دائیں بازو میں جھٹکے محسوس ہو رہے ہیں جبکہ بائیں بازو میں استحکام ہے۔ میں نے پہلے کبھی دائیں بازو کی کمزوری کی وجہ سے اس فرق کو زیادہ اہمیت نہیں دی، بلکہ میں نے صرف اتنا ہی سوچا تھا کہ دائیں بازو کمزور ہے، اس لیے جب توانائی دائیں بازو میں منتقل ہوتی ہے تو جھٹکے زیادہ محسوس ہوتے ہیں۔ میں نے سوچا تھا کہ کچھ عرصے بعد یہ فرق ختم ہو جائے گا، لیکن چند دنوں میں یہ فرق نہیں گیا۔ پھر مجھے اچانک احساس ہوا کہ، درحقیقت، یوگا میں دائیں اور بائیں بازو کی توانائی کو "اِدا" اور "پنگالا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اِدا بائیں بازو میں ہوتا ہے اور پنگالا دائیں بازو میں۔ اِدا چاند کی نمائندگی کرتا ہے اور یہ ٹھنڈی توانائی ہے، جو خواتین کی توانائی بھی ہے۔ پنگالا سورج کی نمائندگی کرتا ہے اور یہ گرم توانائی ہے، جو مردوں کی توانائی بھی ہے۔ میرے تجربے میں یہ فرق بالکل اسی طرح ہے جیسے کہ یہ کہا جاتا ہے۔ دائیں جانب جھٹکے محسوس ہونا بالکل قدرتی لگتا ہے۔

• بائیں: اِدا، چاند، ٹھنڈا، سکون، خواتین
• دائیں: پنگالا، سورج، گرم، فعال، مرد

بعض روایتوں کے مطابق، کندرینی (Kundalini) اِدا اور پنگالا کے ذریعے فعال ہوتا ہے، اور مجھے اس کا تجربہ بھی ہوتا ہے۔

یہ حالت یہ ظاہر کرتی ہے کہ دائیں اور بائیں بازو میں اِدا اور پنگالا دونوں فعال ہیں۔ میرے معاملے میں، بائیں جانب کا اِدا پہلے سے ہی کافی توانائی سے بھرپور ہے، اور اس بار میں نے اسے مزید فعال کیا ہے تاکہ توانائی کا بہاؤ بہتر ہو سکے۔ دائیں جانب، اگرچہ یہ پہلے کمزور تھا، لیکن حال ہی میں یہ کافی فعال ہو رہا ہے، اس لیے کہا جا سکتا ہے کہ دائیں اور بائیں بازو میں توازن تقریباً برقرار ہے۔

اس حالت میں، مرکزی "سوشمنا" (Sushumna) ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ، پسلی سے لے کر سینے میں واقع "آناہتا" (Anahata) تک کافی اچھی طرح سے منسلک ہے، لیکن اس کے اوپر واقع گلے میں واقع "وِشُدھا" (Vishuddha) تھوڑا سا محدود ہے۔ یہ یقینی طور پر سر تک منسلک ہے، لیکن گلے میں واقع وِشُدھا ایک رکاوٹ کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ وِشُدھا تھوڑا کمزور ہے، لیکن مجموعی طور پر یہ سر میں واقع "آجنا" (Ajna) تک منسلک ہے۔

اس حالت میں، مجھے احساس ہوتا ہے کہ متعدد توانائیوں کا بہاؤ آجنا تک ہو رہا ہے۔ آجنا کا شکل دائیں اور بائیں بازوؤں کی طرف کھلے پھولوں کی طرح ہے۔ مجھے یقین ہے کہ دائیں اور بائیں بازوؤں سے آجنا تک کئی راستے موجود ہیں۔ چکروں سے منسلک توانائی کے راستوں کی تعداد کے بارے میں کچھ عام معلومات موجود ہیں، اور آجنا کے معاملے میں کہا جاتا ہے کہ یہ سُوشمنا، اِدا اور پنگالا کا سنگم ہے۔ یہ میرے تجربے سے مطابقت رکھتا ہے۔

اصل میں، "ایدا" اور "پنگالا" کے نام سے جانے جانے والے بائیں اور دائیں جانب کے راستے، ایک ہی راستے نہیں ہیں، بلکہ یہ کئی راستے ہیں، جیسے کہ گال کے سامنے سے گزرنے والا راستہ، گال کے باہر سے گزرنے والا راستہ، اور جسم کے اندر سے گزرنے والا راستہ، اور یہ بتانا مشکل ہے کہ کون سا راستہ "ایدا" اور کون سا "پنگالا" ہے، لیکن بھارت کے اپنشد میں بھی، کتابوں کے لحاظ سے表記 میں فرق ہوتا ہے، اس لیے میری (مؤقتی) رائے میں، یہ ممکن ہے کہ یہ بائیں اور دائیں جانب تقسیم ہونے والے کئی راستے مجموعی طور پر "ایدا" اور "پنگالا" کے نام سے جانے جاتے ہوں۔

▪️ پیروں میں بھی توانائی کو منتقل کرنا

اس کے علاوہ، پیروں میں بھی توانائی کو صحیح طریقے سے منتقل کرنے سے، انگلیوں تک احساس ہوتا ہے۔ میرے معاملے میں، پیروں کے حوالے سے، یہ ابھی تک کمزور ہیں اور مسلسل توانائی کا بہاؤ نہیں ہوتا، لیکن مراقبے کے دوران، خاص طور پر پیروں کے جوڑوں سے، شعور بیدار کر کے پیروں کی انگلیوں کی طرف توجہ دینے سے، توانائی کے راستوں (ناڈی) کو تقویت ملتی ہے۔

▪️ روزمرہ کی زندگی میں یا سونے کے دوران بھی توانائی کو محسوس کرنا

یہ چیزیں، اگر عادت بن جائیں تو، مراقبے کے علاوہ بھی، روزمرہ کی زندگی میں یا سونے کے دوران، توانائی کے راستوں کو تقویت دینے کے لیے ممکن ہیں، اور یہ خیال ہے کہ جب بھی موقع ملے، ان پر توجہ دینے سے زیادہ فائدہ ہوتا ہے۔