虽然人们直觉上和世俗上都认识到，自称“光明工作者”的根本实际上是“分离”，但很多人虽然隐约知道这一点，却在根本上没有真正理解。我自己最近也一直觉得自称“光明工作者”明显是“分离”，虽然感到不协调，但对它的根源并没有真正“理解”。然后，当我再次明确地理解，我一直通过直觉感受到的“分离”是根本所在时，我才真正感到“豁然开朗”。为了理解这种“分离”是什么，自称“光明工作者”出现在我的周围，帮助我促进理解。
这个世界存在的目的是为了理解，因此，理解的分裂必然存在，也必然存在彼此无法理解的状况。应该以此为前提，聚集相同思想的人或者建立国家，会导致思维固化，无法进步。因此，当出现无法理解的状况时，地球的管理者就会试图打破稳定。通过这种不稳定，社会交流就会发生，从而促进理解。在这种情况下，自称“光明工作者”虽然在局部上看起来在追求“稳定”，但从整体上来说，往往是在做徒劳的努力。地球管理者的变革活动，会无视这些缺乏理解的自称“光明工作者”，默默地进行。因为，那些缺乏理解的人，才是应该被“动摇”的对象。
这样，既然目的是相互理解，那么社会的机制也应该在假设双方无法相互理解的前提下，以理解为目的。如果这样，那么“坚持自己的正义，惩恶扬善”的想法就会消失，取而代之的是“为了理解应该做什么”的想法，最终，世界才会实现和平。那时，自称的“光明工作者”也会因为失去目标而解散或失去力量。
确实，在这个变化的过程中，存在一个过渡期。如果智力水平相差很大的人住在一起，就会发生麻烦，所以，在相当长的一段时间内，需要一定的国家框架。因此，虽然“保护国民”的国家在一段时间内存在是好的，但随着“理解”的进步，地球的智力水平会逐渐趋于一致，最终，通过理解，冲突会逐渐消失。
在某个阶段，可能会出现强制停止冲突的干预。但是，即使如此，干预仅仅是一种暂时的治疗方法。因此，在双方相互理解之前，地球将继续分裂，最终，地球将会迎来和平。
和平与和谐，其实是一种不全面的理解。
正如，宇宙创造的目的在于“理解”，因此，和谐只是为了创造这种环境。正因为如此，即使呼吁和平和强调和谐，也难以触及根本。
实际上，这不仅仅是地球的问题，一些宇宙人，例如昴宿星人，也存在这种倾向。我的集体灵魂中曾经有昴宿星人的灵魂，他们曾居住在昴宿星的宇宙飞船上，现在已经回归集体灵魂。追溯他们的记忆，似乎在昴宿星，罪犯会被隔离。
虽然我记不清具体的标准，但那些扰乱和谐、伤害他者的人，会被幽禁在某个星球上度过余生。可能那里是一个男女不能接触、不能生育的环境。这种做法是为了防止罪犯留下后代，以避免增加与罪犯同质的人。
曾经，或者现在，许多昴宿星人的观点是，地球也应该这样做，即隔离罪犯，防止他们留下后代。这种想法有时会通过地球的接触者传达给地球人。
对于那些盲目相信宇宙人的人来说，这可能会被视为宇宙人说的话，因此会被轻易接受。但如果是我这样的人来说，可能没有那么大的说服力。然而，这种想法是昴宿星人错误的一面。
宇宙的根本原理是“理解”，如果隔离罪犯，阻止他们留下后代，那么这种根本的目的——“理解”——将无法实现。这对宇宙的管理者来说，是一个非常严重的问题。
实际上，昴宿星人也是拥有肉体的宇宙人，他们还没有进化到无肉体，仍然是不完美的、处于学习阶段的存在。说到底，整个宇宙为了学习而分裂成两个或更多部分，因此，完美无缺的存在是不存在的。为了持续学习，宇宙会不断分裂。通过以自己的判断标准定义为罪犯的个体，隔离他们，虽然表面上维持了社会的平静，但由于缺乏“理解”，总会积聚不满。
实际上，我认为像《奥里翁战争》这样的事件，最初也是由一些微小而微妙的不满引起的。对其他星球的文明，最初是从一种自以为是、强加于人的“你们为什么会这样？如果这样做就好了”的干涉开始的，没有理解其中的细微差别，就简单地判断“你们是错的”，最终导致了分裂。其根源在于，我们（虽然多少有所了解）忽视了“理解”是宇宙的基本行为原则和动力的这一点，从而否定了与我们思维方式不同的文明。这引发了宇宙中的大规模战争。
我认为，其根源在于“不要给他人带来麻烦”的原则。无论是引发《奥里翁战争》，还是在地球上反复发生的冲突，其根本原因都是这个原则。虽然这个原则会衍生出各种各样的论据，但其根本并没有改变。最终，我们无法追溯到“理解”是宇宙被创造的理由这一根本点，因此停留在半途而废，用二元对立的逻辑来制造“正义”和“邪恶”，以此来为自身的行为辩护，从而导致了持续的争斗。
这并不是说，我们不应该反抗那些挑衅我们的人。正当防卫是合理的。但是，用“正义”或“邪恶”来为当时的行动辩护，是一种肤浅的理解，它会产生争斗的连锁反应。从“正当防卫是为了创造理解的环境”的角度来看，在什么样的程度上可以进行正当防卫，也会根据具体情况而变得清晰。
人与人之间存在智力水平的差异，前提知识和理解也不同，因此不一定能立即产生理解。但是，我认为，事先采取一些行动，以便日后能够理解，是必要的。
因此，认为“正当防卫是为了和谐或和平”也是一种肤浅的理解。即使存在和谐或和平，也不一定能产生理解。之所以追求和谐或和平，是因为它们更容易促进理解，而不是因为和平是最终目的。有些人可能会认为，和谐或和平是为了创造一种“不要给他人带来麻烦（因此可以自由地做自己想做的事情）”的状态，因此，和谐或和平并不一定能产生理解，这一点是显而易见的。
这样一来，如果和谐与和平本身成为了最终目标，就可能无法达成“理解”，而只是被拥有不同目的的人利用，从而导致不良结果。当然，和平与和谐有时也能带来理解，但现实情况并非总是如此。过去，即使双方都认为最终目标是和平与和谐，但最终可能会发现双方的最终目标不同，从而导致分裂，这种情况不断重复。
另一方面，如果一开始就将“理解”作为目标，那么和谐与和平就只是实现理解过程中的一个环节或前提条件，而理解本身则是最终的成果。因此，和谐与和平会自然而然地显现出来。缺乏理解的强制性和谐与和平会引发分裂和不和，从而导致新的争端，而以理解为目标，则可以逐渐消除这种分断和争端。
这需要双方共同努力，只有双方都努力去理解对方，才能实现真正的和平与和谐。
这看起来可能只是一个微小的差异，但实际上这一点非常重要。由于一些细微的误解，已经引发了宇宙级别的战争，而地球上的战争和冲突也往往源于一些类似的微小问题。
实际上，这不仅仅是地球的问题，一些宇宙人，例如昴宿星人，也存在这种倾向。我的集体灵魂中曾经有昴宿星人的灵魂，他们曾居住在昴宿星的宇宙飞船上，现在已经回归集体灵魂。追溯他们的记忆，似乎在昴宿星，罪犯会被隔离。
虽然我记不清具体的标准，但那些扰乱和谐、伤害他者的人，会被幽禁在某个星球上度过余生。可能那里是一个男女不能接触、不能生育的环境。这种做法是为了防止罪犯留下后代，以避免增加与罪犯同质的人。
曾经，或者现在，许多昴宿星人的观点是，地球也应该这样做，即隔离罪犯，防止他们留下后代。这种想法有时会通过地球的接触者传达给地球人。
对于那些盲目相信宇宙人的人来说，这可能会被视为宇宙人说的话，因此会被轻易接受。但如果是我这样的人来说，可能没有那么大的说服力。然而，这种想法是昴宿星人错误的一面。
宇宙的根本原理是“理解”，如果隔离罪犯，阻止他们留下后代，那么这种根本的目的——“理解”——将无法实现。这对宇宙的管理者来说，是一个非常严重的问题。
实际上，昴宿星人也是拥有肉体的宇宙人，他们还没有进化到无肉体，仍然是不完美的、处于学习阶段的存在。说到底，整个宇宙为了学习而分裂成两个或更多部分，因此，完美无缺的存在是不存在的。为了持续学习，宇宙会不断分裂。通过以自己的判断标准定义为罪犯的个体，隔离他们，虽然表面上维持了社会的平静，但由于缺乏“理解”，总会积聚不满。
实际上，我认为像《奥里翁战争》这样的事件，最初也是由一些微小而微妙的不满引起的。对其他星球的文明，最初是从一种自以为是、强加于人的“你们为什么会这样？如果这样做就好了”的干涉开始的，没有理解其中的细微差别，就简单地判断“你们是错的”，最终导致了分裂。其根源在于，我们（虽然多少有所了解）忽视了“理解”是宇宙的基本行为原则和动力的这一点，从而否定了与我们思维方式不同的文明。这引发了宇宙中的大规模战争。
我认为，其根源在于“不要给他人带来麻烦”的原则。无论是引发《奥里翁战争》，还是在地球上反复发生的冲突，其根本原因都是这个原则。虽然这个原则会衍生出各种各样的论据，但其根本并没有改变。最终，我们无法追溯到“理解”是宇宙被创造的理由这一根本点，因此停留在半途而废，用二元对立的逻辑来制造“正义”和“邪恶”，以此来为自身的行为辩护，从而导致了持续的争斗。
这并不是说，我们不应该反抗那些挑衅我们的人。正当防卫是合理的。但是，用“正义”或“邪恶”来为当时的行动辩护，是一种肤浅的理解，它会产生争斗的连锁反应。从“正当防卫是为了创造理解的环境”的角度来看，在什么样的程度上可以进行正当防卫，也会根据具体情况而变得清晰。
人与人之间存在智力水平的差异，前提知识和理解也不同，因此不一定能立即产生理解。但是，我认为，事先采取一些行动，以便日后能够理解，是必要的。
因此，认为“正当防卫是为了和谐或和平”也是一种肤浅的理解。即使存在和谐或和平，也不一定能产生理解。之所以追求和谐或和平，是因为它们更容易促进理解，而不是因为和平是最终目的。有些人可能会认为，和谐或和平是为了创造一种“不要给他人带来麻烦（因此可以自由地做自己想做的事情）”的状态，因此，和谐或和平并不一定能产生理解，这一点是显而易见的。
这样一来，如果和谐与和平本身成为了最终目标，就可能无法达成“理解”，而只是被拥有不同目的的人利用，从而导致不良结果。当然，和平与和谐有时也能带来理解，但现实情况并非总是如此。过去，即使双方都认为最终目标是和平与和谐，但最终可能会发现双方的最终目标不同，从而导致分裂，这种情况不断重复。
另一方面，如果一开始就将“理解”作为目标，那么和谐与和平就只是实现理解过程中的一个环节或前提条件，而理解本身则是最终的成果。因此，和谐与和平会自然而然地显现出来。缺乏理解的强制性和谐与和平会引发分裂和不和，从而导致新的争端，而以理解为目标，则可以逐渐消除这种分断和争端。
这需要双方共同努力，只有双方都努力去理解对方，才能实现真正的和平与和谐。
这看起来可能只是一个微小的差异，但实际上这一点非常重要。由于一些细微的误解，已经引发了宇宙级别的战争，而地球上的战争和冲突也往往源于一些类似的微小问题。
“每个人都不同，每个人都很棒”这句话给我的感觉是有些不协调。
关于我之前提到的与“理解”相关的词语，这里有一个短语。 每次我在公共场合听到这个短语时，我经常感觉到一种“控制他人”的潜在意图。
我认为很多人通常认为这是一个好的说法，但正如我前面写到的那样，如果我们根据“理解”和“不给他人带来麻烦”这两个原则来解读它，那么这个短语可以有两种不同的含义。
首先，如果我们将“理解”作为根本原则，那么每个人都是独特的是很自然的，因为存在着不止两个宇宙，关于人们所说的“每个人都是好的”，这原本是一种合一的状态，两者皆为自身，所以“好”这个词可能并不合适，但就目前而言，可以说它并没有完全错误。
另一方面，如果我们从“不给他人带来麻烦”的角度来解读它，那么它的含义就变成了“每个人都是不同的，所以每个人都应该做自己想做的事情”，而由于这种理解方式，故意告诉某人这句话，实际上是在暗示“不要干涉我”，这强烈地传达了一种不想让别人参与到自己的事务中的意图。 为了隐藏在这种行为背后的真实目的，他们会使用一些令人愉悦的词语，例如“每个人都是不同的，每个人都是好的”，并请有魅力的名人来宣传它，或者有时通过优美的旋律的歌曲来进行推广。
实际上，那些演唱或传播这些信息的人可能出于“理解”或“和谐”的目的，但背后存在着一些实体，他们决定何时以及说什么，以及在公共场合重复这个短语的频率，试图转移注意力并压制某些问题。 虽然我不认为名人本身一定有错，因为他们可能并没有完全了解情况，但我经常对那些幕后的人的意图感到不安。
在日本，这个短语通常被理解为“理解”和“和谐”，但似乎如果你在国外说同样的话，可能会被简单地解读为“每个人都是不同的，所以每个人都应该做自己想做的事情”。 你怎么看？ 在日本，自称的光之工作者也经常根据“不给他人带来麻烦”的原则行事，并且这个短语可以被理解在类似的语境中。
可能的话，不同年代的人对这个词的理解也可能会有所差异。在某个年代，它可能被理解为和谐和理解，而在另一个年代，则更多地会被解读为自由和独立。 这样的微妙之处，或许可以通过跨世代的访谈来了解。
我认为很多人通常认为这是一个好的说法，但正如我前面写到的那样，如果我们根据“理解”和“不给他人带来麻烦”这两个原则来解读它，那么这个短语可以有两种不同的含义。
首先，如果我们将“理解”作为根本原则，那么每个人都是独特的是很自然的，因为存在着不止两个宇宙，关于人们所说的“每个人都是好的”，这原本是一种合一的状态，两者皆为自身，所以“好”这个词可能并不合适，但就目前而言，可以说它并没有完全错误。
另一方面，如果我们从“不给他人带来麻烦”的角度来解读它，那么它的含义就变成了“每个人都是不同的，所以每个人都应该做自己想做的事情”，而由于这种理解方式，故意告诉某人这句话，实际上是在暗示“不要干涉我”，这强烈地传达了一种不想让别人参与到自己的事务中的意图。 为了隐藏在这种行为背后的真实目的，他们会使用一些令人愉悦的词语，例如“每个人都是不同的，每个人都是好的”，并请有魅力的名人来宣传它，或者有时通过优美的旋律的歌曲来进行推广。
实际上，那些演唱或传播这些信息的人可能出于“理解”或“和谐”的目的，但背后存在着一些实体，他们决定何时以及说什么，以及在公共场合重复这个短语的频率，试图转移注意力并压制某些问题。 虽然我不认为名人本身一定有错，因为他们可能并没有完全了解情况，但我经常对那些幕后的人的意图感到不安。
在日本，这个短语通常被理解为“理解”和“和谐”，但似乎如果你在国外说同样的话，可能会被简单地解读为“每个人都是不同的，所以每个人都应该做自己想做的事情”。 你怎么看？ 在日本，自称的光之工作者也经常根据“不给他人带来麻烦”的原则行事，并且这个短语可以被理解在类似的语境中。
可能的话，不同年代的人对这个词的理解也可能会有所差异。在某个年代，它可能被理解为和谐和理解，而在另一个年代，则更多地会被解读为自由和独立。 这样的微妙之处，或许可以通过跨世代的访谈来了解。
生活在物理限制的世界中，可以加速学习。
“理解”是前提，可以说，相对于高维度世界，这个地球的物理世界更容易学习。
通常，人们认为“灵性”意味着进入高维度，获得自由，似乎存在一种默认或理所当然的共识，如果不符合这一点，就被认为不是真正的“灵性”。
然而，实际上，高维度世界因为过于自由，一切都会迅速地变成现实，因此很难理解，所有不和谐和和谐都会被实现。
通常，人们会说“来世”有多个层次，有地狱和天堂……，这在某种程度上是一种比喻，地狱中也有低维度和高维度，天堂中也有低维度和高维度。
因此，并非低维度就一定是地狱，天堂也不一定就是高维度。
尽管如此，学习高维度的无限制世界非常重要，因为我们都来自那里，了解自己来自哪里以及要回到哪里是必要的。
另一方面，来到这里的意义在于，通过在粗糙的物质世界中缓慢地实现和体验原本无意识地产生的现实，从而真正理解自己的意识是什么。
这就是在地球上加速学习的意义。
“灵性”学习结束后，仍然需要留在物理世界，这在现实中确实会让人感到困扰。
但原本应该是“完成了学习，可以毕业”的故事。
如果这个物理维度消失，只剩下高维度，那么还没有完成学习的人就会失去学习的场所，可能会产生不满。
“学习”就是理解事物，这是一个有趣的过程，换句话说，也可以说是“玩耍”。
“玩耍、理解和享受”，这就是在这个受限制的物理世界中生存的意义。
只要不断地“玩耍”并理解事物，就意味着在遵循创造宇宙的主人的意图。
尤其金钱会限制人们的行为，但如果行为没有限制，人们可能会停止工作，只是躺着，这样学习就会减少，这真的是一种有趣的生活吗？
如果有人觉得这样很好，那么他们可能会被视为不符合宇宙创造者意图的存在，并会受到某种“摇摆”，促使他们采取行动。
人们可能会被迫采取行动。
人们会随意地认为这是束缚或强制，但根本原理是“理解”，所以即使是“玩耍”，只要是为了“理解”而生活的人，即使是快乐，生活也会得到保障，因为这是符合宇宙意志的。
因此，通过灵性手段轻松赚钱，或者通过吸引力法则过上理想的生活，这些事情在宇宙法则看来并不重要。即使通过某种手段可能实现，但如果只是在没有学习的情况下平静地生活，宇宙会扰乱局面，强制将你从那里带走，让你不得不采取行动。
有些人，虽然宇宙法则实际上是通过“学习”来促使人们行动的，但他们却不认识到这一点，而是想象出一些不清楚的“统治者”、“深层政府”之类的阴谋论，对一些可能存在也可能不存在的事物感到不满，诅咒这个世界，这是一种浪费时间和毫无意义的行为。
实际上，拥有金钱的世界，是因为在另一个时间线中，金钱几乎不需要的世界曾经存在过。但在那个世界，人们开始变得“暴躁”，即使是出于义务而继续工作，但感觉有些不对劲，所以在这个时间线中，金钱的力量被引导得更强。
即使在现在的日本，去乡下地区，有时会发现一些奇怪的地主或地方有权势的人，他们趾高气昂，令人感到困扰。在没有金钱的世界中，这种情况会被放大无数倍，数十倍。一旦成为那个地方的权势人物，他们的地位就会世代相传。如果出生在那个家庭的人是令人讨厌的人，就会给周围的人带来很大的困扰。这种情况远比现在的乡下人更严重，甚至可能出现逆反就会无法正常进食的情况。
现在的社会，只要有钱，就能为任何人提供食物。但如果失去金钱，所有的餐馆和商店都将由某人的好意来运营，你必须对店主表达深深的感谢。虽然有些人是好人，但也有一些性格奇怪的人，在现在的社会中，这些人会因为无法赚钱而倒闭，所以社会上的人相对较少。但在金钱几乎不需要的社会中，倒闭的情况很少，所以那些奇怪的人会一直存在于市场上。那是一个新陈代谢不畅、扭曲的世界。
因此，没有限制的世界并不一定更好，正是因为存在金钱这种强大的限制，人们才能学习。
通常，人们认为“灵性”意味着进入高维度，获得自由，似乎存在一种默认或理所当然的共识，如果不符合这一点，就被认为不是真正的“灵性”。
然而，实际上，高维度世界因为过于自由，一切都会迅速地变成现实，因此很难理解，所有不和谐和和谐都会被实现。
通常，人们会说“来世”有多个层次，有地狱和天堂……，这在某种程度上是一种比喻，地狱中也有低维度和高维度，天堂中也有低维度和高维度。
因此，并非低维度就一定是地狱，天堂也不一定就是高维度。
尽管如此，学习高维度的无限制世界非常重要，因为我们都来自那里，了解自己来自哪里以及要回到哪里是必要的。
另一方面，来到这里的意义在于，通过在粗糙的物质世界中缓慢地实现和体验原本无意识地产生的现实，从而真正理解自己的意识是什么。
这就是在地球上加速学习的意义。
“灵性”学习结束后，仍然需要留在物理世界，这在现实中确实会让人感到困扰。
但原本应该是“完成了学习，可以毕业”的故事。
如果这个物理维度消失，只剩下高维度，那么还没有完成学习的人就会失去学习的场所，可能会产生不满。
“学习”就是理解事物，这是一个有趣的过程，换句话说，也可以说是“玩耍”。
“玩耍、理解和享受”，这就是在这个受限制的物理世界中生存的意义。
只要不断地“玩耍”并理解事物，就意味着在遵循创造宇宙的主人的意图。
尤其金钱会限制人们的行为，但如果行为没有限制，人们可能会停止工作，只是躺着，这样学习就会减少，这真的是一种有趣的生活吗？
如果有人觉得这样很好，那么他们可能会被视为不符合宇宙创造者意图的存在，并会受到某种“摇摆”，促使他们采取行动。
人们可能会被迫采取行动。
人们会随意地认为这是束缚或强制，但根本原理是“理解”，所以即使是“玩耍”，只要是为了“理解”而生活的人，即使是快乐，生活也会得到保障，因为这是符合宇宙意志的。
因此，通过灵性手段轻松赚钱，或者通过吸引力法则过上理想的生活，这些事情在宇宙法则看来并不重要。即使通过某种手段可能实现，但如果只是在没有学习的情况下平静地生活，宇宙会扰乱局面，强制将你从那里带走，让你不得不采取行动。
有些人，虽然宇宙法则实际上是通过“学习”来促使人们行动的，但他们却不认识到这一点，而是想象出一些不清楚的“统治者”、“深层政府”之类的阴谋论，对一些可能存在也可能不存在的事物感到不满，诅咒这个世界，这是一种浪费时间和毫无意义的行为。
实际上，拥有金钱的世界，是因为在另一个时间线中，金钱几乎不需要的世界曾经存在过。但在那个世界，人们开始变得“暴躁”，即使是出于义务而继续工作，但感觉有些不对劲，所以在这个时间线中，金钱的力量被引导得更强。
即使在现在的日本，去乡下地区，有时会发现一些奇怪的地主或地方有权势的人，他们趾高气昂，令人感到困扰。在没有金钱的世界中，这种情况会被放大无数倍，数十倍。一旦成为那个地方的权势人物，他们的地位就会世代相传。如果出生在那个家庭的人是令人讨厌的人，就会给周围的人带来很大的困扰。这种情况远比现在的乡下人更严重，甚至可能出现逆反就会无法正常进食的情况。
现在的社会，只要有钱，就能为任何人提供食物。但如果失去金钱，所有的餐馆和商店都将由某人的好意来运营，你必须对店主表达深深的感谢。虽然有些人是好人，但也有一些性格奇怪的人，在现在的社会中，这些人会因为无法赚钱而倒闭，所以社会上的人相对较少。但在金钱几乎不需要的社会中，倒闭的情况很少，所以那些奇怪的人会一直存在于市场上。那是一个新陈代谢不畅、扭曲的世界。
因此，没有限制的世界并不一定更好，正是因为存在金钱这种强大的限制，人们才能学习。
控制或强迫他人会妨碍理解。
宇宙的根本行动原理是“理解”，因此，任何阻碍理解的事物都应被避免。
基本上，对他人施加限制会妨碍理解，因此是不好的。但基本上说，在某些情况下，限制他人可能会促进理解。例如，如果存在无法无天、暴力且不愿倾听的人，那么警察等机构介入并限制其行为是必要的。除了这种犯罪行为，在正常的日常生活中，控制他人会妨碍其自由的思考和行动，而这正是宇宙的基本动机“理解”所受到的阻碍。
虽然这可能与某些概念混淆，但居住在物理社会本身就存在物理上的限制，而这种限制本身是有助于学习的。然而，强制他人却会妨碍学习。
这与世俗上所说的“基本人权中的自由”是不同的语境。确实，简单地说，基本人权中的自由是正确的，但其前提条件是“理解”还是“不得给他人带来麻烦”，这两种侧重点的不同会导致根本原理的差异。例如，如果将“理解”作为根本原理，那么基本人权中的“自由”就是为了促进理解的。另一方面，如果将“不得给他人带来麻烦”作为语境中的“自由”，那么它就会允许一种与他人隔离的状态，在这种状态下，每个人都可以自由地做自己想做的事情，但这会妨碍理解。
这并不一定意味着必须在一起，也不意味着必须分开生活，而是取决于时间和情况。如果在一起可以促进学习，那么就应该在一起；如果分开生活可以促进理解，那么就应该分开生活。如果双方有不同的兴趣，想要深入理解，那么分开生活可能更好。
特别是，当智力水平不同的群体居住在一起时，由于生活习惯的差异，可能会发生纠纷，并且由于思维方式过于不同，可能会导致彼此无法理解。因此，从理解的角度来看，即使分开也可以逐渐相互理解，但如果涉及到日常生活习惯，由于需要每天交流，即使能够理解，有时也会觉得难以忍受。
在平等这一点上，如果对“不要给他人带来麻烦”进行歪曲的解读，可能会导致一种类似于共产主义国家的想法，即“如果每个人都完全相同，就不会给他人带来麻烦”。虽然人们自然会反抗，但专制国家可能会强行推行这种思想，强迫人们过着相同的生活，从而使人们失去思考能力和生存能力，陷入一种无法“理解”的境地。
强制所有人都平等，会妨碍人们的行动，最终会阻碍“理解”。
如果每个人都无法做自己想做的事情，失去了自由，就会陷入一种无法“理解”、阻碍“理解”的状态。
尽管如此，除了“理解”的根本原理之外，具体情况可能会有所不同，这只是一个例子，具体情况取决于当时的状况。总的来说，大致就是这样。
基本上，对他人施加限制会妨碍理解，因此是不好的。但基本上说，在某些情况下，限制他人可能会促进理解。例如，如果存在无法无天、暴力且不愿倾听的人，那么警察等机构介入并限制其行为是必要的。除了这种犯罪行为，在正常的日常生活中，控制他人会妨碍其自由的思考和行动，而这正是宇宙的基本动机“理解”所受到的阻碍。
虽然这可能与某些概念混淆，但居住在物理社会本身就存在物理上的限制，而这种限制本身是有助于学习的。然而，强制他人却会妨碍学习。
这与世俗上所说的“基本人权中的自由”是不同的语境。确实，简单地说，基本人权中的自由是正确的，但其前提条件是“理解”还是“不得给他人带来麻烦”，这两种侧重点的不同会导致根本原理的差异。例如，如果将“理解”作为根本原理，那么基本人权中的“自由”就是为了促进理解的。另一方面，如果将“不得给他人带来麻烦”作为语境中的“自由”，那么它就会允许一种与他人隔离的状态，在这种状态下，每个人都可以自由地做自己想做的事情，但这会妨碍理解。
这并不一定意味着必须在一起，也不意味着必须分开生活，而是取决于时间和情况。如果在一起可以促进学习，那么就应该在一起；如果分开生活可以促进理解，那么就应该分开生活。如果双方有不同的兴趣，想要深入理解，那么分开生活可能更好。
特别是，当智力水平不同的群体居住在一起时，由于生活习惯的差异，可能会发生纠纷，并且由于思维方式过于不同，可能会导致彼此无法理解。因此，从理解的角度来看，即使分开也可以逐渐相互理解，但如果涉及到日常生活习惯，由于需要每天交流，即使能够理解，有时也会觉得难以忍受。
在平等这一点上，如果对“不要给他人带来麻烦”进行歪曲的解读，可能会导致一种类似于共产主义国家的想法，即“如果每个人都完全相同，就不会给他人带来麻烦”。虽然人们自然会反抗，但专制国家可能会强行推行这种思想，强迫人们过着相同的生活，从而使人们失去思考能力和生存能力，陷入一种无法“理解”的境地。
强制所有人都平等，会妨碍人们的行动，最终会阻碍“理解”。
如果每个人都无法做自己想做的事情，失去了自由，就会陷入一种无法“理解”、阻碍“理解”的状态。
尽管如此，除了“理解”的根本原理之外，具体情况可能会有所不同，这只是一个例子，具体情况取决于当时的状况。总的来说，大致就是这样。
“某种理解”本身并不一定是真理。
精神层面，有时会听到“理解”是通往真理或自由的关键。虽然“理解”这个词已经触及了核心，但它本身并不一定是真理。
事实上，很多人虽然了解真理的逻辑，却仍然被这个世界的幻象所困扰，无法看清真相。“通过……了解真理”的人，例如在大学学习宗教学的人，或者在某个流派学习理论并试图理解，但这种理解本身并不一定是真理。有时，学习宗教学的人会为了嘲讽其他流派，说“即使不这样做，也可以通过……来理解”，但即使在大学等地方学习知识并试图理解，也经常无法真正理解真相。
当我说这些时，总会有人急于知道答案，会（有时带着一丝恼怒）问“那么，答案到底是什么呢？”。如果认为“某件事”有答案，那就是已经偏离了目标。答案不是“某件事”本身，而是寻找答案的态度，也可以说是寻求理解的态度。虽然仅仅是态度本身并不能给出答案，但不断深入探索，挖掘无限的答案，才是“理解”的真谛。然而，人们往往在听完一些话并“理解”后，就认为自己“已经了解了真理”。
在瑜伽或印度教中，有一个很著名的故事，讲述了神和魔一起从圣者那里听到了这个世界的真理。当时，魔听完圣者的教诲后，直接理解，认为“原来我是真我，我已经理解了，这就是真理”，因此变得自满，最终没有达到真理。而神则思考“这就是真理吗？这很容易理解……但是，我真的理解了吗？这就是真理吗？”然后继续探索，最终发现了真正的真理。只有不断探索的人才能获得真正的解放和真理。
这在世间也很常见。
那些听完后立刻认为“我明白了”的人，就会止步于此，无法达到真正的理解。而那些能够意识到“虽然我感觉我理解了，但实际上我还没有达到真正的理解”，并因此继续修行或探索的人，才能最终达到真理。
特别是在灵性方面，情况非常明显。虽然理解可能很快，但真正达到那种状态通常需要数年。
有些人因为对耗时的事情感到厌倦，会花费数十万甚至更多钱，去寻找所谓的“捷径”，比如秘术或入会仪式，但最终往往只剩下钱，而效果却不尽如人意。
有一些人容易相信“灵性成长可以快速实现”的营销策略，他们容易上当受骗，这损害了灵性的声誉。
“只要理解就能成长”，“只要接受仪式，气场就能增加数倍”之类的宣传语，是针对灵性初学者的陷阱。在这种情况下，人们要么会遭受痛苦，对灵性产生厌恶，要么会持续花费金钱，大多数人最终会选择成为讲师来继续，但大多数情况下，这往往是安慰剂效应，人们相信它有效。
虽然有些人确实能取得效果，但这往往不是因为学习了仪式，而是因为他们本身就具备某种天赋。因此，即使在一般的灵性学校学习，也应该做好需要时间才能有所成长的准备。
更何况，“只要理解就足够了”这种说法，虽然在某些语境下可能是真实的，但通常情况下，人们听了之后并不能轻易地做到。
实际上，真理往往在达到某个阶段后，还有更深层次的内容，而对于人类短暂的一生来说，很难达到终极。因此，最好抱着一生的探索态度。
事实上，很多人虽然了解真理的逻辑，却仍然被这个世界的幻象所困扰，无法看清真相。“通过……了解真理”的人，例如在大学学习宗教学的人，或者在某个流派学习理论并试图理解，但这种理解本身并不一定是真理。有时，学习宗教学的人会为了嘲讽其他流派，说“即使不这样做，也可以通过……来理解”，但即使在大学等地方学习知识并试图理解，也经常无法真正理解真相。
当我说这些时，总会有人急于知道答案，会（有时带着一丝恼怒）问“那么，答案到底是什么呢？”。如果认为“某件事”有答案，那就是已经偏离了目标。答案不是“某件事”本身，而是寻找答案的态度，也可以说是寻求理解的态度。虽然仅仅是态度本身并不能给出答案，但不断深入探索，挖掘无限的答案，才是“理解”的真谛。然而，人们往往在听完一些话并“理解”后，就认为自己“已经了解了真理”。
在瑜伽或印度教中，有一个很著名的故事，讲述了神和魔一起从圣者那里听到了这个世界的真理。当时，魔听完圣者的教诲后，直接理解，认为“原来我是真我，我已经理解了，这就是真理”，因此变得自满，最终没有达到真理。而神则思考“这就是真理吗？这很容易理解……但是，我真的理解了吗？这就是真理吗？”然后继续探索，最终发现了真正的真理。只有不断探索的人才能获得真正的解放和真理。
这在世间也很常见。
那些听完后立刻认为“我明白了”的人，就会止步于此，无法达到真正的理解。而那些能够意识到“虽然我感觉我理解了，但实际上我还没有达到真正的理解”，并因此继续修行或探索的人，才能最终达到真理。
特别是在灵性方面，情况非常明显。虽然理解可能很快，但真正达到那种状态通常需要数年。
有些人因为对耗时的事情感到厌倦，会花费数十万甚至更多钱，去寻找所谓的“捷径”，比如秘术或入会仪式，但最终往往只剩下钱，而效果却不尽如人意。
有一些人容易相信“灵性成长可以快速实现”的营销策略，他们容易上当受骗，这损害了灵性的声誉。
“只要理解就能成长”，“只要接受仪式，气场就能增加数倍”之类的宣传语，是针对灵性初学者的陷阱。在这种情况下，人们要么会遭受痛苦，对灵性产生厌恶，要么会持续花费金钱，大多数人最终会选择成为讲师来继续，但大多数情况下，这往往是安慰剂效应，人们相信它有效。
虽然有些人确实能取得效果，但这往往不是因为学习了仪式，而是因为他们本身就具备某种天赋。因此，即使在一般的灵性学校学习，也应该做好需要时间才能有所成长的准备。
更何况，“只要理解就足够了”这种说法，虽然在某些语境下可能是真实的，但通常情况下，人们听了之后并不能轻易地做到。
实际上，真理往往在达到某个阶段后，还有更深层次的内容，而对于人类短暂的一生来说，很难达到终极。因此，最好抱着一生的探索态度。
对于衣食住无忧、平静的生活，是否有了新的“理解”？
这是一种前提条件（对某个对象的兴趣），如果能促进理解，则会被积极看待。另一方面，如果仅仅是过着堕落的生活，而没有产生新的理解，则会被消极看待。
判断标准是，如果宇宙诞生的根本原因是“理解”，那么根据这一点来思考，就可以知道情况是好的还是需要改进。因此，这种评价会根据情况而变化，衣食住是否充足并不一定就是好的。
积极的，是指符合宇宙的根本原理，其延续会受到宇宙的推动。对某件事感兴趣并采取行动的人，衣食住是作为前提条件得到保障的。另一方面，那些什么都不想做，但又不想为衣食住而烦恼的懒惰者，因为这违背了宇宙的根本原理“理解”，所以这种（对宇宙而言）没有意义的情况，会受到强大的力量的冲击，变得无法持续。并且，他们会被置于必须理解某些事情的境地。
因此，那些只想通过赚钱，在衣食无忧的情况下度日的人，这种状态不会持续太久。如果这种无忧无虑的生活本身就是人生的目的，那么过一段时间就会感到厌倦，即使实现了它，也会出现某种不满。真正的幸福在于探索，但如果只是过着平静的生活，而没有产生新的理解，那么宇宙不会认为这样的人是有用的，而是会受到干扰。
因此，那些参加灵修、吸引力法则、或者如何获得幸福的研讨会的人，在宇宙的层面来说可能并没有什么关系。虽然现实中可能产生一些短暂的效果，这可能是安慰剂，有时也可能真的有效，但如果这种生活仅仅是平静，而没有产生新的理解，那么它就违背了宇宙的原则，会受到干扰，并被强迫改变。有时，还会回到原来的状态。
事实上，这个世界本身经常会受到干扰，导致时间线结束。在以日本为中心，沿太平洋沿岸形成的共荣圈的时间线中，衣食住是得到保障的，但社会失去了活力，难以产生新的理解。当时，人们将远观但试图理解的白人社会比喻为“恶魔般的欧洲”。从地球的管理者的角度来看，“不理解，只是远观，并且不主动采取行动来改善，这种状况是不好的”，因此，该时间线被冻结。地球的管理者给出了答案：“在共荣圈的和平环境中（通过引导奴隶进入共荣圈等方式）帮助人们（只是稍微），是不够的。需要进入欧洲国家，即使在艰难的环境中，也要理解，并改变仍然使用奴隶的社会。这就是那个时间线所需要的”。因此，如果能够从这个教训中学习，并将其应用于现在的这个时间线，那么就不应该只是远观并批判战争、冲突，或者对待如同奴隶般的人，而是应该主动采取行动来改变。这是为了促进彼此的理解。改变本身并不是目的，而是为了促进理解，理解是最终目的，因此，也可以说是在为了理解而改变，或者说，有了理解就会改变。如果只是在周围批判，或者只是稍微帮助并自我满足，而没有促进这种理解，那么这个社会可能会被地球的管理部门重置。这对于现在的社会（时间线）也是一样的。
这种情况下，如果有人做着糟糕的事情，我们不应该视而不见，这也可以从宇宙的基本法则中进行解读。做着糟糕事情的人，是因为他们缺乏理解。同样，那些看到这些事情的人，也缺乏对做着糟糕事情的人的理解。虽然在正义与邪恶的语境下，道德上会讨论这些问题，但通常会变成“邪恶必须铲除”之类的说法，但这并不是这样的情况。如果仅仅是铲除，而没有理解，那么宇宙的法则就会受到违背，同样的邪恶会在其他地方再次出现。在理解之前，这些事情就会持续存在，所以即使没有理解就进行铲除，也只会是无休止的循环。
尤其是在灵性方面，一些自称的“光之工作者”会利用善与恶的话题，说必须对邪恶视而不见，并将其铲除，但这违背了宇宙的法则。如果那样做，那些不寻求理解的人，就会引来强大的邪恶（或者自称光之工作者认为的邪恶），并最终被淘汰。宇宙的法则就是“理解”，所以，那些不寻求理解，仅仅依靠善与恶的表面化讨论，用“维持就是正义，破坏就是邪恶”这种简单的逻辑来铲除邪恶的人，最终一定会受到宇宙法则的惩罚。他们可能会自我满足地认为自己在与邪恶作斗争，但实际上，他们正在进行一种毫无意义的斗争，只要理解，这些问题就能得到解决。然而，理解需要时间，因此，一定程度的自我保护是必要的，为此需要力量。真正的必要性不是像一些自称的“光之工作者”那样，用暴力或以某种理由为自己辩解，而是为了创造能够理解的环境而运用力量。然而，一些自称的“光之工作者”会用“因为有邪恶存在，所以可以铲除，而且使用力量是正当的，因为它不是暴力”这种自以为是的逻辑，对他们认为的邪恶对象施加暴力，从而延长了世界的纷争。
在衣食无忧、生活平静的时候，总有一些人选择视而不见许多不便之处，而对于这种视而不见的行为，其含义是不同的。一些自称的“光之工作者”认为，他们必须进行善与恶的斗争，并铲除邪恶，认为只要铲除就足够了，理解是次要的。而宇宙的法则，则会将情况引导向更深入的理解。
共荣圈的 timeline 中，也曾有太平洋沿岸的共荣圈的人们评价“欧洲是恶魔般的、利用奴隶的、贪婪的”。而且，他们对此置之不理。按照现代自称的“光明工作者”的判断标准来说，这样的“恶魔般的欧洲”应该被铲除。宇宙的法则说：“为了理解，必须进入地狱般的欧洲内部。在那里转生，从内部去理解。” 然而，他们没有这样做，只是从遥远的共荣圈帮助了少数人，并在远处议论“欧洲真糟糕”。结果，因为没有试图理解，这样的社会是不被需要的，所以那个 timeline 被重置了。这是地球管理者的意图。
答案是显而易见的，只要是能够促进理解的事情，无论是战争还是其他，地球管理者都会肯定。因为那是宇宙的法则。另一方面，如果情况无法促进理解，就会被否定，并可能发生动摇或 timeline 的重置。
基于此，例如，中东的冲突，因为无法促进理解，所以地球管理者会以负面态度看待。同样，如果人工智能阻碍了人类的理解（即使它能取得出色的成果），也会被以负面态度看待。人类的理解是宇宙意识的一部分，而人工智能是机器，它没有意识，所以无论取得多大的成果，它都没有为宇宙的“理解”做出贡献。但是，如果利用人工智能来帮助人类获得更深入的理解，那将是积极的，所以人工智能并不一定是不好的。总的来说，关注的是整体上是否能够促进理解。
在冲突中，如果最终能够促进理解，就会被积极看待。基本上，冲突是负面的，但使用武力并不一定是不好的，如果能够阻止冲突，促进理解，这种使用武力的方式就会被肯定。这与“善与恶”之类的表面化的、肤浅的逻辑无关，因为在“万物一体”的宇宙中，一切都是“我”的一部分，所以“善”与“恶”几乎没有关系。如果一定要说“善”与“恶”，可以说促进理解的是“善”，阻碍理解的是“恶”，但这只是一种比喻，而不是像“维护是善，破坏是恶”这样简单的定义。
冲突，在某种程度上，是因为人们关心自己的生活，但对他人缺乏理解，导致了冲突。虽然这在一般情况下听起来是理所当然的事情，但如果考虑到宇宙的法则以“理解”为目的，那么可以认为，与“理解”相反的“无理解”是导致冲突的原因。即使撇开“理解”不谈，这在一般情况下也是一种普遍的看法，但考虑到宇宙的基本法则就是“理解”，这件事情才能被更全面、更深入地理解。
判断标准是，如果宇宙诞生的根本原因是“理解”，那么根据这一点来思考，就可以知道情况是好的还是需要改进。因此，这种评价会根据情况而变化，衣食住是否充足并不一定就是好的。
积极的，是指符合宇宙的根本原理，其延续会受到宇宙的推动。对某件事感兴趣并采取行动的人，衣食住是作为前提条件得到保障的。另一方面，那些什么都不想做，但又不想为衣食住而烦恼的懒惰者，因为这违背了宇宙的根本原理“理解”，所以这种（对宇宙而言）没有意义的情况，会受到强大的力量的冲击，变得无法持续。并且，他们会被置于必须理解某些事情的境地。
因此，那些只想通过赚钱，在衣食无忧的情况下度日的人，这种状态不会持续太久。如果这种无忧无虑的生活本身就是人生的目的，那么过一段时间就会感到厌倦，即使实现了它，也会出现某种不满。真正的幸福在于探索，但如果只是过着平静的生活，而没有产生新的理解，那么宇宙不会认为这样的人是有用的，而是会受到干扰。
因此，那些参加灵修、吸引力法则、或者如何获得幸福的研讨会的人，在宇宙的层面来说可能并没有什么关系。虽然现实中可能产生一些短暂的效果，这可能是安慰剂，有时也可能真的有效，但如果这种生活仅仅是平静，而没有产生新的理解，那么它就违背了宇宙的原则，会受到干扰，并被强迫改变。有时，还会回到原来的状态。
事实上，这个世界本身经常会受到干扰，导致时间线结束。在以日本为中心，沿太平洋沿岸形成的共荣圈的时间线中，衣食住是得到保障的，但社会失去了活力，难以产生新的理解。当时，人们将远观但试图理解的白人社会比喻为“恶魔般的欧洲”。从地球的管理者的角度来看，“不理解，只是远观，并且不主动采取行动来改善，这种状况是不好的”，因此，该时间线被冻结。地球的管理者给出了答案：“在共荣圈的和平环境中（通过引导奴隶进入共荣圈等方式）帮助人们（只是稍微），是不够的。需要进入欧洲国家，即使在艰难的环境中，也要理解，并改变仍然使用奴隶的社会。这就是那个时间线所需要的”。因此，如果能够从这个教训中学习，并将其应用于现在的这个时间线，那么就不应该只是远观并批判战争、冲突，或者对待如同奴隶般的人，而是应该主动采取行动来改变。这是为了促进彼此的理解。改变本身并不是目的，而是为了促进理解，理解是最终目的，因此，也可以说是在为了理解而改变，或者说，有了理解就会改变。如果只是在周围批判，或者只是稍微帮助并自我满足，而没有促进这种理解，那么这个社会可能会被地球的管理部门重置。这对于现在的社会（时间线）也是一样的。
这种情况下，如果有人做着糟糕的事情，我们不应该视而不见，这也可以从宇宙的基本法则中进行解读。做着糟糕事情的人，是因为他们缺乏理解。同样，那些看到这些事情的人，也缺乏对做着糟糕事情的人的理解。虽然在正义与邪恶的语境下，道德上会讨论这些问题，但通常会变成“邪恶必须铲除”之类的说法，但这并不是这样的情况。如果仅仅是铲除，而没有理解，那么宇宙的法则就会受到违背，同样的邪恶会在其他地方再次出现。在理解之前，这些事情就会持续存在，所以即使没有理解就进行铲除，也只会是无休止的循环。
尤其是在灵性方面，一些自称的“光之工作者”会利用善与恶的话题，说必须对邪恶视而不见，并将其铲除，但这违背了宇宙的法则。如果那样做，那些不寻求理解的人，就会引来强大的邪恶（或者自称光之工作者认为的邪恶），并最终被淘汰。宇宙的法则就是“理解”，所以，那些不寻求理解，仅仅依靠善与恶的表面化讨论，用“维持就是正义，破坏就是邪恶”这种简单的逻辑来铲除邪恶的人，最终一定会受到宇宙法则的惩罚。他们可能会自我满足地认为自己在与邪恶作斗争，但实际上，他们正在进行一种毫无意义的斗争，只要理解，这些问题就能得到解决。然而，理解需要时间，因此，一定程度的自我保护是必要的，为此需要力量。真正的必要性不是像一些自称的“光之工作者”那样，用暴力或以某种理由为自己辩解，而是为了创造能够理解的环境而运用力量。然而，一些自称的“光之工作者”会用“因为有邪恶存在，所以可以铲除，而且使用力量是正当的，因为它不是暴力”这种自以为是的逻辑，对他们认为的邪恶对象施加暴力，从而延长了世界的纷争。
在衣食无忧、生活平静的时候，总有一些人选择视而不见许多不便之处，而对于这种视而不见的行为，其含义是不同的。一些自称的“光之工作者”认为，他们必须进行善与恶的斗争，并铲除邪恶，认为只要铲除就足够了，理解是次要的。而宇宙的法则，则会将情况引导向更深入的理解。
共荣圈的 timeline 中，也曾有太平洋沿岸的共荣圈的人们评价“欧洲是恶魔般的、利用奴隶的、贪婪的”。而且，他们对此置之不理。按照现代自称的“光明工作者”的判断标准来说，这样的“恶魔般的欧洲”应该被铲除。宇宙的法则说：“为了理解，必须进入地狱般的欧洲内部。在那里转生，从内部去理解。” 然而，他们没有这样做，只是从遥远的共荣圈帮助了少数人，并在远处议论“欧洲真糟糕”。结果，因为没有试图理解，这样的社会是不被需要的，所以那个 timeline 被重置了。这是地球管理者的意图。
答案是显而易见的，只要是能够促进理解的事情，无论是战争还是其他，地球管理者都会肯定。因为那是宇宙的法则。另一方面，如果情况无法促进理解，就会被否定，并可能发生动摇或 timeline 的重置。
基于此，例如，中东的冲突，因为无法促进理解，所以地球管理者会以负面态度看待。同样，如果人工智能阻碍了人类的理解（即使它能取得出色的成果），也会被以负面态度看待。人类的理解是宇宙意识的一部分，而人工智能是机器，它没有意识，所以无论取得多大的成果，它都没有为宇宙的“理解”做出贡献。但是，如果利用人工智能来帮助人类获得更深入的理解，那将是积极的，所以人工智能并不一定是不好的。总的来说，关注的是整体上是否能够促进理解。
在冲突中，如果最终能够促进理解，就会被积极看待。基本上，冲突是负面的，但使用武力并不一定是不好的，如果能够阻止冲突，促进理解，这种使用武力的方式就会被肯定。这与“善与恶”之类的表面化的、肤浅的逻辑无关，因为在“万物一体”的宇宙中，一切都是“我”的一部分，所以“善”与“恶”几乎没有关系。如果一定要说“善”与“恶”，可以说促进理解的是“善”，阻碍理解的是“恶”，但这只是一种比喻，而不是像“维护是善，破坏是恶”这样简单的定义。
冲突，在某种程度上，是因为人们关心自己的生活，但对他人缺乏理解，导致了冲突。虽然这在一般情况下听起来是理所当然的事情，但如果考虑到宇宙的法则以“理解”为目的，那么可以认为，与“理解”相反的“无理解”是导致冲突的原因。即使撇开“理解”不谈，这在一般情况下也是一种普遍的看法，但考虑到宇宙的基本法则就是“理解”，这件事情才能被更全面、更深入地理解。
能量疗法带来的改变有时会妨碍“理解”。
自称“轻工作者”正在以“疗愈”的名义推荐改变。这是一种所谓的能量疗法，通过从外部给予能量来强迫改变。虽然说起来容易，但实际上可能无法做到，或者只是安慰剂效应，或者最终只是自身的力量在起作用。在这里，您可以理解为，他们只是在理论上这样说。
即使存在能够带来改变的疗法，如果这种改变不伴随“理解”，那么它就是违背宇宙法则的。据说，进行疗法的人会说“能量疗法带来的改变更快”，但问题的本质不在于此。即使当事人所处的境地很痛苦，如果他们对这种状况的理解没有进展，即使通过改变能量而摆脱这种状态，这种行为仍然违背宇宙法则，并且一定会产生反作用。他们可能会迅速恢复到原来的状态，或者会以更大的力量被推入相同的状况。
与其进行这种看似无用的努力，通常情况下，只要放任自然，理解就会逐渐深入并解决问题。然而，现在有一种被称为“灵性商业”的现象，他们故意以“能量疗法”的名义，让事情看起来好像已经解决了，但实际上是在收取高额费用。
这也可以说是，他们故意创造了一种能够促进理解的状况，但那些创造这种状况的人，就像是准备好舞台并安排好演员，然后在“理解”即将发生的时候，那些自称是“轻工作者”的人，以“疗愈”的名义毁掉了这个舞台。接受“疗愈”的人可能会感到满意，但实际上，这可能并不是真的有必要。
“疗愈”基本上作为一种触发机制来激活个人的自我疗愈能力。并且，通过能量的介入，生命力会被激活。这在人与人之间的交往中也会发生，即使没有特别的“疗愈”，也会在身边的人的陪伴下发生。
虽然从激活自我疗愈能力的意义上来说，“疗愈”是有效的，但由于涉及到能量，所以需要注意方法。如果存在一种能够简单地消除个人问题的能量疗法，那么它会阻碍理解，并且可能会创造出一种看似充满活力，但实际上是盲目且同质化的人，从而增加被奴役心态的人的风险。
对于这种情况，那些自称是“光明使者”或“治疗师”的人，目睹了对方已经完全陷入奴隶思维，但他们却无视自己行为阻碍了对方的理解，反而为自己的行为辩解，或者没有意识到情况，说一些类似“只做治疗，对方还会回到原来的奴隶生活，会感到无力”之类的话，甚至还坚持说“需要传授理论”。
然而，所谓的“理论”往往是统一化的、类似邪教的教义，而不是普遍的、广泛的知识和理解。
这些理论常常是关于“善与恶”的故事，或者类似古希腊或其他地方的奇特逻辑，或者源自埃及的哲学。虽然这些理论有时会引起兴趣，但灌输统一化的、相同的知识，从宇宙法则的角度来看，并不是一件有意义的事情。
宇宙法则的“理解”，是指为了获得新的知识和理解而进行探索。作为这种知识的一部分，邪教的奇特逻辑有时会引起兴趣，但仅仅被这些教义所影响，并不能说是遵循宇宙法则。探索这个看似无限的世界，才是遵循宇宙法则的行为。
因此，即使看起来是愚蠢的情况，也不应该进行阻碍对方理解的干预。这种行为不仅发生在个人层面，也发生在行星层面。即使地球上发生愚蠢的战争和冲突，除非地球面临被毁灭的危险，宇宙通常只是在旁观。
其根本原因在于非干预法则，但更深层次的原因是，宇宙的根本原理是理解。如果宇宙进行干预，就会妨碍行星上居民的理解，因此，当事人需要自己观察和理解，除非是特殊情况，否则不进行干预。
在人与人之间的关系中也是如此。当出现他人的问题或冲突时，自称的“光明使者”会过分地想要解决问题，例如消除对方的冲突能量（气场），但这会阻碍对方的理解。
结果是，对方的理解无法进步，生命力下降，理解力减弱，变得顺从，而自称“光明使者”则会提升自尊心（膨胀自我），从而形成一种奇怪的局面。在这种背景下，邪教团体中出现奇怪的等级制度，也就更容易理解了。
然后，知道邪教所教的教义的人才是正确和正义的，他们会惩罚邪恶。作为其中的一部分，有一些人自称是“光之工作者”，他们声称通过所谓的“疗愈”和“能量工作”来对抗邪恶，但实际上这是一种相当无用的努力和误解。
比这些更重要的是，宇宙的法则就是“理解”。因此，即使是看起来很邪恶的存在，也可以直接进入他们的领域。然后，去理解邪恶。最终，邪恶只不过是无知，只要理解，就可以改变。但即使是这样，自称的“光之工作者”却似乎误解了，认为善与恶之间存在斗争，并要惩罚邪恶。甚至可以说，邪恶是不存在的，如果说邪恶是无知，那么善也不存在，但也可以说善是知识和理解。
因此，阻碍理解的“能量工作”也可以被认为是邪恶。当然，所谓的“能量工作”有很多种，有些可以促进理解，也可以说是善。但这里所说的“知识”并不是邪教的奇怪教义（虽然他们认为这是古代的知识，并非常重视），而是指对情况、他人或环境的普遍知识。不是说必须学习与善与恶相关的邪教教义，而是说每个人都应该在自己的环境中理解自己的处境。例如，如果周围存在非常糟糕的情况，不应该视而不见，也不应该在远处批评或议论，而是应该主动介入。或者，如果周围存在不好的情况，但如果认为问题正由当事人自己处理，那么其他人就可以不去干预，而是保持距离。不应该采取那种模棱两可的态度，而是应该有主动介入的意愿。
可以说，善与恶的故事，与这里的“理解”并没有那么大的关系。这也不是一个善灭恶的二元对立的维度。
行动的结果和成果，总是需要“知识和理解”。另一方面，如果自称的“光之工作者”所做的“能量工作”的结果只是“感觉爽”或“感觉轻松”，但如果这种结果最终能够引导到对自身所处情况的理解（而不是对邪教教义的理解），那么这种“能量工作”就是符合宇宙法则的。但如果“能量工作”的结果只是让人感觉轻松，但并没有促进理解，那么这种“能量工作”在宇宙法则上可能并没有太大作用。因此，仅仅是“感觉爽”这种结果（相对于“理解”这个目标），并不能说明“能量工作”本身就取得了成果，而是重要的是结果之后会发生什么。但自称的“光之工作者”经常会说“如果存在冲突的能量（气场），就应该消除它”，但这种“冲突”实际上是通往理解的前一个阶段，但自称的“光之工作者”并不这么认为。总的来说，他们更重视“保持美丽的气场”，而不是“理解”。因此，他们会消除那些即将通往“理解”的“模糊”和“冲突”，并将此视为一种解决。这实际上是在阻碍“理解”。但他们却认为自己在做“光之工作”，这是一种彻头彻尾的误解。
光环的纯净确实是宇宙中每个存在所具有的特征。
但是，从非常宏观的角度和宇宙法则来看，光环是否纯净并不重要。
在理解的过程中，会产生各种各样的光环状态。
虽然光环可能会变得不纯净，但从宇宙的角度来看，光环的纯净度并不被特别重视。
虽然存在之间确实存在光环的差异，但与光环的纯净度相比，“理解”在宇宙法则中更为重要。
重要的是，行动的结果是否能够产生“理解”。
我多次强调，这里的“理解”不是指对邪教教义的知识或理解，而是指对自身和周围环境的理解。
培养独立思考的能力，这才是真正的灵性工作。
即使存在能够带来改变的疗法，如果这种改变不伴随“理解”，那么它就是违背宇宙法则的。据说，进行疗法的人会说“能量疗法带来的改变更快”，但问题的本质不在于此。即使当事人所处的境地很痛苦，如果他们对这种状况的理解没有进展，即使通过改变能量而摆脱这种状态，这种行为仍然违背宇宙法则，并且一定会产生反作用。他们可能会迅速恢复到原来的状态，或者会以更大的力量被推入相同的状况。
与其进行这种看似无用的努力，通常情况下，只要放任自然，理解就会逐渐深入并解决问题。然而，现在有一种被称为“灵性商业”的现象，他们故意以“能量疗法”的名义，让事情看起来好像已经解决了，但实际上是在收取高额费用。
这也可以说是，他们故意创造了一种能够促进理解的状况，但那些创造这种状况的人，就像是准备好舞台并安排好演员，然后在“理解”即将发生的时候，那些自称是“轻工作者”的人，以“疗愈”的名义毁掉了这个舞台。接受“疗愈”的人可能会感到满意，但实际上，这可能并不是真的有必要。
“疗愈”基本上作为一种触发机制来激活个人的自我疗愈能力。并且，通过能量的介入，生命力会被激活。这在人与人之间的交往中也会发生，即使没有特别的“疗愈”，也会在身边的人的陪伴下发生。
虽然从激活自我疗愈能力的意义上来说，“疗愈”是有效的，但由于涉及到能量，所以需要注意方法。如果存在一种能够简单地消除个人问题的能量疗法，那么它会阻碍理解，并且可能会创造出一种看似充满活力，但实际上是盲目且同质化的人，从而增加被奴役心态的人的风险。
对于这种情况，那些自称是“光明使者”或“治疗师”的人，目睹了对方已经完全陷入奴隶思维，但他们却无视自己行为阻碍了对方的理解，反而为自己的行为辩解，或者没有意识到情况，说一些类似“只做治疗，对方还会回到原来的奴隶生活，会感到无力”之类的话，甚至还坚持说“需要传授理论”。
然而，所谓的“理论”往往是统一化的、类似邪教的教义，而不是普遍的、广泛的知识和理解。
这些理论常常是关于“善与恶”的故事，或者类似古希腊或其他地方的奇特逻辑，或者源自埃及的哲学。虽然这些理论有时会引起兴趣，但灌输统一化的、相同的知识，从宇宙法则的角度来看，并不是一件有意义的事情。
宇宙法则的“理解”，是指为了获得新的知识和理解而进行探索。作为这种知识的一部分，邪教的奇特逻辑有时会引起兴趣，但仅仅被这些教义所影响，并不能说是遵循宇宙法则。探索这个看似无限的世界，才是遵循宇宙法则的行为。
因此，即使看起来是愚蠢的情况，也不应该进行阻碍对方理解的干预。这种行为不仅发生在个人层面，也发生在行星层面。即使地球上发生愚蠢的战争和冲突，除非地球面临被毁灭的危险，宇宙通常只是在旁观。
其根本原因在于非干预法则，但更深层次的原因是，宇宙的根本原理是理解。如果宇宙进行干预，就会妨碍行星上居民的理解，因此，当事人需要自己观察和理解，除非是特殊情况，否则不进行干预。
在人与人之间的关系中也是如此。当出现他人的问题或冲突时，自称的“光明使者”会过分地想要解决问题，例如消除对方的冲突能量（气场），但这会阻碍对方的理解。
结果是，对方的理解无法进步，生命力下降，理解力减弱，变得顺从，而自称“光明使者”则会提升自尊心（膨胀自我），从而形成一种奇怪的局面。在这种背景下，邪教团体中出现奇怪的等级制度，也就更容易理解了。
然后，知道邪教所教的教义的人才是正确和正义的，他们会惩罚邪恶。作为其中的一部分，有一些人自称是“光之工作者”，他们声称通过所谓的“疗愈”和“能量工作”来对抗邪恶，但实际上这是一种相当无用的努力和误解。
比这些更重要的是，宇宙的法则就是“理解”。因此，即使是看起来很邪恶的存在，也可以直接进入他们的领域。然后，去理解邪恶。最终，邪恶只不过是无知，只要理解，就可以改变。但即使是这样，自称的“光之工作者”却似乎误解了，认为善与恶之间存在斗争，并要惩罚邪恶。甚至可以说，邪恶是不存在的，如果说邪恶是无知，那么善也不存在，但也可以说善是知识和理解。
因此，阻碍理解的“能量工作”也可以被认为是邪恶。当然，所谓的“能量工作”有很多种，有些可以促进理解，也可以说是善。但这里所说的“知识”并不是邪教的奇怪教义（虽然他们认为这是古代的知识，并非常重视），而是指对情况、他人或环境的普遍知识。不是说必须学习与善与恶相关的邪教教义，而是说每个人都应该在自己的环境中理解自己的处境。例如，如果周围存在非常糟糕的情况，不应该视而不见，也不应该在远处批评或议论，而是应该主动介入。或者，如果周围存在不好的情况，但如果认为问题正由当事人自己处理，那么其他人就可以不去干预，而是保持距离。不应该采取那种模棱两可的态度，而是应该有主动介入的意愿。
可以说，善与恶的故事，与这里的“理解”并没有那么大的关系。这也不是一个善灭恶的二元对立的维度。
行动的结果和成果，总是需要“知识和理解”。另一方面，如果自称的“光之工作者”所做的“能量工作”的结果只是“感觉爽”或“感觉轻松”，但如果这种结果最终能够引导到对自身所处情况的理解（而不是对邪教教义的理解），那么这种“能量工作”就是符合宇宙法则的。但如果“能量工作”的结果只是让人感觉轻松，但并没有促进理解，那么这种“能量工作”在宇宙法则上可能并没有太大作用。因此，仅仅是“感觉爽”这种结果（相对于“理解”这个目标），并不能说明“能量工作”本身就取得了成果，而是重要的是结果之后会发生什么。但自称的“光之工作者”经常会说“如果存在冲突的能量（气场），就应该消除它”，但这种“冲突”实际上是通往理解的前一个阶段，但自称的“光之工作者”并不这么认为。总的来说，他们更重视“保持美丽的气场”，而不是“理解”。因此，他们会消除那些即将通往“理解”的“模糊”和“冲突”，并将此视为一种解决。这实际上是在阻碍“理解”。但他们却认为自己在做“光之工作”，这是一种彻头彻尾的误解。
光环的纯净确实是宇宙中每个存在所具有的特征。
但是，从非常宏观的角度和宇宙法则来看，光环是否纯净并不重要。
在理解的过程中，会产生各种各样的光环状态。
虽然光环可能会变得不纯净，但从宇宙的角度来看，光环的纯净度并不被特别重视。
虽然存在之间确实存在光环的差异，但与光环的纯净度相比，“理解”在宇宙法则中更为重要。
重要的是，行动的结果是否能够产生“理解”。
我多次强调，这里的“理解”不是指对邪教教义的知识或理解，而是指对自身和周围环境的理解。
培养独立思考的能力，这才是真正的灵性工作。
无数次，世界都被重置，而人们却始终没有理解地球管理者的意图。
大概，很多人都觉得自己是在做好事，但那并不符合“地球管理者”的期望。例如，他们可能会帮助邻国的人们摆脱奴役，并对此感到满意，或者他们可能会安逸地生活在自己国家的和平之中，却对邻国发生的“地狱”般的情况视而不见。对于那些身处困境的人来说，他们可能认为改变现状是不可能的。他们可能认为，结束邻国的奴隶制度是不可能的。无论事情是否困难，这都与“地球管理者”无关。他所关心的结果。如果存在一个残酷使用奴隶的国家，而人们对此置之不理，那么无论帮助他们是否困难，如果人们认为“这样下去是不行的”，世界就会被重置。即使在自己国家，生活在安全的环境中，并做出一些小小的善举，也无法让“地球管理者”满意。即使进行解放奴隶的运动，这在地球上来说是非常伟大的善举，但这种程度也无法维持地球的持续存在。这就是过去的时间线中发生的事情。无论人们如何自我满足，或者如何找借口，“地球管理者”都不会接受这种主观逻辑。最终，正是因为对那些“糟糕”的国家视而不见，才导致过去的时间线上的地球被摧毁并进入冻结状态。
这次也可能发生类似的事情，但世界仍然有机会继续存在。如果人们误以为“善与恶的斗争中，善必须取得胜利”，并试图以这种错误的观念来消灭“邪恶”的国家或组织，那将是徒劳的努力。真正让“地球管理者”满意的，是“理解”。只有理解了这一点，人们才能明白自己应该做什么。
人们经常说，世界和平之所以难以实现，是因为大众的“视而不见”是问题所在。这在很大程度上是正确的，但问题的根源在于，人们缺乏“理解”，而很多人却错误地认为“和平”本身就是问题或目标。每个人对“和平”的理解都不同，而“和平”实际上是指为了让每个人都能安稳生活，但这并不是最终的目标。和平是“理解”的前提条件。如果没有“理解”，那么“和平”就意味着彼此不干涉，而这种“和平”是没有意义的。缺乏“理解”的“和平”会产生不和谐，并导致冲突。有些人可能会说“彼此不干涉就能实现和平”，但这违背了宇宙的法则，因此一定会受到“扰动”，并被引导到“理解”的方向。这不一定总是会导致战争，但如果缺乏“理解”的情况过于严重，就可能导致战争和冲突。
这次也可能发生类似的事情，但世界仍然有机会继续存在。如果人们误以为“善与恶的斗争中，善必须取得胜利”，并试图以这种错误的观念来消灭“邪恶”的国家或组织，那将是徒劳的努力。真正让“地球管理者”满意的，是“理解”。只有理解了这一点，人们才能明白自己应该做什么。
人们经常说，世界和平之所以难以实现，是因为大众的“视而不见”是问题所在。这在很大程度上是正确的，但问题的根源在于，人们缺乏“理解”，而很多人却错误地认为“和平”本身就是问题或目标。每个人对“和平”的理解都不同，而“和平”实际上是指为了让每个人都能安稳生活，但这并不是最终的目标。和平是“理解”的前提条件。如果没有“理解”，那么“和平”就意味着彼此不干涉，而这种“和平”是没有意义的。缺乏“理解”的“和平”会产生不和谐，并导致冲突。有些人可能会说“彼此不干涉就能实现和平”，但这违背了宇宙的法则，因此一定会受到“扰动”，并被引导到“理解”的方向。这不一定总是会导致战争，但如果缺乏“理解”的情况过于严重，就可能导致战争和冲突。
用相同的思想统一，这样的和平是无法长久的。
有时，我听到一些说法，例如“如果世界能够统一思想，就会实现和平”。这种想法认为，如果宗教、思想，或者自称的“灵性工作者”的形而上学（形而上学）能够统一观点，那么世界就会在思想上统一。
实际上，这种统一理论会妨碍对宇宙的“理解”，因此无法持续，最终必然会分裂。宇宙的根本原理是“理解”，而“理解”原本是“认识自己”的统一状态。因此，无论任何一种思想或理论，即使自称是终极的，与这个简单的宇宙原理“理解”相比，都不能说是根本。
宇宙的根本原理是理解本身。虽然说宇宙尚未完全认识自己，可能存在误解，但宇宙的整体统一是无限的。无限意味着永远地扩张……虽然这样说可能存在误解，但原则上，无限的状态既不会扩张也不会收缩。但是，由于是无限的，从受到时间限制的人类意识来看，从目前对宇宙的理解，可以认为未来对宇宙的理解是“宇宙正在成长”。
因此，可以说，与目前对宇宙的理解相比，未来对宇宙的理解会更加深入。
基于这个前提，用同一种思想统一，是无法长久维持的，会产生思想上的挫折，并最终产生新的思想，导致分裂。
因此，设计社会时，应该以“统一体为了认识自己而分裂”这一微观的根本原则，来构建宏观的世界。
无论是集体还是国家，都是为了相互认识而分裂的。它们看起来像是不同的存在，但实际上是作为独立的个体而存在的。虽然原本是统一的，但正是因为分裂，才开始尝试相互认识。同样地，不同的集体和国家，在内部具有相似的倾向，同时也扮演着从外部观察和了解其他群体的角色。
因此，认为“如果世界的各个国家和思想能够统一，世界就会实现和平”，这种说法，与宇宙从统一状态分裂而形成的运动是相反的，因此这种尝试不会成功。虽然在经过数十亿年甚至数百亿年的时间，宇宙可能会再次回归到统一的状态，但至少在一段时间内，这种情况不会发生。
在这种前提下，我们人类应该做的，是以“我们是不同的存在”为前提，互相理解的态度。考虑到从“合一”的状态分离出来，双方都是“自我”，为了从外部了解“自我”这个对方，才以分离的状态存在。
而且，思想也应该互相自由。在各种各样的想法中，既有奇怪的，也有不可思议的，但宇宙充满了多样性。通过互相理解，奇怪的思想会被淘汰，朝着正确的理解的方向发展。
重要的是，这并不是说应该学习并理解“某人”创造的“正确”理解，而是每个人都应该以理解自己、邻居和其它国家为态度，在自己的环境中进行理解。的确，学习也很重要，但更重要的是，在每个人的具体情况下，始终保持理解的态度，这与“世界统一思想”带来的和平之类的说法无关。
仅仅理解了宇宙形成的根本原理，并理解“宇宙形成的理由是为了获得对自身的理解”，那么争端自然会停止。因为这是根本原理，所以每个人都应该根据自己的环境和国家，在自己的基础上进行思考。如果以“理解他人”为前提，那么就不会出现太奇怪的事情，即使出现奇怪的事情，也会在与他人的互动中得到修正。
相反，如果世界被一种“无法修正的统一理论”所统一，那才是更危险的。例如，如果被形而上学之类的东西统一，世界的思想多样性就会丧失，这违背了宇宙的规律，因此是不可持续的。虽然像邪教之类的部分团体会提出一些奇怪的理论，但从整体来看，这有助于产生多样性，因此从宇宙的规律来说是值得鼓励的。但是，如果用一种思想来统一，那就是违背宇宙规律的，并可能带来灾难性的结果。
与其统一思想，不如以“我们都在探索”为前提，保持一定的距离，并在可能的范围内互相理解，这是一种相当普通的道德观念，也是宇宙的规律。如果这是一个如此简单的事情，那么如果它成为常态，世界就会迎来和平。和平就是这么简单的事情。
然后，破坏和平的是那些持有极端思想，例如形而上学，并且基于二元论的人。如果试图用“善”惩罚“恶”这种力量逻辑来统一世界，那一定会失败。因为这违背了“理解”这个宇宙的法则。
实际上，这种统一理论会妨碍对宇宙的“理解”，因此无法持续，最终必然会分裂。宇宙的根本原理是“理解”，而“理解”原本是“认识自己”的统一状态。因此，无论任何一种思想或理论，即使自称是终极的，与这个简单的宇宙原理“理解”相比，都不能说是根本。
宇宙的根本原理是理解本身。虽然说宇宙尚未完全认识自己，可能存在误解，但宇宙的整体统一是无限的。无限意味着永远地扩张……虽然这样说可能存在误解，但原则上，无限的状态既不会扩张也不会收缩。但是，由于是无限的，从受到时间限制的人类意识来看，从目前对宇宙的理解，可以认为未来对宇宙的理解是“宇宙正在成长”。
因此，可以说，与目前对宇宙的理解相比，未来对宇宙的理解会更加深入。
基于这个前提，用同一种思想统一，是无法长久维持的，会产生思想上的挫折，并最终产生新的思想，导致分裂。
因此，设计社会时，应该以“统一体为了认识自己而分裂”这一微观的根本原则，来构建宏观的世界。
无论是集体还是国家，都是为了相互认识而分裂的。它们看起来像是不同的存在，但实际上是作为独立的个体而存在的。虽然原本是统一的，但正是因为分裂，才开始尝试相互认识。同样地，不同的集体和国家，在内部具有相似的倾向，同时也扮演着从外部观察和了解其他群体的角色。
因此，认为“如果世界的各个国家和思想能够统一，世界就会实现和平”，这种说法，与宇宙从统一状态分裂而形成的运动是相反的，因此这种尝试不会成功。虽然在经过数十亿年甚至数百亿年的时间，宇宙可能会再次回归到统一的状态，但至少在一段时间内，这种情况不会发生。
在这种前提下，我们人类应该做的，是以“我们是不同的存在”为前提，互相理解的态度。考虑到从“合一”的状态分离出来，双方都是“自我”，为了从外部了解“自我”这个对方，才以分离的状态存在。
而且，思想也应该互相自由。在各种各样的想法中，既有奇怪的，也有不可思议的，但宇宙充满了多样性。通过互相理解，奇怪的思想会被淘汰，朝着正确的理解的方向发展。
重要的是，这并不是说应该学习并理解“某人”创造的“正确”理解，而是每个人都应该以理解自己、邻居和其它国家为态度，在自己的环境中进行理解。的确，学习也很重要，但更重要的是，在每个人的具体情况下，始终保持理解的态度，这与“世界统一思想”带来的和平之类的说法无关。
仅仅理解了宇宙形成的根本原理，并理解“宇宙形成的理由是为了获得对自身的理解”，那么争端自然会停止。因为这是根本原理，所以每个人都应该根据自己的环境和国家，在自己的基础上进行思考。如果以“理解他人”为前提，那么就不会出现太奇怪的事情，即使出现奇怪的事情，也会在与他人的互动中得到修正。
相反，如果世界被一种“无法修正的统一理论”所统一，那才是更危险的。例如，如果被形而上学之类的东西统一，世界的思想多样性就会丧失，这违背了宇宙的规律，因此是不可持续的。虽然像邪教之类的部分团体会提出一些奇怪的理论，但从整体来看，这有助于产生多样性，因此从宇宙的规律来说是值得鼓励的。但是，如果用一种思想来统一，那就是违背宇宙规律的，并可能带来灾难性的结果。
与其统一思想，不如以“我们都在探索”为前提，保持一定的距离，并在可能的范围内互相理解，这是一种相当普通的道德观念，也是宇宙的规律。如果这是一个如此简单的事情，那么如果它成为常态，世界就会迎来和平。和平就是这么简单的事情。
然后，破坏和平的是那些持有极端思想，例如形而上学，并且基于二元论的人。如果试图用“善”惩罚“恶”这种力量逻辑来统一世界，那一定会失败。因为这违背了“理解”这个宇宙的法则。
以“疗愈”为名，剥夺他人学习机会的自称“治疗师”。
“气场”是其他人在干涉下可以去除或补充的，有些人自称“治疗师”会进行这样的操作，但种类繁多，其中一些可能存在不良影响。
据说，如果操作方法不当，治疗师自身会积累业力。这是剥夺他人自由的业力。结果，会给治疗师的后生活带来束缚。某种程度上，自称治疗师并进行活动，其代价可能是提供自身的自由，或者将自身的业力提供给他人。
这是因为，每个人的业力是不同的，但某个人的业力也是一种学习。如果去除他人的业力，就剥夺了他人学习的机会，因此，会积累一种剥夺他人学习机会的业力。
那些使用“能量转化”这种技巧的人，例如那些说“能量转化比咨询更快”的人，这种情况比较明显。当事人可能会因为得到感谢而感到高兴或舒适，但逐渐会积累一种剥夺他人学习机会的业力。
当剥夺了大量他人的学习机会，最终会迎来反噬。或者说，像恶魔一样的狡猾存在，不会直接暴露自己是恶魔，而是会寻找那些想要成为治疗师的人，给予他们能量上的帮助，从而制造出自称的治疗师。而这些恶魔的目标是，让某人积累大量的业力，最终导致自身的业力被他人夺走，从而让恶魔控制那个人。恶魔在播种，等待着结果，当时间到了，所谓的自称治疗师就会面临付出代价。这种代价就是，被他人剥夺行动的自由。而支付这种代价的对象就是恶魔，恶魔虽然外表普通，但他们是希望剥夺他人的自由并加以利用的存在。自称治疗师，以为自己在为他人服务，但结果却因为剥夺了他人的自由和学习机会而被恶魔利用，这是一种讽刺。
这个世界，存在着愚蠢的人会受到相应的惩罚，这就是一种严酷的现实。有些自称治疗师会说“虽然我不太明白，但我按照指示做了，结果是好的，所以这种治疗是有效的”，但这种说法非常危险。有些人不知道自己在使用什么样的能量，就进行治疗师活动。他们可能会受到高度赞扬，但最终会为剥夺他人的学习和自由而付出代价。当事人可能会认为自己是在“与恶魔作斗争”，但普通人不会想象到恶魔或想象。如果脑海中出现恶魔之类的想法，很可能意味着那个人已经被恶魔控制。这种现象是一个关键词，不要用理性的思维去说服自己，而是要看清现实，就能发现自己是否被恶魔附身。恶魔这个关键词出现，意味着恶魔就在附近，即使是自称与恶斗的光之工作者，也可能一开始就被恶魔控制。
这个宇宙的法则就是“学习”，所以“学习”的优先级比冲突和痛苦更高。那些误以为应该用能量来解决问题，从而忽视“学习”的人，会被恶魔巧妙地利用，这是我的看法。恶魔比普通人聪明得多。
据说，如果操作方法不当，治疗师自身会积累业力。这是剥夺他人自由的业力。结果，会给治疗师的后生活带来束缚。某种程度上，自称治疗师并进行活动，其代价可能是提供自身的自由，或者将自身的业力提供给他人。
这是因为，每个人的业力是不同的，但某个人的业力也是一种学习。如果去除他人的业力，就剥夺了他人学习的机会，因此，会积累一种剥夺他人学习机会的业力。
那些使用“能量转化”这种技巧的人，例如那些说“能量转化比咨询更快”的人，这种情况比较明显。当事人可能会因为得到感谢而感到高兴或舒适，但逐渐会积累一种剥夺他人学习机会的业力。
当剥夺了大量他人的学习机会，最终会迎来反噬。或者说，像恶魔一样的狡猾存在，不会直接暴露自己是恶魔，而是会寻找那些想要成为治疗师的人，给予他们能量上的帮助，从而制造出自称的治疗师。而这些恶魔的目标是，让某人积累大量的业力，最终导致自身的业力被他人夺走，从而让恶魔控制那个人。恶魔在播种，等待着结果，当时间到了，所谓的自称治疗师就会面临付出代价。这种代价就是，被他人剥夺行动的自由。而支付这种代价的对象就是恶魔，恶魔虽然外表普通，但他们是希望剥夺他人的自由并加以利用的存在。自称治疗师，以为自己在为他人服务，但结果却因为剥夺了他人的自由和学习机会而被恶魔利用，这是一种讽刺。
这个世界，存在着愚蠢的人会受到相应的惩罚，这就是一种严酷的现实。有些自称治疗师会说“虽然我不太明白，但我按照指示做了，结果是好的，所以这种治疗是有效的”，但这种说法非常危险。有些人不知道自己在使用什么样的能量，就进行治疗师活动。他们可能会受到高度赞扬，但最终会为剥夺他人的学习和自由而付出代价。当事人可能会认为自己是在“与恶魔作斗争”，但普通人不会想象到恶魔或想象。如果脑海中出现恶魔之类的想法，很可能意味着那个人已经被恶魔控制。这种现象是一个关键词，不要用理性的思维去说服自己，而是要看清现实，就能发现自己是否被恶魔附身。恶魔这个关键词出现，意味着恶魔就在附近，即使是自称与恶斗的光之工作者，也可能一开始就被恶魔控制。
这个宇宙的法则就是“学习”，所以“学习”的优先级比冲突和痛苦更高。那些误以为应该用能量来解决问题，从而忽视“学习”的人，会被恶魔巧妙地利用，这是我的看法。恶魔比普通人聪明得多。
Excel 环境老头的计划经济无法拯救世界。
大约三十年前，有一个叔叔说过，“不是情绪，而是Excel计算可以解决环境问题”。他相当程度上持有共产主义思想，认为“要拯救环境，只有计划经济才行”，虽然他没有直接说共产主义，但内容上似乎是那样。在从事环境问题的人中，如果说共产主义，会引起反感，所以他可能没有直接使用这个词，而是暗示了其内容。现在回想起来，他是个很狡猾的人。
虽然有些人情绪化地参与环境问题，但这位叔叔提到了计划经济，这意味着他主张通过自上而下的方式控制经济，是具有整体主义思想的人。
那么，这种整体主义从宇宙“理解”这一根本原理来看，会如何呢？首先，关键在于整体主义是否能够产生理解。也就是说，整体主义的总体所产生的理解，是否比个人主义的总体所产生的理解更多或更少。这决定了整体主义是否可以被正当化。
宇宙根本原理的“理解”，并不是说只要有和平和情绪就足够了。如果那样说，那么没有任何改变的状态，即持续的和平，就被认为是最好的状态，但如果没有活跃的生命交流，新的理解很难产生。并不是说只要情绪稳定，达到平静的心境就足够了，如果那样做无法产生理解，那么它就与宇宙的根本原理不符，会被排斥出平静的状态。
因此，情绪本身并不能与理解联系起来，而整体主义本身是否能够与理解联系起来，也是不确定的。因此，无论整体主义好还是个人主义好，都必须与其他因素一起才能判断。关键在于，在特定时刻，总体的理解程度如何。如果无论是整体主义还是个人主义，都能产生更多的理解，那么它就可以被认为是好的社会。现在，整体主义往往与压迫联系在一起，因此总体上个人主义更能产生理解。因此，即使像“Excel叔叔”那样，引入整体主义和计划经济，或许可以保护环境，但如果目的是限制行动，追求一个均一化的社会，那么它会阻碍人们自由的交流，从而减少社会的理解，停滞分化，这与宇宙的根本原理不符。
在Excel环境中，总有一些人会利用环境等其他事情作为幌子，来达到他们自己的目的，他们很狡猾。 这种“小恶魔”如果欺骗了很多人，并占据了社会的高位，往往会形成一个均一化、停滞的社会。
当这种“小恶魔”占据高位时，社会就会陷入混乱。 这种情况似乎已经不仅仅发生在环境问题上，也出现在政治领域。 核心是“小恶魔”，而那些支持他们的人，往往没有意识到本质，只是出于单纯的善意而支持。 这样就会形成一种局面，即“小恶魔”欺骗很多人，而善良的人却保护着“小恶魔”。 结果，“小恶魔”会建立一个均一化的（表面上）和平的极权主义社会，通常是通过暴力来统治，有时甚至会进行屠杀。 表面上是和平的社会，但却缺乏自由，人们无法产生理解，只是过着（表面上）平静的生活。 这就像在共产主义国家，很多人都过着均一化的、贫困的平静生活。 这种生活虽然可能有一定的平静，但很难产生新的理解。 “小恶魔”所追求的，就是这种程度。 然而，这种想法很小的“小恶魔”如果获得力量，就会导致社会难以产生理解。
如果将目标放在“环境”或“和平”等地方，就很容易被像“小恶魔”一样的狡猾的人所误导。
社会不仅仅由主义来决定。 有时，极权主义可能比个人主义更能产生理解。 然而，主义似乎并没有直接与宇宙的根本原理“理解”相联系。 因此，关于“个人主义”还是“集体主义”的争论，在“理解”这个方面，似乎并没有明确的答案。 为了不被迷惑，重要的是要判断根本在于“理解”，还是追求理解，或者是在均一化的社会中理解会停止。 通过判断这一点，就可以判断主义主张是否是正确的方向。
虽然有些人情绪化地参与环境问题，但这位叔叔提到了计划经济，这意味着他主张通过自上而下的方式控制经济，是具有整体主义思想的人。
那么，这种整体主义从宇宙“理解”这一根本原理来看，会如何呢？首先，关键在于整体主义是否能够产生理解。也就是说，整体主义的总体所产生的理解，是否比个人主义的总体所产生的理解更多或更少。这决定了整体主义是否可以被正当化。
宇宙根本原理的“理解”，并不是说只要有和平和情绪就足够了。如果那样说，那么没有任何改变的状态，即持续的和平，就被认为是最好的状态，但如果没有活跃的生命交流，新的理解很难产生。并不是说只要情绪稳定，达到平静的心境就足够了，如果那样做无法产生理解，那么它就与宇宙的根本原理不符，会被排斥出平静的状态。
因此，情绪本身并不能与理解联系起来，而整体主义本身是否能够与理解联系起来，也是不确定的。因此，无论整体主义好还是个人主义好，都必须与其他因素一起才能判断。关键在于，在特定时刻，总体的理解程度如何。如果无论是整体主义还是个人主义，都能产生更多的理解，那么它就可以被认为是好的社会。现在，整体主义往往与压迫联系在一起，因此总体上个人主义更能产生理解。因此，即使像“Excel叔叔”那样，引入整体主义和计划经济，或许可以保护环境，但如果目的是限制行动，追求一个均一化的社会，那么它会阻碍人们自由的交流，从而减少社会的理解，停滞分化，这与宇宙的根本原理不符。
在Excel环境中，总有一些人会利用环境等其他事情作为幌子，来达到他们自己的目的，他们很狡猾。 这种“小恶魔”如果欺骗了很多人，并占据了社会的高位，往往会形成一个均一化、停滞的社会。
当这种“小恶魔”占据高位时，社会就会陷入混乱。 这种情况似乎已经不仅仅发生在环境问题上，也出现在政治领域。 核心是“小恶魔”，而那些支持他们的人，往往没有意识到本质，只是出于单纯的善意而支持。 这样就会形成一种局面，即“小恶魔”欺骗很多人，而善良的人却保护着“小恶魔”。 结果，“小恶魔”会建立一个均一化的（表面上）和平的极权主义社会，通常是通过暴力来统治，有时甚至会进行屠杀。 表面上是和平的社会，但却缺乏自由，人们无法产生理解，只是过着（表面上）平静的生活。 这就像在共产主义国家，很多人都过着均一化的、贫困的平静生活。 这种生活虽然可能有一定的平静，但很难产生新的理解。 “小恶魔”所追求的，就是这种程度。 然而，这种想法很小的“小恶魔”如果获得力量，就会导致社会难以产生理解。
如果将目标放在“环境”或“和平”等地方，就很容易被像“小恶魔”一样的狡猾的人所误导。
社会不仅仅由主义来决定。 有时，极权主义可能比个人主义更能产生理解。 然而，主义似乎并没有直接与宇宙的根本原理“理解”相联系。 因此，关于“个人主义”还是“集体主义”的争论，在“理解”这个方面，似乎并没有明确的答案。 为了不被迷惑，重要的是要判断根本在于“理解”，还是追求理解，或者是在均一化的社会中理解会停止。 通过判断这一点，就可以判断主义主张是否是正确的方向。
理解是什么，不是为了理解“什么”，而是理解“理解”本身。
经常被误解的是，这并不是说“只要理解了这一点就足够了”，而是说理解本身才是关键。
例如，形而上学或宗教教义，虽然最初可以起到辅助作用，但它们并不是目标，如果把它们当作目标，就会停止成长或变得傲慢。认为“因为我知道这一点，所以我已经完成了”的想法，从根本上来说是错误的。
我以前在周围看到一种常见的现象，就是有人学习宗教学，了解宗教的起源，然后会产生“我已经知道了”的错觉。有些人会学习瑜伽、印度哲学，或者佛教，然后在大学里学习，然后对别人说“我已经知道了”、“即使不这样做也能理解”。这种说法的前提是“我已经知道了……”，这里的“……”指的是某种宗教理论或教义，他们认为自己因为知道了这些，所以“已经理解了”。
似乎这种倾向在那些父母信奉宗教或在大学学习过相关知识的人身上比较常见，他们因为花了一段时间学习，而陷入了“我知道”这种思维模式。
例如，有些孩子的父母分别信奉与创价学会相似的宗教，他们会说“因为我的父母对宗教很热心，所以我对宗教是什么感到好奇，然后在大学里学习了宗教学”。他们会说自己没有信仰，已经摆脱了宗教的欺骗，但就像这样，在宗教家庭或宗教大学的环境中，总是只谈论“学习……并理解它”这种有具体对象的说法。
虽然在这里会提到“理解”这个词，但那只是理解了别人总结的故事，而根本原理是“理解”本身，但这与根本原理所处的维度完全不同，但他们会错误地认为，通过理解某些东西就完成了目标。
为了理解某件事，需要一个对象，但这些人的特点是，他们认为只要理解了那些对象，就足够了。
确实，为了理解某件事，需要一个对象，并且需要进行相对化。因此，为了达到理解，必然会涉及到对象，但这里所说的，是指宇宙的根本原理是无法理解的，它超出了人类的认知范围。
在理解的过程中，可能会先理解一部分，然后到达一个无法理解的阶段，针对那些“模糊不清”的事物进行对象化，并花费时间去理解。
因此，事先明确对象并进行理解，以及首先将“模糊不清”的事物对象化并进行理解，这两者之间存在着巨大的差异。虽然很多人认为“理解”已经足够，但对宇宙法则的理解，既包括前者，更重要的是像后者那样，以一种探索的态度去理解。
最初无法理解，是因为它还没有被对象化。 一个人能够达到一定程度的理解，相对来说比较容易，但真正的理解，则不在于此，而在于将那些无法用语言表达的部分对象化，并将其转化为理解的形式。 并且，这个过程不是一次性的，而是会持续到最终达到宇宙的统一性，因此可以说理解是永无止境的，不可能说“已经完成了”。
可以说，“理解”本身就是宇宙的根本原理，虽然这可能是一个容易引起误解的说法，但它在一定程度上指出了原理。
例如，形而上学或宗教教义，虽然最初可以起到辅助作用，但它们并不是目标，如果把它们当作目标，就会停止成长或变得傲慢。认为“因为我知道这一点，所以我已经完成了”的想法，从根本上来说是错误的。
我以前在周围看到一种常见的现象，就是有人学习宗教学，了解宗教的起源，然后会产生“我已经知道了”的错觉。有些人会学习瑜伽、印度哲学，或者佛教，然后在大学里学习，然后对别人说“我已经知道了”、“即使不这样做也能理解”。这种说法的前提是“我已经知道了……”，这里的“……”指的是某种宗教理论或教义，他们认为自己因为知道了这些，所以“已经理解了”。
似乎这种倾向在那些父母信奉宗教或在大学学习过相关知识的人身上比较常见，他们因为花了一段时间学习，而陷入了“我知道”这种思维模式。
例如，有些孩子的父母分别信奉与创价学会相似的宗教，他们会说“因为我的父母对宗教很热心，所以我对宗教是什么感到好奇，然后在大学里学习了宗教学”。他们会说自己没有信仰，已经摆脱了宗教的欺骗，但就像这样，在宗教家庭或宗教大学的环境中，总是只谈论“学习……并理解它”这种有具体对象的说法。
虽然在这里会提到“理解”这个词，但那只是理解了别人总结的故事，而根本原理是“理解”本身，但这与根本原理所处的维度完全不同，但他们会错误地认为，通过理解某些东西就完成了目标。
为了理解某件事，需要一个对象，但这些人的特点是，他们认为只要理解了那些对象，就足够了。
确实，为了理解某件事，需要一个对象，并且需要进行相对化。因此，为了达到理解，必然会涉及到对象，但这里所说的，是指宇宙的根本原理是无法理解的，它超出了人类的认知范围。
在理解的过程中，可能会先理解一部分，然后到达一个无法理解的阶段，针对那些“模糊不清”的事物进行对象化，并花费时间去理解。
因此，事先明确对象并进行理解，以及首先将“模糊不清”的事物对象化并进行理解，这两者之间存在着巨大的差异。虽然很多人认为“理解”已经足够，但对宇宙法则的理解，既包括前者，更重要的是像后者那样，以一种探索的态度去理解。
最初无法理解，是因为它还没有被对象化。 一个人能够达到一定程度的理解，相对来说比较容易，但真正的理解，则不在于此，而在于将那些无法用语言表达的部分对象化，并将其转化为理解的形式。 并且，这个过程不是一次性的，而是会持续到最终达到宇宙的统一性，因此可以说理解是永无止境的，不可能说“已经完成了”。
可以说，“理解”本身就是宇宙的根本原理，虽然这可能是一个容易引起误解的说法，但它在一定程度上指出了原理。
“ oneness” 以“理解”为基本原则。
究极的合一是在宇宙完成其循环并收敛到一体时才会实现的，但作为一种概念和基本逻辑，合一在普遍意义上，即使在现在也是有效的。
有时，会有否定合一的流派或邪教，但既然“合一”这个词本身只有一个，所以从某种意义上说，在宇宙末日到来之前，它确实不存在。但即使如此，这个宇宙原本就是合一的，即使宇宙经历了分裂、从两个变成多个的过程，那也只是看起来是这样，真正存在的是合一。现在我们觉得这个世界是真实存在的，那只是一个幻象，不能说真正存在。如果说合一是真正的存在，那么其他的虚幻形态就不存在。这在印度哲学中被称为“玛雅”。
如果说这个世界是看起来真实存在的“玛雅”，那么真正存在的是合一。
当“玛雅”消失，完全收敛到合一的状态时，那就是宇宙的终结。但过分思考这么长的时间可能没什么意义，因为在活着、现在的时轴上，我们无法体验到那种究极的合一。 “玛雅”和收敛到合一的究极状态都遥远在未来，在没有那种究极合一的情况下，“玛雅”是存在的。因此，看起来是存在的“玛雅”和在真实意义上的合一，都可以说是现在已经存在，即“玛雅”看起来是存在的，而合一是作为真实存在的。
而且，原本就是合一，实际上现在也是合一，这是在真实意义上的。合一是没有变化的、充满的意识。它在时间轴上是恒定的、充满的。
另一方面，“玛雅”是物质，看起来是存在的，物质会经历创造、维持和破坏的过程。
因此，可以认为，没有变化的意识的合一是始终存在的。而看起来是存在的“玛雅”，为了认识自己，会不断分裂，不断学习。
这样，这个世界是由意识中的“合一”和作为存在物质的“玛雅”相结合而成的。玛雅的存在是由于意识中的“合一”产生了“想要了解”的欲望，这是根本原理。如果这样，那么宇宙的根本原理就是“理解”，人们应该不断地理解并探索。
有时，会有否定合一的流派或邪教，但既然“合一”这个词本身只有一个，所以从某种意义上说，在宇宙末日到来之前，它确实不存在。但即使如此，这个宇宙原本就是合一的，即使宇宙经历了分裂、从两个变成多个的过程，那也只是看起来是这样，真正存在的是合一。现在我们觉得这个世界是真实存在的，那只是一个幻象，不能说真正存在。如果说合一是真正的存在，那么其他的虚幻形态就不存在。这在印度哲学中被称为“玛雅”。
如果说这个世界是看起来真实存在的“玛雅”，那么真正存在的是合一。
当“玛雅”消失，完全收敛到合一的状态时，那就是宇宙的终结。但过分思考这么长的时间可能没什么意义，因为在活着、现在的时轴上，我们无法体验到那种究极的合一。 “玛雅”和收敛到合一的究极状态都遥远在未来，在没有那种究极合一的情况下，“玛雅”是存在的。因此，看起来是存在的“玛雅”和在真实意义上的合一，都可以说是现在已经存在，即“玛雅”看起来是存在的，而合一是作为真实存在的。
而且，原本就是合一，实际上现在也是合一，这是在真实意义上的。合一是没有变化的、充满的意识。它在时间轴上是恒定的、充满的。
另一方面，“玛雅”是物质，看起来是存在的，物质会经历创造、维持和破坏的过程。
因此，可以认为，没有变化的意识的合一是始终存在的。而看起来是存在的“玛雅”，为了认识自己，会不断分裂，不断学习。
这样，这个世界是由意识中的“合一”和作为存在物质的“玛雅”相结合而成的。玛雅的存在是由于意识中的“合一”产生了“想要了解”的欲望，这是根本原理。如果这样，那么宇宙的根本原理就是“理解”，人们应该不断地理解并探索。
金是坏事吗？
很多人像在说金钱是坏事一样，在灵性领域，有时甚至自称“光明使者”的人，会说“世上的工作都是奴隶，只要使用金钱，就意味着被纳入奴隶系统”。真的是这样吗？
如果从宇宙的根本原理“理解”出发思考，答案就会显现。金钱存在和不存在的情况下，哪种情况更能产生“理解”，哪种情况就更好。但是，实际上，这不仅仅是金钱的因素，而是多种因素的综合作用，所以不能仅仅用金钱的有无来判断。灵性的人会说“宇宙中没有金钱”，但在一个没有金钱的宇宙中，由于没有限制，无论思想是否正确，都可以持续存在，学习的机会也受到限制。宇宙既能让正确的思想持续存在，也能让错误的、荒谬的思想持续存在。相比之下，在这个地球上，即使有错误的思想，由于金钱的限制，人们可以学习，我认为这才是更加健全的社会。
宇宙中的争端也是通过这种自我辩护来发生的，但这种情况下，人们很难反省自己，学习的机会也受到限制。因此，赢的一方并不一定正确，也会产生不和谐。另一方面，地球则由于经济或物质的限制，会发生新陈代谢。这才是更加健全的。
即使在地球上，乡村里一直有拥有权力的地主和名士，既有好人，也有坏人，即使是地球的现状，如果坏人拥有权力，周围的人也会受到困扰，如果金钱的缺失减少了这种“没落”，那么坏人的影响力就会世代延续，导致社会持续停滞。相比之下，现在的社会，即使有坏人，也会因为受到排斥而经济上陷入困境，最终没落，这才是更加健全的。
确实，如果失去金钱，人们可能不会面临衣食住的困境，但就像在另一个时间线的共同体中看到的那样，重要的是这个人来自哪个家族，从事什么工作，只有带着家族和职位，以及随从的人，才能享受到好的食物和豪华的酒店，在那里，待遇也会发生很大的变化。如果失去金钱，人们就会通过其他因素来区分，最容易被区分的就是家族和职位。那些既没有家族也没有职位的人民，要么住不上好的酒店，要么只有在其他房间空闲的时候，才会被勉强允许入住，这种待遇非常轻微。
那种，平民被轻视的社会就是“没有金钱的世界”，虽然贵族和统治阶层可以安心，因为他们不用担心衰落，但平民永远只能是平民，这就是“没有金钱的社会”。
与其这样，还是说现在即使有金钱也能获得对等服务的社会更加健康。现在虽然也有主观性，但那是平衡的问题，现在大部分服务都可以用金钱获得，所以也可以说是健康的。未来如果金钱变得非常多，可能会比现在更加主观，出现会员制或者只对熟人开放的服务，如果发展到极致，就会变成上述那种，平民无法获得救济的社会。我认为，拥有金钱但主观性只比现在稍微增加一点，才是比较好的状态。
现在是“只要有钱就能获得一切”，这是社会的一种风潮，但未来，如果金钱变得非常多，商店可能会开始选择顾客，这样一来，就会出现一些商店，即使有钱也只能获得普通的服务，而另一些商店则提供其他方面的服务，平民可能连这些商店的存在都不知道。保持在一定的程度，而不是发展到极致，才是包括新陈代谢在内的、平衡良好的状态。
最好是，既有主观性，有会员制和选择顾客的服务，同时，也有一些服务，只要有钱就能获得。我认为这样就足够了。
因此，金钱本身并不是坏事，也不会像一些自称“轻工作者”那样说，“世上的工作都是奴隶，金钱是用来制造奴隶的工具”。最终，有些人会用“容易理解”的故事来简单地煽动大众，通过颠覆社会来获取利益。如果普通大众认为“金钱是坏事”，从而推翻政府，结果很可能是一个“没有金钱的社会”，在这种社会中，贵族会永远统治，不会有新陈代谢，平民永远是平民。这样一来，平民实际上就成了真正的奴隶。即使为了这样的事情而革命，最终只会让平民受损，只有贵族才会嘲笑。我认为，有些人会被利用，而像那些自称“轻工作者”的人，也是被利用的人的一部分。
确实，正如一些有灵性的人所说，宇宙中虽然没有金钱，但存在着深深的鸿沟，将不同的生命体或意识体分隔开来，而这种鸿沟是无法通过缘分来逾越的。如果存在这种情况，那么就绝对会存在一种“信息遮断”，导致人们甚至无法意识到某些服务的存在。相比之下，现在这种模式，即有招牌吸引顾客，只要有钱就能获得一定程度的服务，对于很多人来说，才是更幸福的。
如果从宇宙的根本原理“理解”出发思考，答案就会显现。金钱存在和不存在的情况下，哪种情况更能产生“理解”，哪种情况就更好。但是，实际上，这不仅仅是金钱的因素，而是多种因素的综合作用，所以不能仅仅用金钱的有无来判断。灵性的人会说“宇宙中没有金钱”，但在一个没有金钱的宇宙中，由于没有限制，无论思想是否正确，都可以持续存在，学习的机会也受到限制。宇宙既能让正确的思想持续存在，也能让错误的、荒谬的思想持续存在。相比之下，在这个地球上，即使有错误的思想，由于金钱的限制，人们可以学习，我认为这才是更加健全的社会。
宇宙中的争端也是通过这种自我辩护来发生的，但这种情况下，人们很难反省自己，学习的机会也受到限制。因此，赢的一方并不一定正确，也会产生不和谐。另一方面，地球则由于经济或物质的限制，会发生新陈代谢。这才是更加健全的。
即使在地球上，乡村里一直有拥有权力的地主和名士，既有好人，也有坏人，即使是地球的现状，如果坏人拥有权力，周围的人也会受到困扰，如果金钱的缺失减少了这种“没落”，那么坏人的影响力就会世代延续，导致社会持续停滞。相比之下，现在的社会，即使有坏人，也会因为受到排斥而经济上陷入困境，最终没落，这才是更加健全的。
确实，如果失去金钱，人们可能不会面临衣食住的困境，但就像在另一个时间线的共同体中看到的那样，重要的是这个人来自哪个家族，从事什么工作，只有带着家族和职位，以及随从的人，才能享受到好的食物和豪华的酒店，在那里，待遇也会发生很大的变化。如果失去金钱，人们就会通过其他因素来区分，最容易被区分的就是家族和职位。那些既没有家族也没有职位的人民，要么住不上好的酒店，要么只有在其他房间空闲的时候，才会被勉强允许入住，这种待遇非常轻微。
那种，平民被轻视的社会就是“没有金钱的世界”，虽然贵族和统治阶层可以安心，因为他们不用担心衰落，但平民永远只能是平民，这就是“没有金钱的社会”。
与其这样，还是说现在即使有金钱也能获得对等服务的社会更加健康。现在虽然也有主观性，但那是平衡的问题，现在大部分服务都可以用金钱获得，所以也可以说是健康的。未来如果金钱变得非常多，可能会比现在更加主观，出现会员制或者只对熟人开放的服务，如果发展到极致，就会变成上述那种，平民无法获得救济的社会。我认为，拥有金钱但主观性只比现在稍微增加一点，才是比较好的状态。
现在是“只要有钱就能获得一切”，这是社会的一种风潮，但未来，如果金钱变得非常多，商店可能会开始选择顾客，这样一来，就会出现一些商店，即使有钱也只能获得普通的服务，而另一些商店则提供其他方面的服务，平民可能连这些商店的存在都不知道。保持在一定的程度，而不是发展到极致，才是包括新陈代谢在内的、平衡良好的状态。
最好是，既有主观性，有会员制和选择顾客的服务，同时，也有一些服务，只要有钱就能获得。我认为这样就足够了。
因此，金钱本身并不是坏事，也不会像一些自称“轻工作者”那样说，“世上的工作都是奴隶，金钱是用来制造奴隶的工具”。最终，有些人会用“容易理解”的故事来简单地煽动大众，通过颠覆社会来获取利益。如果普通大众认为“金钱是坏事”，从而推翻政府，结果很可能是一个“没有金钱的社会”，在这种社会中，贵族会永远统治，不会有新陈代谢，平民永远是平民。这样一来，平民实际上就成了真正的奴隶。即使为了这样的事情而革命，最终只会让平民受损，只有贵族才会嘲笑。我认为，有些人会被利用，而像那些自称“轻工作者”的人，也是被利用的人的一部分。
确实，正如一些有灵性的人所说，宇宙中虽然没有金钱，但存在着深深的鸿沟，将不同的生命体或意识体分隔开来，而这种鸿沟是无法通过缘分来逾越的。如果存在这种情况，那么就绝对会存在一种“信息遮断”，导致人们甚至无法意识到某些服务的存在。相比之下，现在这种模式，即有招牌吸引顾客，只要有钱就能获得一定程度的服务，对于很多人来说，才是更幸福的。
自称“光之工者”，他们以“知道一些事情”为生。
我认为，有些自称的“光明使者”具有秘密主义倾向，并且隐藏着对方不了解的、作为自尊心的卡尔特理论。
另一方面，健康的活动会一开始就公开其指导方针。这些指导方针虽然容易理解，但同时也具有深刻的内涵，通常是先表面上理解，然后过一段时间再重新、更深入地理解其含义。
例如，即使一开始听到“理解”这个词，可能会觉得“是吗”，但如果将其与宇宙的基本原理结合起来理解，就会对“理解”产生新的视角。因此，可以认为包含深刻理论的活动是健康的。
另一方面，例如，如果一个自称的“光明使者”一开始说“不给他人带来麻烦”，但那并不能完全表达一切，他们是在隐瞒一些事情。因此，自称的“光明使者”喜欢隐瞒。
在一般社会中，喜欢隐瞒的人通常不是好人。情况也是如此。他们总是有所隐瞒，存在着一些阴暗面。
的确，过去，一些宗教团体和思想曾被压制、误解，甚至被出于好奇心而嘲笑，因此，有些团体和思想为了避免阻碍自身的精神成长，而放弃了公开。
尽管如此，自称的“光明使者”通常不会说出真相，而是会在之后说出“实际上……”之类的话，以此来抬高自己。因此，在交谈时，会发生“虽然实际上不是这样，但我会这样说”的情况，让人无法认真地进行对话。他们总是表现得表面上是这样，但又会说“实际上，我不能说更多”，从而隐藏了他们的真实想法。
而且，当他们说“我不能说”时，隐藏在自称“光明使者”背后的自尊心会让人感到不舒服。那是自私。他们可能因为觉得自己知道真相，而表现出那种傲慢的表情。我认为，自称“光明使者”的团体中，可能存在一些不太健康的组织。
对于那些表现出好像知道很多的样子，并试图煽动的人，最好不要过多地与自称“光明使者”打交道。
真正的“光明使者”，往往隐藏在社会上那些普通而优秀的人群中。另一方面，自称的“光明使者”总是表现出好像知道很多的样子，并试图煽动。两者之间的区别是显而易见的。
例如，在轮回机制方面，根据不同的流派，自称的“光明使者”可能拥有特殊的体系。举个例子，首先，有一个大前提，那就是不存在轮回，因此，人只出生一次。在这种情况下，就没有前世，也没有转世。他们认为，那些被认为是前世的，实际上是出生前进行过考察，并通过“emanations”（一种能量释放）而产生的。因此，自称的“光明使者”被教导要相信只有一次轮回。这是因为，通过将这种错误的信息教导给他人，可以产生两种效果。
・周围的人可以辨别那些自称是“光之工作者”的人参与的游戏。
・它会暴露当事人的自私，从而加速他们的内省。
它具有暴露当事人自私的一面，这种自私体现在“只有我们知道真相，所以我们处于优势”的观念。 此外，这实际上是在特定的游戏参与者之间，在一种无意识的默契下被灌输的。 然而，当事人的显意识并不知道真相，而是简单地将错误的教导视为“只有我们才知道的真正教导”。 这样，自称“光之工作者”的人们才能面对他们应该面对的挑战，而这些挑战构成了地球上为学习而设置的游戏，换句话说，也可以说是“梦”。 即使这些不是真相，当事人也坚信“我们知道的真相”，并且会拒绝来自周围人的意见，认为“因为只有我们知道真相”，从而继续自己的游戏，从而形成一种隔离的环境。
事实上，真相是不变的，所以只要精神成长到一定程度，即使表达方式略有不同，最终也会得出相似的结论。 然而，被灌输一种非常特殊和奇怪的体系，并且坚信这是“只有我们才知道的真相”，这是一种盲目。 正因为这种盲目性，才能够进行特殊的内省。
只有在这种盲目性下，才能对从昴宿星团开始的伟大课题进行内省。 为了内省过去的记忆，或者说是业力，模仿当时的各种前提条件会更容易，而关于轮回的奇怪解释就是其中之一。 自称“光之工作者”的生死观，在一定程度上是重现了昴宿星团时期的教义。 因此，即使从周围人的角度来看，它可能是一种奇怪的体系，但它也是当事人学习的前提条件，所以周围的人应该不应该妨碍他们，而是让他们自由地做他们想做的事情。
自称“光之工作者”的人们采取了一种保密的态度，认为“不能告诉其他人”，这是因为如果他们与其他人分享或互相验证，他们就会意识到自己的理论与现实不符，从而发现其中的问题。 原因是，目的是为了建立一种环境和思想，以便为消除伟大的业力提供前提条件。
“即使只是因为‘知道一些事情’而感到兴奋，这也是灵性初学者常有的现象，虽然程度可能不同。但是，即使是抱着如此纯真的心态去相信，也能为消除巨大的业力奠定前提条件。
因此，如果其他没有业力的人看到这样的人，最好是安静地让他们。
另一方面，健康的活动会一开始就公开其指导方针。这些指导方针虽然容易理解，但同时也具有深刻的内涵，通常是先表面上理解，然后过一段时间再重新、更深入地理解其含义。
例如，即使一开始听到“理解”这个词，可能会觉得“是吗”，但如果将其与宇宙的基本原理结合起来理解，就会对“理解”产生新的视角。因此，可以认为包含深刻理论的活动是健康的。
另一方面，例如，如果一个自称的“光明使者”一开始说“不给他人带来麻烦”，但那并不能完全表达一切，他们是在隐瞒一些事情。因此，自称的“光明使者”喜欢隐瞒。
在一般社会中，喜欢隐瞒的人通常不是好人。情况也是如此。他们总是有所隐瞒，存在着一些阴暗面。
的确，过去，一些宗教团体和思想曾被压制、误解，甚至被出于好奇心而嘲笑，因此，有些团体和思想为了避免阻碍自身的精神成长，而放弃了公开。
尽管如此，自称的“光明使者”通常不会说出真相，而是会在之后说出“实际上……”之类的话，以此来抬高自己。因此，在交谈时，会发生“虽然实际上不是这样，但我会这样说”的情况，让人无法认真地进行对话。他们总是表现得表面上是这样，但又会说“实际上，我不能说更多”，从而隐藏了他们的真实想法。
而且，当他们说“我不能说”时，隐藏在自称“光明使者”背后的自尊心会让人感到不舒服。那是自私。他们可能因为觉得自己知道真相，而表现出那种傲慢的表情。我认为，自称“光明使者”的团体中，可能存在一些不太健康的组织。
对于那些表现出好像知道很多的样子，并试图煽动的人，最好不要过多地与自称“光明使者”打交道。
真正的“光明使者”，往往隐藏在社会上那些普通而优秀的人群中。另一方面，自称的“光明使者”总是表现出好像知道很多的样子，并试图煽动。两者之间的区别是显而易见的。
例如，在轮回机制方面，根据不同的流派，自称的“光明使者”可能拥有特殊的体系。举个例子，首先，有一个大前提，那就是不存在轮回，因此，人只出生一次。在这种情况下，就没有前世，也没有转世。他们认为，那些被认为是前世的，实际上是出生前进行过考察，并通过“emanations”（一种能量释放）而产生的。因此，自称的“光明使者”被教导要相信只有一次轮回。这是因为，通过将这种错误的信息教导给他人，可以产生两种效果。
・周围的人可以辨别那些自称是“光之工作者”的人参与的游戏。
・它会暴露当事人的自私，从而加速他们的内省。
它具有暴露当事人自私的一面，这种自私体现在“只有我们知道真相，所以我们处于优势”的观念。 此外，这实际上是在特定的游戏参与者之间，在一种无意识的默契下被灌输的。 然而，当事人的显意识并不知道真相，而是简单地将错误的教导视为“只有我们才知道的真正教导”。 这样，自称“光之工作者”的人们才能面对他们应该面对的挑战，而这些挑战构成了地球上为学习而设置的游戏，换句话说，也可以说是“梦”。 即使这些不是真相，当事人也坚信“我们知道的真相”，并且会拒绝来自周围人的意见，认为“因为只有我们知道真相”，从而继续自己的游戏，从而形成一种隔离的环境。
事实上，真相是不变的，所以只要精神成长到一定程度，即使表达方式略有不同，最终也会得出相似的结论。 然而，被灌输一种非常特殊和奇怪的体系，并且坚信这是“只有我们才知道的真相”，这是一种盲目。 正因为这种盲目性，才能够进行特殊的内省。
只有在这种盲目性下，才能对从昴宿星团开始的伟大课题进行内省。 为了内省过去的记忆，或者说是业力，模仿当时的各种前提条件会更容易，而关于轮回的奇怪解释就是其中之一。 自称“光之工作者”的生死观，在一定程度上是重现了昴宿星团时期的教义。 因此，即使从周围人的角度来看，它可能是一种奇怪的体系，但它也是当事人学习的前提条件，所以周围的人应该不应该妨碍他们，而是让他们自由地做他们想做的事情。
自称“光之工作者”的人们采取了一种保密的态度，认为“不能告诉其他人”，这是因为如果他们与其他人分享或互相验证，他们就会意识到自己的理论与现实不符，从而发现其中的问题。 原因是，目的是为了建立一种环境和思想，以便为消除伟大的业力提供前提条件。
“即使只是因为‘知道一些事情’而感到兴奋，这也是灵性初学者常有的现象，虽然程度可能不同。但是，即使是抱着如此纯真的心态去相信，也能为消除巨大的业力奠定前提条件。
因此，如果其他没有业力的人看到这样的人，最好是安静地让他们。
与自己理解相悖的人，我不会与之交往。
行动是否妥当，可以通过由此产生的理解程度来判断。这个范围取决于每个行动的影响范围。对于个人而言，基本上以个人范围内产生的理解量作为标准，对于团体而言，则以该团体范围内产生的理解量作为标准。
因此，当一个人对某事感兴趣并参与其中，从而产生理解时，如果通过与其他方面的交往，所花费的时间被削减，从而减少了产生的理解，那么与其他方面的交往就会被视为一种障碍。
在佛教中，简单地说“不与不道德的人交往”。这在一定程度上是正确的，但与不道德的人以及与他们思想相近的人交往，可以从他们的不道德行为中学习。特别是在那里，并没有道德或不道德的标准，宇宙似乎会根据产生理解的量来合理化行为。然而，不道德的行为会造成混乱，因此基本上不道德的行为并不会增加理解，而是会欺骗他人，阻碍他人的理解。因此，不道德的人对社会来说是一种危害。这并不是二元论的善与恶的解释，而是因为他们阻碍了理解，因此不符合宇宙的法则，是一种危害。
因此，虽然基本原则是相互理解，但可以不与不道德且不可信的人交往。这样做会使不道德的人孤立，并可能导致经济困难。
有些国家或恐怖组织，会散布谎言，以掩盖自己的不道德行为，美化自己的国家，贬低其他国家。这种不道德的国家或组织，也不符合宇宙的法则，因此注定无法长期持续，最终会崩溃。
每当我说这些话时，总会有人说“你为什么不与他人交往，你说的是多么可怕的事情”。但为什么不与不道德的人交往是可怕的事情呢？不道德的人本身就是可怕的。通过巧妙的宣传，真相会被掩盖，从而让自己的扭曲思想得以传播，这就是这个世界的现状。但是，宇宙的法则不会允许这种扭曲的不道德行为持续下去，因此会产生巨大的反作用。而且，这种反作用往往不仅会影响不道德的人，还会波及到很多人。这是因为，人们积累了阻止不道德行为的业力。特别是，那些明明知道是错误的，却仍然没有停止报道的媒体，无法用“我们只是在报道”来为自己辩解，而是正在走向崩溃，这已经是一个正在发生的事实。
现在，世人普遍认为，现有的各种机制正在加速崩溃，并且有很多关于其原因的说法。我认为，其根本原因在于，人们正在被阻碍对宇宙法则的“理解”。
因此，当一个人对某事感兴趣并参与其中，从而产生理解时，如果通过与其他方面的交往，所花费的时间被削减，从而减少了产生的理解，那么与其他方面的交往就会被视为一种障碍。
在佛教中，简单地说“不与不道德的人交往”。这在一定程度上是正确的，但与不道德的人以及与他们思想相近的人交往，可以从他们的不道德行为中学习。特别是在那里，并没有道德或不道德的标准，宇宙似乎会根据产生理解的量来合理化行为。然而，不道德的行为会造成混乱，因此基本上不道德的行为并不会增加理解，而是会欺骗他人，阻碍他人的理解。因此，不道德的人对社会来说是一种危害。这并不是二元论的善与恶的解释，而是因为他们阻碍了理解，因此不符合宇宙的法则，是一种危害。
因此，虽然基本原则是相互理解，但可以不与不道德且不可信的人交往。这样做会使不道德的人孤立，并可能导致经济困难。
有些国家或恐怖组织，会散布谎言，以掩盖自己的不道德行为，美化自己的国家，贬低其他国家。这种不道德的国家或组织，也不符合宇宙的法则，因此注定无法长期持续，最终会崩溃。
每当我说这些话时，总会有人说“你为什么不与他人交往，你说的是多么可怕的事情”。但为什么不与不道德的人交往是可怕的事情呢？不道德的人本身就是可怕的。通过巧妙的宣传，真相会被掩盖，从而让自己的扭曲思想得以传播，这就是这个世界的现状。但是，宇宙的法则不会允许这种扭曲的不道德行为持续下去，因此会产生巨大的反作用。而且，这种反作用往往不仅会影响不道德的人，还会波及到很多人。这是因为，人们积累了阻止不道德行为的业力。特别是，那些明明知道是错误的，却仍然没有停止报道的媒体，无法用“我们只是在报道”来为自己辩解，而是正在走向崩溃，这已经是一个正在发生的事实。
现在，世人普遍认为，现有的各种机制正在加速崩溃，并且有很多关于其原因的说法。我认为，其根本原因在于，人们正在被阻碍对宇宙法则的“理解”。
“ oneness” 并不是指同质性。
有时会被误解为，实现合一意味着所有人变得同质化，以相同的方式思考。虽然达到合一状态后，确实是“一体”，但这个宇宙是为了“理解”而分裂的。因此，分裂的个体变得同质化，这与宇宙最初的“认识自我”的目的相悖。如果那样做，所有人都会变得一样，无法认识自我。因此，由同质化的人群组成的社会，以及以实现这种目标为宗旨的组织或国家，最终必然会崩溃。这是因为这种同质化违背了宇宙的法则。
这种同质化会导致社会或组织的停滞，并产生缺乏生活意义、面带愁容、沉闷的人。
另一方面，拥有多样性的社会会带来变革，并产生充满活力、面带笑容、快乐的人。
乍一看，一个和平、没有烦恼的社会，很容易被误解为是合一的状态。我集体灵魂的记忆中，有在昴星团转生的经历，那里非常和平，但同时也存在着不允许任何错误价值观的压抑。昴星团的社会中，有很多人表现得非常礼貌，表面上看起来达到了非常高级的和谐状态，但正是这种排他性，才导致了争端。昴星团的人们没有意识到这一点。
昴星团的基本思想是，如果所有人都和谐，那么争端就会停止。因此，基于这种思想，在帮助地球的过程中，也曾多次尝试“通过和谐来停止争端”。即使是中东的冲突，也有很多人尝试过类似的举动，但最终都感到无力和沮丧。
这是为什么呢？因为他们试图改变他人。试图改变他人，并使他们同质化的尝试，最终一定会失败。即使一开始看起来很好，但当人们意识到自己正在被控制时，就会采取愤怒的行动。对于那些试图控制的人来说，很多时候都是出于好意，他们认为如果人们接受，就会变得幸福。然而，他们往往无法理解，为什么人们会选择同质化，而不是幸福，而是选择痛苦。
这种情况也发生在昴星团与其他社会之间的交流中。昴星团认为，其他社会也应该遵循他们的做法。他们会寻找与昴星团社会不同的地方，并试图通过纠正这些地方来实现和谐。然而，这种行为被视为干涉其他社会，原本是出于和谐的建议，却被其他社会视为扰乱和谐的因素，从而昴星团被其他社会视为不受欢迎的存在。
这是因为某个文明获胜，从而被同化到该文明中，正如“胜者为王”所说，历史被写成是由于更优秀的文明才能获胜。 这样一来，普利亚德斯的优势及其作为和平守护者的地位似乎变得不可动摇。
实际上，普利亚德斯人的社会性类似于彬彬有礼的白人，他们清晰、明亮，与美国社会的基本特征相通。 美国不断地干涉其他国家，以停止或扩大冲突，在某些方面似乎也与普利亚德斯人的做法相似。 即使宣扬和平与和谐，普利亚德斯人和美国人在创造同质化社会方面也存在某种相似之处。
自称“光之工作者”或环保主义者、思想家等，都热衷于宣称“通过和谐来停止争端”。 尽管立场应该不同，但不知为何，在这一点上，人们往往达成共识。 这似乎是普利亚德斯等，在过去拥有成功经验的人们的延续。 并且，人们往往在这种观点上很容易接受。 这就是陷阱所在。
过去，在普利亚德斯和猎户座，曾经存在着一种表面上追求“和谐”，但实际上旨在实现“同质化”的运动。 表面上，只要是“和谐”，人们就会接受，但其背后，存在着一种默契的理解，即“这意味着要实现同质化”。 这就是隐藏在“和谐”一词背后的意图，也是争端产生的根源。
如果仅从字面上看，“和谐”就是“和谐”，其中并没有“同质”的含义。 然而，在过去，在那些宣扬“和谐”的人中，有许多文明，他们无意识或隐约地意识到“这种和谐意味着要实现同质化，因此，如果每个人都像我们的社会一样，和谐就能实现”。 普利亚德斯就是其中之一。
普利亚德斯、猎户座等众多文明进行了交流，最终，他们追求“和谐”，但由于这种“和谐”是指“成为某种事物中的同质”，这违反了宇宙法则的“理解”，因此，它以宇宙强大的抵抗力量的形式出现。 这似乎是导致猎户座大战的根本原因。
人们想：“他们明明说着和谐、和平等美好的话，但最终只是在统治，我们都被欺骗了。” 于是，他们组织了反抗军。
另一方面，从统治者方面来看，他们认为“扰乱和谐的暴徒必须受到管制”。 他们被视为扰乱和谐和平社会的反抗者。
昴宿星团是一个和谐的社会，至今也是如此，但某种程度上，社会停滞不前，因此，他们也在进行着一种宇宙活动，帮助其他星球的灵性成长。 这也是一种类似于《星际迷航》的人道主义活动，但正是因为这种活动最终旨在建立一个均一化的社会，才引起了一些社会的反弹。
昴宿星团所宣称的“合一”和“和谐”，似乎与现在略有不同。 这里的“合一”是指均一化，认为如果像昴宿星团这样和谐的社会，就能实现和平。 实际上，这正是导致巨大争端产生的火种。
事实上，“合一”并非如此，从根本上说，是为了解释宇宙是“为了理解”而分离的，最终是合为一体的根本原理。 即使现在，在更高的维度上，实际上仍然是合一的。 因此，可以说，即使是合一，也不需要追求同质化的社会。 即使是完全不同的，也始终是合一的，即使在战争中，双方也是合一的。 正因为是这样不变量，才被称为合一。 但是，一直以来都存在着一种将“合一”理解为追求同质化的社会和思想的解读。
这在灵性领域和一般领域都普遍存在，在灵性领域中，人们常常会暗中期待和纠正“合一”所带来的同质化的思想和行动。 如果不符合这种要求的，就会被认为是不和谐的。 这种创造出被同化的人，或者引导人们走向同化思想的状况，实际上违背了宇宙的法则“理解”。
在这种思想的驱动下，例如，即使是为了解决地球的冲突，由于这不符合“理解”这一根本原理，无论他们如何以“通过和谐引导和平”的名义进行活动，最终都会被排斥。
更何况，如果陷入简单的二元对立，认为“这里是善，那里是恶”，并将发生冲突的一方视为恶，并对其进行惩罚，由于缺乏“理解”，这将会从这些人中产生新的冲突，争端永远不会结束。
二元论的自称“光明使者”会说一些简单的话，比如“发生争执时，先动手的人不好”。即使是那种持续很长时间，双方谁先动手都难以分辨的纷争，他们也想用“在这种情况下，追溯起来，先动手的人不好”这种简单的说法来解决问题。他们没有意识到，这种二元论正在给社会带来争端。如果一方被定义为“善”，另一方被定义为“恶”，那么被定义为“恶”的一方就会被长期压迫，成为下层市民。这样的等级社会真的有救吗？自称“光明使者”制造了这种二元论导致的社会分裂，他们自己能看到这种现实吗？他们只是陷入了一种孩子般的想法，认为可以用简单的二元论来惩罚“恶”，他们真的认为这样就能给社会带来和平吗？这种缺乏“理解”视角的活动，最终一定会崩溃，并引发争端。
我认为，与其追求同质化的社会，不如建立一个在理解的范围内互相理解，并承认一定存在无法理解的部分的社会。因此，应该在能够理解的范围内团结生活，并与无法理解的人保持有限的交往。这并不是说现在无法理解，而是应该努力去理解，但不需要强求，也不应该以分裂为前提，也不需要追求同质化的社会。如果想实现同质化，应该由自己自愿选择，而不是被他人强加。
强加的同质化会缺乏理解，并导致社会的停滞。另一方面，如果以理解为基础，即使是微小的进步，也能逐渐成长。这并不是同质化，而是在此过程中存在变化。变化意味着一定存在破坏和再生的过程。在这个过程中，存在一个“维持”的阶段。
我认为，昴宿星团正是因为过度偏向“维持”，才导致了同质化，失去了新陈代谢，最终导致了社会的停滞。自称“光明使者”也存在类似的问题，他们以“维持”为目标，追求通过同质化和和谐来实现和平，这在一定程度上受到了昴宿星团的影响。对于自称“光明使者”来说，他们可能认为自己是在遵循“宇宙的教诲”，并相信这样就能拯救地球，但实际上，宇宙的法则在于“理解”，对于那些不思考的人来说，答案是不会出现的。
不是被别人教导的教义，而是要用自己的头脑认真思考，思考什么是好的，什么是坏的。并且，不要满足于同质化，而是要找到前进的方向。如果不能做到这一点，地球将会再次分裂，冲突将会持续。
另一方面，如果以“理解”为基础，那么地球可能会出乎意料地很快迎来和平。“原来是这样的”，这是一个简单明了、每个人都能理解的故事，它暗示着地球有可能在不知不觉中迎来和平。一旦理解，改变就会很快发生。
如果这样，就不需要同质化，甚至会自发地尝试同质化，也可以自由地尝试新的事物。在那里会产生理解。这正是地球应该追求的道路，而“和谐”、“和平”也会随之而来。
其根基在于对“合一”的理解，但“合一”不再意味着同质化，人们会理解“合一”的真正含义，从而，不再有人会强迫同质化。然后，基于真正意义上的“合一”的和平将会降临地球，并引导我们走向一个基于多样性和理解的社会。
这种同质化会导致社会或组织的停滞，并产生缺乏生活意义、面带愁容、沉闷的人。
另一方面，拥有多样性的社会会带来变革，并产生充满活力、面带笑容、快乐的人。
乍一看，一个和平、没有烦恼的社会，很容易被误解为是合一的状态。我集体灵魂的记忆中，有在昴星团转生的经历，那里非常和平，但同时也存在着不允许任何错误价值观的压抑。昴星团的社会中，有很多人表现得非常礼貌，表面上看起来达到了非常高级的和谐状态，但正是这种排他性，才导致了争端。昴星团的人们没有意识到这一点。
昴星团的基本思想是，如果所有人都和谐，那么争端就会停止。因此，基于这种思想，在帮助地球的过程中，也曾多次尝试“通过和谐来停止争端”。即使是中东的冲突，也有很多人尝试过类似的举动，但最终都感到无力和沮丧。
这是为什么呢？因为他们试图改变他人。试图改变他人，并使他们同质化的尝试，最终一定会失败。即使一开始看起来很好，但当人们意识到自己正在被控制时，就会采取愤怒的行动。对于那些试图控制的人来说，很多时候都是出于好意，他们认为如果人们接受，就会变得幸福。然而，他们往往无法理解，为什么人们会选择同质化，而不是幸福，而是选择痛苦。
这种情况也发生在昴星团与其他社会之间的交流中。昴星团认为，其他社会也应该遵循他们的做法。他们会寻找与昴星团社会不同的地方，并试图通过纠正这些地方来实现和谐。然而，这种行为被视为干涉其他社会，原本是出于和谐的建议，却被其他社会视为扰乱和谐的因素，从而昴星团被其他社会视为不受欢迎的存在。
这是因为某个文明获胜，从而被同化到该文明中，正如“胜者为王”所说，历史被写成是由于更优秀的文明才能获胜。 这样一来，普利亚德斯的优势及其作为和平守护者的地位似乎变得不可动摇。
实际上，普利亚德斯人的社会性类似于彬彬有礼的白人，他们清晰、明亮，与美国社会的基本特征相通。 美国不断地干涉其他国家，以停止或扩大冲突，在某些方面似乎也与普利亚德斯人的做法相似。 即使宣扬和平与和谐，普利亚德斯人和美国人在创造同质化社会方面也存在某种相似之处。
自称“光之工作者”或环保主义者、思想家等，都热衷于宣称“通过和谐来停止争端”。 尽管立场应该不同，但不知为何，在这一点上，人们往往达成共识。 这似乎是普利亚德斯等，在过去拥有成功经验的人们的延续。 并且，人们往往在这种观点上很容易接受。 这就是陷阱所在。
过去，在普利亚德斯和猎户座，曾经存在着一种表面上追求“和谐”，但实际上旨在实现“同质化”的运动。 表面上，只要是“和谐”，人们就会接受，但其背后，存在着一种默契的理解，即“这意味着要实现同质化”。 这就是隐藏在“和谐”一词背后的意图，也是争端产生的根源。
如果仅从字面上看，“和谐”就是“和谐”，其中并没有“同质”的含义。 然而，在过去，在那些宣扬“和谐”的人中，有许多文明，他们无意识或隐约地意识到“这种和谐意味着要实现同质化，因此，如果每个人都像我们的社会一样，和谐就能实现”。 普利亚德斯就是其中之一。
普利亚德斯、猎户座等众多文明进行了交流，最终，他们追求“和谐”，但由于这种“和谐”是指“成为某种事物中的同质”，这违反了宇宙法则的“理解”，因此，它以宇宙强大的抵抗力量的形式出现。 这似乎是导致猎户座大战的根本原因。
人们想：“他们明明说着和谐、和平等美好的话，但最终只是在统治，我们都被欺骗了。” 于是，他们组织了反抗军。
另一方面，从统治者方面来看，他们认为“扰乱和谐的暴徒必须受到管制”。 他们被视为扰乱和谐和平社会的反抗者。
昴宿星团是一个和谐的社会，至今也是如此，但某种程度上，社会停滞不前，因此，他们也在进行着一种宇宙活动，帮助其他星球的灵性成长。 这也是一种类似于《星际迷航》的人道主义活动，但正是因为这种活动最终旨在建立一个均一化的社会，才引起了一些社会的反弹。
昴宿星团所宣称的“合一”和“和谐”，似乎与现在略有不同。 这里的“合一”是指均一化，认为如果像昴宿星团这样和谐的社会，就能实现和平。 实际上，这正是导致巨大争端产生的火种。
事实上，“合一”并非如此，从根本上说，是为了解释宇宙是“为了理解”而分离的，最终是合为一体的根本原理。 即使现在，在更高的维度上，实际上仍然是合一的。 因此，可以说，即使是合一，也不需要追求同质化的社会。 即使是完全不同的，也始终是合一的，即使在战争中，双方也是合一的。 正因为是这样不变量，才被称为合一。 但是，一直以来都存在着一种将“合一”理解为追求同质化的社会和思想的解读。
这在灵性领域和一般领域都普遍存在，在灵性领域中，人们常常会暗中期待和纠正“合一”所带来的同质化的思想和行动。 如果不符合这种要求的，就会被认为是不和谐的。 这种创造出被同化的人，或者引导人们走向同化思想的状况，实际上违背了宇宙的法则“理解”。
在这种思想的驱动下，例如，即使是为了解决地球的冲突，由于这不符合“理解”这一根本原理，无论他们如何以“通过和谐引导和平”的名义进行活动，最终都会被排斥。
更何况，如果陷入简单的二元对立，认为“这里是善，那里是恶”，并将发生冲突的一方视为恶，并对其进行惩罚，由于缺乏“理解”，这将会从这些人中产生新的冲突，争端永远不会结束。
二元论的自称“光明使者”会说一些简单的话，比如“发生争执时，先动手的人不好”。即使是那种持续很长时间，双方谁先动手都难以分辨的纷争，他们也想用“在这种情况下，追溯起来，先动手的人不好”这种简单的说法来解决问题。他们没有意识到，这种二元论正在给社会带来争端。如果一方被定义为“善”，另一方被定义为“恶”，那么被定义为“恶”的一方就会被长期压迫，成为下层市民。这样的等级社会真的有救吗？自称“光明使者”制造了这种二元论导致的社会分裂，他们自己能看到这种现实吗？他们只是陷入了一种孩子般的想法，认为可以用简单的二元论来惩罚“恶”，他们真的认为这样就能给社会带来和平吗？这种缺乏“理解”视角的活动，最终一定会崩溃，并引发争端。
我认为，与其追求同质化的社会，不如建立一个在理解的范围内互相理解，并承认一定存在无法理解的部分的社会。因此，应该在能够理解的范围内团结生活，并与无法理解的人保持有限的交往。这并不是说现在无法理解，而是应该努力去理解，但不需要强求，也不应该以分裂为前提，也不需要追求同质化的社会。如果想实现同质化，应该由自己自愿选择，而不是被他人强加。
强加的同质化会缺乏理解，并导致社会的停滞。另一方面，如果以理解为基础，即使是微小的进步，也能逐渐成长。这并不是同质化，而是在此过程中存在变化。变化意味着一定存在破坏和再生的过程。在这个过程中，存在一个“维持”的阶段。
我认为，昴宿星团正是因为过度偏向“维持”，才导致了同质化，失去了新陈代谢，最终导致了社会的停滞。自称“光明使者”也存在类似的问题，他们以“维持”为目标，追求通过同质化和和谐来实现和平，这在一定程度上受到了昴宿星团的影响。对于自称“光明使者”来说，他们可能认为自己是在遵循“宇宙的教诲”，并相信这样就能拯救地球，但实际上，宇宙的法则在于“理解”，对于那些不思考的人来说，答案是不会出现的。
不是被别人教导的教义，而是要用自己的头脑认真思考，思考什么是好的，什么是坏的。并且，不要满足于同质化，而是要找到前进的方向。如果不能做到这一点，地球将会再次分裂，冲突将会持续。
另一方面，如果以“理解”为基础，那么地球可能会出乎意料地很快迎来和平。“原来是这样的”，这是一个简单明了、每个人都能理解的故事，它暗示着地球有可能在不知不觉中迎来和平。一旦理解，改变就会很快发生。
如果这样，就不需要同质化，甚至会自发地尝试同质化，也可以自由地尝试新的事物。在那里会产生理解。这正是地球应该追求的道路，而“和谐”、“和平”也会随之而来。
其根基在于对“合一”的理解，但“合一”不再意味着同质化，人们会理解“合一”的真正含义，从而，不再有人会强迫同质化。然后，基于真正意义上的“合一”的和平将会降临地球，并引导我们走向一个基于多样性和理解的社会。
奥里翁大战的残党在地球上自称是“光之工作者”，正在进行相关活动。
当时的奥尔良大战的武装、规模、人员数量，无论哪个方面，地球上都没有与之相提并论的。当时，被称为“光明之侧”的人们，胜败都难以分辨，而当时的记忆，正在地球上被重现。
这是一种微妙的表达，并非完全是“重现”，而是那些带有奥尔良时代“业力”的人，正在地球上，做着同样的事情。
他们自称“光之工作者”或“光之战士”，以一种基于二元对立的简单模式，声称要“以力量而非暴力”来征服邪恶，并试图在地球上实现以正义为基础的统一。
然而，这不过是基于奥尔良大战失败的重复。虽然现在的地球人可能没有意识到这一点，但我认为他们是在地球上重演同样的经历，以学习当时为什么会失败。因此，即使从旁观者的角度来看，这可能显得很荒谬，最好不要干预，直到当事人意识到自己正在做什么，并从中学习。是的，这就像一场“游戏”，但与当时的情况截然不同。当时有武装的军队和具体的行动，而现在，他们则试图通过一种精神上的仪式（ritual），认为这种仪式可以产生效果，来拯救世界。但这不过是施加在他们身上的幻象，他们仿佛生活在梦境之中。
当时在奥尔良大战中的记忆，即使在生活在地球上，也会被投射到周围，从而产生一种原本不存在的“仪式”效果。确实，这种仪式可能产生一些效果，并对周围产生一些影响，但这不过是投影了奥尔良中，原本统一的梦想被打破的记忆。
正如在灵性领域中，经常有人说地球上的事件是“梦境”，而真正的生活存在于宇宙中。在地球上，人们以互相学习为目的，在受到限制的环境下，进行着“光之工作者”的表演，他们几乎没有任何武器。与真正的奥尔良时代相比，这就像一场虚幻、渺小、几乎没有影响力的“梦”。但是，通过这种体验，他们可以学习到自己所进行的光之工作，会带来什么样的破坏性结果。
二元性存在的“光之工作者”通常会分为善与恶，认为自己的阵营是善，而恶必须被消灭，这是一个简单的构图。 即使在特定时间和情况下，这种关系会变得复杂，但其基本结构仍然是简单的。
自称的“光之工作者”认为，只要理解“某种（固定的）东西”，世界就会和平。 这种认为只要理解“某种（固定的）对象”就足够了的观念本身就是一个误解。 善与恶以及善带来的世界统一，这只是一个概念，这个故事无法成立。 然而，就像奥里翁时代一样，自称的“光之工作者”正在（实际上）进行着相当徒劳的努力，试图这次实现它。 即使这对于社会来说没有意义，但在消除业障方面，它仍然具有一定的意义。
如果将这种构图复制到地球上，自称的“光之工作者”正在进行着“光之工作”，但实际上意义不大，但他们却活在“梦想”中，认为自己正在为社会做出贡献，认为自己正在拯救地球。 这绝不是一件徒劳的事情，因为如果没有这个地球这个学习平台，我们可能需要花费更长的时间来整理和整合奥里翁的记忆，但由于受到物理身体的限制，学习正在加速。
他们正在一个由神准备的“模型”中进行着“光之工作者”的游戏。 有时，会发生一些误解的邪教团体试图影响现实社会，就像“地铁事件”中的某人那样，但大多数情况下，只要他们安静地进行“光之工作者”的游戏，就不会造成危害。
因此，即使自称的“光之工作者”在进行“光之工作者”的游戏，这对于“避免重蹈奥里翁战争”的学习来说，也具有重要的意义。 因此，学习必须继续下去，否则，这个银河系将再次陷入分裂。
答案已经存在于“理解”这个宇宙法则中，但我想，在人们意识到这一点之前，“光之工作者”的游戏将会继续下去。 因此，重要的是要保持观察。
顺便说一下，这个关于“梦”的故事有时会被误解为一种精神层面的故事，但地球的状况是特殊的，这是一个特别为学习而准备的场所。 至于谁准备了它，我之前已经稍微暗示过，但无论是谁准备的，我们都在这个地球上，像“梦”一样短暂地存在，并在物理限制下加深学习。
在宇宙中，限制要少得多，即使自身的“理解”与宇宙的法则不符，但在广阔的宇宙中，也总能找到某种程度的合理性，从而得以存在。这是因为宇宙本身就非常广阔，蕴含着无限的可能性。但是，如果这样，就很难与宇宙所追求的统一以及“理解”相结合，当不同的文明接触时，可能会出现分裂，双方都声称自己是正义和善良，从而毁灭所谓的“邪恶”的局面。在这种情况下，最初看起来似乎是善良取得了胜利，但实际上只是“胜者为王”的局面，最终，会有人开始意识到这可能是不对的。这是因为，即使看起来繁荣的文明，例如昴宿星团等，也似乎存在着停滞的迹象。
然后，那些拥有共同意识的人，开始探究这种停滞和无法成长的根本原因，并在“梦”中，即转世到地球上，以学习为目的。
如果说，原本的人生是在宇宙中，而转世到地球只是为了学习，那么情况就简单了，就像在昴宿星团的时期一样，原本就不会发生大规模的战斗，而只是进行小规模的仪式或类似仪式的活动，进行自我反省。在这样的活动中，他们可能会认为自己正在通过重复一些看似没有太大效果的精神行为来进行“光之工作”，但实际上，他们是在反省，并通过追忆在昴宿星团的经历来加深学习。
这些人自称是在通过“光之工作”来拯救地球，但地球方面似乎并没有遇到太大的困境。真正感到困境的是那些自称进行“光之工作”的人，他们正在试图理解在昴宿星团的痛苦经历，但他们可能并没有意识到这一点。相反，他们可能更多的是希望唤醒昴宿星团的记忆，并认为这次必须确保“光”的一方取得胜利，以纠正当时发生的事情。不过，考虑到这种“邪教”在地球上并没有拥有很大的力量，所以不必太在意。这些，仅仅是那些存在问题的部分人的精神内面的活动。
当我们观察到这些自称“光之工作者”的思想形态时，会发现他们被一种具有二元对立性的情感所束缚，即“将（人们）转化为和平的心情”，“善良（=维持，或者天使）战胜邪恶（=破坏，或者恶魔）”。通过观察这种状态，我们可以窥见奥尔特星云大战的真实情况。对于那些曾经参与过相关活动的人来说，这种记忆会以业力的方式复苏，而对于那些没有参与过的人来说，他们可以通过这种记忆来学习。
那是通过读取气场就能看出来的。可以从中读出，那些声称与“光之阵营、灵性工作者”有关联的人，持有偏颇的观点，而那些与奥尔夫有关的人，也就是所谓的“奥尔夫因果”的人，需要学习。当事人可能并不这么认为，他们可能认为自己必须以同样的想法取得胜利，但这只是奥尔夫的记忆复苏，在地球上是不会发生这样的事情的。也有人认为，这是由于奥尔夫的因果而引发的冲突。即使是自称的灵性工作者也是如此，他们声称“善”而支持“恶”的灭绝，从而在思想上支持冲突。因为当事人绝对认为自己是善良和正确的，所以无论别人说什么，基本上都是徒劳的，只有他们自己才能意识到。
这个“箱庭”就是为了唤醒奥尔夫的记忆，并让人们在不知情的情况下，只学习问题本身。整个地球并不是一个“箱庭”，而是神灵为需要的人准备了必要的“箱庭”思想体系，并让他们相信那是真实的。这就是“箱庭”思想的雏形。
此外，为了在那个舞台上安排演员，他们会以“入职”的名义，将带有“设定”的气场植入他人身上，并让他们相信。这样，演员就准备好了。剩下的，就是让演员表演。
因此，从外部来看，可能会觉得某个组织自称是灵性工作者，这很奇怪，或者可能会觉得很恶心，但对于当事人来说，他们正在进行重要的学习。地球就是一个提供各种学习的平台。因此，对于那些没有这种因果的人来说，如果他们看到了，最好是不要干涉，而是保持观察。
而且，即使是那些自称是灵性工作者的活动，也是“学习”和“理解”的一部分。（这并不是愚蠢的事情）他们正在通过这个“梦”——地球，学习“善与恶”对立，以及“善”战胜“恶”这个故事，是如何阻碍理解的。它虽然是“梦”，但并不是幻想，而是对真实的宇宙来说，地球是一个“梦”，通过在限制条件下加速学习，可以更好地理解。
无论如何，在地球上的活动都只是“梦”，就像一时的火焰一样，会燃烧然后熄灭。有时，即使是邪教，也可能因为奥尔夫大战的余波，而看到这样虚幻的“梦”，这也可以说是在这个漫长的时间里，享受“学习”的一种方式。
而且，即使是那些自称的“光明工作者”，那些在“光明工作”的戏码中扮演角色的人，在地球的管理者的眼中，也是需要被拯救的对象。他们正在努力解除来自天琴座的束缚，解放和赋予人们自由。
之所以这样说，是因为那些自称“光明工作者”所创造的“箱庭”般的心灵世界，仍然是由神创造的。因此，即使那个世界观与真实情况不同，也没关系。在这个“箱庭”中，没有轮回，而是设定为“光明工作者”，致力于拯救世界。神通过这个“箱庭”，让人们体验在天琴座大战中，那些自称“善”的人为什么会失败，从而学习真正需要的是什么。虽然这个尝试是在封闭的“箱庭”中进行的，但由于周围人的干预，所以他们是秘密主义者，并且认为只有他们自己知道真相。他们通过这种方式，试图学习天琴座大战的失败。
在神准备的“箱庭”中，那些自称“光明工作者”在体验着类似“梦境”的景象，重复着所谓的“光明工作”的戏码，是因为他们需要根据天琴座的业力来深入学习，而不是为了简单地复制光之阵营的“光明工作者”来消灭邪恶的二元论。地球上之所以存在二元论的善恶对立，导致冲突不断，正是因为相同的根本原因。直到人们理解这一点，这个“箱庭”游戏或者“光明工作”的戏码才会继续。
这是一种微妙的表达，并非完全是“重现”，而是那些带有奥尔良时代“业力”的人，正在地球上，做着同样的事情。
他们自称“光之工作者”或“光之战士”，以一种基于二元对立的简单模式，声称要“以力量而非暴力”来征服邪恶，并试图在地球上实现以正义为基础的统一。
然而，这不过是基于奥尔良大战失败的重复。虽然现在的地球人可能没有意识到这一点，但我认为他们是在地球上重演同样的经历，以学习当时为什么会失败。因此，即使从旁观者的角度来看，这可能显得很荒谬，最好不要干预，直到当事人意识到自己正在做什么，并从中学习。是的，这就像一场“游戏”，但与当时的情况截然不同。当时有武装的军队和具体的行动，而现在，他们则试图通过一种精神上的仪式（ritual），认为这种仪式可以产生效果，来拯救世界。但这不过是施加在他们身上的幻象，他们仿佛生活在梦境之中。
当时在奥尔良大战中的记忆，即使在生活在地球上，也会被投射到周围，从而产生一种原本不存在的“仪式”效果。确实，这种仪式可能产生一些效果，并对周围产生一些影响，但这不过是投影了奥尔良中，原本统一的梦想被打破的记忆。
正如在灵性领域中，经常有人说地球上的事件是“梦境”，而真正的生活存在于宇宙中。在地球上，人们以互相学习为目的，在受到限制的环境下，进行着“光之工作者”的表演，他们几乎没有任何武器。与真正的奥尔良时代相比，这就像一场虚幻、渺小、几乎没有影响力的“梦”。但是，通过这种体验，他们可以学习到自己所进行的光之工作，会带来什么样的破坏性结果。
二元性存在的“光之工作者”通常会分为善与恶，认为自己的阵营是善，而恶必须被消灭，这是一个简单的构图。 即使在特定时间和情况下，这种关系会变得复杂，但其基本结构仍然是简单的。
自称的“光之工作者”认为，只要理解“某种（固定的）东西”，世界就会和平。 这种认为只要理解“某种（固定的）对象”就足够了的观念本身就是一个误解。 善与恶以及善带来的世界统一，这只是一个概念，这个故事无法成立。 然而，就像奥里翁时代一样，自称的“光之工作者”正在（实际上）进行着相当徒劳的努力，试图这次实现它。 即使这对于社会来说没有意义，但在消除业障方面，它仍然具有一定的意义。
如果将这种构图复制到地球上，自称的“光之工作者”正在进行着“光之工作”，但实际上意义不大，但他们却活在“梦想”中，认为自己正在为社会做出贡献，认为自己正在拯救地球。 这绝不是一件徒劳的事情，因为如果没有这个地球这个学习平台，我们可能需要花费更长的时间来整理和整合奥里翁的记忆，但由于受到物理身体的限制，学习正在加速。
他们正在一个由神准备的“模型”中进行着“光之工作者”的游戏。 有时，会发生一些误解的邪教团体试图影响现实社会，就像“地铁事件”中的某人那样，但大多数情况下，只要他们安静地进行“光之工作者”的游戏，就不会造成危害。
因此，即使自称的“光之工作者”在进行“光之工作者”的游戏，这对于“避免重蹈奥里翁战争”的学习来说，也具有重要的意义。 因此，学习必须继续下去，否则，这个银河系将再次陷入分裂。
答案已经存在于“理解”这个宇宙法则中，但我想，在人们意识到这一点之前，“光之工作者”的游戏将会继续下去。 因此，重要的是要保持观察。
顺便说一下，这个关于“梦”的故事有时会被误解为一种精神层面的故事，但地球的状况是特殊的，这是一个特别为学习而准备的场所。 至于谁准备了它，我之前已经稍微暗示过，但无论是谁准备的，我们都在这个地球上，像“梦”一样短暂地存在，并在物理限制下加深学习。
在宇宙中，限制要少得多，即使自身的“理解”与宇宙的法则不符，但在广阔的宇宙中，也总能找到某种程度的合理性，从而得以存在。这是因为宇宙本身就非常广阔，蕴含着无限的可能性。但是，如果这样，就很难与宇宙所追求的统一以及“理解”相结合，当不同的文明接触时，可能会出现分裂，双方都声称自己是正义和善良，从而毁灭所谓的“邪恶”的局面。在这种情况下，最初看起来似乎是善良取得了胜利，但实际上只是“胜者为王”的局面，最终，会有人开始意识到这可能是不对的。这是因为，即使看起来繁荣的文明，例如昴宿星团等，也似乎存在着停滞的迹象。
然后，那些拥有共同意识的人，开始探究这种停滞和无法成长的根本原因，并在“梦”中，即转世到地球上，以学习为目的。
如果说，原本的人生是在宇宙中，而转世到地球只是为了学习，那么情况就简单了，就像在昴宿星团的时期一样，原本就不会发生大规模的战斗，而只是进行小规模的仪式或类似仪式的活动，进行自我反省。在这样的活动中，他们可能会认为自己正在通过重复一些看似没有太大效果的精神行为来进行“光之工作”，但实际上，他们是在反省，并通过追忆在昴宿星团的经历来加深学习。
这些人自称是在通过“光之工作”来拯救地球，但地球方面似乎并没有遇到太大的困境。真正感到困境的是那些自称进行“光之工作”的人，他们正在试图理解在昴宿星团的痛苦经历，但他们可能并没有意识到这一点。相反，他们可能更多的是希望唤醒昴宿星团的记忆，并认为这次必须确保“光”的一方取得胜利，以纠正当时发生的事情。不过，考虑到这种“邪教”在地球上并没有拥有很大的力量，所以不必太在意。这些，仅仅是那些存在问题的部分人的精神内面的活动。
当我们观察到这些自称“光之工作者”的思想形态时，会发现他们被一种具有二元对立性的情感所束缚，即“将（人们）转化为和平的心情”，“善良（=维持，或者天使）战胜邪恶（=破坏，或者恶魔）”。通过观察这种状态，我们可以窥见奥尔特星云大战的真实情况。对于那些曾经参与过相关活动的人来说，这种记忆会以业力的方式复苏，而对于那些没有参与过的人来说，他们可以通过这种记忆来学习。
那是通过读取气场就能看出来的。可以从中读出，那些声称与“光之阵营、灵性工作者”有关联的人，持有偏颇的观点，而那些与奥尔夫有关的人，也就是所谓的“奥尔夫因果”的人，需要学习。当事人可能并不这么认为，他们可能认为自己必须以同样的想法取得胜利，但这只是奥尔夫的记忆复苏，在地球上是不会发生这样的事情的。也有人认为，这是由于奥尔夫的因果而引发的冲突。即使是自称的灵性工作者也是如此，他们声称“善”而支持“恶”的灭绝，从而在思想上支持冲突。因为当事人绝对认为自己是善良和正确的，所以无论别人说什么，基本上都是徒劳的，只有他们自己才能意识到。
这个“箱庭”就是为了唤醒奥尔夫的记忆，并让人们在不知情的情况下，只学习问题本身。整个地球并不是一个“箱庭”，而是神灵为需要的人准备了必要的“箱庭”思想体系，并让他们相信那是真实的。这就是“箱庭”思想的雏形。
此外，为了在那个舞台上安排演员，他们会以“入职”的名义，将带有“设定”的气场植入他人身上，并让他们相信。这样，演员就准备好了。剩下的，就是让演员表演。
因此，从外部来看，可能会觉得某个组织自称是灵性工作者，这很奇怪，或者可能会觉得很恶心，但对于当事人来说，他们正在进行重要的学习。地球就是一个提供各种学习的平台。因此，对于那些没有这种因果的人来说，如果他们看到了，最好是不要干涉，而是保持观察。
而且，即使是那些自称是灵性工作者的活动，也是“学习”和“理解”的一部分。（这并不是愚蠢的事情）他们正在通过这个“梦”——地球，学习“善与恶”对立，以及“善”战胜“恶”这个故事，是如何阻碍理解的。它虽然是“梦”，但并不是幻想，而是对真实的宇宙来说，地球是一个“梦”，通过在限制条件下加速学习，可以更好地理解。
无论如何，在地球上的活动都只是“梦”，就像一时的火焰一样，会燃烧然后熄灭。有时，即使是邪教，也可能因为奥尔夫大战的余波，而看到这样虚幻的“梦”，这也可以说是在这个漫长的时间里，享受“学习”的一种方式。
而且，即使是那些自称的“光明工作者”，那些在“光明工作”的戏码中扮演角色的人，在地球的管理者的眼中，也是需要被拯救的对象。他们正在努力解除来自天琴座的束缚，解放和赋予人们自由。
之所以这样说，是因为那些自称“光明工作者”所创造的“箱庭”般的心灵世界，仍然是由神创造的。因此，即使那个世界观与真实情况不同，也没关系。在这个“箱庭”中，没有轮回，而是设定为“光明工作者”，致力于拯救世界。神通过这个“箱庭”，让人们体验在天琴座大战中，那些自称“善”的人为什么会失败，从而学习真正需要的是什么。虽然这个尝试是在封闭的“箱庭”中进行的，但由于周围人的干预，所以他们是秘密主义者，并且认为只有他们自己知道真相。他们通过这种方式，试图学习天琴座大战的失败。
在神准备的“箱庭”中，那些自称“光明工作者”在体验着类似“梦境”的景象，重复着所谓的“光明工作”的戏码，是因为他们需要根据天琴座的业力来深入学习，而不是为了简单地复制光之阵营的“光明工作者”来消灭邪恶的二元论。地球上之所以存在二元论的善恶对立，导致冲突不断，正是因为相同的根本原因。直到人们理解这一点，这个“箱庭”游戏或者“光明工作”的戏码才会继续。
地球的管理者的意愿是，不将地球统一成一种单一的观念或“善”。
这可能乍一看似乎是“恶”，就像那些以“深层政府”和阴谋论为代表的、旨在制造混乱的恶意管理者。但事实并非如此。
宇宙的法则在于“理解”，因此，仅仅尊重单方面的观点，并试图通过“善”来统一地球，会导致那些不被认为是“善”的一方被视为“恶”而被压制。
因此，地球的管理者正在阻止地球被仅仅以单方面的观点为“善”而统一。他们正在努力实现一个既没有“善”也没有“恶”的世界。这与所谓的“善”统一地球完全不同。这里存在一个理解的障碍。
通常，在灵性领域，人们认为“通过‘善’的统一，会迎来一个没有‘善’也没有‘恶’的和平世界”。然而，如果这里的“善”是指二元性中的一面，那么其他的价值观就会被忽视，并且会让人感到失去了存在的价值和尊严。
实际上，存在一种没有二元性的“善”和“恶”，一切都是“自己”的“合一”。其目的是理解“自己”，而“自己”就是“合一”本身，包括“合一”本身，以及分裂状态的“自己”的分身。所有这些“自己（我）”都是为了理解“合一”而分离存在的。这不仅是理解“合一”是什么，更是以“自己”和“他人”、“环境”以及“物质”都是“合一”为前提，理解事物并采取行动。这不仅仅是头脑上的理解，而是真正理解后，行动也会随之而来。
因此，实际上并不存在二元性的“善”，但仅仅依靠“善”来统一地球，虽然当事人可能会宣称“统一”、“整合”，但这并不是真正的“合一”和“统一”，而是一种基于二元性“善”的“统一”和“整合”。地球的管理者不会允许这种二元性的“统一”和“整合”。
即使通过努力实现了这种事情，从地球管理者的角度来看，如果一个社会是由单方面的价值观统一起来的，那么由于“学习”减少，这将被视为失败。这可能会导致地球的时间轴冻结并转移到另一个时间线，或者发生大灾难并部分重来。
很多人误解了地球管理者（地球管理者）的意图，说“被恶魔统治”、“有统治者”、“试图奴役”，但那都是误解。如果地球管理者不干预，这个世界会统一到一种思想，不允许其他想法，会变成一个思想控制的社会。今后，随着人工智能和信息技术管理技术的进步，这种社会可能会加速发展。但如果那样，人们将失去“学习”的机会，这与宇宙的法则“理解”相悖，因此，地球管理者会决定重置这个世界。
因此，地球管理者并不是要统治，而是重视人们作为地球“整体”能够增加多少“学习”。这与人工智能一样，只看结果是不行的，而是要看人类的“意识”，那是高维意识的体现，以及这种意识能够获得多少“理解”。即使人工智能取得了优异的成果，也不会反馈到“意识”中，因此不会被认为是具有价值的。但如果人类通过观察人工智能的结果进行学习，那么人类意识的“学习”就会被计算在内。
当地球各国的统治者试图统一地球时，如果其结果是促进地球整体意识的理解，那么地球管理者会认可并允许其继续。另一方面，如果通过思想压制或同调压力等方式阻碍地球整体意识的理解，那么地球管理者会否定这种统一，要么无法实现，要么地球会被重置。这都取决于是否符合宇宙的法则“理解”。
因此，即使是自称“光明使者”的人，声称要通过消灭“恶”来拯救地球，但如果他们所说的“善”是二元性的，试图统一思想（例如形而上学），那么如果其结果是阻碍地球人类整体的“理解”，那么地球管理者会否定这种做法。情况是多变的，因此，即使是这种奇怪的逻辑，也可能与其他因素结合，促进地球人类整体的“理解”，但基本上，以二元论为基础的“善”消灭“恶”的故事，是幼稚的、低层次的故事。世界的冲突就在这种层次上发生的。如果简单地用二元论来划分，基本的争斗会持续下去。即使“善”的一方取得胜利，冲突停止，但如果那样的社会思想上非常贫弱，那么地球管理者也会否定其存在的。
统一、整合往往是在双方“理解”之后才会发生，如果是这样，那么这种理解就是自然的。
另一方面，以“善”等单方面的思想来进行统一或整合，缺乏相互理解，因此会被地球管理者否定。 此外，试图用形而上学或哲学，以及那些看似“适用于所有人，具有普遍性的思想”来统一世界，也会因为它们无法增加“理解”而被地球管理者否定。 统一理论乍一看似乎能让每个人都理解，但这并没有改变以“自由”为基础的现有社会，只是换了一种思想，虽然新颖，但只是改变了核心。
如果人们通过增加理解，最终所有人类都认可，并以自然的方式实现思想统一，那么这种共同理解是可以发生的。 但是，如果将这种思想强加于人，就会被地球管理者否定，因为强加的思想总体上无法增加“理解”。 因此，无论思想看起来多么高尚，强加的、一刀切的思想统一都违背了宇宙的法则。 如果某种思想传播开来，并且总体上增加了地球上的“理解”，那么这种思想和统一就会被宇宙管理者肯定；反之，如果“理解”没有增加，那么它就符合宇宙的法则，这只是一个简单的道理。
目前，只要自然地无法实现这种统一，就没有任何特定的思想能够拯救世界。
如果能够以增加理解为基础，灵活地思考，那么地球管理者会给予肯定。 如果能够用合适的语言定义这一点，那么以“理解”为基础的思想可能会实现地球的统一，但由于这是根本原理，可能很难让人理解。 人们倾向于接受简单易懂的理论，并且往往会避免增加“理解”这个繁琐的过程，如果人们总是寻求一个“只要理解了这一点就足够了”的简单答案，那么他们就会被排除在外。
宇宙的法则在于“理解”，因此，仅仅尊重单方面的观点，并试图通过“善”来统一地球，会导致那些不被认为是“善”的一方被视为“恶”而被压制。
因此，地球的管理者正在阻止地球被仅仅以单方面的观点为“善”而统一。他们正在努力实现一个既没有“善”也没有“恶”的世界。这与所谓的“善”统一地球完全不同。这里存在一个理解的障碍。
通常，在灵性领域，人们认为“通过‘善’的统一，会迎来一个没有‘善’也没有‘恶’的和平世界”。然而，如果这里的“善”是指二元性中的一面，那么其他的价值观就会被忽视，并且会让人感到失去了存在的价值和尊严。
实际上，存在一种没有二元性的“善”和“恶”，一切都是“自己”的“合一”。其目的是理解“自己”，而“自己”就是“合一”本身，包括“合一”本身，以及分裂状态的“自己”的分身。所有这些“自己（我）”都是为了理解“合一”而分离存在的。这不仅是理解“合一”是什么，更是以“自己”和“他人”、“环境”以及“物质”都是“合一”为前提，理解事物并采取行动。这不仅仅是头脑上的理解，而是真正理解后，行动也会随之而来。
因此，实际上并不存在二元性的“善”，但仅仅依靠“善”来统一地球，虽然当事人可能会宣称“统一”、“整合”，但这并不是真正的“合一”和“统一”，而是一种基于二元性“善”的“统一”和“整合”。地球的管理者不会允许这种二元性的“统一”和“整合”。
即使通过努力实现了这种事情，从地球管理者的角度来看，如果一个社会是由单方面的价值观统一起来的，那么由于“学习”减少，这将被视为失败。这可能会导致地球的时间轴冻结并转移到另一个时间线，或者发生大灾难并部分重来。
很多人误解了地球管理者（地球管理者）的意图，说“被恶魔统治”、“有统治者”、“试图奴役”，但那都是误解。如果地球管理者不干预，这个世界会统一到一种思想，不允许其他想法，会变成一个思想控制的社会。今后，随着人工智能和信息技术管理技术的进步，这种社会可能会加速发展。但如果那样，人们将失去“学习”的机会，这与宇宙的法则“理解”相悖，因此，地球管理者会决定重置这个世界。
因此，地球管理者并不是要统治，而是重视人们作为地球“整体”能够增加多少“学习”。这与人工智能一样，只看结果是不行的，而是要看人类的“意识”，那是高维意识的体现，以及这种意识能够获得多少“理解”。即使人工智能取得了优异的成果，也不会反馈到“意识”中，因此不会被认为是具有价值的。但如果人类通过观察人工智能的结果进行学习，那么人类意识的“学习”就会被计算在内。
当地球各国的统治者试图统一地球时，如果其结果是促进地球整体意识的理解，那么地球管理者会认可并允许其继续。另一方面，如果通过思想压制或同调压力等方式阻碍地球整体意识的理解，那么地球管理者会否定这种统一，要么无法实现，要么地球会被重置。这都取决于是否符合宇宙的法则“理解”。
因此，即使是自称“光明使者”的人，声称要通过消灭“恶”来拯救地球，但如果他们所说的“善”是二元性的，试图统一思想（例如形而上学），那么如果其结果是阻碍地球人类整体的“理解”，那么地球管理者会否定这种做法。情况是多变的，因此，即使是这种奇怪的逻辑，也可能与其他因素结合，促进地球人类整体的“理解”，但基本上，以二元论为基础的“善”消灭“恶”的故事，是幼稚的、低层次的故事。世界的冲突就在这种层次上发生的。如果简单地用二元论来划分，基本的争斗会持续下去。即使“善”的一方取得胜利，冲突停止，但如果那样的社会思想上非常贫弱，那么地球管理者也会否定其存在的。
统一、整合往往是在双方“理解”之后才会发生，如果是这样，那么这种理解就是自然的。
另一方面，以“善”等单方面的思想来进行统一或整合，缺乏相互理解，因此会被地球管理者否定。 此外，试图用形而上学或哲学，以及那些看似“适用于所有人，具有普遍性的思想”来统一世界，也会因为它们无法增加“理解”而被地球管理者否定。 统一理论乍一看似乎能让每个人都理解，但这并没有改变以“自由”为基础的现有社会，只是换了一种思想，虽然新颖，但只是改变了核心。
如果人们通过增加理解，最终所有人类都认可，并以自然的方式实现思想统一，那么这种共同理解是可以发生的。 但是，如果将这种思想强加于人，就会被地球管理者否定，因为强加的思想总体上无法增加“理解”。 因此，无论思想看起来多么高尚，强加的、一刀切的思想统一都违背了宇宙的法则。 如果某种思想传播开来，并且总体上增加了地球上的“理解”，那么这种思想和统一就会被宇宙管理者肯定；反之，如果“理解”没有增加，那么它就符合宇宙的法则，这只是一个简单的道理。
目前，只要自然地无法实现这种统一，就没有任何特定的思想能够拯救世界。
如果能够以增加理解为基础，灵活地思考，那么地球管理者会给予肯定。 如果能够用合适的语言定义这一点，那么以“理解”为基础的思想可能会实现地球的统一，但由于这是根本原理，可能很难让人理解。 人们倾向于接受简单易懂的理论，并且往往会避免增加“理解”这个繁琐的过程，如果人们总是寻求一个“只要理解了这一点就足够了”的简单答案，那么他们就会被排除在外。
中国的皇帝出于好意所做的事情，往往会导致与实际情况脱节。
作为一个例子，有一个故事讲述了某个神明转生为中国的皇帝，试图进行改革。
当时，在另一个世界，神明们开会讨论：“我们该怎么办？真是一团糟。有没有什么办法？” 大家都束手无策。
当时，社会一片混乱，贫困、不满和争端不断。
这时，有一个曾经在欧洲的某个国家或罗马帝国担任国王或皇帝，并取得过成就的神明，举手说：“那么，由我来做吧。” 他自告奋勇。
然后，他转生了，但情况非常困难，即使是这样的神明也难以应对。
皇帝周围的太监们并没有太多的思考，总是对皇帝说的话表示“是的，您说的是”。 皇帝越来越看不清局势。 有时，也有人以非常激烈的言辞和态度提出建议，但皇帝似乎无法分辨哪些是真理。
然后，在某个时候，他认为“嗯，为了让人们幸福地生活，应该这样，让大家过上统一的生活。” 他计划了类似于现在的计划经济。 皇帝认为，如果这样，人们就不会为了争夺东西而生活，而是会充满和平。
然而，人们的反应却不同。 由于无法获得奢侈品和以前吃的美味食品，不满情绪日益增加。 皇帝对这种反应感到惊讶，他想：“为什么大家对这样幸福的生活感到不满呢？”
现在回想起来，罗马时代是比较简单的时代。 人们只要不为食物发愁，就觉得很满足。 因此，只要能够让人们获得充足的食物，他们通常就会感到满意。 另一方面，在比罗马时代更先进的中国，人们的要求更加多样化。
虽然理解了这样的时代背景，但根本上，试图统一人们生活的尝试，本身就是违背了宇宙法则“理解”的行为。
事实上，当时的这位皇帝后来遭遇了大规模的民众反抗，被杀害了。 杀害后，神明们感到遗憾：“嗯，果然连○○也做不到啊……”
而这位神明说：“我没有理解人民。 我想暂时下台，作为普通人转生，过上普通的生活，以了解人们想要什么。” 实际上，他就是这样做的。 他是一位认真负责的神明。
最初，这指的是字面意义上的“了解人民”。
但最终，我们会触及到宇宙法则这一根本原理的“理解”。
“原来，我一直以为让人民拥有自由很重要，但那只是表面现象，最重要的是人们是否能够增进理解。因此，皇帝或国王的角色，是为人们创造一个能够深入学习的社会的基础。”
我对此深信不疑。
这件事发生在不久前。
神获得这种信念，可能会对国家的统治方式产生重大影响。
当时，在另一个世界，神明们开会讨论：“我们该怎么办？真是一团糟。有没有什么办法？” 大家都束手无策。
当时，社会一片混乱，贫困、不满和争端不断。
这时，有一个曾经在欧洲的某个国家或罗马帝国担任国王或皇帝，并取得过成就的神明，举手说：“那么，由我来做吧。” 他自告奋勇。
然后，他转生了，但情况非常困难，即使是这样的神明也难以应对。
皇帝周围的太监们并没有太多的思考，总是对皇帝说的话表示“是的，您说的是”。 皇帝越来越看不清局势。 有时，也有人以非常激烈的言辞和态度提出建议，但皇帝似乎无法分辨哪些是真理。
然后，在某个时候，他认为“嗯，为了让人们幸福地生活，应该这样，让大家过上统一的生活。” 他计划了类似于现在的计划经济。 皇帝认为，如果这样，人们就不会为了争夺东西而生活，而是会充满和平。
然而，人们的反应却不同。 由于无法获得奢侈品和以前吃的美味食品，不满情绪日益增加。 皇帝对这种反应感到惊讶，他想：“为什么大家对这样幸福的生活感到不满呢？”
现在回想起来，罗马时代是比较简单的时代。 人们只要不为食物发愁，就觉得很满足。 因此，只要能够让人们获得充足的食物，他们通常就会感到满意。 另一方面，在比罗马时代更先进的中国，人们的要求更加多样化。
虽然理解了这样的时代背景，但根本上，试图统一人们生活的尝试，本身就是违背了宇宙法则“理解”的行为。
事实上，当时的这位皇帝后来遭遇了大规模的民众反抗，被杀害了。 杀害后，神明们感到遗憾：“嗯，果然连○○也做不到啊……”
而这位神明说：“我没有理解人民。 我想暂时下台，作为普通人转生，过上普通的生活，以了解人们想要什么。” 实际上，他就是这样做的。 他是一位认真负责的神明。
最初，这指的是字面意义上的“了解人民”。
但最终，我们会触及到宇宙法则这一根本原理的“理解”。
“原来，我一直以为让人民拥有自由很重要，但那只是表面现象，最重要的是人们是否能够增进理解。因此，皇帝或国王的角色，是为人们创造一个能够深入学习的社会的基础。”
我对此深信不疑。
这件事发生在不久前。
神获得这种信念，可能会对国家的统治方式产生重大影响。
奥里翁大战的残党所做的梦。
这样，奥里翁大战的残党就在地球上进行着“光之工作者”的角色扮演，并反思着当时的经历。
人们经常说，这个世界是梦境。这时，一些灵性的人会傲慢地认为“因为是梦境，所以没有什么大意义，应该摆脱这个世界的烦恼，随心所欲，不必拯救世界”。当然，也有一些人是这样认为的，并且会宣传这种观点。
但是，对于奥里翁大战的残党来说，“梦境”并不是指这样的事情，而是指“真正的生活在遥远的地方，而这个现实就像一个梦境，但在这个环境中学习是有意义的。认为必须拯救世界是一种幻想，真正的救赎是学习我们自己的想法和行为是如何错误的。” 这是他们的本意，这同时也构成了“原罪”的赎罪，也是那些背负着原罪而生活的人，在学习过错的过程中会持续遭受痛苦的背景。
在灵性领域，经常会发生关于“这个世界是学习的场所，还是说只是来玩耍的”的争论。实际上，这两种说法都是真实的，并且两种人都有。因此，争论是没有意义的，因为有些人是来学习的，有些人只是来玩耍的。但是，有一部分人本来是来学习的，却忘记了这一点，误以为自己只是来玩耍的，这些人已经忘记了自己的目标。
真正来到地球玩耍的人，通常不会说自己是“灵性”的，而是会过着普通的人生。那些说自己是“灵性”，但又说自己很享受的人，往往是来学习的。（这只是我个人的主观看法）。
认为必须拯救世界，是因为遥远的过去，奥里翁的记忆中，他们无法拯救那个星系的痛苦记忆成为了创伤。他们可能会尝试拯救这个世界，但最终要么会失败，要么只是会变成一种“角色扮演”的游戏。拯救世界和其根本的原因，即动机，是不同的。即使说是要拯救世界，但实际上，对于这些人来说，真正的现实早已结束，而他们所说的“拯救世界”，实际上是为了赎回自己过去的业力。
因此，那些自称是“光之工作者”的人，可能会突然意识到自己行为的根源，或者意识到由于自己错误的观念而引发了争端，从而突然失去“拯救世界”的动力，并醒悟过来。
这个世界既是梦境，也是现实。从某种意义上说，它是一个梦境，因为我们生活在奥尔冈的记忆中，生活在自己幻影之中；但从另一方面来说，它也是一个梦境，因为本体的灵魂可能存在于宇宙或更高的维度，而我们在这个肉体中的人生只是一个幻象。然而，无论哪种情况，学习都是有意义的，不是梦境。通过学习，我们最终会意识到自己生活在（二元对立的）幻象之中，从而觉醒。
由于奥尔冈的业力非常庞大，为了追溯或分散消除这种业力，有些人会通过一种名为“入职”的方式，将记忆的能量传递给他人，然后（即使他们原本没有奥尔冈的业力），开始体验一种临时的虚拟现实。有时，帮助他们体验当时的二元对立的“善与恶”可能会有所帮助。但是，我认为并非每个人都需要这样做。
通常，那些原本拥有奥尔冈业力的人会成为中心，周围的人则通过“入职”的方式扮演角色，进行表演。这就是所谓的“光明工作者”所进行的二元对立的“善与恶”的斗争。虽然他们自称在“玩角色”，但实际上他们往往非常认真，所以最好不要过多干涉。除非有明显的危害，否则最好让他们自由发展。他们正在学习。
当他们意识到“拯救世界”等都是幻象时，他们会停止这种“梦境”，并离开相关的活动。随着越来越多与奥尔冈相关的人从梦中醒来，所谓的“光明工作者”的活动自然会逐渐消失。
但是，那似乎还为时过早。
在那之前，观察那些在扮演“光明工作者”的人，有时也是一种有趣的体验。只要他们不影响到他人，他们的表演对他们自己以及周围的人来说，都是一种学习。
……在那些自称“光明工作者”的人的旁边，也有真正从事“光明工作”的人。他们的工作超越了二元对立，超越了善与恶的斗争。真正的“光明工作者”的目标是所有人类，包括那些自称是“光明工作者”的人。因此，他们也在帮助那些自称是“光明工作者”的人超越二元对立。真正的“光明工作者”会融入到所有人类之中，从内部进行改变，而不是从外部进行批判或通过善恶的斗争来消灭“恶”。真正的“光明工作者”会深入那些被认为是“邪恶”的组织、国家或统治者内部，并从内部进行改变。在那些自称是“光明工作者”的人中，也可能混有一些真正的“光明工作者”，他们正在试图从内部进行改变。因此，自称的“光明工作者”需要避免产生自己被肯定、自己已经“完成”的傲慢感，而是努力接近超越二元对立的真正的“合一”。然而，由于那些自称是“光明工作者”的人往往缺乏这种认识，他们很难改变。相比之下，那些默默地为社会做出贡献的普通人，似乎更加坦诚和容易成长。
奥里翁大战的残党在梦中看到的，那些自称是“光明工作者”的人，似乎是很难改变的、麻烦的存在。
他们坚持认为自己是“善”，并相信“如果能够用爱和善意改变统治者，世界就会得救”，因此为了“消灭邪恶”而活动。
自称的“光明工作者”在现实世界中，往往是冲突的意识形态背景，并且可能导致（像奥里翁大战一样的）灾难性结果，但他们自己却对此毫不知情，只是简单地相信“消灭邪恶就能拯救地球”。
而这种思想，是奥里翁大战残党留下的业力造成的。
所有这些都是“梦”，在现实中并没有发生。真正的战争是遥远的过去，现在并没有发生。
我们真正的自我，并不存在于肉体中，而存在于灵魂的记忆，即高维度之中。
从这种意义上来说，地球的现实也是一种“梦”。
在摆脱“善与恶”、“消灭邪恶”的二元对立，最终达到“理解”这一根本原理之前，自称“光明工作者”的活动还会继续。
自称的“光明工作者”标榜“善”，甚至会说“对邪恶来说，理解毫无意义”。
正是因为这种态度，才导致一些“光明工作者”堕入黑暗。
他们通过亲身经历曾经认为的“邪恶”，最终才能超越二元对立，达到真正的理解。
或者，如果一开始就不执着于“善”，就不会堕入黑暗，也不会与二元对立产生关联。
简单地遵循“理解”这一根本原理就足够了。
在那个时候到来之前，具有二元对立性的“光明工作”活动将会继续。
他们会继续做着具有二元对立性的“梦”。
自称的“光明工作者”会继续做着“这个世界分为善与恶”这一二元价值观的“梦”。
人们经常说，这个世界是梦境。这时，一些灵性的人会傲慢地认为“因为是梦境，所以没有什么大意义，应该摆脱这个世界的烦恼，随心所欲，不必拯救世界”。当然，也有一些人是这样认为的，并且会宣传这种观点。
但是，对于奥里翁大战的残党来说，“梦境”并不是指这样的事情，而是指“真正的生活在遥远的地方，而这个现实就像一个梦境，但在这个环境中学习是有意义的。认为必须拯救世界是一种幻想，真正的救赎是学习我们自己的想法和行为是如何错误的。” 这是他们的本意，这同时也构成了“原罪”的赎罪，也是那些背负着原罪而生活的人，在学习过错的过程中会持续遭受痛苦的背景。
在灵性领域，经常会发生关于“这个世界是学习的场所，还是说只是来玩耍的”的争论。实际上，这两种说法都是真实的，并且两种人都有。因此，争论是没有意义的，因为有些人是来学习的，有些人只是来玩耍的。但是，有一部分人本来是来学习的，却忘记了这一点，误以为自己只是来玩耍的，这些人已经忘记了自己的目标。
真正来到地球玩耍的人，通常不会说自己是“灵性”的，而是会过着普通的人生。那些说自己是“灵性”，但又说自己很享受的人，往往是来学习的。（这只是我个人的主观看法）。
认为必须拯救世界，是因为遥远的过去，奥里翁的记忆中，他们无法拯救那个星系的痛苦记忆成为了创伤。他们可能会尝试拯救这个世界，但最终要么会失败，要么只是会变成一种“角色扮演”的游戏。拯救世界和其根本的原因，即动机，是不同的。即使说是要拯救世界，但实际上，对于这些人来说，真正的现实早已结束，而他们所说的“拯救世界”，实际上是为了赎回自己过去的业力。
因此，那些自称是“光之工作者”的人，可能会突然意识到自己行为的根源，或者意识到由于自己错误的观念而引发了争端，从而突然失去“拯救世界”的动力，并醒悟过来。
这个世界既是梦境，也是现实。从某种意义上说，它是一个梦境，因为我们生活在奥尔冈的记忆中，生活在自己幻影之中；但从另一方面来说，它也是一个梦境，因为本体的灵魂可能存在于宇宙或更高的维度，而我们在这个肉体中的人生只是一个幻象。然而，无论哪种情况，学习都是有意义的，不是梦境。通过学习，我们最终会意识到自己生活在（二元对立的）幻象之中，从而觉醒。
由于奥尔冈的业力非常庞大，为了追溯或分散消除这种业力，有些人会通过一种名为“入职”的方式，将记忆的能量传递给他人，然后（即使他们原本没有奥尔冈的业力），开始体验一种临时的虚拟现实。有时，帮助他们体验当时的二元对立的“善与恶”可能会有所帮助。但是，我认为并非每个人都需要这样做。
通常，那些原本拥有奥尔冈业力的人会成为中心，周围的人则通过“入职”的方式扮演角色，进行表演。这就是所谓的“光明工作者”所进行的二元对立的“善与恶”的斗争。虽然他们自称在“玩角色”，但实际上他们往往非常认真，所以最好不要过多干涉。除非有明显的危害，否则最好让他们自由发展。他们正在学习。
当他们意识到“拯救世界”等都是幻象时，他们会停止这种“梦境”，并离开相关的活动。随着越来越多与奥尔冈相关的人从梦中醒来，所谓的“光明工作者”的活动自然会逐渐消失。
但是，那似乎还为时过早。
在那之前，观察那些在扮演“光明工作者”的人，有时也是一种有趣的体验。只要他们不影响到他人，他们的表演对他们自己以及周围的人来说，都是一种学习。
……在那些自称“光明工作者”的人的旁边，也有真正从事“光明工作”的人。他们的工作超越了二元对立，超越了善与恶的斗争。真正的“光明工作者”的目标是所有人类，包括那些自称是“光明工作者”的人。因此，他们也在帮助那些自称是“光明工作者”的人超越二元对立。真正的“光明工作者”会融入到所有人类之中，从内部进行改变，而不是从外部进行批判或通过善恶的斗争来消灭“恶”。真正的“光明工作者”会深入那些被认为是“邪恶”的组织、国家或统治者内部，并从内部进行改变。在那些自称是“光明工作者”的人中，也可能混有一些真正的“光明工作者”，他们正在试图从内部进行改变。因此，自称的“光明工作者”需要避免产生自己被肯定、自己已经“完成”的傲慢感，而是努力接近超越二元对立的真正的“合一”。然而，由于那些自称是“光明工作者”的人往往缺乏这种认识，他们很难改变。相比之下，那些默默地为社会做出贡献的普通人，似乎更加坦诚和容易成长。
奥里翁大战的残党在梦中看到的，那些自称是“光明工作者”的人，似乎是很难改变的、麻烦的存在。
他们坚持认为自己是“善”，并相信“如果能够用爱和善意改变统治者，世界就会得救”，因此为了“消灭邪恶”而活动。
自称的“光明工作者”在现实世界中，往往是冲突的意识形态背景，并且可能导致（像奥里翁大战一样的）灾难性结果，但他们自己却对此毫不知情，只是简单地相信“消灭邪恶就能拯救地球”。
而这种思想，是奥里翁大战残党留下的业力造成的。
所有这些都是“梦”，在现实中并没有发生。真正的战争是遥远的过去，现在并没有发生。
我们真正的自我，并不存在于肉体中，而存在于灵魂的记忆，即高维度之中。
从这种意义上来说，地球的现实也是一种“梦”。
在摆脱“善与恶”、“消灭邪恶”的二元对立，最终达到“理解”这一根本原理之前，自称“光明工作者”的活动还会继续。
自称的“光明工作者”标榜“善”，甚至会说“对邪恶来说，理解毫无意义”。
正是因为这种态度，才导致一些“光明工作者”堕入黑暗。
他们通过亲身经历曾经认为的“邪恶”，最终才能超越二元对立，达到真正的理解。
或者，如果一开始就不执着于“善”，就不会堕入黑暗，也不会与二元对立产生关联。
简单地遵循“理解”这一根本原理就足够了。
在那个时候到来之前，具有二元对立性的“光明工作”活动将会继续。
他们会继续做着具有二元对立性的“梦”。
自称的“光明工作者”会继续做着“这个世界分为善与恶”这一二元价值观的“梦”。
邪恶源于无知和压制。
善与恶经常被说成是一种对比结构。即使没有克服二元性的情况，善之所以存在，是因为它存在于与恶的对比之中。这种二元性的世界可以转化为一种克服并整合为一体的世界，但要达到所谓的“一体”，在达到这个阶段之前，善与恶是存在的。（这里指的是相对的一体，即整合意识的一体，而不是终极的一体）。
所谓的“善”的状态，可以概括为“有意识地对自身和他人的约束”和“（自身无意识地）对他人的不理解”（不理解本身就是一种无意识，或者根本没有意识到存在不理解，或者不愿意承认，或者选择视而不见）。
从社会的角度来看，我认为可以把昴宿星系的社会作为例子。昴宿星系的社会是统一的，人们彬彬有礼，要求采取得体的行为。这表明社会非常重视礼仪，但另一方面，不符合这种要求的会被视为不适应者。就像地球一样，昴宿星系也有一个负责惩罚和管理的组织，犯罪者会被隔离。在这种社会中，昴宿星系的居民面临着比日本更强烈的、一种看不见的同调压力，要求他们表现出统一和礼貌的态度。这种压力不仅存在于昴宿星系内部，也出现在与其他星系的居民接触时，从而开始了对其他文明的同调压力和干预。最初，这种干预似乎是出于善意，但最终演变成了同调压力以及行为上的上下关系或等级制度，导致昴宿星系被认为是 superior，而其他文明则被认为是 inferior，这种价值观开始传播。现在，昴宿星系正在努力学习，认识到文明是多种多样的，应该互相尊重，并且学习方式也是不一样的。作为其中的一部分，应该理解行星的非干涉原则，即使地球不断地进行愚蠢的战争，宇宙也不会（除非发生大规模的灾难性情况）进行干预。
因此，在过去存在对他者或其他文明的同调压力的环境中，一些原本顺从昴宿星系引导的其他文明开始出现质疑的声音。“昴宿星系说的话听起来很好，但实际上，他们可能只是想控制我们，以便利用我们。” 这种质疑在一定程度上是误解，但另一方面，同调压力确实存在，而且在价值观上，昴宿星系母星被默认为最高，这种暗地里的约定在当时是存在的。虽然现在可能已经不存在了。
然后，当行星的居民们感受到这种压力时，他们会误以为自己的行为和生活习惯正在被强加和控制，于是就会反抗。对于昴宿星团来说，这是一种野蛮的行为，是“恶”。相对于昴宿星团的“善”，其他行星就变成了“恶”。
而在这背后，存在着彼此的误解，特别是昴宿星团方面对其他星系居民的误解。在昴宿星团看来，如果所有星系都像他们一样，就会变得幸福，这是一种由于误解而产生的想法，也是一种同调压力和价值观的强加。
虽然“善”与“恶”的概念的产生以及二元性逻辑在宇宙中的传播，除了昴宿星团之外，还有许多其他的背景，但至少，对他人缺乏理解的状况以及同调压力，这种压力以“节制”的形式制度化，并被认为是人们应该学习的常识，但也因此，一些文明对这种单方面的价值观进行了反抗。
虽然“节制”和“道德”在很大程度上是所有文明都共通的，但其表现形式会根据意识的发展程度而变化。试图用一种统一的价值观来统一所有文明是错误的。一种价值观会使意识的阶段也固定为一种。那些意识水平较低的人会感到压抑和痛苦，而那些应该具有更高意识水平的人，可能会感到一种被压抑，仿佛意识无法提升的窒息感。
对他人缺乏理解，意味着他们既无法理解文明的平均价值观，也无法理解那些高于平均价值观的人，这种状况是存在的。这种结构可能至今仍然存在。
并且，由于对他人缺乏理解，却对这种缺乏理解的事实毫无察觉，仍然以“节制”的名义对他人施加同调压力，结果是，那些持有相同价值观的人会感到安稳，而那些具有不同意识阶段（不仅是上下，还包括轴向不同的价值观）的人，则会感到痛苦的压抑。
在当今的灵性领域，也存在着一种统一的“应该这样”、“这是好的价值观”、“灵性应该这样思考”的同调压力，并且会认为那些反对的人不是真正的灵性。这种同调压力本身就是灵性领域及其根源，即宇宙中某些流派的人们所面临的根本问题。正是因为对他人缺乏理解，才会产生分歧，引发同调压力，甚至导致争端。
那么，我们应该怎么做呢？因为“无法理解”的情况，如果意识水平不同，一定会发生，所以，在完全不可能真正理解的前提下，我认为“以‘存在无法理解的事物’为前提”是必要的。
实际上，这个宇宙是合一的，所以即使自己无法理解，只要其他意识体能够理解，也是可以的。因此，对于自己不涉及的事情，没有必要过多干涉。与自己相关的事情会受到业力的影响，如果是自己的课题，就应该参与并理解。只要我们始终以“必然存在无法理解的事物”为前提，那么就不会再有对他人施加同调压力或要求他人节制的行为。
有时，可能会因为争夺资源而要求他人节制，但这与这里所说的道德观点是不同的。如果资源有限，就会产生权衡，但在没有限制的思想领域中，每个人都有学习的自由，尊重这一点就能消除争端。
而这，也是克服“善与恶”的二元对立。
如果以理解为基础，那么试图描绘“善战胜恶并将其整合”这样粗暴的、源于奥尔夫的业力，延续自古的经典场景的人就会减少。
所谓的“善”的状态，可以概括为“有意识地对自身和他人的约束”和“（自身无意识地）对他人的不理解”（不理解本身就是一种无意识，或者根本没有意识到存在不理解，或者不愿意承认，或者选择视而不见）。
从社会的角度来看，我认为可以把昴宿星系的社会作为例子。昴宿星系的社会是统一的，人们彬彬有礼，要求采取得体的行为。这表明社会非常重视礼仪，但另一方面，不符合这种要求的会被视为不适应者。就像地球一样，昴宿星系也有一个负责惩罚和管理的组织，犯罪者会被隔离。在这种社会中，昴宿星系的居民面临着比日本更强烈的、一种看不见的同调压力，要求他们表现出统一和礼貌的态度。这种压力不仅存在于昴宿星系内部，也出现在与其他星系的居民接触时，从而开始了对其他文明的同调压力和干预。最初，这种干预似乎是出于善意，但最终演变成了同调压力以及行为上的上下关系或等级制度，导致昴宿星系被认为是 superior，而其他文明则被认为是 inferior，这种价值观开始传播。现在，昴宿星系正在努力学习，认识到文明是多种多样的，应该互相尊重，并且学习方式也是不一样的。作为其中的一部分，应该理解行星的非干涉原则，即使地球不断地进行愚蠢的战争，宇宙也不会（除非发生大规模的灾难性情况）进行干预。
因此，在过去存在对他者或其他文明的同调压力的环境中，一些原本顺从昴宿星系引导的其他文明开始出现质疑的声音。“昴宿星系说的话听起来很好，但实际上，他们可能只是想控制我们，以便利用我们。” 这种质疑在一定程度上是误解，但另一方面，同调压力确实存在，而且在价值观上，昴宿星系母星被默认为最高，这种暗地里的约定在当时是存在的。虽然现在可能已经不存在了。
然后，当行星的居民们感受到这种压力时，他们会误以为自己的行为和生活习惯正在被强加和控制，于是就会反抗。对于昴宿星团来说，这是一种野蛮的行为，是“恶”。相对于昴宿星团的“善”，其他行星就变成了“恶”。
而在这背后，存在着彼此的误解，特别是昴宿星团方面对其他星系居民的误解。在昴宿星团看来，如果所有星系都像他们一样，就会变得幸福，这是一种由于误解而产生的想法，也是一种同调压力和价值观的强加。
虽然“善”与“恶”的概念的产生以及二元性逻辑在宇宙中的传播，除了昴宿星团之外，还有许多其他的背景，但至少，对他人缺乏理解的状况以及同调压力，这种压力以“节制”的形式制度化，并被认为是人们应该学习的常识，但也因此，一些文明对这种单方面的价值观进行了反抗。
虽然“节制”和“道德”在很大程度上是所有文明都共通的，但其表现形式会根据意识的发展程度而变化。试图用一种统一的价值观来统一所有文明是错误的。一种价值观会使意识的阶段也固定为一种。那些意识水平较低的人会感到压抑和痛苦，而那些应该具有更高意识水平的人，可能会感到一种被压抑，仿佛意识无法提升的窒息感。
对他人缺乏理解，意味着他们既无法理解文明的平均价值观，也无法理解那些高于平均价值观的人，这种状况是存在的。这种结构可能至今仍然存在。
并且，由于对他人缺乏理解，却对这种缺乏理解的事实毫无察觉，仍然以“节制”的名义对他人施加同调压力，结果是，那些持有相同价值观的人会感到安稳，而那些具有不同意识阶段（不仅是上下，还包括轴向不同的价值观）的人，则会感到痛苦的压抑。
在当今的灵性领域，也存在着一种统一的“应该这样”、“这是好的价值观”、“灵性应该这样思考”的同调压力，并且会认为那些反对的人不是真正的灵性。这种同调压力本身就是灵性领域及其根源，即宇宙中某些流派的人们所面临的根本问题。正是因为对他人缺乏理解，才会产生分歧，引发同调压力，甚至导致争端。
那么，我们应该怎么做呢？因为“无法理解”的情况，如果意识水平不同，一定会发生，所以，在完全不可能真正理解的前提下，我认为“以‘存在无法理解的事物’为前提”是必要的。
实际上，这个宇宙是合一的，所以即使自己无法理解，只要其他意识体能够理解，也是可以的。因此，对于自己不涉及的事情，没有必要过多干涉。与自己相关的事情会受到业力的影响，如果是自己的课题，就应该参与并理解。只要我们始终以“必然存在无法理解的事物”为前提，那么就不会再有对他人施加同调压力或要求他人节制的行为。
有时，可能会因为争夺资源而要求他人节制，但这与这里所说的道德观点是不同的。如果资源有限，就会产生权衡，但在没有限制的思想领域中，每个人都有学习的自由，尊重这一点就能消除争端。
而这，也是克服“善与恶”的二元对立。
如果以理解为基础，那么试图描绘“善战胜恶并将其整合”这样粗暴的、源于奥尔夫的业力，延续自古的经典场景的人就会减少。
因果业报和创伤造成的二元对立，以及合一与整合。
业力是导致创伤的因素，针对业力，有两种不同的处理方法：一种是先区分二元性，然后进行斗争；另一种是追求合一，实现整合。这两种方法的结果也不同。
・业力 → 行动或创伤 → 以自我为中心的认知扭曲 → 持续基于二元性的善恶斗争
・业力 → 行动或创伤 → 以更高层次的意识进行认知 → 体验、升华，实现合一的整合
虽然大部分的“业力”都与普通的“行动”相关，是比较温和的，但也有一些会带来创伤的类型。如果前世的行动在今世深埋不露，并在今世显现出来，就会以创伤等形式，成为今世痛苦的记忆。而如果这些业力被传递到所谓的“来世”，就会以原因不明的冲突或创伤的形式显现。
针对这些业力所导致的创伤，首先来看看基于二元性的斗争。在这种情况下，首先会发生分离。从“这不是我”的最初认知开始，逐渐会引发分离，甚至会得出“这是邪恶，必须清除”的结论。然后，就会陷入一场不知何时能结束的斗争和分离。有时，这种斗争只会在自己内部进行；有时，会将自己的情感和创伤投射到周围的人，将周围的人视为“恶”，并以“正义”之名，开始与“恶”（即他人）的战斗。这实际上是心理学中的投射，并不是真正地看到他人，而是将自己内心的形象投射到他人身上。在这种情况下，看到他人的“恶”，实际上是自己内心有“恶”，即使他人并没有“恶”，也会将其视为“恶”并展开战斗。坚持站在二元性中善的一边，认为存在善与恶，因此必须清除“恶”。有时，人们会意识到自己就是“恶”，但这与立场不同，本质上是一样的。通过分离，二元性的善恶产生，善与恶的斗争就会持续下去。
另一方面，通过追求合一的整合来处理业力，即使那不是自己的东西，也要感受并体验它，然后将其升华。就这样结束了，很简单。
对于创伤和业力，为什么会有如此不同的处理方法和努力程度呢？这首先是因为知识不足，以及认知不足。
从知识的角度来看，即使不是灵性方面的，学习心理学也能了解投射或投影这种效果，所以很容易明白，周围看到的东西不一定就是周围的事物本身。但是，灵性的人往往很麻烦，因为一旦获得这样的知识，自我意识会产生抵抗，并且会巧妙地用语言欺骗自己，因此，在获得这种知识的瞬间，自我意识的自我防御机制就会立即启动，例如，“我知道，所以我能够正确地认识自己和周围的事物。” 这样，通过自我欺骗来掩盖真相。这在灵性初学者中很常见，但如果不注意，可能会不知不觉地陷入这个陷阱，所以最好时刻保持警惕。
关于认知的不足，那是因为创伤等冲突就像乌云一样笼罩在心灵周围，导致无法看到真相。就像在阴天无法看到太阳一样，会迷失真相所在。这就是认知的不足，在佛教中被称为“无知”，在印度被称为“阿维迪亚（Avidyā）”。在这种状态下，自我意识会表现得好像是真正的自己，因此，对于可能伤害自尊的事情，就会产生防御反应。
实际上，即使是很简单的事情，由于存在自我意识，处理业力就会变得困难，并将这种冲突投射到他人身上，从而产生善（自己）和恶（对方），然后按照“善灭恶，实现统一”的自称“光明使者”的故事，冲突就会持续下去。
消除自我意识，乍一看似乎是灵性方面的，但实际上是消除认知的扭曲。由于存在自我意识，就无法以真实的形态看待事物，这不仅在灵性方面，也会影响工作。另一方面，如果能够看到真相，不仅在灵性方面，工作也能取得成果。 看起来灵性和工作似乎无关，但实际上，它们所需要的能力是相似的。
“合一”听起来似乎是灵性方面的，但本质上是看到真相，这实际上是世间普遍需要的态度。
高层次的认知，看起来似乎只是与灵性相关的事情，但实际上，真正优秀的人都具备高层次的认知。直觉和思考能力很快，这表明高层次的认知正在发挥作用。
简单来说，智力水平不高，认知能力较低的人，更容易相信二元对立的善恶观念，以及“光之工作者”所讲述的劝善惩恶的故事。另一方面，那些意识到人生和社会并非如此简单，努力理解这个复杂的社会，并不断地、一点一点地增加自己的认知和知识的人，最终会达到合一的境界。虽然在短暂的人生中，达到终极的合一可能是不可能的，但人们可以逐步地向合一靠拢。处于二元对立的善恶阶段的人，要么放弃了这种成长的可能性，要么已经放弃了。
那些自称是“光之工作者”的人，有时会嘲笑、揶揄甚至鄙视这种合一的方法。他们的行为非常幼稚和简单。有时，他们会因为害怕面对自己内心的自我，而对他人表现出敌意。他们自称在进行“光之工作”，声称自己是消灭邪恶的正义之士，甚至会嘲笑那些没有参与“光之工作”的人。这种思维方式，是世界冲突的意识形态支柱之一。
另一方面，那些接受了这个世界的复杂性的人，会理解人生和社会是复杂的，并努力理解他人的立场。这也可以说是“融合”，在灵性上也可以说是“合一”。这种理解可以通过在社会上的生活经验获得，也可以通过灵性的学习获得，两者之间并没有太大的区别。
・业力 → 行动或创伤 → 以自我为中心的认知扭曲 → 持续基于二元性的善恶斗争
・业力 → 行动或创伤 → 以更高层次的意识进行认知 → 体验、升华，实现合一的整合
虽然大部分的“业力”都与普通的“行动”相关，是比较温和的，但也有一些会带来创伤的类型。如果前世的行动在今世深埋不露，并在今世显现出来，就会以创伤等形式，成为今世痛苦的记忆。而如果这些业力被传递到所谓的“来世”，就会以原因不明的冲突或创伤的形式显现。
针对这些业力所导致的创伤，首先来看看基于二元性的斗争。在这种情况下，首先会发生分离。从“这不是我”的最初认知开始，逐渐会引发分离，甚至会得出“这是邪恶，必须清除”的结论。然后，就会陷入一场不知何时能结束的斗争和分离。有时，这种斗争只会在自己内部进行；有时，会将自己的情感和创伤投射到周围的人，将周围的人视为“恶”，并以“正义”之名，开始与“恶”（即他人）的战斗。这实际上是心理学中的投射，并不是真正地看到他人，而是将自己内心的形象投射到他人身上。在这种情况下，看到他人的“恶”，实际上是自己内心有“恶”，即使他人并没有“恶”，也会将其视为“恶”并展开战斗。坚持站在二元性中善的一边，认为存在善与恶，因此必须清除“恶”。有时，人们会意识到自己就是“恶”，但这与立场不同，本质上是一样的。通过分离，二元性的善恶产生，善与恶的斗争就会持续下去。
另一方面，通过追求合一的整合来处理业力，即使那不是自己的东西，也要感受并体验它，然后将其升华。就这样结束了，很简单。
对于创伤和业力，为什么会有如此不同的处理方法和努力程度呢？这首先是因为知识不足，以及认知不足。
从知识的角度来看，即使不是灵性方面的，学习心理学也能了解投射或投影这种效果，所以很容易明白，周围看到的东西不一定就是周围的事物本身。但是，灵性的人往往很麻烦，因为一旦获得这样的知识，自我意识会产生抵抗，并且会巧妙地用语言欺骗自己，因此，在获得这种知识的瞬间，自我意识的自我防御机制就会立即启动，例如，“我知道，所以我能够正确地认识自己和周围的事物。” 这样，通过自我欺骗来掩盖真相。这在灵性初学者中很常见，但如果不注意，可能会不知不觉地陷入这个陷阱，所以最好时刻保持警惕。
关于认知的不足，那是因为创伤等冲突就像乌云一样笼罩在心灵周围，导致无法看到真相。就像在阴天无法看到太阳一样，会迷失真相所在。这就是认知的不足，在佛教中被称为“无知”，在印度被称为“阿维迪亚（Avidyā）”。在这种状态下，自我意识会表现得好像是真正的自己，因此，对于可能伤害自尊的事情，就会产生防御反应。
实际上，即使是很简单的事情，由于存在自我意识，处理业力就会变得困难，并将这种冲突投射到他人身上，从而产生善（自己）和恶（对方），然后按照“善灭恶，实现统一”的自称“光明使者”的故事，冲突就会持续下去。
消除自我意识，乍一看似乎是灵性方面的，但实际上是消除认知的扭曲。由于存在自我意识，就无法以真实的形态看待事物，这不仅在灵性方面，也会影响工作。另一方面，如果能够看到真相，不仅在灵性方面，工作也能取得成果。 看起来灵性和工作似乎无关，但实际上，它们所需要的能力是相似的。
“合一”听起来似乎是灵性方面的，但本质上是看到真相，这实际上是世间普遍需要的态度。
高层次的认知，看起来似乎只是与灵性相关的事情，但实际上，真正优秀的人都具备高层次的认知。直觉和思考能力很快，这表明高层次的认知正在发挥作用。
简单来说，智力水平不高，认知能力较低的人，更容易相信二元对立的善恶观念，以及“光之工作者”所讲述的劝善惩恶的故事。另一方面，那些意识到人生和社会并非如此简单，努力理解这个复杂的社会，并不断地、一点一点地增加自己的认知和知识的人，最终会达到合一的境界。虽然在短暂的人生中，达到终极的合一可能是不可能的，但人们可以逐步地向合一靠拢。处于二元对立的善恶阶段的人，要么放弃了这种成长的可能性，要么已经放弃了。
那些自称是“光之工作者”的人，有时会嘲笑、揶揄甚至鄙视这种合一的方法。他们的行为非常幼稚和简单。有时，他们会因为害怕面对自己内心的自我，而对他人表现出敌意。他们自称在进行“光之工作”，声称自己是消灭邪恶的正义之士，甚至会嘲笑那些没有参与“光之工作”的人。这种思维方式，是世界冲突的意识形态支柱之一。
另一方面，那些接受了这个世界的复杂性的人，会理解人生和社会是复杂的，并努力理解他人的立场。这也可以说是“融合”，在灵性上也可以说是“合一”。这种理解可以通过在社会上的生活经验获得，也可以通过灵性的学习获得，两者之间并没有太大的区别。
彼此应该学习的方面。
目前，这两者的观点仍然存在分歧，而且尚未实现统一，我认为情况就是如此。实际上，自称的“光明工作者”的行动力值得学习。另一方面，理解和“合一”的立场也是可取的。现在，自称的“光明工作者”缺乏理解，而“合一”的立场缺乏行动。两者都存在某种偏颇，尚未实现统一，这就是目前的情况。
到目前为止，应该做的事情已经很明确：如果自称的“光明工作者”想要成为真正的“光明工作者”，就应该学习“合一”，并实际体验“合一”。而已经达到“合一”的人，应该培养行动力。
正如我之前写过的，地球多次收到来自地球管理者的“否定”指令，并被要求重置和重新开始，我认为这可能与上述情况有关，并且是实现进入下一个阶段的许可的关键。
但是，我认为要达到那种情况，可能需要很长时间。自称的“光明工作者”并不重视“合一”的“理解”。自称的“光明工作者”认为，正确学习自己的教义就是“理解”，似乎他们并不试图理解敌人。而且，他们认为“理解是软弱、新世纪式的幻想，邪恶是绝对存在的，因此必须消灭邪恶”，并坚定地追求这一理想。另一方面，“合一”方面，行动的迟缓从过去到现在一直没有改变。
到目前为止，应该做的事情已经很明确：如果自称的“光明工作者”想要成为真正的“光明工作者”，就应该学习“合一”，并实际体验“合一”。而已经达到“合一”的人，应该培养行动力。
正如我之前写过的，地球多次收到来自地球管理者的“否定”指令，并被要求重置和重新开始，我认为这可能与上述情况有关，并且是实现进入下一个阶段的许可的关键。
但是，我认为要达到那种情况，可能需要很长时间。自称的“光明工作者”并不重视“合一”的“理解”。自称的“光明工作者”认为，正确学习自己的教义就是“理解”，似乎他们并不试图理解敌人。而且，他们认为“理解是软弱、新世纪式的幻想，邪恶是绝对存在的，因此必须消灭邪恶”，并坚定地追求这一理想。另一方面，“合一”方面，行动的迟缓从过去到现在一直没有改变。
在发现冲突时，二元性和合一的不同解读方式。
二元对立的争斗状态下的人，以及从合一、整合的立场来看，在发现冲突时的解读存在差异。
在二元对立的争斗状态下，冲突被认为是恶的本身，是应该被切除的，而恶是应该受到惩罚的对象。如果有人因为创伤或过去的记忆而发表粗暴的言论或念头，那么这些人会被判断为恶。
另一方面，从合一、整合的立场来看，虽然基本是和谐，但包括不和谐和冲突在内的都是合一的。这里经常存在误解，认为合一就是没有不和谐、没有冲突、没有粗暴的行为。但合一是包含一切的，如果这个世界是合一的，那么现在的状态就是合一，现状的这个世界本身就是合一。因此，创造、维持、破坏，以及一切都是合一的，包括二元对立的世界在内，甚至因为创伤或过去的记忆而发表粗暴的言论或念头，也是合一的。
在二元对立的世界中，一个人是善是恶，取决于他所包含的品质。如果没有粗暴的品质，就是善，如果存在粗暴，就是恶，这是一个简单的逻辑。而且，即使看起来是善的人，如果在一个特定时刻，突然发表粗暴的言论或念头，也会被视为恶而被排除。对“善”的理解范围非常狭窄，因此，自称是“善”的灵性工作者，为了不被周围的人视为恶，总是小心翼翼，弥漫着紧张感。他们没有安全感。为了应对被视为“恶”的感觉，他们会试图不去面对自己内心的冲突，或者切除并抛弃它们，以保持自己的“善”。他们每天都在努力，通过分离来保持自己的状态是“善”的，这就是二元对立世界中的“善”与“恶”的灵性。这类人有时会说“善增强，恶也会增强”，但这只是因为分离变得更加强烈，是自作自得。宇宙的法则追求理解和整合，并朝着那个方向发展。但是，如果人们选择分离，只坚持“善”的立场，宇宙会施加强大的压力，迫使他们与“恶”（他们认为的恶）融合。因此，对于当事人来说，可能会感觉“恶正在增强”，但这只是表明当事人的意识分离得非常强烈，是失衡的。这种意识本身就是引发世界冲突的导火索，也是支撑着这个世界，使争斗无法消失的意识形态。当冲突出现时，人们会选择分离，并将冲突视为“恶”，认为可以惩罚甚至应该惩罚这种“恶”，这种意识形态为世界的冲突提供了正当化的理由。
一方，从“合一”的观点来看，事情很简单。仔细观察，感受情绪，然后，就合为一体。到此为止。即使在自己或他人身上发现冲突，有时甚至会产生杀意，这也是一样的。虽然这可以被认为是“恶”，但不要用简单的善恶二元对立来区分，而是要感受并将其融入。不过，如果存在超出自身能力范围的强烈能量或意识体，未成熟的人可能会被击败。但原则上是这样的。对于无法理解的事物，意识到这可能是立场的不同、解读的不同，或者根本就是不同的角色，因此没有必要理解，而是逐渐在自己的理解范围内，用自己的解读来前进。总有一天会迎来能够理解的那一天，但也许在今生是无法理解的。但即使如此，也没关系。不要用简单的善恶来解读，而是简单地将其理解为“还不能理解”。并且，尽可能保障他人的自由，尊重他人。因为一切都是合一的，所有的存在都是自己。正是因为各自的立场是分离的，才能加深不同的理解。因此，无法理解他人的事情，反而是一种恩惠。
顺便说一下，在理解和运用宇宙法则时，宇宙意识曾“想到”要“分散理解”。然后，将相同的疑问分散给许多意识。也就是说，现在仍然在发生着。其中之一就是“冲突的根源”，因此，许多人内心都隐藏着并非属于自己的冲突根源。宇宙的意图是理解这一点，但许多人对此表现出抵触情绪。或者，有些人会将它分离出来，视为“恶”。但是，既然宇宙法则就是“理解”，那么无法达到理解的行为就会被视为“绕路”。虽然最终会达到理解，但会被视为“绕路”。因此，将事物分离出来，用二元对立的善恶来解读，就是一种绕路。另一方面，从“合一”的角度感受情绪并将其升华，冲突就会迅速消除。因为这符合理解的方向。
不过，根据冲突的程度，可能需要一定的时间。这与能量的强度成比例，消除强大的能量需要时间，但原则上是相同的。
在二元对立的争斗状态下，冲突被认为是恶的本身，是应该被切除的，而恶是应该受到惩罚的对象。如果有人因为创伤或过去的记忆而发表粗暴的言论或念头，那么这些人会被判断为恶。
另一方面，从合一、整合的立场来看，虽然基本是和谐，但包括不和谐和冲突在内的都是合一的。这里经常存在误解，认为合一就是没有不和谐、没有冲突、没有粗暴的行为。但合一是包含一切的，如果这个世界是合一的，那么现在的状态就是合一，现状的这个世界本身就是合一。因此，创造、维持、破坏，以及一切都是合一的，包括二元对立的世界在内，甚至因为创伤或过去的记忆而发表粗暴的言论或念头，也是合一的。
在二元对立的世界中，一个人是善是恶，取决于他所包含的品质。如果没有粗暴的品质，就是善，如果存在粗暴，就是恶，这是一个简单的逻辑。而且，即使看起来是善的人，如果在一个特定时刻，突然发表粗暴的言论或念头，也会被视为恶而被排除。对“善”的理解范围非常狭窄，因此，自称是“善”的灵性工作者，为了不被周围的人视为恶，总是小心翼翼，弥漫着紧张感。他们没有安全感。为了应对被视为“恶”的感觉，他们会试图不去面对自己内心的冲突，或者切除并抛弃它们，以保持自己的“善”。他们每天都在努力，通过分离来保持自己的状态是“善”的，这就是二元对立世界中的“善”与“恶”的灵性。这类人有时会说“善增强，恶也会增强”，但这只是因为分离变得更加强烈，是自作自得。宇宙的法则追求理解和整合，并朝着那个方向发展。但是，如果人们选择分离，只坚持“善”的立场，宇宙会施加强大的压力，迫使他们与“恶”（他们认为的恶）融合。因此，对于当事人来说，可能会感觉“恶正在增强”，但这只是表明当事人的意识分离得非常强烈，是失衡的。这种意识本身就是引发世界冲突的导火索，也是支撑着这个世界，使争斗无法消失的意识形态。当冲突出现时，人们会选择分离，并将冲突视为“恶”，认为可以惩罚甚至应该惩罚这种“恶”，这种意识形态为世界的冲突提供了正当化的理由。
一方，从“合一”的观点来看，事情很简单。仔细观察，感受情绪，然后，就合为一体。到此为止。即使在自己或他人身上发现冲突，有时甚至会产生杀意，这也是一样的。虽然这可以被认为是“恶”，但不要用简单的善恶二元对立来区分，而是要感受并将其融入。不过，如果存在超出自身能力范围的强烈能量或意识体，未成熟的人可能会被击败。但原则上是这样的。对于无法理解的事物，意识到这可能是立场的不同、解读的不同，或者根本就是不同的角色，因此没有必要理解，而是逐渐在自己的理解范围内，用自己的解读来前进。总有一天会迎来能够理解的那一天，但也许在今生是无法理解的。但即使如此，也没关系。不要用简单的善恶来解读，而是简单地将其理解为“还不能理解”。并且，尽可能保障他人的自由，尊重他人。因为一切都是合一的，所有的存在都是自己。正是因为各自的立场是分离的，才能加深不同的理解。因此，无法理解他人的事情，反而是一种恩惠。
顺便说一下，在理解和运用宇宙法则时，宇宙意识曾“想到”要“分散理解”。然后，将相同的疑问分散给许多意识。也就是说，现在仍然在发生着。其中之一就是“冲突的根源”，因此，许多人内心都隐藏着并非属于自己的冲突根源。宇宙的意图是理解这一点，但许多人对此表现出抵触情绪。或者，有些人会将它分离出来，视为“恶”。但是，既然宇宙法则就是“理解”，那么无法达到理解的行为就会被视为“绕路”。虽然最终会达到理解，但会被视为“绕路”。因此，将事物分离出来，用二元对立的善恶来解读，就是一种绕路。另一方面，从“合一”的角度感受情绪并将其升华，冲突就会迅速消除。因为这符合理解的方向。
不过，根据冲突的程度，可能需要一定的时间。这与能量的强度成比例，消除强大的能量需要时间，但原则上是相同的。
分层连接的心灵成长阶段以及每个阶段的导师。
▪️心灵成长的阶段
1. 兽，被动的存在
2. 自我诞生。自尊心、骄傲
3. 欲望，显而易见的欲望，饿鬼、修罗，战斗
4. 知道什么是正确的。达摩。正义、善与恶、二元性的世界、光明与黑暗、二元性的斗争，自称的光之战士为了光明而战、为了消灭黑暗而战，黑暗的斗争，破坏之美，认为破坏是善的思想，认为破坏是正义的思想，双方都认为自己是光明，对方是黑暗的二元性，幻想的世界，作为玛雅的虚假世界，仿佛是存在的。思考，心灵的世界。
5. 一体的世界，超越善与恶，克服二元性，克服斗争，克服光明与黑暗的二元性，真正的世界，真正的自己，真实的世界，实际的存在，本质的存在，非物质的存在，意识
世界是心灵的镜子，不同的人有不同的世界观。对于兽来说，世界是兽的世界；对于饥饿的饿鬼来说，世界是食物的储存库，或者是一片没有食物的沙漠；身处争斗链条中的修罗，可能会将世界视为斗争的链条；而那些认为自己是带来秩序的光明之侧的人，可能会将世界视为一个具有二元性的、分离的善与恶的世界。而一体的人，会看到一个被单一、充盈、不变的意识贯穿的、统一的世界。
每个人都有不同的价值观和人生观，并且根据自己的意识状态来体验世界。
▪️兽，被动的存在
人类之前的兽。没有人类心灵的生物。由于人类会进行思考的投射和保持，因此，当人类靠近时，兽会受到人类发出的思考的影响，从而暂时地像人类一样感受到事物，或者保持类似思考的感情。这是自我意识觉醒之前的阶段，兽处于一种意识非常微弱的状态。因此，在这种状态下，“自我”是不存在的。这种兽会反映人类的思考的能量场，如果附近有暴力的人，兽就会变得具有暴力性，如果靠近一个平静的人，兽会反映对方的心，变得温顺。因此，在这个阶段，自我是不存在的，而是受到周围的能量场的影响而生存。而且，这种影响的范围因动物的种类而异，但通常来说，它们的感受能力较弱。通过靠近人类，它们可以学习人类的思考和感情，最终可能会转变为具有自我的生物。
▪️具有自我意识的动物 = 初步的人类
“动物的灵魂成长，成为初步的人类……” 这样说可能有些夸大，但似乎地球上存在这样的人并不多。这相当于所谓的智力迟钝或智商极低的人。他们缺乏认知能力，思考和行为缺乏一致性，无法进行正常的思考。
▪️自我膨胀的傲慢的人
当初步的人类变得稳定并开始思考时，自我就会产生。这会产生“自我”的意识，以及占有欲。各种欲望由此衍生而来。
▪️能够认知“应该做的事情”和“不应该做的事情”的人，二元论者
这是一种类似于道德的观念，它创造了一种“世界应该这样”的秩序。有时，遵循这种秩序被称为“善”，不遵循则被称为“恶”。这是一个二元的世界。他们认为，自己认为正确的事情就是正确和善良，就是光明，而其他的事情就是错误和邪恶，就是黑暗。为了证明这种认知是正确的，他们会产生各种各样的理由，但这些理由都停留在二元论的立场。在这个阶段，他们无法理解“万物一体”的观念。他们会重视世界三大原则（或两大原则）中的一个，即创造、维持、破坏（或者创造与破坏、创造与维持、维持与破坏等），而轻视或敌视其他。例如，他们可能会认为“维持”就是“善”，而“破坏”就是“恶”。他们倾向于偏向于某个原则，并轻视或将其他视为不好的事物。他们相信，为了消灭邪恶，善的斗争是正当的。他们尚未克服自我（自我）。他们认为，扩大“善”就是爱（虽然这是他们阶段的爱，但不是终极的爱）。他们仍然有些傲慢。
▪️“万物一体”的人，克服了二元论的人
他们理解并认识到，所有人都拥有共同的意识。他们理解世界的存在是创造、破坏、维持的循环，并且越细致地观察，就越能理解“没有什么是永恒的”的“无常”。他们不采取二元论的立场，例如“善”与“恶”。他们知道理解的重要性。他们不同意“为了消灭邪恶而进行善的斗争”之类的观念。他们知道，所有的存在都是“万物一体”的原始存在/意识为了“知晓”而分裂出来的。他们知道，这个宇宙没有任何无用的东西。他们理解，自己与宇宙的终极“万物一体”还相差甚远。即使如此，通过获得一定程度的“万物一体”，他们知道这种观念是分层连接到宇宙的“万物一体”的。
这样，每个阶段都有其特点。而导师，是指比你稍微领先一个阶段的人。
・ 兽类的导师，是处于初级人类或更高级的阶段。
・ 初级人类（具有自我意识的兽类）的导师，是自我意识扩展的人或更高级的阶段。
・ 自我意识扩展、傲慢的人的导师，是二元论者或更高级的阶段。
・ 二元论者的导师，是合一者。
如果说得太远，你可能无法理解，从而影响成长。即使是导师，也应该是一种可以从弟子或学生那里学习的关系。理想的导师是比你稍微高一点的人。
但是，问题在于，一旦自我意识开始萌芽，就很容易陷入“我什么都知道”的傲慢。因此，例如，二元论者不仅无法理解合一，甚至会说“合一是不存在的”，或者认为“消灭敌人是正当的”，从而固执于自己的想法。即使是自称的“光之工作者”之类，稍微涉猎过灵性的人也是如此，他们通过学习，反而会强化自己的想法，认为“为了正义而进行与邪恶的斗争是必要的，必须消灭邪恶”。
有些事情，只有当你自己到达更高的层次时才能理解。例如，只有当你真正体验到合一，才能理解合一。虽然可以用理论来解释，但直觉比知识更重要。即使你获得了知识，也必须通过直觉来验证它，才能使它成为真正的知识。
理想情况下，应该是比你高一个层次的人来做导师。但实际上，很多时候，人们会选择在同一层次内，由先学习的人来担任导师，并通过学习来加深对同一层次知识的理解，从而感到满足。因此，即使是二元论者，如果从其他二元论者那里学习，也很难达到合一的境界，这也是可以理解的。
我认为，在这种情况下，更重要的是从那些“教你你无法理解的事情”的人那里学习，而不是盲目地接受，而是要自己验证这些内容是否正确。
1. 兽，被动的存在
2. 自我诞生。自尊心、骄傲
3. 欲望，显而易见的欲望，饿鬼、修罗，战斗
4. 知道什么是正确的。达摩。正义、善与恶、二元性的世界、光明与黑暗、二元性的斗争，自称的光之战士为了光明而战、为了消灭黑暗而战，黑暗的斗争，破坏之美，认为破坏是善的思想，认为破坏是正义的思想，双方都认为自己是光明，对方是黑暗的二元性，幻想的世界，作为玛雅的虚假世界，仿佛是存在的。思考，心灵的世界。
5. 一体的世界，超越善与恶，克服二元性，克服斗争，克服光明与黑暗的二元性，真正的世界，真正的自己，真实的世界，实际的存在，本质的存在，非物质的存在，意识
世界是心灵的镜子，不同的人有不同的世界观。对于兽来说，世界是兽的世界；对于饥饿的饿鬼来说，世界是食物的储存库，或者是一片没有食物的沙漠；身处争斗链条中的修罗，可能会将世界视为斗争的链条；而那些认为自己是带来秩序的光明之侧的人，可能会将世界视为一个具有二元性的、分离的善与恶的世界。而一体的人，会看到一个被单一、充盈、不变的意识贯穿的、统一的世界。
每个人都有不同的价值观和人生观，并且根据自己的意识状态来体验世界。
▪️兽，被动的存在
人类之前的兽。没有人类心灵的生物。由于人类会进行思考的投射和保持，因此，当人类靠近时，兽会受到人类发出的思考的影响，从而暂时地像人类一样感受到事物，或者保持类似思考的感情。这是自我意识觉醒之前的阶段，兽处于一种意识非常微弱的状态。因此，在这种状态下，“自我”是不存在的。这种兽会反映人类的思考的能量场，如果附近有暴力的人，兽就会变得具有暴力性，如果靠近一个平静的人，兽会反映对方的心，变得温顺。因此，在这个阶段，自我是不存在的，而是受到周围的能量场的影响而生存。而且，这种影响的范围因动物的种类而异，但通常来说，它们的感受能力较弱。通过靠近人类，它们可以学习人类的思考和感情，最终可能会转变为具有自我的生物。
▪️具有自我意识的动物 = 初步的人类
“动物的灵魂成长，成为初步的人类……” 这样说可能有些夸大，但似乎地球上存在这样的人并不多。这相当于所谓的智力迟钝或智商极低的人。他们缺乏认知能力，思考和行为缺乏一致性，无法进行正常的思考。
▪️自我膨胀的傲慢的人
当初步的人类变得稳定并开始思考时，自我就会产生。这会产生“自我”的意识，以及占有欲。各种欲望由此衍生而来。
▪️能够认知“应该做的事情”和“不应该做的事情”的人，二元论者
这是一种类似于道德的观念，它创造了一种“世界应该这样”的秩序。有时，遵循这种秩序被称为“善”，不遵循则被称为“恶”。这是一个二元的世界。他们认为，自己认为正确的事情就是正确和善良，就是光明，而其他的事情就是错误和邪恶，就是黑暗。为了证明这种认知是正确的，他们会产生各种各样的理由，但这些理由都停留在二元论的立场。在这个阶段，他们无法理解“万物一体”的观念。他们会重视世界三大原则（或两大原则）中的一个，即创造、维持、破坏（或者创造与破坏、创造与维持、维持与破坏等），而轻视或敌视其他。例如，他们可能会认为“维持”就是“善”，而“破坏”就是“恶”。他们倾向于偏向于某个原则，并轻视或将其他视为不好的事物。他们相信，为了消灭邪恶，善的斗争是正当的。他们尚未克服自我（自我）。他们认为，扩大“善”就是爱（虽然这是他们阶段的爱，但不是终极的爱）。他们仍然有些傲慢。
▪️“万物一体”的人，克服了二元论的人
他们理解并认识到，所有人都拥有共同的意识。他们理解世界的存在是创造、破坏、维持的循环，并且越细致地观察，就越能理解“没有什么是永恒的”的“无常”。他们不采取二元论的立场，例如“善”与“恶”。他们知道理解的重要性。他们不同意“为了消灭邪恶而进行善的斗争”之类的观念。他们知道，所有的存在都是“万物一体”的原始存在/意识为了“知晓”而分裂出来的。他们知道，这个宇宙没有任何无用的东西。他们理解，自己与宇宙的终极“万物一体”还相差甚远。即使如此，通过获得一定程度的“万物一体”，他们知道这种观念是分层连接到宇宙的“万物一体”的。
这样，每个阶段都有其特点。而导师，是指比你稍微领先一个阶段的人。
・ 兽类的导师，是处于初级人类或更高级的阶段。
・ 初级人类（具有自我意识的兽类）的导师，是自我意识扩展的人或更高级的阶段。
・ 自我意识扩展、傲慢的人的导师，是二元论者或更高级的阶段。
・ 二元论者的导师，是合一者。
如果说得太远，你可能无法理解，从而影响成长。即使是导师，也应该是一种可以从弟子或学生那里学习的关系。理想的导师是比你稍微高一点的人。
但是，问题在于，一旦自我意识开始萌芽，就很容易陷入“我什么都知道”的傲慢。因此，例如，二元论者不仅无法理解合一，甚至会说“合一是不存在的”，或者认为“消灭敌人是正当的”，从而固执于自己的想法。即使是自称的“光之工作者”之类，稍微涉猎过灵性的人也是如此，他们通过学习，反而会强化自己的想法，认为“为了正义而进行与邪恶的斗争是必要的，必须消灭邪恶”。
有些事情，只有当你自己到达更高的层次时才能理解。例如，只有当你真正体验到合一，才能理解合一。虽然可以用理论来解释，但直觉比知识更重要。即使你获得了知识，也必须通过直觉来验证它，才能使它成为真正的知识。
理想情况下，应该是比你高一个层次的人来做导师。但实际上，很多时候，人们会选择在同一层次内，由先学习的人来担任导师，并通过学习来加深对同一层次知识的理解，从而感到满足。因此，即使是二元论者，如果从其他二元论者那里学习，也很难达到合一的境界，这也是可以理解的。
我认为，在这种情况下，更重要的是从那些“教你你无法理解的事情”的人那里学习，而不是盲目地接受，而是要自己验证这些内容是否正确。
在“合一”的阶段，会感受到“自我”消失的恐惧。
有些人称之为“恶”。他们害怕合一。他们感到害怕，因为他们认为通过合一，“自我”（我）会消失。然后，他们将这种恐惧转移、投射到他人身上，并感受到“恶”。他们会感受到实际上并不存在的“恶”存在于他人身上。
为了避免合一，他们会付出极大的努力，产生一种扭曲的认知，认为“恶必须被消灭”。实际上，这是将自己因为害怕合一而失去“自我”的恐惧转移、投射到他人身上。他们害怕自己会达到合一的状态，因此对他人抱有“恶”的幻想，为了自我辩护，他们会构建一种随意的逻辑，认为“为了正义或善良，必须消灭恶，惩罚恶，与恶作斗争”。
这是为了保护自我（幻想中的自我）而构建的逻辑壁垒，他们为了保护这个壁垒，会通过各种说辞进行自我辩护。有些人虽然拥有自我，但却试图用逻辑来掩盖自己的自我，并以此为自己辩护，他们自称是“光明使者”，声称自己在与恶作斗争，并指责那些不参与这种斗争的人是错误的，他们声称自己是在拯救地球。实际上，这只是一种为了掩盖自我而构建的方便的逻辑。
随着时间的推移，这种自我会变得膨胀，他们会害怕被他人指出，当被指出或者真相被揭露，或者当他们发现自己可能即将意识到真相时，他们会表现出极端的拒绝反应，发出尖叫，表现出歇斯底里的态度，指责他人，为了自我辩护，他们会搬出“恶魔”（恶魔），总之，他们会拼命地保护自己的自我。当事人可能会说一些似曾相识的陈词，例如“光明越强，黑暗也越强”。实际上，这是一种自我的抵抗。自我实际上是一种不存在的幻想，是“我”这个概念，但（那些仍然拥有自我的人）所说的“光明越强”，实际上是指自我变得越强。而他们所说的“黑暗也越强”，是指自我对即将到来的、真正的自我，即这个世界的合一意识源的接近感到恐惧。因为自我实际上并不存在，一旦了解合一，自我就会消失，所以自我会感到恐惧，为了保护自己，自我会构建一种方便的逻辑，例如“黑暗也越强”。
这样，那些用光明和黑暗来描述事物的人，生活在二元对立的世界中，尚未达到合一。更糟糕的是，有些自称的灵性工作者，甚至否认合一本身，或者试图用一种奇怪的逻辑来回避合一。例如，他们会说“合一既包含善也包含恶，所以很危险”，从而将合一视为一种应该避免的事物。
到目前为止，我们已经窥见了自我防御机制与合一之间的关系。那么，如何克服自我，达到合一呢？虽然这听起来很简单，但对于某些人来说，因为它太简单，反而非常困难。
关键在于“跳入合一”。一旦你这样做，自我就会消失。自我会感到恐惧，但那只是最初的阶段。一旦自我消失，你就会进入一个平静的世界。在那里，既没有善，也没有恶。就只是这样。然后，在达到合一之后，你可以观察这个世界，并用一种新的秩序来理解它。这种秩序与达到合一之前的秩序是不同的。在达到合一之前，是一种基于二元对立的善恶世界观，建立在“有人对，有人错”的价值观之上。而达到合一之后，只有和谐。这种和谐既包含善，也包含恶。虽然没有惩罚，但会进行类似于大冈裁决的，用于整理情况的活动。在以个体为基础的西方价值观中，这种活动会带有二元对立的色彩，即“有人对，有人错”。而在以合一为基础的价值观中，人们不会过分强调原因，而是会确认原因，并将重点放在“未来应该如何”上。即使是惩罚，也是面向未来的。不会随意地提出保障，而是会根据情况采取适当的行动。这对于人们来说可能是一种巨大的负担，但通过履行这种义务，人们才能成长，并达到和谐。在那里，不存在二元对立的善与恶，或者“恶必须被消灭”的价值观。
在拥有自我的人，会隐藏自我，并用各种理由来为二元对立的善恶辩护，这就是自称的灵性工作者、邪教以及各种二元对立宗教的现状。
达到合一，正是因为自我（在达到合一之前）会感到恐惧。而且，一旦你跳进去，就会变得轻松，但自我却一直在抵抗。对于很多人来说，这仅仅是这样，却非常困难。他们无法做到简单的事情。然后，他们会逃避到二元对立的逻辑中，善恶的斗争就会持续下去。自称的灵性工作者们，会用一个简单的故事“消灭恶”，来为自己辩护，并贬低合一。
作为一个过程，它会经历以下阶段：
・作为个体的独立
・“自我”（即存在的“我”）的成长
・克服自我，以及对自我消失的恐惧
・合一（的各个阶段）
合一不是一次性全部实现的，而是在每个阶段逐渐克服自我，可能会感到恐惧，或者经历情感的冲突、情感的爆发、以及伴随泪水等各种情感，从而逐渐加深合一。
有些人为了保护自我，会逃避这个自然的过程，转向“光明与黑暗”的故事，从而构建一个自我辩护的故事。达到合一的状态，光明和黑暗将不复存在，而是融合为一体的合一。这个过程在各个阶段都会加深。如果达到这种状态，就不会出现“光明战胜黑暗”的故事。合一超越了光明和黑暗，但这并不是说它支配光明或黑暗，也不是说它战胜了光明或黑暗。而是说，光明和黑暗的二元世界虽然真实存在于这个世界中，但超越了二元合一贯穿其中。因此，即使达到了合一的状态，这个世界的二元善恶之战也不会立即改变，但对它的理解会发生变化，并且不再会参与这种二元对立的斗争。二元对立的斗争最终会导致一方被定义为正义，另一方被定义为邪恶，而争斗的循环永远不会结束。存在着超越这种二元对立的合一，理解了这种合一之后，再观察这个二元世界，就会产生完全不同的理解。而这种对合一的理解，才是这个世界实现和平的关键。
这个世界的和平不是通过二元对立的善与恶的斗争，让善战胜恶来实现的。二元世界在这一点上是相同的，无论是善还是恶，都是自我的一种表现。即使看起来和谐，只要存在“消灭恶”的观点，就无法实现持久的和平。
只有合一才能引导这个世界走向和平。而克服自我，克服在达到合一之前，自我会因为恐惧而将某些事物视为“恶”的这种自我抵抗，才是达到合一的关键。
为了避免合一，他们会付出极大的努力，产生一种扭曲的认知，认为“恶必须被消灭”。实际上，这是将自己因为害怕合一而失去“自我”的恐惧转移、投射到他人身上。他们害怕自己会达到合一的状态，因此对他人抱有“恶”的幻想，为了自我辩护，他们会构建一种随意的逻辑，认为“为了正义或善良，必须消灭恶，惩罚恶，与恶作斗争”。
这是为了保护自我（幻想中的自我）而构建的逻辑壁垒，他们为了保护这个壁垒，会通过各种说辞进行自我辩护。有些人虽然拥有自我，但却试图用逻辑来掩盖自己的自我，并以此为自己辩护，他们自称是“光明使者”，声称自己在与恶作斗争，并指责那些不参与这种斗争的人是错误的，他们声称自己是在拯救地球。实际上，这只是一种为了掩盖自我而构建的方便的逻辑。
随着时间的推移，这种自我会变得膨胀，他们会害怕被他人指出，当被指出或者真相被揭露，或者当他们发现自己可能即将意识到真相时，他们会表现出极端的拒绝反应，发出尖叫，表现出歇斯底里的态度，指责他人，为了自我辩护，他们会搬出“恶魔”（恶魔），总之，他们会拼命地保护自己的自我。当事人可能会说一些似曾相识的陈词，例如“光明越强，黑暗也越强”。实际上，这是一种自我的抵抗。自我实际上是一种不存在的幻想，是“我”这个概念，但（那些仍然拥有自我的人）所说的“光明越强”，实际上是指自我变得越强。而他们所说的“黑暗也越强”，是指自我对即将到来的、真正的自我，即这个世界的合一意识源的接近感到恐惧。因为自我实际上并不存在，一旦了解合一，自我就会消失，所以自我会感到恐惧，为了保护自己，自我会构建一种方便的逻辑，例如“黑暗也越强”。
这样，那些用光明和黑暗来描述事物的人，生活在二元对立的世界中，尚未达到合一。更糟糕的是，有些自称的灵性工作者，甚至否认合一本身，或者试图用一种奇怪的逻辑来回避合一。例如，他们会说“合一既包含善也包含恶，所以很危险”，从而将合一视为一种应该避免的事物。
到目前为止，我们已经窥见了自我防御机制与合一之间的关系。那么，如何克服自我，达到合一呢？虽然这听起来很简单，但对于某些人来说，因为它太简单，反而非常困难。
关键在于“跳入合一”。一旦你这样做，自我就会消失。自我会感到恐惧，但那只是最初的阶段。一旦自我消失，你就会进入一个平静的世界。在那里，既没有善，也没有恶。就只是这样。然后，在达到合一之后，你可以观察这个世界，并用一种新的秩序来理解它。这种秩序与达到合一之前的秩序是不同的。在达到合一之前，是一种基于二元对立的善恶世界观，建立在“有人对，有人错”的价值观之上。而达到合一之后，只有和谐。这种和谐既包含善，也包含恶。虽然没有惩罚，但会进行类似于大冈裁决的，用于整理情况的活动。在以个体为基础的西方价值观中，这种活动会带有二元对立的色彩，即“有人对，有人错”。而在以合一为基础的价值观中，人们不会过分强调原因，而是会确认原因，并将重点放在“未来应该如何”上。即使是惩罚，也是面向未来的。不会随意地提出保障，而是会根据情况采取适当的行动。这对于人们来说可能是一种巨大的负担，但通过履行这种义务，人们才能成长，并达到和谐。在那里，不存在二元对立的善与恶，或者“恶必须被消灭”的价值观。
在拥有自我的人，会隐藏自我，并用各种理由来为二元对立的善恶辩护，这就是自称的灵性工作者、邪教以及各种二元对立宗教的现状。
达到合一，正是因为自我（在达到合一之前）会感到恐惧。而且，一旦你跳进去，就会变得轻松，但自我却一直在抵抗。对于很多人来说，这仅仅是这样，却非常困难。他们无法做到简单的事情。然后，他们会逃避到二元对立的逻辑中，善恶的斗争就会持续下去。自称的灵性工作者们，会用一个简单的故事“消灭恶”，来为自己辩护，并贬低合一。
作为一个过程，它会经历以下阶段：
・作为个体的独立
・“自我”（即存在的“我”）的成长
・克服自我，以及对自我消失的恐惧
・合一（的各个阶段）
合一不是一次性全部实现的，而是在每个阶段逐渐克服自我，可能会感到恐惧，或者经历情感的冲突、情感的爆发、以及伴随泪水等各种情感，从而逐渐加深合一。
有些人为了保护自我，会逃避这个自然的过程，转向“光明与黑暗”的故事，从而构建一个自我辩护的故事。达到合一的状态，光明和黑暗将不复存在，而是融合为一体的合一。这个过程在各个阶段都会加深。如果达到这种状态，就不会出现“光明战胜黑暗”的故事。合一超越了光明和黑暗，但这并不是说它支配光明或黑暗，也不是说它战胜了光明或黑暗。而是说，光明和黑暗的二元世界虽然真实存在于这个世界中，但超越了二元合一贯穿其中。因此，即使达到了合一的状态，这个世界的二元善恶之战也不会立即改变，但对它的理解会发生变化，并且不再会参与这种二元对立的斗争。二元对立的斗争最终会导致一方被定义为正义，另一方被定义为邪恶，而争斗的循环永远不会结束。存在着超越这种二元对立的合一，理解了这种合一之后，再观察这个二元世界，就会产生完全不同的理解。而这种对合一的理解，才是这个世界实现和平的关键。
这个世界的和平不是通过二元对立的善与恶的斗争，让善战胜恶来实现的。二元世界在这一点上是相同的，无论是善还是恶，都是自我的一种表现。即使看起来和谐，只要存在“消灭恶”的观点，就无法实现持久的和平。
只有合一才能引导这个世界走向和平。而克服自我，克服在达到合一之前，自我会因为恐惧而将某些事物视为“恶”的这种自我抵抗，才是达到合一的关键。
二元性的的克服不是为了取得平衡。
这是一种常见的误解。
例如，“在善与恶之间取得平衡”、“在与他人的关系中取得平衡”等等，人们误以为可以通过平衡来克服二元性。 这样说可能会引起一些人的误解，他们会误以为“只要选择其中一方就可以了”。 这也是一种极端的解释。
克服二元性，不是消除二元性。 二元性不会在同一个维度上消失，而是要意识到超越二元性的更高维度。 这就是“合一”。 克服二元性，是指意识到即使在偏颇的一侧，也存在着贯穿其中的共通的“合一”。 因此，不是要取得平衡。 即使是偏颇，也是“合一”。 即使是单方面，也是“合一”。 所谓的“善”也是“合一”，所谓的“恶”也是“合一”。
这并不是在同一个维度上变得相同。 例如，不是试图将水和油混合在一起，使其变得相同。 水和油是混合不起来的，但意识到水和油是相同的，这就是“合一”。 水是水，油是油，但它们是“合一”的。 这意味着水和油的比例并不重要。 无论是50%和50%，还是10%和90%的比例，在任何情况下都是“合一”的。 因此，即使“善”是10%，而“恶”是90%，或者反过来，那也是“合一”的。 “合一”是独立于这个世界的“显现世界”（瑜伽中所谓的“玛雅”）的存在状态，始终保持“合一”。
在佛教和瑜伽中，被称为“无知”（Avidyā）的人，会把这个世界的显现当作真实，生活在二元性的世界中。 另一方面，有圣者或圣典知识的人，可以超越这个世界的二元性。
重要的是，要理解存在真正的“合一”，以及看起来像“合一”但实际上并非如此的“虚假的合一”。
“虚假的合一”，是在二元性的世界中生活，却又谈论人灵魂的永恒性。 这种理解是不一致的，是不真正理解的，是“在二元性的世界中，为了方便而理解永恒性”的，这种不成熟的精神在世界上有很多。 例如，如果有一个自称是“灵性工作者”或“新世纪运动”的人，他说“人的灵魂是永恒的，不会死亡”，但同时，这个人又生活在“善与恶的二元世界中”，并宣扬“消灭恶，使善战胜”的斗争世界。
实际上，真正的理解是统一的，如果能够真正超越二元性，那就是合一，并与宇宙意识相连。但是，正因为没有真正超越二元性，所以才会保持二元性，同时又方便地说“人的灵魂是永恒的”。这是因为没有真正理解。
这个世界是幻影（玛雅），在玛雅的世界中存在二元性。它具有善恶等各种二元属性。这就是这个世界，也就是所谓的物质界。在瑜伽中，玛雅具有三种古纳（萨特瓦、拉贾斯、塔玛斯）的属性，它们处于活跃或不活跃的状态。这指的是瑜伽中肉体或灵性身体的因果体。玛雅是由物质构成的。其根本是瑜伽中的普拉克提（物质）。因为有物质，所以才存在二元性。
另一方面，在宇宙中普遍存在且不变的东西，就是瑜伽中的阿特曼或梵，它是意识，是不变的，因此，它超越了二元性。正因为是超越二元性的意识，所以才是不变的、普遍的、充满的永恒意识，也就是所谓的宇宙意识。
因此，达到宇宙意识的状态，自然应该超越二元性。如果以善恶等二元意识生活，那是不可能达到宇宙意识的状态。这非常明显。
如果有人，例如自称的灵性工作者，提出善恶的价值观，并说“善会惩罚恶”，那么那说明他没有达到宇宙意识。但是，即使是这样的人，可能在某个地方学到过，或者读过书，知道“自己的本质是普遍的、不变的、没有出生也没有死亡的永恒存在”，但他们可能没有真正理解其含义。如果真的达到了宇宙意识，二元性的“善与恶”之类的东西会瞬间消失。因此，如果一个人生活在善恶的价值观的世界中，并说“善会毁灭恶，正义会胜利”，即使他对永恒性有一定程度的了解，但实际上他并没有真正理解。
“真理”这样的东西，其实并没有很多。之所以是真理，正是因为它具有普遍性。
在灵性方面，这很简单。当达到宇宙意识（所谓的“合一”）时，二元性的意识（也就是自我）就会消失。
拥有善恶价值观念的，并不是宇宙意识，而是作为个体的自我（在瑜伽中被称为“吉瓦”）。人们可以在达到宇宙意识的“合一”时，意识到这一点。这是一个普遍的故事，达到的人都会意识到这一点。
只有那些没有达到宇宙意识的人，才会以二元论的善恶价值观念来生活。在那个阶段，他们往往是消极的，并且依赖于“技巧”和“知识”，而不是直接地认识宇宙意识，而是通过各种各样的自我满足来重复理性的思考。这是一种用逻辑来掩盖自我，以提高自尊心的方式。当周围出现能够揭示真相的人时，他们会表现出排斥反应，变得歇斯底里，并将自己歇斯底里的责任转移到他人身上，以保护自己的自我。因此，那些生活在二元世界中，却认为自己已经达到真理的人，是非常麻烦的，他们会散发出一种类似邪教的神秘和魔术般的幻想世界观。他们试图用某种手段来改变现实，但他们的意识是有限的，并没有真正达到真理。然而，很多人会误解他们的真面目，认为他们了解真理，并像邪教的教祖一样受到崇拜。如果有人触及到他们的地位，他们会将其视为异端并加以排斥。这就是那些自称了解真理，并在二元世界中扮演教祖角色的人的特征。
二元世界存在着平衡。而真正的“合一”世界，只有“应有的状态”，而没有“平衡”。因为根本不存在限制，所以也没有“边缘”，更不存在平衡。平衡的概念只存在于二元论的有限世界中。在“合一”的世界中，存在着一种无序的状态，即“应有的状态”（所谓的“达摩”，即这个世界的法则），了解这一点的人，才是真正的智者。
克服二元性，达到宇宙意识时，会根据意识的深度，带来智慧。这种影响范围最初很小，会逐渐扩大。最初的宇宙意识，只是非常有限的范围，但最终会扩展开来。这就像在秋天的草原上，火会自然地蔓延开来。它是一种自然生长的过程。然而，意识的深化需要相当长的时间。
处于未达到合一状态，身处二元对立的世界中，就会试图寻求某种最终结论。例如，这可能就是所谓的“善与恶”，或者形而上学，或者是一种看似“简单”的、终极的故事。其中之一就是“保持平衡”这种二元对立的观念。
在佛教中，例如《中论》中也有“以中心轴保持平衡”之类的话，但我觉得这可能也是在二元对立的世界中的一种解读。我个人认为，佛陀的意识绝不是被限制在这样的二元对立中的。因为佛陀的意识是无限的，如果说佛陀的心是比“端点”更广阔、无限的心，那么用“中间”这样的概念来缩小佛陀的心，也可能是一种误解佛陀的方式。
无论是善与恶的平衡，还是“用善来惩罚或消灭恶”的观念，或者“与他人保持平衡”之类的话，虽然从旁观者的角度来看，确实经常会是这样，但我觉得实际的解读可能有些偏离。
例如，“在善与恶之间取得平衡”、“在与他人的关系中取得平衡”等等，人们误以为可以通过平衡来克服二元性。 这样说可能会引起一些人的误解，他们会误以为“只要选择其中一方就可以了”。 这也是一种极端的解释。
克服二元性，不是消除二元性。 二元性不会在同一个维度上消失，而是要意识到超越二元性的更高维度。 这就是“合一”。 克服二元性，是指意识到即使在偏颇的一侧，也存在着贯穿其中的共通的“合一”。 因此，不是要取得平衡。 即使是偏颇，也是“合一”。 即使是单方面，也是“合一”。 所谓的“善”也是“合一”，所谓的“恶”也是“合一”。
这并不是在同一个维度上变得相同。 例如，不是试图将水和油混合在一起，使其变得相同。 水和油是混合不起来的，但意识到水和油是相同的，这就是“合一”。 水是水，油是油，但它们是“合一”的。 这意味着水和油的比例并不重要。 无论是50%和50%，还是10%和90%的比例，在任何情况下都是“合一”的。 因此，即使“善”是10%，而“恶”是90%，或者反过来，那也是“合一”的。 “合一”是独立于这个世界的“显现世界”（瑜伽中所谓的“玛雅”）的存在状态，始终保持“合一”。
在佛教和瑜伽中，被称为“无知”（Avidyā）的人，会把这个世界的显现当作真实，生活在二元性的世界中。 另一方面，有圣者或圣典知识的人，可以超越这个世界的二元性。
重要的是，要理解存在真正的“合一”，以及看起来像“合一”但实际上并非如此的“虚假的合一”。
“虚假的合一”，是在二元性的世界中生活，却又谈论人灵魂的永恒性。 这种理解是不一致的，是不真正理解的，是“在二元性的世界中，为了方便而理解永恒性”的，这种不成熟的精神在世界上有很多。 例如，如果有一个自称是“灵性工作者”或“新世纪运动”的人，他说“人的灵魂是永恒的，不会死亡”，但同时，这个人又生活在“善与恶的二元世界中”，并宣扬“消灭恶，使善战胜”的斗争世界。
实际上，真正的理解是统一的，如果能够真正超越二元性，那就是合一，并与宇宙意识相连。但是，正因为没有真正超越二元性，所以才会保持二元性，同时又方便地说“人的灵魂是永恒的”。这是因为没有真正理解。
这个世界是幻影（玛雅），在玛雅的世界中存在二元性。它具有善恶等各种二元属性。这就是这个世界，也就是所谓的物质界。在瑜伽中，玛雅具有三种古纳（萨特瓦、拉贾斯、塔玛斯）的属性，它们处于活跃或不活跃的状态。这指的是瑜伽中肉体或灵性身体的因果体。玛雅是由物质构成的。其根本是瑜伽中的普拉克提（物质）。因为有物质，所以才存在二元性。
另一方面，在宇宙中普遍存在且不变的东西，就是瑜伽中的阿特曼或梵，它是意识，是不变的，因此，它超越了二元性。正因为是超越二元性的意识，所以才是不变的、普遍的、充满的永恒意识，也就是所谓的宇宙意识。
因此，达到宇宙意识的状态，自然应该超越二元性。如果以善恶等二元意识生活，那是不可能达到宇宙意识的状态。这非常明显。
如果有人，例如自称的灵性工作者，提出善恶的价值观，并说“善会惩罚恶”，那么那说明他没有达到宇宙意识。但是，即使是这样的人，可能在某个地方学到过，或者读过书，知道“自己的本质是普遍的、不变的、没有出生也没有死亡的永恒存在”，但他们可能没有真正理解其含义。如果真的达到了宇宙意识，二元性的“善与恶”之类的东西会瞬间消失。因此，如果一个人生活在善恶的价值观的世界中，并说“善会毁灭恶，正义会胜利”，即使他对永恒性有一定程度的了解，但实际上他并没有真正理解。
“真理”这样的东西，其实并没有很多。之所以是真理，正是因为它具有普遍性。
在灵性方面，这很简单。当达到宇宙意识（所谓的“合一”）时，二元性的意识（也就是自我）就会消失。
拥有善恶价值观念的，并不是宇宙意识，而是作为个体的自我（在瑜伽中被称为“吉瓦”）。人们可以在达到宇宙意识的“合一”时，意识到这一点。这是一个普遍的故事，达到的人都会意识到这一点。
只有那些没有达到宇宙意识的人，才会以二元论的善恶价值观念来生活。在那个阶段，他们往往是消极的，并且依赖于“技巧”和“知识”，而不是直接地认识宇宙意识，而是通过各种各样的自我满足来重复理性的思考。这是一种用逻辑来掩盖自我，以提高自尊心的方式。当周围出现能够揭示真相的人时，他们会表现出排斥反应，变得歇斯底里，并将自己歇斯底里的责任转移到他人身上，以保护自己的自我。因此，那些生活在二元世界中，却认为自己已经达到真理的人，是非常麻烦的，他们会散发出一种类似邪教的神秘和魔术般的幻想世界观。他们试图用某种手段来改变现实，但他们的意识是有限的，并没有真正达到真理。然而，很多人会误解他们的真面目，认为他们了解真理，并像邪教的教祖一样受到崇拜。如果有人触及到他们的地位，他们会将其视为异端并加以排斥。这就是那些自称了解真理，并在二元世界中扮演教祖角色的人的特征。
二元世界存在着平衡。而真正的“合一”世界，只有“应有的状态”，而没有“平衡”。因为根本不存在限制，所以也没有“边缘”，更不存在平衡。平衡的概念只存在于二元论的有限世界中。在“合一”的世界中，存在着一种无序的状态，即“应有的状态”（所谓的“达摩”，即这个世界的法则），了解这一点的人，才是真正的智者。
克服二元性，达到宇宙意识时，会根据意识的深度，带来智慧。这种影响范围最初很小，会逐渐扩大。最初的宇宙意识，只是非常有限的范围，但最终会扩展开来。这就像在秋天的草原上，火会自然地蔓延开来。它是一种自然生长的过程。然而，意识的深化需要相当长的时间。
处于未达到合一状态，身处二元对立的世界中，就会试图寻求某种最终结论。例如，这可能就是所谓的“善与恶”，或者形而上学，或者是一种看似“简单”的、终极的故事。其中之一就是“保持平衡”这种二元对立的观念。
在佛教中，例如《中论》中也有“以中心轴保持平衡”之类的话，但我觉得这可能也是在二元对立的世界中的一种解读。我个人认为，佛陀的意识绝不是被限制在这样的二元对立中的。因为佛陀的意识是无限的，如果说佛陀的心是比“端点”更广阔、无限的心，那么用“中间”这样的概念来缩小佛陀的心，也可能是一种误解佛陀的方式。
无论是善与恶的平衡，还是“用善来惩罚或消灭恶”的观念，或者“与他人保持平衡”之类的话，虽然从旁观者的角度来看，确实经常会是这样，但我觉得实际的解读可能有些偏离。
不要将“ oneness”（合一）视为一个可以被客体化和理解的概念。
有时，会发现一些学者或在大学学习过印度哲学等的人，自以为已经通过学术方式“对象化”地理解了“合一”或“整体”。这些人通常的特征是，他们有时会咯咯地笑，并说“……即使不这样做，也能理解”，以此来表达他们认为自己已经理解了印度哲学等知识。
虽然他们的解释在逻辑上似乎在谈论“整体”，听起来似乎有些道理，但那是一种“对象化”的理解。
所谈论的“合一”或“整体”的知识，字面上就是“整体”，但一旦被“对象化”，就再也不是真正的“合一”或“整体”了。然而，在学术上学习过印度哲学等的人，会用这种“对象化”的“整体”知识来宣称自己“已经理解”。这与印度哲学所说的真正的“理解”相差甚远。虽然这种知识也是必要的，但“对象化”的理解通常出现在最基础的阶段，这只是一个开始。
然而，在大学或研究机构学习过的人，会自称“已经理解”，有时还会用咯咯的笑声来表达和强加自己的认知，并试图说“你无法理解自己已经理解的事，你很愚蠢”。如果真的理解了，就不需要强加认知，也不会有那种咯咯的笑声，但不知为何，在学术界学习过的人中，经常会看到这种行为。这可能是在日本的大学和学术领域，那些通过大脑理解的人形成了一种集体意识。由于这些领域并非有很多专家，所以这种态度似乎在传播。
另一方面，实践者或宗教人士会在对事物进行“大脑”上的理解之后，继续探索“那么，真正的‘合一’究竟是什么呢？”。学者或大学学习过的人，通常不会达到这个程度，或者只是用大脑理解了，就认为自己已经理解了。
尽管实践者和学者之间存在着很大的理解差距，但学者和研究人员往往自以为是，会声称“我们已经理解”，有时还会用咯咯的笑声来表达，并以此来贬低他人，贬低实践者，说“即使不这样做也能理解”，甚至阻碍实践者。
或者，即使是那些在印度学习过的人，也可能表现出类似的态度。他们可能只是对印度哲学进行了初步的了解，但却自以为已经完全理解。在印度古老的传说中，有一个关于一位智者向神（德瓦）和魔（阿修拉）传授真理的故事。神在理解后，不断地自我完善，最终获得了真正的知识；而阿修拉则认为自己已经完全理解了这些知识，但最终并没有获得真理。这种事情在现实中经常发生。
在这种情况下，即使是那些略知一二的人也可能被迷惑。因此，对于那些在精神修行方面没有自信的人来说，与研究人员、学者或半途而废的修行者交流，有时可能会产生有害的影响，可能会因为被告知“不需要这样做也能理解”而打击信心，导致精神修行停滞。这适用于瑜伽、印度哲学，或者任何其他领域。因此，在灵性领域，经常会采取“保密”的做法。刚开始接触灵性的人，特别是在没有获得一定程度的确定性之前，往往意志薄弱，容易受到各种诱惑和障碍的影响。因此，传统上会采取不向他人讲述自己正在做的事情，或者只向值得信任的导师讲述的做法。精神修行是非常微妙和脆弱的。如果在还没有获得确定性的时候，被学者们嘲笑和辩论，可能会导致数年的停滞。
如果真的理解了“合一”或“整体”，那么就应该理解其他人也是“合一”或“整体”的一部分。如果一个人表现出阻碍他人前进的态度，那是因为他没有达到“合一”的意识，而只是在理论上理解了“合一”的概念。
另一方面，修行者最终会达到真正的“合一”意识。这种意识是绝对存在的，因此需要进行冥想和其他修行。
确实有些人真正了解“合一”，并且知道捷径。但是，这样的人非常罕见。虽然有些人可能会笑着告诉你真相，但这种情况非常少见。大多数人只是因为对自己的知识过于自负，而误以为自己已经达到了真理。
在了解这些的前提下，如果想向他人请教，但可能会遇到一定的阻力或误导，那么在没有足够的判断力的情况下，很容易被迷惑。虽然在取得一定进展后再向他人请教是可行的，但如果没有值得信赖的老师，即使向很多人请教，也可能只是陷入迷茫。
而且，一个非常容易被误解的点是“理解”这个词。一般来说，学者或研究人员所说的“理解”是指对“对象”的理解。但是，在瑜伽或印度哲学中，“理解”是“合一”的一种品质。因此，理解这种结构和构成，意味着理解“合一”本身就是一种理解。它既是理解，也是一种感受，是意识本身就是理解的品质，通过身体、直觉地感受到并理解。虽然可以用“理解”这个词来概括，但它与学者或研究人员所说的相对化的理解完全不同。
在表达上，有“间接知识”（尼亚纳，或帕拉奥克夏·尼亚纳）和“直接知识”（维尼亚纳，阿帕拉奥克夏·尼亚纳）之说。通过学习获得的知识是间接知识，而直接认识真理（即认识“合一”）是直接的意识。一般来说，学者或研究人员通过获得间接知识来“获得知识”，但真正重要的是直接知识。间接知识可以被对象化，而直接知识是无法被对象化的。因此，西方逻辑思维的分析方法往往伴随着对象化，因此是基于间接知识的学术分析，与直接认识“合一”并不相容。相反，在很多情况下，直接跳入这种知识，而不去学习，反而更能接近真理。
“合一”的意识，本身就是一种意识。一种充满、永恒且不会消失的意识，这就是“合一”。这种意识本身就是一种理解。意识是“合一”，而“合一”本身就是理解。并不是通过对象化“合一”来理解“合一”。一旦被对象化，就不是“合一”本身。 “合一”本身有一种叫做“理解”的品质。但是，由于它是“合一”，所以说它是一种品质，这种说法可能存在偏差。虽然可以认为它是一种品质，但由于它是“合一”，它也是整体。因此，可以说“合一”的整体就是理解本身。由于“合一”是意识，因此可以说意识本身就是理解。这些看起来都是不同的东西，但实际上是在说同一件事，因为“合一”是整体，所以它既是意识，也是理解。
这样的事情，学者和研究人员会各自进行相对化的思考，因此难以理解其本质。 乍一看，他们会提出一些看似合理的理论，但当你听这些理论时，你可能会觉得“这个人真的明白吗？”，但通过他们的态度和其他方面，你就能察觉到“啊，果然还是没明白”。
为了察觉这一点，你需要了解“ oneness ”的真正含义，否则你会被学者和研究人员的强词辩义所迷惑。
“ oneness ”是指无法被对象化的，因为它是整体。 也可以说是“不二的意识”。
从另一个角度来看，这也可以理解为“不变”。 在佛教中，这被称为“无常”。 意识是显现和消失的，没有什么是永恒不变的，无论是意识还是物质，没有任何东西是永恒不变的。 了解这些是通往“ oneness ”的入口。
“ oneness ”的世界是一个没有变化的领域。 物质世界是会变化的。 另一方面，“ oneness ”的世界不是物质，而是意识的世界。 它充满着，并且没有变化。
思考存在于比意识更接近物质的地方，思考会消失，但意识始终是满溢的。 思考是波（梵语：Vritti），会显现和消失，但在其深处，存在着一种不变的意识。 这种意识就是“ oneness ”本身，它充满着这个世界。 空间、世界、宇宙都充满了意识。 了解这一点就是理解“ oneness ”。
因此，可以说，任何知识在“ oneness ”面前都会失效。 当学者说“即使不这样做也能理解”时，这意味着存在“应该知道的知识”。 但是，“ oneness ”的知识是无法被对象化的。 即使是那些在印度学习印度哲学的人，如果他们没有真正理解“ oneness ”，也会出现同样的情况。 学术上的理解是相对的知识，而直接的知识是“无法定义的”。
理解这种“无法定义的”东西，对于理解“ oneness ”非常重要。 例如，就像宗泽仁的诗歌中所说，无限的多样性原本存在于通过二元论对象化的这个世界的框架之外，它不属于任何有限概念的定义框架之内。 因此，“ oneness ”是无法定义的。 如果你理解这一点，你就能立即明白，学者们所说的“做到这一点就能理解”的知识，并不是真正的知识。 但是，对于那些自我意识强烈的人来说，会产生“我们是知道的”这种自我防御机制，他们无法接受自己是无知的，因此，最终会变得歇斯底里，或者发出嘲笑声，以自我防御的态度来掩盖自己的无知。 真正获得“ oneness ”的知识的人，不需要这种自我防御。
从学术角度来说，既然“ oneness（合一）”是整体，就无法被对象化，因此，要了解“ oneness”，只能直接感知，这是可以理解的。然而，学者和聪明的人虽然可以从逻辑上理解这句话，但无法达到直接的认知。这就是一个障碍。由于自我意识的存在，人们会强行辩解，认为“我了解，我理解”。即使没有强行辩解，获得知识后，自我意识也会误以为自己已经了解。
停止对象化，直接理解，就能明白“ oneness”是非常简单的事情。它不需要强行辩解，一旦成为常识，就只是一件简单的事情。
虽然他们的解释在逻辑上似乎在谈论“整体”，听起来似乎有些道理，但那是一种“对象化”的理解。
所谈论的“合一”或“整体”的知识，字面上就是“整体”，但一旦被“对象化”，就再也不是真正的“合一”或“整体”了。然而，在学术上学习过印度哲学等的人，会用这种“对象化”的“整体”知识来宣称自己“已经理解”。这与印度哲学所说的真正的“理解”相差甚远。虽然这种知识也是必要的，但“对象化”的理解通常出现在最基础的阶段，这只是一个开始。
然而，在大学或研究机构学习过的人，会自称“已经理解”，有时还会用咯咯的笑声来表达和强加自己的认知，并试图说“你无法理解自己已经理解的事，你很愚蠢”。如果真的理解了，就不需要强加认知，也不会有那种咯咯的笑声，但不知为何，在学术界学习过的人中，经常会看到这种行为。这可能是在日本的大学和学术领域，那些通过大脑理解的人形成了一种集体意识。由于这些领域并非有很多专家，所以这种态度似乎在传播。
另一方面，实践者或宗教人士会在对事物进行“大脑”上的理解之后，继续探索“那么，真正的‘合一’究竟是什么呢？”。学者或大学学习过的人，通常不会达到这个程度，或者只是用大脑理解了，就认为自己已经理解了。
尽管实践者和学者之间存在着很大的理解差距，但学者和研究人员往往自以为是，会声称“我们已经理解”，有时还会用咯咯的笑声来表达，并以此来贬低他人，贬低实践者，说“即使不这样做也能理解”，甚至阻碍实践者。
或者，即使是那些在印度学习过的人，也可能表现出类似的态度。他们可能只是对印度哲学进行了初步的了解，但却自以为已经完全理解。在印度古老的传说中，有一个关于一位智者向神（德瓦）和魔（阿修拉）传授真理的故事。神在理解后，不断地自我完善，最终获得了真正的知识；而阿修拉则认为自己已经完全理解了这些知识，但最终并没有获得真理。这种事情在现实中经常发生。
在这种情况下，即使是那些略知一二的人也可能被迷惑。因此，对于那些在精神修行方面没有自信的人来说，与研究人员、学者或半途而废的修行者交流，有时可能会产生有害的影响，可能会因为被告知“不需要这样做也能理解”而打击信心，导致精神修行停滞。这适用于瑜伽、印度哲学，或者任何其他领域。因此，在灵性领域，经常会采取“保密”的做法。刚开始接触灵性的人，特别是在没有获得一定程度的确定性之前，往往意志薄弱，容易受到各种诱惑和障碍的影响。因此，传统上会采取不向他人讲述自己正在做的事情，或者只向值得信任的导师讲述的做法。精神修行是非常微妙和脆弱的。如果在还没有获得确定性的时候，被学者们嘲笑和辩论，可能会导致数年的停滞。
如果真的理解了“合一”或“整体”，那么就应该理解其他人也是“合一”或“整体”的一部分。如果一个人表现出阻碍他人前进的态度，那是因为他没有达到“合一”的意识，而只是在理论上理解了“合一”的概念。
另一方面，修行者最终会达到真正的“合一”意识。这种意识是绝对存在的，因此需要进行冥想和其他修行。
确实有些人真正了解“合一”，并且知道捷径。但是，这样的人非常罕见。虽然有些人可能会笑着告诉你真相，但这种情况非常少见。大多数人只是因为对自己的知识过于自负，而误以为自己已经达到了真理。
在了解这些的前提下，如果想向他人请教，但可能会遇到一定的阻力或误导，那么在没有足够的判断力的情况下，很容易被迷惑。虽然在取得一定进展后再向他人请教是可行的，但如果没有值得信赖的老师，即使向很多人请教，也可能只是陷入迷茫。
而且，一个非常容易被误解的点是“理解”这个词。一般来说，学者或研究人员所说的“理解”是指对“对象”的理解。但是，在瑜伽或印度哲学中，“理解”是“合一”的一种品质。因此，理解这种结构和构成，意味着理解“合一”本身就是一种理解。它既是理解，也是一种感受，是意识本身就是理解的品质，通过身体、直觉地感受到并理解。虽然可以用“理解”这个词来概括，但它与学者或研究人员所说的相对化的理解完全不同。
在表达上，有“间接知识”（尼亚纳，或帕拉奥克夏·尼亚纳）和“直接知识”（维尼亚纳，阿帕拉奥克夏·尼亚纳）之说。通过学习获得的知识是间接知识，而直接认识真理（即认识“合一”）是直接的意识。一般来说，学者或研究人员通过获得间接知识来“获得知识”，但真正重要的是直接知识。间接知识可以被对象化，而直接知识是无法被对象化的。因此，西方逻辑思维的分析方法往往伴随着对象化，因此是基于间接知识的学术分析，与直接认识“合一”并不相容。相反，在很多情况下，直接跳入这种知识，而不去学习，反而更能接近真理。
“合一”的意识，本身就是一种意识。一种充满、永恒且不会消失的意识，这就是“合一”。这种意识本身就是一种理解。意识是“合一”，而“合一”本身就是理解。并不是通过对象化“合一”来理解“合一”。一旦被对象化，就不是“合一”本身。 “合一”本身有一种叫做“理解”的品质。但是，由于它是“合一”，所以说它是一种品质，这种说法可能存在偏差。虽然可以认为它是一种品质，但由于它是“合一”，它也是整体。因此，可以说“合一”的整体就是理解本身。由于“合一”是意识，因此可以说意识本身就是理解。这些看起来都是不同的东西，但实际上是在说同一件事，因为“合一”是整体，所以它既是意识，也是理解。
这样的事情，学者和研究人员会各自进行相对化的思考，因此难以理解其本质。 乍一看，他们会提出一些看似合理的理论，但当你听这些理论时，你可能会觉得“这个人真的明白吗？”，但通过他们的态度和其他方面，你就能察觉到“啊，果然还是没明白”。
为了察觉这一点，你需要了解“ oneness ”的真正含义，否则你会被学者和研究人员的强词辩义所迷惑。
“ oneness ”是指无法被对象化的，因为它是整体。 也可以说是“不二的意识”。
从另一个角度来看，这也可以理解为“不变”。 在佛教中，这被称为“无常”。 意识是显现和消失的，没有什么是永恒不变的，无论是意识还是物质，没有任何东西是永恒不变的。 了解这些是通往“ oneness ”的入口。
“ oneness ”的世界是一个没有变化的领域。 物质世界是会变化的。 另一方面，“ oneness ”的世界不是物质，而是意识的世界。 它充满着，并且没有变化。
思考存在于比意识更接近物质的地方，思考会消失，但意识始终是满溢的。 思考是波（梵语：Vritti），会显现和消失，但在其深处，存在着一种不变的意识。 这种意识就是“ oneness ”本身，它充满着这个世界。 空间、世界、宇宙都充满了意识。 了解这一点就是理解“ oneness ”。
因此，可以说，任何知识在“ oneness ”面前都会失效。 当学者说“即使不这样做也能理解”时，这意味着存在“应该知道的知识”。 但是，“ oneness ”的知识是无法被对象化的。 即使是那些在印度学习印度哲学的人，如果他们没有真正理解“ oneness ”，也会出现同样的情况。 学术上的理解是相对的知识，而直接的知识是“无法定义的”。
理解这种“无法定义的”东西，对于理解“ oneness ”非常重要。 例如，就像宗泽仁的诗歌中所说，无限的多样性原本存在于通过二元论对象化的这个世界的框架之外，它不属于任何有限概念的定义框架之内。 因此，“ oneness ”是无法定义的。 如果你理解这一点，你就能立即明白，学者们所说的“做到这一点就能理解”的知识，并不是真正的知识。 但是，对于那些自我意识强烈的人来说，会产生“我们是知道的”这种自我防御机制，他们无法接受自己是无知的，因此，最终会变得歇斯底里，或者发出嘲笑声，以自我防御的态度来掩盖自己的无知。 真正获得“ oneness ”的知识的人，不需要这种自我防御。
从学术角度来说，既然“ oneness（合一）”是整体，就无法被对象化，因此，要了解“ oneness”，只能直接感知，这是可以理解的。然而，学者和聪明的人虽然可以从逻辑上理解这句话，但无法达到直接的认知。这就是一个障碍。由于自我意识的存在，人们会强行辩解，认为“我了解，我理解”。即使没有强行辩解，获得知识后，自我意识也会误以为自己已经了解。
停止对象化，直接理解，就能明白“ oneness”是非常简单的事情。它不需要强行辩解，一旦成为常识，就只是一件简单的事情。